[Door mijn verhuizing werd dit artikel over het hoofd gezien en niet op tijd gepubliceerd voor de WT-studie. Het heeft echter nog steeds archiefwaarde, dus met oprechte excuses voor het overzicht publiceer ik het nu. - Meleti Vivlon]
"De wijsheid van deze wereld is dwaasheid met God." - 1 Corinthians 3: 19
[Uit ws 5/19 p.21 Studieartikel 21: 22-28 juli 2019]
Het artikel deze week behandelt 2 hoofdonderwerpen:
- De kijk van de wereld op moraliteit in vergelijking met die van de Bijbel, vooral met betrekking tot seksuele relaties tussen alleenstaande en getrouwde mensen.
- De houding van de wereld met betrekking tot hoe iemand zichzelf zou moeten beschouwen in vergelijking met de bijbelse houding ten opzichte van zichzelf.
(Om de bovenstaande verklaring te kwalificeren, is het 'wereldbeeld' zoals het wordt gepresenteerd door het Watchtower-artikel.)
Laten we, voordat we het artikel in meer detail bespreken, het themascript bekijken:
“Want de wijsheid van deze wereld is dwaasheid voor God. Zoals de Bijbel zegt: "Hij vangt de wijzen in de valstrik van hun eigen slimheid." - 1 Corinthians 3: 19 (New Living Translation)
Volgens Strong's Concordance is het Griekse woord voor wijsheid dat in dit vers wordt gebruikt "Sophia”[I] wat inzicht, vaardigheid of intelligentie betekent.
Het woord dat wordt gebruikt voor de wereld is "kosmou”[Ii] die orde, ordening of versiering kunnen aanduiden (zoals in de sterren de hemelen sieren), de wereld zoals in het universum, de fysieke planeet, de bewoners van de aarde, en de massa inwoners vervreemd van God in morele zin.
Paulus verwijst daarom naar de morele wijsheid in de samenleving die in strijd is met de normen die God stelt.
Het is belangrijk om te begrijpen dat dit niet verwijst naar alle aspecten van menselijk inzicht. Enig inzicht met betrekking tot praktische kwesties moet worden aangehouden. Vaak moedigen predikers en religieuze leiders congreganten aan om schadelijke handelingen te verrichten die indruisen tegen bestaande menselijke wijsheid. Dit werkt in hun nadeel. Men wil praktisch advies met betrekking tot veiligheid, gezondheidszorg, voeding of andere aspecten van het dagelijks leven niet negeren, uitsluitend op basis van de standpunten van religieuze leiders.
Net als de oude Beroeërs, moeten we daarom zorgvuldig alle adviezen onderzoeken die we krijgen om ervoor te zorgen dat we niet gevangen worden genomen door de filosofieën van mensen. (Handelingen 17: 11, Kolossenzen 2: 8)
Hoofdpunten in dit artikel
De kijk op seksuele moraal van de wereld
Paragraaf 1: Luisteren naar en de Bijbel toepassen maakt ons wijs.
Alinea's 3 en 4: de 20th eeuw zag een verandering in de kijk van mensen op moraliteit, met name in de VS. Mensen geloofden niet langer dat seksuele relaties voorbehouden waren aan getrouwde mensen.
Paragrafen 5 en 6: In de 1960s werden homoseksueel gedrag en echtscheiding prominent aanwezig zonder samen te leven.
Er wordt een citaat gemaakt van een niet-onderbouwde bron die zegt dat deregulering van seksuele normen verantwoordelijk is voor gebroken gezinnen, eenoudergezinnen, emotionele wonden, pornografie en soortgelijke kwesties.
De wereldvisie op seks dient Satan en misbruikt Gods huwelijksgeschenk.
De bijbelse kijk op seksuele moraliteit
Paragraaf 7 en 8: De Bijbel leert ons dat we onze ongepaste impulsen moeten beheersen. Kolossenzen 3: 5 zegt: "Dood daarom uw lichaamsleden die op aarde zijn en respecteren seksuele immoraliteit, onreinheid, ongecontroleerde seksuele passie, kwetsend verlangen en hebzucht, wat afgoderij is."
Een man en een vrouw kunnen genieten van seksuele relaties zonder spijt en onzekerheden binnen het huwelijk.
Paragraaf 9: Dit beweert dat Jehovah's Getuigen als volk niet werden beïnvloed door de veranderende kijk op seks.
Hoewel het waar is dat de organisatie de morele normen van de Bijbel hooghoudt en blijft handhaven, zou het verkeerd zijn om te zeggen dat de overgrote meerderheid van Jehovah's Getuigen hetzelfde heeft gedaan.
[Reactie door Tadua]: De gemeenten waarmee ik vertrouwd ben, hebben beslist een aanzienlijk deel van de gemeenteleden die ooit die morele maatstaven hebben overtreden, soms op manieren die zelfs veel niet-Getuigen afschuwelijk zouden vinden, zoals een broeder die er vandoor gaat met de vrouw van zijn beste vriend . Als gevolg hiervan zijn er binnen de gemeenten veel echtscheidingen en verbroken huwelijken geweest, vaak als gevolg van immoraliteit van de kant van ten minste een van de partijen. Er zijn ook Getuigen vertrokken om homoseksuelen, lesbiennes en zelfs travestieten te worden. Dit is voordat het aantal gerechtelijke zaken wordt geteld om hoererij en overspel te behandelen die niet tot uitsluiting hebben geleid.
Veranderingen in gezichtspunt naar liefde voor het zelf
Paragrafen 10 en 11: De paragrafen citeren uit een ongefundeerde bron waarin de proliferatie van zelfhulpboeken uit de jaren zeventig wordt aangehaald die lezers ertoe aanzetten zichzelf te kennen en te accepteren zoals ze zijn. Een van die boeken pleit voor een "religie van het zelf". Er wordt geen verwijzing naar de bron van de informatie verstrekt. Dit maakt het moeilijk om de authenticiteit van het geciteerde te accepteren. Dit druist ook in tegen de normale schrijfconventies en is in tegenspraak met de bewering van de Organisatie dat ze alles zorgvuldig onderzoeken. In de academische wereld is het een gegeven dat u uw bron (nen) citeert, maar de organisatie geeft over het algemeen haar bronnen niet prijs, wat het mogelijk maakt om dingen uit hun verband te citeren of volledig verkeerd te citeren, zoals we in andere hebben gezien. artikelen in het verleden.
Paragraaf 12: Vandaag denken mensen te hoog over zichzelf. Niemand kan hen vertellen wat er mis of juist is.
Paragraaf 13: Jehovah verafschuwt trotse mensen; degenen die een opgeblazen zelfliefde ontwikkelen en bevorderen, weerspiegelen daarbij de eigen arrogantie van Satan.
De bijbelse kijk op eigenbelang
De Bijbel helpt ons een evenwichtige kijk op onszelf te hebben.
Conclusie
Over het algemeen presenteert het artikel enkele goede punten met betrekking tot hoe we seksuele relaties moeten bekijken en hoe we een evenwichtige kijk op onszelf moeten hebben.
Wat problematisch is, is de historische benadering en de niet-onderbouwde bronnen die worden aangehaald.
Er is ook de nogal rooskleurige kijk op de moraliteit van hun mede-Getuigen in het algemeen, die in de realiteit niet wordt bevestigd.
De bijbelse gedachten en bijbelverzen waren voldoende om de twee hoofdpunten van het artikel aan te sturen.
Het lijkt erop dat het doel van het artikel was om te laten zien hoe Jehovah's Getuigen consistent zijn gebleven in hun mening over de aan de orde gestelde kwesties. Uit persoonlijke ervaring zou echter blijken dat de normen van Jehovah's Getuigen zijn gedaald met die van de wereld om hen heen.
__________________________________________________
[I] https://biblehub.com/greek/4678.htm
[Ii] https://biblehub.com/greek/2889.htm
Het artikel was in orde, maar ik kan het niet eens zijn met een aantal formuleringen of generalisaties. Er staat altijd dat "de wereld" dingen leert die in strijd zijn met de bijbel, maar aangezien volgens jw de wereld in drie delen bestaat - valse religie, commercieel en politiek - is het dan niet waar dat de "wereld" dingen leert die in strijd zijn met de bijbel. Bijvoorbeeld, de meeste denominaties van de christenheid veroordelen immoraliteit, houden zich aan strikte morele code zelfs "meer" dan die van jw, evenals de islam, zelfs sommige culturen in Afrika veroordelen immoraliteit, waarom zou je ze dan allemaal op één hoop gooien? Omdat jw trots is op de juistheid van uitspraken, hadden ze moeten zeggen: “sommige, veel in de... Lees verder "