'Mijn koninkrijk maakt geen deel uit van deze wereld'

[Van ws 6 / 18 p. 3 - augustus 6 - augustus 12]

"Hiervoor ben ik ter wereld gekomen, dat ik moet getuigen van de waarheid." - John 18: 37.

Dit Wachttoren-artikel is zeldzaam omdat er weinig wordt vermeld dat duidelijk schriftuurlijk verkeerd is.

Dat gezegd hebbende, zijn er nog punten die moeten worden besproken. De stuwkracht volgens de conclusie is: "Om de christelijke eenheid op drie manieren te bevorderen: (1) we stellen ons vertrouwen in Gods hemelse koninkrijk om onrecht te corrigeren, (2) we weigeren partij te kiezen in politieke kwesties, en (3) we verwerpen geweld." (Par.17)

Getuigen als individuen hebben deze punten in grote lijnen ter harte genomen. Maar heeft de organisatie dit zelf gedaan en haar eigen raad gevolgd? Je zou tenslotte denken dat een organisatie die beweert de enige ware organisatie van God te zijn, een zuivere gezondheidsverklaring bij al deze zaken zou hebben.

Wat betreft (3) het afwijzen van geweld, de organisatie kan het goed krijgen tenzij uw lezers anders weten.

Het is echter niet zo duidelijk met de andere genoemde elementen.

Heeft de organisatie geweigerd (2) “Partij kiezen in politieke kwesties”?

De vraag zou eigenlijk moeten zijn: heeft de organisatie geweigerd deel te nemen aan de politiek? Waar we categorisch over moeten zeggen: Nee. Je zou ook kunnen stellen dat deelname aan de politiek je automatisch aan de ene of de andere kant plaatst.

Op welke manier hebben zij partij gekozen? Het algemeen bekende en gedocumenteerde lidmaatschap van de Verenigde Naties als NGO[I] (Zie Identificatie van ware aanbidding: deel 10 - Christelijke neutraliteit En Een gedachte over de JW.Org / VN-petitiebrief als begin.)

Het andere punt, (1) “We stellen ons vertrouwen in het hemelse koninkrijk van God om onrecht te corrigeren ”, verdient ook onderzoek.

Het kan worden beredeneerd dat het wachten op Gods koninkrijk om onrecht te corrigeren ons er niet van bevrijdt hetzelfde te doen als de macht om te corrigeren mogelijk binnen iemands bereik ligt; maar de vraag wordt: "Waar trekt men de grens?"

Een ding dat we zeker kunnen zeggen, is dat Jehovah het niet zou goedkeuren om onrecht te gebruiken om onrecht te corrigeren. Weigeren de superieure autoriteiten te gehoorzamen terwijl er geen bijbelse eis in het geding is, zou geen door God goedgekeurde methode zijn om gerechtigheid te zoeken. Hieruit volgt dat het krijgen van een boete wegens minachting van de rechtbank wegens het weigeren documenten over te dragen die de autoriteiten zouden helpen bij het aanpakken van seksueel misbruik van kinderen, nauwelijks kan worden gezien als een strijd voor gerechtigheid. Evenzo zou liegen tegen de gerechtelijke autoriteiten, vooral na een eed voor God te hebben gezworen, geen goddelijke goedkeuring verwerven, ongeacht de motieven. (Zien beleid inzake seksueel misbruik van kinderen van JW.org en Een erfenis verspillen.)

Geeft de organisatie de juiste leiding om vertrouwen in Jehovah te stellen om onrecht te corrigeren? Wat de bewijzen betreft, zouden we ontkennend moeten antwoorden. Niet alleen dat ze blijven toestaan ​​dat onrecht binnen de organisatie wordt bestendigd. Ze zullen hypocriet de politie oproepen op vreedzame demonstranten buiten Koninkrijkszalen en vergaderlocaties, maar zijn niet bereid hetzelfde te doen, ook al hebben ze aanwijzingen voor seksuele roofdieren in hun gelederen. Dergelijke acties leiden tot de onvermijdelijke conclusie dat in plaats van gerechtigheid te zoeken, ze ernaar streven de positie en status te beschermen. (John 11: 48)

Jezus 'houding ten opzichte van onafhankelijkheidsbewegingen (paragraaf 3-7)

John 6: 27 geciteerd in paragraaf 5 vermeldt Jezus als zeggende: “Werk niet voor het voedsel dat vergaat, maar voor het voedsel dat overblijft voor eeuwig leven, dat de Zoon des mensen u zal geven; want hier heeft de Vader, God zelf, zijn zegel van goedkeuring op geplaatst. '

Al het voedsel, letterlijk of geestelijk, dat van mensen komt, gaat verloren. Het begrip van de mens verandert, maar Gods woord blijft ongewijzigd. Daarom dienen wij „het voedsel dat overblijft voor eeuwig leven” rechtstreeks uit de bron, Gods Woord, te halen, daarbij gehoorzaam aan Jezus 'geboden, aangezien hij degene is die de Vader heeft goedgekeurd om ons geestelijk voedsel te geven. (Mattheüs 19: 16-21, Johannes 15: 12-15, Mattheüs 22: 36-40, Johannes 6: 53-58)

Paragraaf 6 citeert Luke 19: 11-15 waarin Jezus een gelijkenis geeft over een man van adellijke afkomst die weggaat om de koninklijke macht te verkrijgen voordat hij lange tijd later terugkeert. Hij geeft geen indicatie dat zijn volgelingen moeten proberen die tijd te bespoedigen, of in de tussentijd proberen in zijn naam te regeren. Toen Petrus hem probeerde te beschermen tegen arrestatie, "zei Jezus tegen hem:" Breng uw zwaard terug naar zijn plaats, want allen die het zwaard nemen, zullen door het zwaard vergaan. "Het zou daarom redelijk zijn om te concluderen dat het tegen de woorden van onze Heer Jezus om te vechten en te doden in zijn naam.

Hoe werd Jezus geconfronteerd met verdeeldheidsproblemen? (Par. 8-11)

Paragraaf 8 vermeldt het geval van Zacheüs, de belangrijkste belastinginner van Jericho, die rijk was geworden door geld van de mensen af ​​te persen. (Luke 19: 2-8). Let op wat hij deed toen hij christen werd. Hij vergoedde degenen die hij onrecht had aangedaan, door niet alleen terug te geven wat hij afpersde, maar ook een vergoeding te betalen.

Wat een tegenstelling met het standpunt van de organisatie in Australië. (Zie Een erfenis verspillen)

Op het moment van schrijven, in plaats van vrijwillig compensatie aan te bieden aan slachtoffers van seksueel misbruik van kinderen die al bij de Organisatie zijn gemeld en excuses aan te bieden, lijkt het erop dat geld door de Organisatie uit Australië wordt gestuurd, zonder dat er plannen voor compensatie worden gemaakt. Het is nu aan de slachtoffers om een ​​rechtszaak aan te spannen. Het is duidelijk dat er geen excuses zijn aangeboden en evenmin zijn er radicale maatregelen genomen om de kans op toekomstige slachtoffers te minimaliseren.

Paragraaf 11 belicht een kwestie die meer aandacht verdient: raciale vooroordelen in de harten van mensen. Een zuster die haar ervaring geeft, zegt:Ik realiseerde me niet dat de oorzaken van racistisch onrecht uit de harten van mensen moesten worden verwijderd. Toen ik de Bijbel begon te bestuderen, besefte ik echter dat ik met mijn eigen hart moest beginnen ”.  In mijn ervaring hebben broeders en zusters in vergelijking met niet-Getuigen geen opvallend andere houding ten opzichte van anderen van een ander ras, ook al zijn ze mede-Getuigen. De overgrote meerderheid lijkt dezelfde vooroordelen te hebben als de algemene bevolking. Het strekt zich zelfs uit tot ouderlingen die altijd een gemeente in een vreemde taal de schuld geven voor problemen en storingen van apparatuur en uitrusting van de Koninkrijkszaal zonder bewijs.

Dus wat zegt de Schrift over hoe iemand een buitenlander moet behandelen? Exodus 22:21 zegt: "En gij mag een inwoner van een vreemdeling niet mishandelen of hem onderdrukken, want GIJ mensen werden vreemdelingen ingezetenen in het land Egypte." Exodus 23: 9 en Leviticus 19:34 waarschuwt "En gij mag een inwoner van een vreemdeling niet onderdrukken, aangezien GIJ zelf de ziel van de inwonende vreemdeling hebt gekend, omdat GIJ buitenaardse inwoners werd in het land Egypte." Vergelijkbare woorden zijn te vinden in Deuteronomium 10:19 en Deuteronomium 24:14. Het was daarom niet de bedoeling dat de Israëlieten de houding van de naties om hen heen kopiëren, maar een inwonende vreemdeling behandelen als een van hun eigen broers.

Plaats je zwaard terug op zijn plaats (Par.12-17)

Paragraaf 12 belicht een probleem dat endemisch was onder de Joodse religieuze heersers en oudere mannen van de Joodse natie ten tijde van Jezus. Het probleem was de hebzucht en het verlangen naar macht veranderde hen in politici en degenen die gunst vroegen bij de heersende Romeinse politici. “Jezus waarschuwde zijn discipelen:“ Houd je ogen open; pas op voor de zuurdesem van de Farizeeën en de zuurdesem van Herodes. ”(Mark 8: 15)”

Jezus waarschuwde degenen die de leiding in de gemeente moesten nemen, niet besmet te raken door de hebzucht naar macht en controle die de geest en het hart van de Farizeeën hadden bedorven. Een goede waarschuwing voor de mannen van het Besturende Lichaam en de ouderlingen die onder hen dienen. Of is het te laat? Zulke personen claimen de titel van prinsen voor zichzelf en passen Jesaja 32: 1 toe op de hedendaagse JW-gezagsstructuur. (Zien Identificatie van ware aanbidding: deel 10 - Christelijke neutraliteit En Een gedachte over de JW.Org / VN-petitiebrief als begin.)

"Interessant genoeg vond dit gesprek plaats niet lang na de gelegenheid dat de mensen Jezus koning wilden maken ” (Par.12)

Jezus weigerde natuurlijk, maar in onze moderne tijd zijn mensen niet alleen blij dat 'koningen' over hen regeren in de politieke arena, maar ook in de religieuze arena. Wie zijn velen van hen aanmatigende zelfbenoemers? De organisatie is een goed voorbeeld. Onlangs heeft een kleine groep van zichzelf uitgeroepen 'uitverkorenen' zichzelf verheven tot de goddelijke aanstelling als Jezus 'getrouwe en beleidvolle slaaf, en claimen aldus autoriteit over de kudde.

Paragraaf 13 belicht wat deze heersers uit de eerste eeuw deden.

"De overpriesters en de Farizeeën waren van plan Jezus te doden. Ze zagen hem als een politieke en religieuze rivaal die hun positie bedreigde. "Als we hem op deze manier laten gaan, zullen ze allemaal op hem vertrouwen en de Romeinen zullen komen en zowel onze plaats als onze natie wegnemen", zeiden ze. (John 11: 48) " (Par.13)

Als u een Jehovah's Getuige bent die zich voorbereidt op de Wachttoren-studie van deze week, voelt u zich dan, terwijl u dit leest, veilig te geloven dat de Organisatie anders is dan de overpriesters en Farizeeën in Jezus 'tijd? Denk je: "Oh, zoiets zouden we nooit doen!"

Echt waar?

Gelooft u dat als Jezus een koninkrijkszaal binnenkwam gekleed als een gewone man (Hij was een timmermanszoon, weet u nog?) En begon te zeggen dat de leerstellingen van overlappende generaties, en 1914, en de eeuwige dood voor allen gedood in Armageddon, en de leerstelling dat de meeste christenen de roeping om kinderen van God te zijn niet zouden moeten aanvaarden - als hij dit alles zou zeggen, denk je dan dat hij welkom zou zijn? Of gelooft u dat er naar deze Jezus die we uitbeelden geluisterd zou worden en met open armen zou worden omarmd als hij kritiek zou leveren op het beleid om slachtoffers van kindermisbruik te mijden alleen maar omdat ze niet langer een van Jehovah's Getuigen willen zijn?

Elke eerlijke JW weet dat als u tegen enige lering van het Besturende Lichaam spreekt - vooral als u de Bijbel gebruikt om uw punt te bewijzen - u voor een gerechtelijke commissie zal worden gebracht die weigert het Schriftuurlijke bewijs met u te overwegen, maar die alleen geïnteresseerd zijn om te weten of je van gedachten zult veranderen en je zult conformeren.

Elke eerlijke JW kan ook getuigen van het feit dat als je een gemeden (losgekoppeld) slachtoffer van seksueel misbruik van kinderen associeert en troost, je zult worden beoordeeld als verdeeldheid zaaiende en ongehoorzaam aan de aanwijzingen van 'de trouwe slaaf' en je wordt verteld om je bij de rest aan te sluiten bij het mijden het individu, of word zelf uitgesloten.

We kunnen geen mensen doden omdat ze de Christus gehoorzamen in plaats van het Besturende Lichaam. Het beste wat we kunnen komen is om ze sociaal te doden, en dit doet de Organisatie duizenden keren per jaar. En ze doen dit omdat mensen van wie men zou denken dat ze liefdevol zijn op de meeste gebieden van het leven, hun door de Bijbel geoefende geweten overgeven aan de wil van een paar mannen en meedoen aan het "moordproces".

Alle getuigen die zich bij het mijden en vervolgen van de onschuldigen aansluiten, maken zich schuldig tegenover God. Ze verschillen niet van de menigte die de overpriesters en Farizeeën in beroering brachten die riepen: „Aan de paal! Spiets hem! " (Markus 15: 10-15)

Laten we hopen dat ze spijt krijgen van hun vroegere acties en berouw zoeken zoals sommigen van diezelfde menigte deden. (Handelingen 2: 36-38)

_____________________________________________________

[I] NGO = niet-gouvernementele organisatie.

[Ii] Bekijk Dubtown - De geheime op - geheime opname van ouderlingen vergadering (You Tube-video van Lego-animatie - Kevin McFree). Een eye-opener! En zeer grappige weergave.

Tadua

Artikelen door Tadua.