[Van ws12 / 16 p. 9 januari 2-8]

De drie 'themavragen' voor deze studie zijn:

  1. Wat overtuigt je ervan dat Jehovah de onvergelijkelijke organisator is?
  2. Waarom is het redelijk om te concluderen dat Jehovah's aanbidders georganiseerd zouden zijn?
  3. Hoe helpt de raad in Gods Woord ons om reinheid, vrede en eenheid te handhaven?

Toegegeven, als Jehovah iets wil organiseren, als God de Almachtige en alles, zal hij dat op een onvergelijkbare manier doen. Maakt dat hem tot "de onvergelijkbare organisator"? Is dat een titel waarvan hij wil dat wij deze op Hem toepassen? Met welk doel?

Door "Organisator" met een hoofdletter te gebruiken, wordt het een eigennaam. Als Jehovah bekend wilde staan ​​om zijn organisatorische bekwaamheid, zou hij er in de bijbel over hebben gesproken. Hij beschrijft zichzelf op veel manieren in de Heilige Schrift, maar hij noemt zichzelf nooit de Organisator. Stel je voor dat de eerste van de tien geboden als volgt zou zijn geformuleerd:

„Ik ben Jehovah, uw Organisator, die u uit het land Egypte, uit het huis van slavernij, heeft geleid. Je mag geen andere organisatoren hebben behalve ik. " (Ex 20: 2, 3)

Zoals uit deze drie vragen blijkt, is het doel van dit artikel ons te laten aanvaarden dat alles wat Jehovah doet een onvergelijkbare mate van organisatie vereist. Met dat idee zullen de verkondigers ons laten concluderen dat alleen een organisatie Jehovah kan aanbidden zoals hij wil. Organisatie wordt dan het identificerende kenmerk van ware christenen; of om Johannes 13:35 te parafraseren: 'Hierdoor zullen allen weten dat u mijn discipelen bent - als u onder elkaar bent georganiseerd.'

De Bijbel gebruikt het woord "organisatie" niet, noch spreekt hij over de noodzaak om georganiseerd te zijn om Gods gunst te verwerven, dus de schrijver heeft een belangrijke taak voor zich. Hoe het belang van organisatie aantonen? Om dit te doen, wendt hij zich in de paragrafen 3 tot en met 5 tot astronomie. Onthult het universum een ​​uurwerkachtige organisatie? We zien bewijs van botsende sterrenstelsels en sterren die zo massief zijn dat ze op zichzelf instorten en dan exploderen, waardoor er een draaiend zwart gat op hun plaats achterblijft waaruit niets kan ontsnappen. Ons eigen zonnestelsel wordt verondersteld te zijn gevormd door willekeurige botsingen van stellair puin. Een deel van dit puin bestaat nog steeds in de asteroïdengordel en aan de rand van het zonnestelsel in wat de Oort wolk. Het gevaar bestaat dat kometen uit de wolk en asteroïden uit de gordel op aarde inslaan. Wetenschappers geloven dat een dergelijke botsing het bewind van de dinosauriërs heeft beëindigd. Dit spreekt nauwelijks van een nauwgezette organisatie. Zou het kunnen dat Jehovah het leuk vindt om dingen op gang te brengen en dan te kijken hoe ze aflopen? Of zit er achter dit alles wijsheid die ons begrip te boven gaat?[I]

De Organisatie van Jehovah's Getuigen wil ons doen geloven dat Jehovah de grote klokkenmaker is; dat alles wat hij doet een nauwgezette organisatie weerspiegelt en dat er geen willekeur is in het universum. Een dergelijke opvatting is niet consistent met het bewijs van wetenschappelijke observatie, en wordt ook niet ondersteund door de Heilige Schrift. Het leven is veel interessanter dan JW.org ons wil doen geloven.

De uitgevers zijn echter afhankelijk van onze blinde acceptatie van deze eerste premisse, zodat ze ons tot de uiteindelijke conclusie kunnen leiden dat we georganiseerd moeten zijn om de klus te klaren. Dit wil niet zeggen dat georganiseerd zijn noodzakelijkerwijs een slechte zaak is, maar dan rijst de vraag: wie organiseert het eigenlijk?

Georganiseerd door God?

We willen de leiding niet begraven, dus laten we zeggen wat elke gewone Wachttoren-lezer al weet. Als de publicaties, video's en uitzendingen van JW.org spreken over Gods organisatie, bedoelen ze de Organisatie van Jehovah's Getuigen. Voor de kritische geest is het echter oneerlijk om ze Gods organisatie te noemen totdat is bewezen dat dit het geval is. Om te voorkomen dat iemands perceptie scheef trekt, zullen we vanaf nu elke verwijzing in het artikel naar Gods organisatie vervangen door de korte vorm, JW.org.

We moeten dan ook zeker verwachten dat Jehovah wil dat zijn aanbidders goed georganiseerd zijn. In feite heeft God daartoe de Bijbel voor onze begeleiding verstrekt. Leven zonder de hulp van [JW.org] en zijn normen zou leiden tot ongeluk en ellende. - par. 6

We krijgen hier zeker overhaaste conclusies. Ten eerste gaan we ervan uit dat Jehovah wil dat we goed georganiseerd zijn. Vervolgens wordt ons verteld dat de reden waarom God ons de Bijbel gaf, is om ons te leiden om beter georganiseerd te zijn. (Moeten we aannemen dat als we de voorschriften van de bijbel inzake moraliteit, liefde, geloof en hoop naleven, maar niet goed georganiseerd zijn, Jehovah ontevreden zal zijn?) Ten slotte moeten we aannemen dat de bijbel niet genoeg is. Als we zonder de hulp van JW.org leven, zullen we ellendig en ongelukkig zijn.

De hulp waarover ze spreken, omvat hun interpretatie van de Bijbel. Bijvoorbeeld:

De Bijbel is niet zomaar een verzameling niet-gerelateerde joodse en christelijke literatuur. Het is eerder een goed georganiseerd boek - een goddelijk geïnspireerd meesterwerk. De afzonderlijke boeken van de Bijbel zijn onderling verbonden. Verweven van Genesis tot Openbaring is het centrale thema van de Bijbel - de rechtvaardiging van Jehovah's soevereiniteit en de vervulling van zijn doel voor de aarde door middel van zijn Koninkrijk onder Christus, de beloofde "nakomelingen" - Lees Genesis 3: 15; Matthew 6: 10; Openbaring 11: 15. - par. 7

JW.org vertelt ons dat het centrale thema van de Bijbel de "rechtvaardiging van Jehovah's soevereiniteit" is. Zoek een woord in het WT Library-programma met behulp van "rechtvaardiging" en "soevereiniteit".[Ii]  Het zal je misschien verbazen te horen dat de Bijbel nooit de termen gebruikt zoals het Wachttorengenootschap zegt.[Iii]  Als het thema van de Bijbel niet is wat JW.org zegt, wat is dan het thema van de Bijbel? Als we worden weggeleid van het echte doel van de Bijbel, is het niet waarschijnlijker dat we 'ongelukkig en ellendig' worden.

JW.org - een joods-christelijke organisatie

Om de stelling te ondersteunen dat we JW.org nodig hebben om ons te organiseren, wordt Israël opnieuw naar voren gebracht als het model voor de moderne christelijke gemeente.

Het volk van het oude Israël was een model van organisatie. Onder de Mozaïsche wet waren er bijvoorbeeld 'vrouwen die waren georganiseerd om te dienen bij de ingang van de tent der samenkomst'. (Ex.38: 8) De verhuizing van het Israëlitische kamp en de tabernakel verliep ordelijk. Later organiseerde koning David de levieten en de priesters in effectieve afdelingen. (1 Kron. 23: 1-6; 24: 1-3) En toen ze Jehovah gehoorzaamden, werden de Israëlieten gezegend met orde, vrede en eenheid. - Deut. 11:26, 27; 28: 1-14. - par. 8

Ze waren zeker georganiseerd toen God miljoenen mensen door een vijandige woestenij in de woestijn naar Kanaän marcheerde. Jehovah is heel goed in staat dingen te organiseren als er een doel moet worden bereikt dat organisatie vereist. Toen ze zich echter eenmaal in het Beloofde Land hadden gevestigd, verdween dat niveau van organisatie. In feite was het de herintroductie van een organisatie onder een centraal menselijk gezag die alles ruïneerde.

“In die dagen was er geen koning in Israël. Iedereen deed wat goed was in zijn eigen ogen. ”(Jg 17: 6)

Dit spreekt nauwelijks van een organisatie onder een centraal gezag. Waarom zou je dit model niet gebruiken voor de moderne christelijke gemeente in plaats van het mislukte model dat het gevolg was van het misleide verlangen van de Israëlieten om een ​​menselijke koning over hen te laten regeren?

Was er een bestuur uit de eerste eeuw?

Paragrafen 9 en 10 proberen de basis te leggen voor het hedendaagse Besturende Lichaam door te beweren dat er een tegenhanger uit de eerste eeuw bestond. Dit is niet waar. Ja, bij één gelegenheid gaven de apostelen en oudere mannen in Jeruzalem instructies aan alle gemeenten van de dag, maar dat was alleen omdat zij (mannen uit hun midden) in de eerste plaats de oorzaak van het probleem waren. Dus het was aan hen om het te repareren. Er is echter geen bewijs dat zij alle gemeenten de hele tijd door de hele wereld heen hebben geleid. In feite is het tegenovergestelde het geval. Wie bedacht bijvoorbeeld de naam "christen"? Het is ontstaan ​​bij een niet-joodse gemeente in Antiochië. (Handelingen 11:26) Ze stuurden Paulus en zijn metgezellen evenmin op de drie zendingsreizen die in het boek Handelingen staan ​​opgetekend. Die reizen werden in opdracht en gefinancierd door de gemeente Antiochië.[Iv]

Volg je richting?

"De richting volgen" lijkt zo onschadelijk. In feite is het een eufemisme binnen de gemeenschap van JW.org voor "onvoorwaardelijk gehoorzamen". Wat wordt verwacht, is snelle en onvoorwaardelijke gehoorzaamheid aan de dictaten van de mannen aan het hoofd van de Organisatie van Jehovah's Getuigen.

Wat moeten leden van bijkantoorcomités of landencomités, kringopzieners en congregatieoudsten doen als ze vandaag leiding krijgen van [JW.org]? Jehovah's eigen boek geeft ons allemaal de opdracht gehoorzaam en onderdanig te zijn. (Deut. 30: 16; Heb. 13: 7, 17) Een kritische of opstandige geest past niet in [JW.org], want een dergelijke houding kan onze liefhebbende, vreedzame en verenigde gemeenten verstoren. Natuurlijk zou geen loyale christen een respectloze en ontrouwe geest willen vertonen zoals die van Diotrephes. (Lees 3 John 9, 10.) We vragen ons misschien af: 'Draag ik bij aan de spiritualiteit van de mensen om me heen? Ben ik er snel bij om de richting van de broeders die het voortouw nemen te aanvaarden en te ondersteunen? ' - par. 11

Op basis van de eerste twee zinnen van paragraaf 11 moeten we concluderen dat de bijbel bijkantoorcomités, kringopzieners en plaatselijke ouderlingen opdraagt ​​gehoorzaam en onderworpen te zijn aan het Besturende Lichaam van JW.org. Twee teksten worden als bewijs aangehaald.

Deuteronomium 30:16 spreekt over de geboden van Jehovah, niet over “geboden van mensen” of “leiding” van JW.org. Wat Hebreeën 13:17 betreft, het vereist geen onvoorwaardelijke gehoorzaamheid aan de dictaten van mensen. Het Griekse woord, peitho, daar gebruikt betekent eigenlijk "overtuigen, vertrouwen hebben", niet "gehoorzamen". Wanneer de Bijbel spreekt over God gehoorzamen zoals in Handelingen 5:29, gebruikt hij een ander Grieks woord.[V]  Wat is de basis om overgehaald te worden de aanwijzingen van de ouderlingen, de kringopziener of het Besturende Lichaam op te volgen? Is het niet Gods geïnspireerde Woord? En als hun leiding in strijd is met dat geïnspireerde Woord, wie zullen we dan gehoorzamen?

Wat betreft het vergelijken van iemand die de leiding van het Besturende Lichaam niet gemakkelijk aanvaardt met Diotrefes, moeten we bedenken dat het de apostel Johannes was tegen wie deze kerel zich verzette. Het lijkt erop dat we een apostel die rechtstreeks door onze Heer is aangesteld, vergelijken met de zelfbenoemde mannen van het Besturende Lichaam.

Jehovah's Getuigen hebben de paus en andere kerkleiders lange tijd verzet en bekritiseerd. Toch zouden ze hun eigen positie niet als gelijkwaardig aan die van Diotrefes beschouwen. Dus wat zijn de criteria om te beweren dat iemand een moderne Diotrefes is? Wanneer is het oké om ongehoorzaam te zijn aan een kerkelijk gezag? En kunnen diezelfde criteria worden toegepast op enige instructie die wordt gegeven door het Besturende Lichaam van Jehovah's Getuigen?

Wie heeft Timothy benoemd?

Om de noodzaak van onvoorwaardelijke ondersteuning te illustreren in overeenstemming met de instructies van het bestuursorgaan, wordt het volgende voorbeeld gegeven:

Overweeg een recente beslissing van het bestuursorgaan. 'Vragen van lezers' in De Wachttoren van november 15, 2014, schetste een aanpassing in de manier waarop ouderlingen en dienaren worden benoemd. Het artikel merkte op dat het bestuur van de eerste eeuw reizende opzieners toestemming gaf om dergelijke afspraken te maken. In lijn met dat patroon hebben kringopzieners sinds september 1 en 2014 oudsten en dienaren in de bediening aangesteld. - par. 12

De autoriteit voor deze verandering wordt ogenschijnlijk ontleend aan het patroon uit de eerste eeuw. Natuurlijk, zoals steeds vaker het geval is, worden er geen schriftuurlijke verwijzingen gegeven om deze bewering te ondersteunen. Hebben de oudere mannen en apostelen in Jeruzalem - wat het huidige Besturende Lichaam beweert het besturende lichaam van de eerste eeuw te zijn - reizende opzieners werkelijk toestemming gegeven om zulke aanstellingen te doen? Timotheüs wordt als voorbeeld gebruikt op basis van de Schrift die in deze paragraaf wordt aangehaald. Wie gaf Timotheüs toestemming ouderlingen aan te stellen in de gemeenten die hij bezocht?

"Deze instructie vertrouw ik u, mijn kind Timothy, toe in harmonie met de profetieën die over u zijn gemaakt, zodat u hiermee de fijne oorlogvoering kunt blijven voeren" (1Ti 1: 18)

“Verwaarloos niet het geschenk in jou dat je door een profetie werd gegeven toen het lichaam van ouderlingen je de handen oplegde.” (1Ti 4: 14)

“Om deze reden herinner ik je eraan om als een vuur de gave van God die in je is op te wekken door mijn handen op je te leggen.” (2Ti 1: 6)

Timoteüs kwam uit Lystra, niet uit Jeruzalem. Uit het voorgaande blijkt duidelijk dat de apostel Paulus en de plaatselijke ouderlingen de gaven van de Geest in Timotheüs zagen werken. Dat, in combinatie met de voorspellingen die door de Geest over hem waren gedaan, zette hen ertoe aan hem de handen op te leggen om hem toestemming te geven voor het werk dat voor hen lag. We zouden kunnen beweren dat aangezien Paulus daar was, het zogenaamde besturende lichaam van Jeruzalem erbij betrokken was, maar de Schrift laat ons anders zien.

“Nu waren er in Antiochië profeten en leraren in de plaatselijke gemeente: Barʹna · bas, Symʹe · over wie Niʹger, Lucius van Cyreʹne, Manʹa · en werd genoemd, die werd opgevoed met Herodes, de districtsheerser, en Saul. 2 Terwijl zij Jehovah dienden en vastten, zei de heilige geest: „Zet Barʹna · bas en Saul voor mij opzij voor het werk waartoe ik hen heb geroepen.” 3 Na vasten en bidden legden ze hun de handen op en stuurden ze weg. ”(Ac 13: 1-3)

De aanstelling en machtiging die Saul (Paulus) had om op zijn zendingsreizen te gaan, kwam niet uit Jeruzalem, maar uit Antiochië. Moeten we nu aannemen dat de gemeente in Antiochië het besturende lichaam van de eerste eeuw was? Nauwelijks. De bijbel laat duidelijk zien dat al dergelijke aanstellingen door heilige geest werden gedaan en niet door een gecentraliseerd comité, noch door vertegenwoordigers die door dat comité waren uitgezonden.

Overgehaald worden door degenen die de leiding nemen (He 13: 17)

Hier is wat advies van de Wachttoren die we echt moeten volgen.

We moeten de op de Bijbel gebaseerde richting volgen die we van de oudsten ontvangen. Deze loyale herders binnen [JW.org] worden geleid door 'gezond' of 'gezond; heilzaam ', instructie gevonden in Gods eigen boek. (1 Tim. 6: 3; ftn.) - par. 13

Als de instructie op de Bijbel gebaseerd is, dan moeten we die in ieder geval opvolgen, ongeacht de bron. Op basis van 23 Timotheüs 2: 3 moeten we echter niet gehoorzamen als de raad niet op de Bijbel is gebaseerd, niet gezond, gezond of nuttig is.

“Als iemand een andere leer onderwijst en het niet eens is met de gezonde instructie, die van onze Heer Jezus Christus is, noch met de leer die in harmonie is met goddelijke toewijding, wordt hij opgeblazen met trots en begrijpt hij niets. Hij is geobsedeerd door argumenten en debatten over woorden. Deze dingen geven aanleiding tot jaloezie, strijd, laster, verdachte vermoedens, constante geschillen over kleine zaken door mannen die in hun gedachten zijn gecorrumpeerd en van de waarheid zijn beroofd, omdat ze denken dat goddelijke toewijding een middel tot winst is. ”(1Ti 6: 3-5 )

Dus in dergelijke gevallen zijn we het meest nadrukkelijk niet om ze te gehoorzamen. Een praktisch voorbeeld hiervan is te vinden in de volgende paragraaf.

Paulus leidde de oudsten om de immorele man over te dragen aan Satan - met andere woorden, hem te ontheffen. Om de zuiverheid van de gemeente te behouden, moesten de ouderlingen de 'zuurdesem' opruimen (1 Cor. 5: 1, 5-7, 12) Wanneer we de beslissing van de ouderlingen om te weigeren te ondersteunen een berouwvolle boosdoener, helpen we de reinheid van de gemeente te handhaven en misschien de persoon ertoe te bewegen zich te bekeren en Jehovah's vergeving te vragen. - par. 14

Paulus schreef zijn brieven aan de gemeenten, niet alleen aan de ouderlingen. (Kol 4:16) Zijn woorden waren gericht tot alle broeders en zusters van de gemeente in Korinthe. Als we zowel de aansporing om "de goddeloze man uit uw midden te verwijderen" lezen en de daaropvolgende oproep aan de meerderheid om te vergeven, zien we duidelijk dat hij de gemeente aanspreekt, niet alleen de ouderlingen. (1Kor 5:13; 2Kor 2: 6, 7) In deze tijd sluiten de ouderlingen zich in het geheim uit en niemand mag weten wat de zonde was, noch waarom de persoon werd uitgesloten. Dit druist in tegen de duidelijke instructie van Jezus in Mattheüs 18: 15-17.[Vi]  Dus volgens de raad van 1 Timothy 6: 3-5, moeten we de aanwijzingen in paragraaf 14 niet gehoorzamen.

Het merkteken missen

Paragraaf 15 roept op tot eenheid wanneer er omstreden juridische kwesties rijzen door 1 Korinthiërs 6: 1-8 te citeren. Dit is een goed advies, maar het verliest veel van zijn kracht door de misleide JW.org-leer van het andere schaap. Waarom is dit zo? Omdat het andere schaap - volgens JW.org - geen ‘engelen oordelen’, welk geloof de redenering van Paulus in 1 Korinthiërs 6: 3 ondermijnt.[Vii]

Eenheid versus liefde

Paragraaf 16 roept op tot eenheid. Liefde creëert eenheid als een natuurlijk bijproduct, maar eenheid kan bestaan ​​zonder liefde. De duivel en zijn demonen zijn verenigd. Eenheid zonder liefde heeft geen waarde voor christenen. Wat JW.org bedoelt als het over eenheid spreekt, is in feite conformiteit. Het naleven van de voorschriften van het Besturende Lichaam, het plaatselijke bijkantoor, kringopzieners en plaatselijke ouderlingen verschaft wel een vorm van eenheid, maar is dit het type dat Jehovah God zegent?

Gerechtelijke zaken verkeerd behandeld

Paragraaf 17 lijkt ons goede, op de Bijbel gebaseerde adviezen te geven.

Als eenheid en reinheid in een gemeente moeten worden gehandhaafd, moeten de ouderlingen snel en op liefdevolle wijze voor gerechtelijke zaken zorgen. - par. 17

Iedereen die het internet doorzoekt op zoek naar onderwerpen en nieuwsitems die verband houden met Jehovah's Getuigen, zal er zeker achter komen dat de manier waarop we gerechtelijke zaken behandelen, de eenheid noch reinheid bevordert. In feite is het een van de meest omstreden en schadelijke beleidsmaatregelen geworden waarmee de organisatie op dit moment wordt geconfronteerd. Het is belangrijk om de gemeente rein te houden, maar als we afwijken van de procedures en praktijken die door onze Heer Jezus zijn vastgelegd, zullen we zeker in de problemen komen en smaad brengen op zijn naam en die van onze hemelse Vader. Een van de meest beruchte en vernietigende kenmerken van ons rechtssysteem is de praktijk van het uitsluiten van degenen die uit eigen beweging vertrekken. (Een proces dat we eufemistisch 'dissociatie' noemen.) Soms heeft dit ons ertoe gebracht de kleintjes te mijden, zoals slachtoffers van kindermishandeling die zijn vertrokken vanwege ontgoocheling over de verkeerde behandeling van hun zaken. (Mt 18: 6)

Zoals paragraaf 17 laat zien, weten we wat de Bijbel ons opdraagt ​​te doen, maar we doen het niet.

Tweede Korinthiërs, enkele maanden later geschreven, laten zien dat vooruitgang werd geboekt omdat de oudsten de leiding van de apostel hadden toegepast. - par. 17

“Enkele maanden later” zei Paulus dat ze de man in de gemeente moesten herstellen. Hoewel we toegeven dat het enige bijbelse voorbeeld van „herplaatsing” slechts „enkele maanden” na de „uitsluiting” plaatsvond, is er geen raad voor ouderlingen om dit voorbeeld te volgen. De de facto standaard is een minimumstraf van een jaar. Ik heb ouderlingen ondervraagd door de Servicedesk en de kringopziener toen ze zich niet aan deze 'mondelinge wet' hielden door iemand binnen 12 maanden weer in dienst te nemen. Deze ongeschreven regel wordt op verschillende manieren versterkt. Op het regionale congres van dit jaar werden we bijvoorbeeld getrakteerd op een video van een zuster die wegens hoererij werd uitgesloten. Na 15 jaar, terwijl niet langer een delictstraf plegen, vroeg ze om terug te keren naar de gemeente. Is het meteen hersteld? Nee! Hij moest een heel jaar wachten om weer binnen te komen.

'We eren God met onze woorden, maar onze harten zijn ver van Hem verwijderd.' (Mark 7: 6)

Wat echt belangrijk is

In een gemeente onder leiding van Jezus Christus is liefde echt belangrijk. 13:34, 35; 1Kor 13: 1-8) .Maar in een door mannen geleide organisatie is gehoorzaamheid, gehoorzaamheid en conformiteit echt belangrijk. Het gaat erom de klus te klaren. (Mt 23:15)

______________________________________________________________

[I] Overweeg om te illustreren dat wetten en organisaties geen synoniemen zijn Conway's Game of Life. (Je kunt het spelen hier.) Dit computerspel uit de tijd van grote mainframes is gebaseerd op slechts vier eenvoudige regels. Toch kunnen die regels eindeloze resultaten opleveren, afhankelijk van de startelementen van het spel. Er komen patronen naar boven - sommige zeer gestructureerd, andere enorm chaotisch - allemaal gebaseerd op dezelfde vier regels. Dit is wat we waarnemen in het fysieke universum. Zeer gestructureerde fysische wetten die een schijnbaar eindeloze verscheidenheid aan resultaten opleveren.

[Ii] Het typen (zonder aanhalingstekens) "vindicat *" en "soeverein *" zal een bredere lijst opleveren.

[Iii] Zie de artikelen voor meer informatie over dit onderwerp Vind Jehovah's soevereiniteit en Waarom prediken Jehovah's Getuigen de vindicatie van Jehovah's soevereiniteit?

[Iv] Zie voor een discussie over de vraag of er al dan niet een bestuursorgaan bestond in de eerste eeuws christelijke gemeente Een regeringsorgaan uit de eerste eeuw - de schriftuurlijke basis onderzoeken

[V] Zie het artikel voor een beter begrip van de betekenis van Hebreeën 13: 17, Gehoorzamen of niet gehoorzamen - dat is de vraag.

[Vi] Zie het artikel voor een gedetailleerde analyse die laat zien hoe de Organisatie van Jehovah's Getuigen de Schrift verkeerd toepast bij de behandeling van gerechtelijke zaken, Matthew 18 Revisited, of lees de hele serie vanaf Gerechtigheid uitoefenen.

[Vii] Zie voor schriftuurlijk bewijs dat de JW-leer met betrekking tot het Andere Schaap onjuist is Geadopteerd! en Verder gaan dan wat er staat geschreven.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    47
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x