Young Ones - Sta stevig tegen de duivel

[Van ws 5 / 18 p. 27 - juli 30 - augustus 5]

"Trek de volledige wapenrusting van God aan, zodat u standvastig kunt staan ​​tegen de sluwe daden van de duivel." - Efeze 6: 11.

In de eerste alinea wordt de volgende verklaring afgelegd:

"Met name jonge christenen kunnen kwetsbaar overkomen. Hoe kunnen ze hopen te winnen van bovenmenselijke, goddeloze geestenkrachten? Het is een feit dat jongeren kunnen winnen, en zij winnen! Waarom? Omdat ze 'kracht blijven verwerven in de Heer'. ''

Als je deze vrolijke uitspraak leest, zou je de indruk krijgen dat jonge christenen als geheel (jonge JW's in deze context) winnen in de strijd tegen de verleidingen ondersteund door de goddeloze geestenkrachten. Een kort onderzoek van beschikbare demografische gegevens zou anders aangeven.[I] Deze gegevens geven aan, althans in de VS, dat het percentage Getuigen in de leeftijdsgroep 18-29 in slechts 7 jaar tussen 2007 en 2014 met slechts een derde is gedaald.

De rest van het artikel gaat verder over de geestelijke wapenrusting die door de apostel Paulus in Efeziërs 6 wordt genoemd: 10-12. Elk apparaat heeft slechts drie paragrafen die eraan zijn gewijd, dus we zullen proberen er wat meer over uit te breiden.

The Belt of Truth - Efeziërs 6: 14a (Par. 3-5)

Paragraaf 3 beschrijft hoe een Romeinse militaire riem metalen platen had die de taille van een soldaat beschermden en werd ontworpen om het gewicht van zijn bovenlichaamspantser te helpen verlichten. Sommigen hadden sterke clips waarmee een zwaard en een dolk konden worden gedragen. Dit zou de soldaat het vertrouwen geven dat alles op de juiste plaats was voor de strijd.

Alinea 4 zegt verder: 'Evenzo beschermen de waarheden die we van Gods Woord leren ons tegen de geestelijke schade die valse leringen veroorzaken. (John 8: 31, 32; 1 Johannes 4:1) " Het is vooral belangrijk om 1 te benadrukken John 4: 1 die zegt: “Geliefden, doe het niet geloofd wie en wat je bent elke geïnspireerde uitdrukking, Maar proef de geïnspireerde uitdrukkingen om te zien of ze van God afkomstig zijn, omdat veel valse profeten zijn de wereld in gegaan. ”(stoutmoedig de onze).

De discussie gaat over jongeren. Kun je denken hoeveel jongeren daadwerkelijk een diepgaande test hebben gedaan van wat hun ouders hen hadden geleerd voordat ze zich als een van Jehovah's Getuigen lieten dopen? Als je als getuige werd opgevoed, denk je terug? U hebt waarschijnlijk kort gecontroleerd wat uw ouders u hebben geleerd, misschien in Watchtower-publicaties en bijbelverzen die daarin worden geciteerd, niet in bijbelverzen in context. Hoe zit het met de moeilijke vragen die je misschien hebt gehad - zoals de toepassing van de zeven plagen van Openbaring op conventies tussen 1918 en 1922? In plaats van het in twijfel te trekken, werd je ongetwijfeld aangemoedigd om het bij Jehovah te laten als je het niet begreep, in tegenstelling tot de aanwijzingen in deze tekst.

Probeerde de apostel Johannes ons superkritisch te maken, niet te geloven zonder concreet bewijs? Waar zou geloof binnenkomen als alles absoluut oerdegelijk was? Hij herinnerde ons er echter aan om de 'geïnspireerde uitdrukkingen' te testen. In een rechtszaak weten we niet of de verdachte schuldig of onschuldig is, omdat we niet aanwezig waren bij de vermeende misdaad. We worden echter gevraagd om een ​​oordeel te vellen over de vraag of schuld is vastgesteld buiten redelijke twijfel. Evenzo moeten we claims testen en boven redelijke twijfel vaststellen of ze van God afkomstig zijn of niet. De reden is, volgens de apostel Johannes, "omdat veel valse profeten de wereld zijn uitgegaan." Het is dus aan ons om ervoor te zorgen dat wat we accepteren niet van een van de vele valse profeten is.

Waarom zei Jezus in Marcus 13: 21-23: "Als iemand tegen u zegt:" Zie! Hier is de Christus, '' zie! Daar is hij, 'geloof het niet.'? Blijkbaar omdat hij ook zei: "Ze zullen de Mensenzoon met grote kracht en glorie in de wolken zien komen." We zullen niemand nodig hebben om erop te wijzen dat Jezus is gekomen. (Markeer 13: 26-27). Ten tweede: "Want valse christussen en valse profeten zullen opstaan ​​en tekenen en wonderen geven om de uitverkorenen zo mogelijk te misleiden." (Mark 13: 22) Dit was precies het punt dat de apostel Johannes herhaalde in 1 Johannes 4: 1 , zoals hierboven besproken.

Is het waar dat 'Hoe meer we van goddelijke waarheden houden, hoe gemakkelijker het is om onze' borstplaat 'te dragen, dat wil zeggen, om naar Gods rechtvaardige maatstaven te leven. (Ps. 111: 7, 8; 1 Johannes 5:30) "  (Par.4)

Ook "als we een duidelijk begrip hebben van de waarheden uit Gods Woord, kunnen we vol vertrouwen stand houden en ze tegen tegenstanders verdedigen. - 1 Petrus 3:15. '

Waarheid is waarheid en zal altijd winnen. Als het de waarheid is, is het daarom vreemd dat het zo moeilijk is om de leer van de overlappende generaties te begrijpen die beweren uit te leggen hoe lang de generatie die Jezus besprak was. Nog verontrustender is het feit dat het ter discussie stellen van deze en andere leringen, zoals de 'twee getuigenregel' zoals toegepast op gevallen van seksueel misbruik van kinderen, op dit moment resulteert in beschuldigingen van afvalligheid en dreigingen om uitgesloten te worden. Moet het bestuursorgaan jongeren niet aanmoedigen om dergelijke vragen te stellen in lijn met de goddelijke vermaning die werd uitgesproken op 1 John 4: 1?

Misschien is de aanwijzing over het probleem te vinden in paragraaf 5 wanneer ze correct worden vermeld “Omdat leugens een van Satans meest effectieve wapens zijn geweest. Leugens beschadigen zowel degene die hen vertelt als degene die hen gelooft. (John 8: 44) " Ja, leugens zijn schadelijk. We moeten er dus zeker van zijn dat we geen leugens aan anderen vertellen en ook dat we niet geloven dat leugens aan ons zijn verteld.

Het borstschild van gerechtigheid - Efeziërs 6: 14b (Par.6-8)

“Een type borstplaat dat in de eerste eeuw door een Romeinse soldaat werd gedragen, bestond uit overlappende horizontale stroken ijzer. Deze strips waren gebogen om te passen in zijn romp en werden bevestigd aan riemen van leer door middel van metalen haken en gespen. De rest van het bovenlichaam van de soldaat was bedekt met meer stroken ijzer die aan leer waren vastgemaakt. Dit soort kleding beperkte de beweging van een soldaat tot op zekere hoogte en het vereiste dat hij regelmatig controleerde of de platen stevig op hun plaats waren bevestigd. Maar zijn pantser verhinderde dat de rand van een zwaard of de punt van een pijl zijn hart of andere vitale organen doorboorde. ' (Par.6)

Het vertaalde woord gerechtigheid komt uit een wortel en betekent eigenlijk 'gerechtelijke goedkeuring'. In de context van de christelijke Griekse geschriften betekent het de goedkeuring van God. Dit impliceert daarom dat het Gods goedkeuring is die ons hart en vitale lichaamsorganen figuurlijk tegen de dood beschermt. Deze goedkeuring zal natuurlijk alleen komen als we ons aan Gods rechtvaardige maatstaven houden. Gods goedkeuring en rechtvaardige maatstaven zouden ons nooit zo zwaar drukken als ze voor onze bescherming zijn. Daarom moeten enkele van de recreatieve gebruiken in de wereld, zoals het vervuilen van het lichaam met recreatieve drugs, dronkenschap en seksuele immoraliteit, krachtig worden afgewezen. Anders verwijderen we stroken van onze borstplaatpantser en maken we onszelf kwetsbaar. Alleen de goedkeuring van de Heer zal ons in staat stellen eeuwig leven te genieten.

De twee in paragraaf 7 genoemde teksten zijn goed voor een reflectie hierover. (Spreuken 4: 23, Spreuken 3: 5-6).

Voeten geschoeid in gereedheid - Efeziërs 6:15 (Par.9-11)

De NWT geeft dit vers weer:

“En je voeten gereed hebben geschoeid verklaren het goede nieuws van vrede. ”(Eph 6: 15) (Boldface toegevoegd)

gereedheid betekent 'fundament', 'stevige voet'. EEN letterlijke vertaling van dit vers zegt 'en uw voeten geschoeid hebben met de gereedheid (fundering of vaste voet) van het Evangelie van vrede'. Hoewel het niet als bevestiging kan worden opgevat, is het toch in een recensie van alle Engelse vertalingen op Biblehub.com interessant op te merken dat slechts 3 van de 28 vertalingen dit vers op dezelfde manier interpreteren als de NWT. De rest heeft de letterlijke vertaling hierboven of sterk gelijkende varianten van. Het lijkt erop dat de NWT-commissie heeft toegestaan ​​dat hun vooringenomenheid hun weergave beïnvloedt door het werkwoord "verklaren" toe te voegen.

Dus hoe kunnen we deze passage begrijpen? De sandalen die een Romeinse soldaat droeg, moesten hem een ​​goede grip geven op droge, natte, rotsachtige en gladde oppervlakken, zonder welke hij kon vallen en kwetsbaar kon worden in een gevecht. Evenzo heeft een christen de stevige basis van het evangelie van de vrede nodig, die hem (of haar) een stevige greep op alle omstandigheden geeft, met het vertrouwen op een prachtige hoop voor de toekomst. Als iemand niet de hoop heeft dat er op een dag een opstanding zal zijn, of dat God en Jezus zullen ingrijpen en de aarde recht zullen geven, dan is het net alsof de fysieke greep zwak is, dus de geestelijke greep zwak en niet in staat om steun onze christelijke soldaat in zijn strijd tegen de aanval van Satan. Inderdaad waarschuwde de apostel Paulus dat als Christus niet werd opgewekt alle prediking en alle geloof tevergeefs is (1 Corinthians 15: 12-15).

Hieruit volgt dat de interpretatie die de Organisatie heeft bereikt, hoewel mogelijk (omdat de Schriften hier niet verder op ingaan), sterk bevooroordeeld is om het goede nieuws te prediken wanneer het zegt "Terwijl de letterlijke laarzen die door Romeinse soldaten werden gedragen hen in oorlog voerden, helpt het symbolische schoeisel dat door christenen wordt gedragen hen een boodschap van vrede te brengen ”. Het is waar dat de laarzen ze de oorlog in droegen, maar dat zouden ook blote voeten zijn. De tekst spreekt over dat ze om een ​​reden worden geschoeid en het spreekt voor zich dat als alle andere genoemde items een rol spelen in de strijd, het schoeisel dat ook doet, in plaats van alleen maar ten strijde te trekken. Je zou op een paard oorlog kunnen voeren zonder sandalen of laarzen, maar sandalen of laarzen zouden nodig zijn om de voeten te beschermen en een stevig fundament te bieden voor een volledig gepantserde soldaat om op te staan, te rennen en te vechten.

Door andere jongeren naar de literatuur en de website van de organisatie te wijzen, zal niet blijken hoe stevig je je laarzen hebt beveiligd. Je hebt veilige laarzen nodig om te kunnen vechten, anders wordt alle andere apparatuur aangetast.

The Large Shield of Faith - Efeziërs 6:16 (Par.12-14)

"Het grote schild" gedragen door een Romeinse legionair was rechthoekig en bedekte hem van zijn schouders tot zijn knieën. Het diende om hem te beschermen tegen de slagen van wapens en de hagel van pijlen. " (Par.12)

„Sommige van de„ brandende pijlen ”die Satan op je zou kunnen afvuren, zijn leugens over Jehovah - dat hij niet om je geeft en dat je niet te houden bent. De negentienjarige Ida worstelt met gevoelens van onwaardigheid. Ze zegt: "Ik heb vaak het gevoel gehad dat Jehovah niet dicht bij me staat en dat hij niet mijn vriend wil zijn." (Par.13)

Als men de NWT doorzoekt met 'vriend', zult u 22-gebeurtenissen vinden. Hiervan zijn er slechts drie relevant voor dit onderwerp. Dit zijn James 4: 4 die zegt dat een vriend van de wereld een vijand van God is, en James 2: 23 samen met Jesaja 41: 8 over Abraham die een vriend van God wordt genoemd. Er is geen tekst die vermeldt dat we vrienden van God kunnen zijn. Misschien is dat de reden waarom Ida zich niet dicht bij Jehovah voelde en niet voelde dat Jehovah wilde dat zij zijn vriend zou zijn. Zou het kunnen dat de organisatie die ze volgt verantwoordelijk is voor de gevoelens die ze heeft?

Vergelijk dat met drie geschriften die de uitdrukking 'zonen van God' bevatten.

• Mattheüs 5: 9 - "Gelukkig zijn de vredelievende, want zij zullen 'zonen van God' worden genoemd"
• Romeinen 8: 19-21 - “Want de vurige verwachting van de schepping wacht op de openbaring van de zonen Gods, ... dat ook de schepping zelf zal worden bevrijd van slavernij aan corruptie en de glorieuze vrijheid zal hebben van de kinderen van God . "
• Galaten 3:26 - "U bent in feite allemaal zonen van God door uw geloof in Christus Jezus."

Misschien als de publicaties de ware relatie benadrukken die Jehovah aanbiedt, zou arme Ida zich niet zo geïsoleerd voelen van de God die haar dochter wil noemen en haar aan hem als vader wil laten denken.

Als iemand geloof stelt in de valse leringen, dan zal het schild van het geloof zo klein zijn dat het helemaal geen bescherming biedt. Judas 1: 3 herinnert ons eraan dat we 'hard moeten vechten voor het geloof dat eens en voor altijd aan de heiligen werd overgeleverd'. Het werd niet aan tweederangsburgers overhandigd, het waren slechts "vrienden van God". Het werd en wordt overgeleverd aan de "heiligen", de kinderen van God.

Wat heeft Jezus geleerd? 'Je moet op deze manier bidden. Onze Vader ... ”(Matthew 6: 9).

Hebben de apostelen geleerd dat we vrienden van God konden zijn? Nee. Romeinen 1: 7, 1 Korintiërs 1: 3, 2 Korintiërs 1: 2, Galaten 1: 3, Efeziërs 1: 2, Filippenzen 1: 2, Kolossenzen 1: 2, 2 Thessalonicenzen 1: 1-2 Thessalonicenzen 2:16 , en Filemon 1: 3 bevatten allemaal groeten met de woorden "God onze Vader", samen met veel verwijzingen naar onze "Heer Jezus Christus".

De christenen uit de eerste eeuw geloofden dat God hun Vader was, niet hun vriend. Deze nauwere relatie van zoon of dochter van God, in plaats van een vriend, zou hun geloof zeker versterken. Bijna zonder uitzondering houdt zelfs een onvolmaakte vader van zijn kinderen, dus hoeveel te meer van Jehovah, onze eeuwige Vader, de God van liefde. (2 Corinthians 13: 11) De liefde van een vriend voor een ander is van één soort, maar de liefde van een vader voor een zoon of dochter is van een heel ander kaliber.

Als Jezus en de apostelen ons leerden dat Jehovah onze vader is, niet onze vriend, en dit het geloof is dat eens en voor altijd aan de heiligen werd overgeleverd, dan kan de leerstelling dat Jehovah onze vriend is, niet onze vader, niet van de ware heiligen. Het pantser dat aan Jehovah's Getuigen wordt verkocht, is gemaakt van plastic, niet van gehard staal.

Zoals Hebreeën 11: 1 ons eraan herinnert: "Geloof is de verzekerde verwachting van dingen waarop wordt gehoopt, de duidelijke demonstratie van realiteiten, hoewel niet wordt gezien." We kunnen alleen verwachting en dus geloof hebben als de dingen waar we op hopen waar zijn. Als we anderen aanmoedigen, weten we en daarom zijn we ervan verzekerd dat wat we doen wordt gewaardeerd door God en Jezus en degenen die we aanmoedigen. In tegenstelling, hoe geeft het voorbereiden van antwoorden op vergaderingen van de organisatie ons deze zekerheid? Vaak is het misschien niet mogelijk om het antwoord te delen, hetzij omdat te veel mensen proberen dezelfde vraag te beantwoorden of omdat we opzettelijk onze hand door de wachttoren dirigeren vermijden. Samenkomen om elkaar aan te moedigen is de richting in Hebreeën 10, niet om te luisteren naar een formele bijeenkomst met beperkte opties om bemoediging met elkaar te delen.

Geloof is een van de meest vitale onderdelen van onze spirituele wapenrusting. Zonder dat het ons beschermt, wordt de rest van ons pantser blootgesteld en zijn we veel kwetsbaarder voor aanvallen. Zoals John 3: 36 zegt: 'Hij die geloof in de Zoon uitoefent, heeft eeuwig leven; hij die de Zoon ongehoorzaam is, zal het leven niet zien, maar de toorn van God blijft op hem. ”Dus wanneer Jezus zegt:“ Blijf dit doen ter nagedachtenis aan mij ”(Luke 22: 20) en John 6: 52-58 zegt gedeeltelijk , “Tenzij u het vlees van de Mensenzoon eet en zijn bloed drinkt, hebt u (figuurlijk) geen leven in uzelf. Hij die zich voedt met mijn vlees en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven, en ik zal hem opwekken op de laatste dag ”, hoe kunnen we het brood en de wijn afwijzen als we de herdenking van Christus 'dood vieren?

De helm van redding - Efeziërs 6: 17a (Par.15-18)

"De helm die door de Romeinse infanterie werd gedragen, was ontworpen om slagen tegen het hoofd, de nek en het gezicht af te weren." (Par.15)

Wat is deze redding? 1 Petrus 1: 3-5, 8-9 legt uit: „Gezegend zij de God en Vader van onze Heer Jezus Christus, want volgens zijn grote barmhartigheid heeft hij ons een nieuwe geboorte gegeven tot een levende hoop door de opstanding van Jezus Christus uit de dood (Handelingen 24:15) tot een onvergankelijke en onbesmette en niet-vergankelijke erfenis. Het is in de hemelen gereserveerd voor jou, die door Gods kracht door geloof wordt beschermd voor een zaligheid die klaar is om geopenbaard te worden in de laatste tijdsperiode…. Hoewel je hem [Jezus Christus] nooit hebt gezien, heb je hem lief. Hoewel u momenteel niet naar hem kijkt, oefent u toch geloof in hem en verheugt u zich enorm met een onuitsprekelijke en verheerlijkte vreugde, aangezien u het eind [product of doel] van uw geloof ontvangt, de redding van uw ziel. "

Volgens deze passage zegt de apostel Petrus dat redding verbonden is met ons geloof in Jezus Christus en zijn belofte van een opstanding als perfecte [onomkoopbare en onbesmette] mensen, tot de beloofde erfenis. Psalm 37: 11 zegt: "de zachtmoedigen zelf zullen de aarde bezitten", en Matthew 5: 5 vermeldt Jezus als zeggende: "Gelukkig zijn de zachtmoedigen, omdat zij de aarde zullen beërven." De erfenis is gereserveerd in de hemel, veilig tegen diefstal en vernietiging door mensen, zoals gemakkelijk zou kunnen gebeuren met een aardse erfenis. Het volledige begrip of besef van de redding die op de laatste dag wordt geopenbaard. Ons geloof is volledig verbonden met onze redding, zonder geloof in Jezus uit te oefenen is er geen redding. Met betrekking tot Jezus, Romeinen 10: 11,13 zegt: "Niemand die zijn vertrouwen op hem [Jezus] rust, zal teleurgesteld worden." "Want iedereen die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered. Hoe zullen ze echter een beroep op hem doen op wie ze niet hebben geloofd? '

Het WT-artikel suggereert echter dat materiële dingen ons zouden kunnen bewegen om de helm van het heil te verwijderen. Het is natuurlijk waar dat als we te veel worden afgeleid door materiële dingen, we ons geloof en onze hoop op de toekomst kunnen verliezen. De suggestie dat omdat 'de enige hoop om al onze problemen op te lossen is Gods koninkrijk ” dat we in de tussentijd niet moeten proberen de financiële tegenslagen te verminderen of weg te nemen, is op veel niveaus verkeerd. Ja, we moeten naar Gods koninkrijk kijken voor de oplossing voor problemen die we niet kunnen oplossen, maar nergens suggereren de Schriften dat we een leven van armoede moeten leiden. Spreuken 30: 8 zegt: "Geef me noch armoede noch rijkdom." Het volgende vers legt uit waarom: "Laat me het voor mij voorgeschreven voedsel verslinden, zodat ik niet tevreden kan worden [met teveel] en ik je eigenlijk ontken en zeg 'Wie is Jehovah '? ”. Rijkdom kan ertoe leiden dat we op onszelf vertrouwen in plaats van op God, maar armoede kan ook problemen veroorzaken. Spreuken 30: 9 gaat verder: "en dat ik niet tot armoede mag komen en ik steel en bestorm de naam van mijn God". Als we in armoede leven, kunnen we in de verleiding komen om te stelen en als een bekende dienaar van God kan dit leiden tot aanvallen op zijn goede naam.

Als gevolg hiervan is de mening van Kiana die niet zal “Probeer mijn talenten te verzilveren of probeer de bedrijfsladder te beklimmen” maakt haar leven mogelijk onnodig moeilijker. Het is lovenswaardig dat ze tijd en energie in spirituele doelen investeert, op voorwaarde dat het echt schriftuurlijke spirituele doelen zijn, en niet de talloze nep-spirituele doelen die de organisatie heeft gemaakt om de broeders en zusters ertoe te brengen het te dienen, denkend dat ze daarmee God dienen. Zoals de ervaring van de apostel Paulus ons zou moeten herinneren, boekte hij meer vooruitgang in het jodendom dan velen van zijn eigen leeftijd als Jood, omdat hij veel ijveriger was voor de tradities van zijn vaders. Hij kwam echter tot het besef dat zijn ijverigheid verkeerd was.

Hoe kunnen we eerst het koninkrijk zoeken? (Matthew 6: 31-33)

1. Mattheüs 4:17 & Mattheüs 3: 2 - Bekeer u van wangedrag en draai u om en laat het achter. "Jezus begon te prediken en te zeggen:" Bekeert u mensen, want het koninkrijk der hemelen is nabij gekomen. ""

2. Mattheüs 5: 3 - Wees u bewust van onze geestelijke nood. "Gelukkig zijn zij die zich bewust zijn van hun geestelijke nood, aangezien het koninkrijk der hemelen hun toebehoort."

3. Mattheüs 5:11 - Verwacht tegenstand in onze levenswijze. "Gelukkig zijt GIJ wanneer mensen U smaden en U vervolgen en liegen om mijnentwil alle soort van kwaad tegen U te zeggen."

4. Matthew 5: 20 - Een farizeïsche houding helpt ons niet. "Want ik zeg U dat als UW gerechtigheid niet meer overvloedig is dan die van de schriftgeleerden en Farizeeën, GIJ geenszins het koninkrijk der hemelen zult binnengaan."

5. Matteüs 7:20 - Produceer vruchten die mensen zullen zien en zeggen: 'Daar gaat een ware christen'. „Aan hun vruchten zult GIJ dus werkelijk die [mannen] herkennen. 21 Niet iedereen die tegen mij zegt: 'Heer, Heer', zal het koninkrijk der hemelen binnengaan, maar degene die de wil doet van mijn Vader die in de hemelen is. 22 Velen zullen op die dag tegen mij zeggen: 'Heer, Heer, hebben wij niet in uw naam geprofeteerd en in uw naam demonen uitgeworpen en in uw naam vele krachtige werken verricht?' 23 En toch zal ik hun bekennen: ik heb U nooit gekend! Ga bij mij weg, JIJ werkers van wetteloosheid "

6. Matteüs 10: 7-8 - Vertel anderen over de geweldige dingen die we hebben geleerd. “Predik onderweg en zeg: 'Het koninkrijk der hemelen is nabij gekomen.' 8 Genees zieke mensen, wek doden op, maak melaatsen rein, drijf demonen uit. U ontving gratis, geef gratis. "

7. Matthew 13: 19 - Bestudeer Gods woord en bid voor de Heilige Geest om ervoor te zorgen dat we de waarheid begrijpen van wat de Bijbel leert. “Waar iemand het woord van het koninkrijk hoort maar het niet begrijpt, komt de goddeloze en grijpt weg wat in zijn hart is gezaaid; dit is degene die langs de weg wordt gezaaid. '

8. Matthew 13: 44 - Behandel het koninkrijk als het belangrijkste in ons leven. “Het koninkrijk der hemelen is als een schat verborgen in het veld, die een man vond en verborg; en voor de vreugde die hij heeft gaat hij en verkoopt wat hij heeft en koopt dat veld. '

9. Matthew 18: 23-27 - Het is van vitaal belang om anderen te vergeven als we vergeven willen worden. “Hierover medelijdend, liet de meester van die slaaf hem los en annuleerde zijn schuld.”

10. Mattheüs 19:14 - Nederigheid en zachtmoedigheid zijn essentieel voor goedkeuring. „Jezus zei echter:„ Laat de jonge kinderen met rust en belet hen niet meer tot mij te komen, want het koninkrijk der hemelen behoort aan zulke personen. ”

11. Mattheüs 19: 22-23 - Rijkdom en armoede zijn valstrikken die ons ervan kunnen weerhouden het Koninkrijk binnen te gaan. "Maar Jezus zei tegen zijn discipelen:" Voorwaar, ik zeg U dat het voor een rijke moeilijk zal zijn het koninkrijk der hemelen binnen te gaan. "

12. Romeinen 14: 17 - Kwaliteiten ontwikkeld met de Heilige Geest zijn van vitaal belang. "Want het koninkrijk van God betekent niet eten en drinken, maar [betekent] gerechtigheid en vrede en vreugde met de Heilige Geest."

13. 1 Korintiërs 6: 9-11 - We moeten de eigenschappen die de wereld in het algemeen heeft achter ons laten. "Wat! Weet u niet dat onrechtvaardige personen Gods koninkrijk niet zullen beërven? Laat u niet misleiden. Noch hoereerders, noch afgodendienaars, noch overspelers, noch mannen die voor tegennatuurlijke doeleinden worden gehouden, noch mannen die bij mannen liggen, noch dieven, noch hebzuchtige personen, noch dronkaards, noch lasteraars, noch afpersers zullen Gods koninkrijk beërven. En toch was dat wat sommigen van JULLIE waren "

14. Galaten 5: 19-21 - Zij die volhardend de werken van het vlees beoefenen, zullen het koninkrijk niet beërven. “Nu zijn de werken van het vlees openbaar, en ze zijn hoererij, onreinheid, losbandigheid, afgoderij, beoefening van spiritisme, vijandschap, strijd, jaloezie, vlagen van woede, twisten, verdeeldheid, sekten, afgunst, dronken aanvallen, feestvreugde en dingen zoals deze. Wat deze dingen betreft, waarschuw ik U van tevoren, op dezelfde manier als ik U van tevoren heb gewaarschuwd, dat degenen die zulke dingen beoefenen, Gods koninkrijk niet zullen beërven. "

15. Efeziërs 5: 3-5 - Laat ons gespreksonderwerp altijd zuiver en dankbaar zijn. “Laat hoererij en elke soort onreinheid of hebzucht onder U niet eens ter sprake komen, precies zoals het heilige mensen betaamt; 4 noch schandelijk gedrag, noch dwaas gepraat, noch obscene grappen, dingen die niet passen, maar veeleer dankzegging. 5 Want GIJ weet dit, omdat u voor uzelf erkent dat geen hoereerder of onreine persoon of hebzuchtige persoon - wat betekent dat u een afgodendienaar bent - enige erfenis heeft in het koninkrijk van de Christus en van God '

Het zwaard van de Geest, Gods Woord - Efeziërs 6: 17b (Par.19-21)

"Het zwaard dat door Romeinse infanteristen werd gebruikt toen Paulus zijn brief schreef, was ongeveer 20 cm lang en was ontworpen voor man-tegen-man-gevechten. Een van de redenen waarom Romeinse soldaten zo effectief waren, is dat ze elke dag oefenden met hun wapens. " (Par.19)

Paragraaf 20 citeert 2 Timothy 2: 15 die ons daartoe aanmoedigt "Doe je uiterste best om jezelf als God te presenteren als een arbeider met niets om je voor te schamen, en behandel het woord van waarheid op de juiste manier." We moeten ons niet schamen voor wat we geloven of waarover we spreken vanuit Gods woord. Maar als u nog steeds predikt als een van Jehovah's Getuigen, vraag uzelf dan af: zou u zich schamen om uit te leggen waarom Armageddon op handen is? Zou je zonder schaamte of schaamte je schriftuurlijke redenen kunnen verklaren waarom je gelooft dat Jezus in 1914 op de troon zat en onzichtbaar terugkeerde? Kun je de zeven keer van Daniel nauwkeurig gebruiken om 1914 van een ander jaar te onderscheiden? En zou u dan het concept van de overlappende generaties kunnen uitleggen waarmee Armageddon vanuit de Schrift in de nabije toekomst zou kunnen zijn? Ik zou willen zeggen dat het niet mogelijk zou zijn om dit te doen zonder schaamte of schaamte. Als dit het geval is, dat je niet in staat bent om vakkundig de kern te verdedigen van de meeste overtuigingen van Jehovah's Getuigen die hen onderscheiden van andere christelijke religies, dan zou je niet in staat zijn om 'redeneringen omver te werpen en elk verheven ding aangevoerd tegen de kennis van God 'juist omdat de leringen niet de ware kennis van God zijn. (2 Corinthians 10: 4-5)

Ja, de sleutel tot het nauwkeurig hanteren van het zwaard van de geest is om de juiste kennis te kennen die erin zit en hoe het te gebruiken. Daarom moeten we zijn als de Beroeërs die 'het woord met de grootste gretigheid van geest hebben ontvangen en dagelijks de Schrift zorgvuldig onderzoeken of deze dingen zo waren' (Handelingen 17: 11).

Kortom, zowel jong als oud kunnen en moeten standhouden tegen de duivel. De sleutel is waarheid zoals gevonden in Gods Woord, zoals Jezus gebruikte om de verleidingen van de Duivel af te weren. Vermijd de valkuil van het onderwerpen van je denkvermogen aan andere mannen. De mens heeft de mens lang tot op het bot gedomineerd. (Prediker 8: 9) Sta jezelf niet toe gewond te raken en mis de toegang tot het Koninkrijk van God.

_________________________________________________

[I] Pewforum.org  http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/religious-tradition/jehovahs-witness/

Tadua

Artikelen door Tadua.