Treasures from Gods Word: "Stop 'op zoek naar geweldige dingen voor jezelf'"

Jeremiah 45: 2,3– Baruch's verkeerde manier van denken veroorzaakte angst (jr 103 para 2)

Als een teken van de ware kwaliteit van het spirituele voedsel dat we tegenwoordig van de organisatie ontvangen, zal de arendsoog 'de verkeerde referentie' boven en onder hebben gezien in vergelijking met het werkboek dat wordt geciteerd voor zowel Jeremiah 45: 2,3 en Jeremiah 45: 4,5a . Dit komt omdat ze op basis van de inhoud van de referenties in het vergaderwerkboek zijn teruggedraaid van wat ze zouden moeten zijn.

De verwijzing (jr103) impliceert dat het het zoeken naar grote dingen was dat ervoor zorgde dat Baruch zuchtte. Hoewel we Jeremia's profetieën over vernietiging zouden kunnen toeschrijven aan de zinsnede 'want Jehovah heeft mijn pijn verdrietig gemaakt' in de zin dat Baruch misschien pijn heeft gehad dat hij materieel kon verliezen, kunnen we niet met zekerheid zeggen. Het is speculatie, en als zodanig kan het onjuist zijn. Het zuchten waar Baruch moe van was geworden, had net zo goed kunnen gaan over de goddeloosheid waarvan hij getuige was of waaraan hij onderworpen was, in plaats van enig mogelijk verlies van materiële bezittingen of positie. De organisatie heeft echter een bepaalde bijl te slijpen en is wanhopig om alle rietjes vast te grijpen om zichzelf te onderhouden met een schriftplaats, hoe speculatief die ook mag zijn. Per slot van rekening speculaties dat afkomstig van het Schrijverscomité in de ogen van de meeste Getuigen het karakter van geïnspireerde waarheid aanneemt en daarom haar doel zal dienen.

Jeremia 45: 4,5a - Jehovah corrigeerde Baruch vriendelijk (jr 104-105 para 4-6)

Deze verwijzing staat bol van speculatie. Let tijdens het lezen op de volgende zinnen en stel je dan voor dat dezelfde woorden als bewijs worden gebruikt in een rechtbank, in een poging om feiten en dus schuld van de kant van de verdachte (Baruch) vast te stellen.

Paragraaf 4: 'macht niet alleen geweest ',' Dit suggereert ',' moet geweest zijn '.

Paragraaf 5: 'macht moe worden ','macht in gevaar hebben gebracht ','if Jehovah ','macht blijken te zijn ','if Baruch was '.

Paragraaf 6: 'macht hebben opgenomen '.

Een advocaat die Baruch verdedigt, zou voor elk van de bovenstaande uitspraken tegen de rechter zeggen: "Bezwaar, edelachtbare, de getuige speculeert." Waarop de rechter zou antwoorden: “Bezwaar gegrond. Schrap dat uit het record. "

Als we kunnen speculeren, hoe zit dat dan? Baruch's zoektocht naar grote dingen had ook kunnen zijn omdat hij (a) door Jehovah als profeet zoals Jeremia wilde worden gebruikt, of (b) omdat hij bekend wilde staan ​​als het brengen van populaire boodschappen, en daarom zelf populair wilde zijn, in plaats van de boodschappen van ondergang die Jeremia via Baruch bezorgde. Deze twee opties zijn evengoed mogelijk aangezien de Bijbel zwijgt over wat "de grote dingen" waren. Zoals de Bijbel zwijgt, zo moeten we ook zwijgen, anders gaan we verder dan wat er is geschreven, vooral als we een beleid zouden maken dat het leven van mensen beïnvloedt zoals deze speculatie blijft doen.

Jeremia 45: 5b - Baruch redde zijn leven door zich te concentreren op wat het belangrijkste was. (w16.07 8 para 6)

De verwijzing zegt gedeeltelijk: "Nu we het einde van dit samenstel van dingen naderen, is dit niet het moment om meer en meer materiële dingen voor onszelf te vergaren." Terwijl Jezus en geïnspireerde schrijvers van de christelijke geschriften waarschuwden voor een evenwicht tussen geld ( en bezittingen) en onze dienst aan God, waarschuwde Jezus niet voor een verstandige planning voor iemands toekomst. Zoals Jezus zei in Mattheüs 24: 44 "bewijst dat u gereed bent, want op een uur dat u niet denkt dat het is, komt de Mensenzoon." We weten niet wanneer het einde van dit samenstel van dingen komt. Vertoont het daarom een ​​gebrek aan geloof als we leven alsof het in ons leven zou komen, maar ook alsof het niet zou komen? Nee, we kunnen alert en klaar zijn voor de terugkeer van Christus, maar we kunnen ook voorbereid zijn door verstandige financiële beslissingen te nemen om in onze oude dag te voorzien, omdat de terugkeer van Christus misschien niet in ons leven komt.

Jongeren - Zoek geen geweldige dingen voor jezelf

Wanneer een onderwerp als dit wordt besproken, vraag ik me altijd af hoe jongeren en tennisfans binnen de organisatie dit gezichtspunt kunnen verzoenen met het voorbeeld van Venus en Serena Williams. In de 2017-kringvergadering in het voorjaar worden we eraan herinnerd dat we ontslag moeten nemen of niet moeten accepteren waarvoor we lange tijd buiten onze thuisgemeente moeten werken, of op momenten dat we vergaderingen in onze thuisgemeente moeten missen, nee er wordt vermeld dat we bij deze gelegenheden indien nodig andere gemeenten konden bezoeken.

Deze video klinkt, zoals zoveel interviews, in een script. De deelnemers geven ook een onrealistische kijk op het leven. Beiden gingen naar Bethel, waar ze financieel worden ondersteund, terwijl er nog een is. Maar zoals we weten als gevolg van het ontslag van Bethel-personeel in de meeste landen, is de kans om op Bethel te komen voor de huidige jongeren in de organisatie klein. De geïnterviewden gingen ook voor wat zelfs de wereld zou beschouwen als allesverslindende carrières, in plaats van genoeg te verdienen om zichzelf en elk gezin op een comfortabele manier te onderhouden. De meeste jongeren zouden nooit in een situatie verkeren om voor dit soort carrière te gaan. Maar deze video en andere vergelijkbare interviews - evenals het gewicht van een deel van het Jeremia-boek waarnaar wordt verwezen in de sectie "Schatten uit Gods Woord" - passen "grote dingen zoeken" ook toe op het verkrijgen van "financiële zekerheid door middel van scholastieke prestaties".[1] Zouden we uit de ervaring van de referentie en degenen die in de video zijn geïnterviewd, van hen hebben gehoord als ze kinderen hadden gevonden om te onderhouden en niet op Bethel? Waarschijnlijk niet. Toch wordt een leven op Bethel zonder financiële zorgen beschouwd als een wortel en het officiële doel van alle jongeren, waardoor geen kwalificaties vereist zijn, ook al zal maar een klein percentage van de jongeren die getuigen zijn ooit de kans krijgen om daarheen te gaan. Dit houdt ook geen rekening met de vraag hoe ze het zouden kunnen aanpakken wanneer ze worden gevraagd Bethel op 50-jarige leeftijd of ouder te verlaten (zoals onlangs met veel voormalige Bethelieten is gebeurd) zonder kwalificaties, besparingen of commerciële werkervaring om op terug te vallen.

Gods Kingdom Rules (kr chap 13 para 1-10)

Paragraaf 3 bespreekt verschillende aanklachten tegen JW's. Een daarvan is "dat we commerciële verkopers zijn - venters". Nu is dat in deze tijd misschien niet het geval, aangezien getuigen niet langer om donaties vragen om de drukkosten te dekken, maar zelf voor de lectuur betalen via de gemeentedonatieregeling. Of die beschuldiging nu wel of niet waar is, de huidige financiële gang van zaken binnen de organisatie roept wel degelijk serieuze vragen op. Waarom was het nodig voor de organisatie om de printproductie met meer dan 50% te verminderen; beslag leggen op tientallen (of honderden) miljoenen dollars in de particuliere financiële reserves van talloze gemeenten over de hele wereld; van alle gemeenten eisen dat ze resoluties aannemen waarin maandelijkse betalingen aan het hoofdkantoor worden beloofd; het eigendom van alle congregatie- en kringbezit nemen van hun wettelijke eigenaren; een grote uitverkoop van Koninkrijkszalen initiëren en de winsten terug naar het hoofdkantoor hevelen; het wereldwijde personeelsbestand met 25% verminderen; en het bestaan ​​van betaalde speciale pioniers bijna uitwissen? Waarom bezuinigen we zo drastisch op de publicatie en prediking van het goede nieuws? Waar gaat al het geld naartoe? Niet om Koninkrijkszalen te bouwen, aangezien er meer worden verkocht dan er wordt gebouwd. Dus waar gaat het overtollige geld naartoe? Als ze echt willen dat we geloven dat ze niet in geld geïnteresseerd zijn, waarom zouden ze dan hun rekeningboek niet openbaar maken? Het zou beslist in het belang van de organisatie zijn geweest om dergelijk bewijs te publiceren, ervan uitgaande dat hun beweringen waar zijn.

Ook moeten we, in plaats van dat de organisatie procedeert over de vereiste om een ​​licentie aan te vragen, vragen wat er mis was bij het voldoen aan het verzoek van Caesar om licenties aan te vragen. Waarom gingen ze niet akkoord met de regeling en gingen ze alleen in beroep als ze een vergunning werden geweigerd of een vergoeding moesten betalen?

Het is ook interessant om op te merken dat de genoemde rechterlijke uitspraak heeft vastgesteld dat Getuigen de openbare orde niet verstoren, maar het Kingdom Rules-boek maakt geen melding van de vraag of de uitspraak betrekking had op de oorspronkelijke aanklacht tegen de Cantwell's van de kwestie of ze wensten donaties zonder vergunning. In deze kwestie konden ze niet wijzen op een bijbelse precedent, in tegenstelling tot die van vrij zijn om te prediken.

______________________________________________________

[1] Gods Woord voor ons door Jeremia, (jr) pagina 108-109 Hoofdstuk 9 paragraaf 11,12

Tadua

Artikelen door Tadua.
    4
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x