De to vitnene - peker pastor 11 på en fremtidig oppfyllelse?

Åpenbaringen 11: 1-13 forteller om et syn av to vitner som blir drept og deretter oppreist. Her er en oversikt over vår tolkning av den visjonen.
De to vitnene representerer de salvede. De salvede blir tråkket på (forfulgt) av nasjonene i bokstavelig 42 måneder fra desember 1914 til juni 1918. De profeterer i disse 42 månedene. Deres offentlige fordømmelse av kristenheten i løpet av de 42 bokstavelige månedene oppfyller Åp 11: 5, 6. Etter de 42 månedene er de ferdig med å forkynne, på det tidspunktet de blir drept og ligger døde i 3 ½ dager. I motsetning til de 42 månedene er de 3 ½ dagene ikke bokstavelige. Fengslingen av ansvarlige medlemmer av ansatte i hovedkvarteret i Brooklyn og den påfølgende virtuelle opphør av forkynnelsesaktiviteten tilsvarer de 3 ½ dagene deres lik blir utsatt. Når de blir løslatt i 1919, faller deres frykt stor frykt. De blir billedlig ført opp til himmelen og blir urørlige. Dette skal symbolisere beskyttelsen de mottar fra Gud, og at arbeidet aldri igjen kan stoppes. Det oppstår et åndelig jordskjelv, og en tidel av byen forlater kristenheten og slutter seg til Jehovas folk.
En kortfattet gjennomgang av denne forståelsen gjør at den virker plausibel, men en dypere undersøkelse reiser en rekke alvorlige spørsmål.
Ett spørsmål oppstår umiddelbart. Hvorfor anses 42-månedersperioden for å være bokstavelig, mens de 3 ½ dagene regnes som symbolske. Den eneste grunnen som er gitt i Åpenbaringsklimaks boken er at førstnevnte kommer til uttrykk både i måneder og i dager. (Åp 11: 2, 3) Dette er den eneste årsaken. Er det et bibelsk grunnlag for å betrakte en tidsperiode som brukes til å bruke to forskjellige måleenheter som bokstavelig? Er det grunnlag for å betrakte en tidsperiode kun uttrykt i en måleenhet som symbolsk? Er det eksempler i Skriften som blander symbolske og bokstavelige tidsperioder i samme visjon?
Et annet spørsmål oppstår når vi ser etter historisk bevis på hva vi sier skjedde i løpet av de bokstavelige 42 månedene fra desember 1914 til juni 1918. Vi sier at de salvede som de to vitnene forkynte i sekk i den perioden, noe som indikerer “deres ydmyke utholdenhet i kunngjøringen av Jehovas dommer ”. (til s. 164, par. 11) Samtidig med den forkynnelsen og som også løper i 42 bokstavelige måneder, blir den hellige byen trampet ned av nasjonene, noe som indikerer at sanne kristne ble "kastet ut, gitt til nasjonene" for å være hardt prøvd og forfulgt. ” (re s. 164, par. 8)
Hvis man nevner forfølgelse, går tankene straks til nazistiske konsentrasjonsleirer, russiske gulags, eller hva som skjedde med brødrene på 1970-tallet i Malawi. Den 42 måneders tråkkingen under føttene skal være en lignende tid med alvorlig rettssak og forfølgelse. Hvilke bevis er det på dette? Vi har faktisk et eksepsjonelt vitne for hånden. Nå skal det forstås at vår nåværende forståelse av denne profetien ikke ble holdt på det tidspunktet disse hendelsene faktisk skjedde, så dette vitnet snakker ikke for å støtte vår nåværende tolkning. Sånn sett er hans vitnesbyrd uvitende og derfor vanskelig å utfordre. Dette vitnet er bror Rutherford, som som en av dem hvis fengsel sies å ha hatt en rolle i oppfyllelsen av denne profetien, og hvis stilling i spissen for Jehovas folk på den tiden satte ham i en unik posisjon til å snakke med stor autoritet om hendelsene i disse dager hadde dette å si om den aktuelle tidsperioden:
“Vær oppmerksom på det her fra 1874 til 1918 var det liten, om noen, forfølgelseav de fra Sion; den begynnelsen med det jødiske året 1918, for eksempel den siste delen av 1917 vår tid, kom de store lidelsene over de salvede, Sion. Før 1914 hadde hun vondt for å bli utfridd, og ønsket veldig riket; men den virkelige travailen kom senere. ” (Fra 1. mars 1925 Watchtower artikkel “Nationens fødsel”)
Rutherfords ord ser ikke ut til å støtte ideen om at pastor 11: 2 ble oppfylt fra desember, 1914 til juni, 1918 ved at kristne ble gitt til nasjonene som skal trampes på, dvs. 'alvorlig prøvd og forfulgt.'
Et tredje spørsmål oppstår når vi prøver å identifisere dyret som er profetert for å drepe de to vitnene. Det var faktisk en nyere Watchtower artikkel som førte denne saken frem.
"Den angloamerikanske verdensmakten førte krig med de hellige." (w12 6 s. 15 par.15)
Så den angloamerikanske verdensmakten - nærmere bestemt USA - drepte de to vitnene ved å fengslet de som tok ledelsen i forkynnelsesarbeidet.
Problemet med denne påstanden er at den ikke ser ut til å støttes av Skriften. Åp 11: 7 sier at de to vitnene blir drept av udyret som reiser seg fra avgrunnen.
(Åpenbaringen 11: 7) Og når de er ferdige med å vitne, vil villdyret som stiger opp av avgrunnen føre krig med dem og erobre dem og drepe dem.
Åp. 17: 8 inneholder den eneste andre referansen i åpenbaringen til et dyr som oppstår fra en avgrunn:
(Åpenbaringen 17: 8). . .Dyret du så, var, men er det ikke, og er likevel i ferd med å stige opp av avgrunnen, og det skal gå ut i ødeleggelse.
Dyret som stiger ut av avgrunnen er FN, bildet av det syvhodede ville dyret i Åpenbaringen kapittel 13. De forente nasjoner var ikke i 1918 for å fengsle noen. Vi prøver å løse dette problemet ved å forklare at havet som det syvhodede ville dyret i Åpenbaringen 13 stiger fra, også kan brukes i Bibelen til å representere en avgrunn. Derfor er det ved denne tolkningen to dyr i Åpenbaringen som reiser seg fra en avgrunn: det syvhodede ville dyret som representerer hele Satans politiske organisasjon i løpet av de siste dagene, og bildet av dyret, De forente nasjoner. Det er to problemer med denne løsningen.
Problem ett er at vi også sier at havet i dette tilfellet representerer en turbulent menneskehet som dyret med syv hoder reiser seg fra. (Se re. 113, par. 3; s. 135, par. 23; s. 189, par. 12) det er vanskelig å se hvordan det samme trekk i denne profetien kan ha to forskjellige betydninger - turbulent menneskehet og avgrunnen. .
Problem to med denne tolkningen er at det syvhodede villdyret ikke drepte de to vitnene. Den representerer hele Satans politiske system. Bare USA, den ene halvdelen av det ene hodet til villdyret, drepte de to vitnene ved å fange medlemmene av hovedkvarterets stab.
La oss nærme oss dette uten noen forutsetning. 'Hvem' av mysteriet vårt blir identifisert som dyret som reiser seg ut fra avgrunnen. Uten å gå tilbake til noen tolkning av betydningen av avgrunnen, la oss tenke at det eneste andre dyret i Åpenbaringen som eksplisitt er vist å stige fra en avgrunn, er det som er omtalt i Åpenbaringen 17: 8, De forente nasjoner. Dette krever ingen spekulasjoner i betydningen av ordet avgrunn. Det er en enkel en-til-en-sammenheng, og vi lar Bibelen si hva den betyr.
For å støtte vår nåværende forståelse må vi først si at i dette tilfellet betyr 'avgrunn' hav. Derfor kan 'avgrunn' referere til turbulent menneskehet. Ingen steder i Bibelen er ordet 'avgrunn' brukt om menneskeheten, turbulent eller på annen måte. Men det er ikke alt vi må gjøre for å prøve å få dette til å fungere. Vi må erkjenne at dyret som reiser seg ut av havet som vi sier representerer hele Satans politiske organisasjon er det som dreper de to vitnene. Derfor må vi forklare hvordan USA i dette tilfellet kan representere det syvhodede ville dyret som stiger opp av havet av den turbulente menneskeheten.
Et fjerde spørsmål oppstår når vi prøver å fikse tiden da de to vitnene blir drept. Åpenbaringen 11: 7 sier tydelig at villdyret ikke kriger, erobrer og dreper de to vitnene før etter de er ferdige med å forkynne. Et raskt søk i WTLib 2011-programmet avslører at det ikke er noen kommentar til betydningen av disse ordene i noen av våre publikasjoner. Siden et sentralt aspekt av en hvilken som helst profeti er identifikasjonen av tidslinjen, og siden vi knytter oppfyllelsen av denne til et bestemt år og en måned, vil man tro at beviset for at de to vitnene "avsluttet sitt vitnesbyrd" i eller nær juni, 1918 ville florere både historisk og i vår litteratur. I stedet blir denne viktige funksjonen fullstendig ignorert av oss.
Hvordan kan vi si at de ble drept i juni 1918 hvis vi ikke kan vise at før de var ferdig med å vitne? Man kan hevde at drapet på de to vitnene avsluttet forkynnelsesarbeidet, men det ignorerer formuleringen av beretningen. Det er bare etter forkynnelsesarbeidet er ferdig med at de blir drept. Det er ikke ferdig som en konsekvens av deres død. Er det faktisk bevis for at forkynnelsesarbeidet opphørte da, av en eller annen grunn? Vakttårnet fortsatte å bli utgitt, og kolportørene fortsatte å forkynne.
"Ifølge tilgjengelige opplysninger, rapporterte antallet bibelstudenter at de hadde en del av å forkynne de gode nyhetene til andre i løpet av 1918, likevel redusert med 20 prosent over hele verden sammenlignet med rapporten for 1914. “(Jv kap. 22 s. 424)
Gitt effekten av fire års krig, er det å forvente at forkynnelsesarbeidet ville lide noe. At det bare er en nedgang på 20% i løpet av 1914 er faktisk ganske prisverdig. For å oppfylle profetien ville vårt vitnearbeid måtte ha avsluttet senest i juni 1918, og all aktivitet måtte ha opphørt i de seks månedene det året, pluss tre til i 1919. Et aktivitetsfall på 20% kan knapt likestilles med et opphør eller en slutt på forkynnelsesarbeidet, og vi kan heller ikke på en overbevisende måte si at dette beviser at de to vitnene lå døde for alle å se.
Vi sier at vitnene fra dør til dør 'nesten' stoppet i løpet av de ni månedene, men de historiske fakta er at mens portportørarbeidet var på plass på slutten av 1800-tallet, var det særegen ved Jehovas folk i den moderne tid, døren - Forkynnelsesarbeidet til alle dommer i menigheten var ennå ikke i kraft innen 1918. Dette kom etterpå på 1920-tallet. Så fra slutten av 19^th århundre frem til i vår tid har det vært en kontinuerlig økning og utvidelse av forkynnelsesarbeidet. Det vil fortsette til slutten profetert om å finne sted i Mt. 24:14.
Oppsummert har vi en bokstavelig periode på 42 måneder når vi hevder at vitnene ble forfulgt, selv om den daværende presidenten for Vakttårnets samfunn, Br. Rutherford, vitner om at det praktisk talt ikke er noen forfølgelse i den perioden. I motsetning til de bokstavelige 42 månedene, har vi en symbolsk 3 ½ dagers periode som varer ni måneder. Vi har USA som 'dreper' de to vitnene når Bibelen sier at drapet skjer ved at dyret reiser seg ut fra avgrunnen - en rolle den angloamerikanske verdensmakten aldri blir avbildet som å fylle Skriften. Vi endrer 'avgrunn' til å bety 'sjø' bare i dette tilfellet. Vi har også drapet på de to vitnene som skjedde på en tid da vi ikke var i nærheten av å fullføre vitnet. Til slutt sier vi at stor observasjon falt over alle observatører ved oppstandelsen av de to vitnene når det ikke er noe historisk bevis for at noen reagerte med frykt da medlemmene av hovedkvarterets stab ble løslatt fra fengselet, eller når vi intensiverte forkynnelsesarbeidet. Sinne, kanskje, men frykt, tilsynelatende ikke.

En alternativ forklaring

Hva om vi skulle se igjen på denne profetien uten forutgående forestillinger, eller tidligere trukkede konklusjoner? Hva om vi ikke trodde at 1914 var starten på Kristi usynlige nærvær i himmelen og derfor ikke trengte å prøve å knytte nesten alle profetier i Åpenbaringen på en eller annen måte til det året? Ville vi fremdeles komme til en periode 1914-1919 for oppfyllelsen?
Hvem
Den som er dyret identifisert i Åp 17: 8 som stiger opp av avgrunnen. Vår nåværende forståelse - en som passer med historiens fakta - er at den representerer FN. Dette er det åttende dyret av linjen med dyr (verdensmakter) som har påvirket Guds folk. Til dags dato har det ikke påvirket oss. For å kvalifisere som et av de profetiske dyrene, må det imidlertid ha stor innvirkning på Guds folk. (Se w12 6 s. 15, par. 8; også spørsmål fra lesere, s. 5) Siden det ikke har gjort det ennå, vil det gjøre det i fremtiden.
Når
Når finner profetien sted? De to vitnene profeterer i 42 måneder (Åp 11: 3) hvoretter de er ferdig med å forkynne. Hvis de 3 ½ dagene i profetien er symbolske, ville ikke de 42 månedene også være det? Hvis forkynnelsen av de to vitnene fortsetter i 1,260 dager og deres død bare dekker 3 ½ dager, kan vi utlede at tiden for deres inaktivitet ville være relativt kort til sammenligning. Faktisk er 3 ½ dager nøyaktig 1/360^th på 42 måneder, eller for å si det på en annen måte, en dag i et (måneår) år. Forholdet mellom bokstavelige 42 måneder og bokstavelige 9 måneder samsvarer ikke med profetiens proporsjonalitet. Forkynnelsesarbeidet vårt har pågått siden, i det minste 1879, da Watchtower ble først publisert. Hvis vitnet vårt slutter (hvis vi ligger døde) i noen få år, vil den underforståtte proporsjonaliteten til de to tidsperiodene bli bevart.
At dette er en fremtidig oppfyllelse er indikert av to fakta. Det ene, De forente nasjoner har ennå ikke påvirket Jehovas vitner på noen større måte og to, forkynnelsesarbeidet vårt er ennå ikke ferdig.
Når Jehova avslutter forkynnelsesarbeidet vårt, kan vi derfor forvente at FN og nasjonene det representerer for å føre krig mot Jehovas folk.
Hvor
Krigningen, erobringen og drapet av de to vitnene vil skje i "den store byen som er i en åndelig forstand kalt Sodom og Egypt, der deres Herre også ble impalert."
re kap. 25 s. 168-169 par. 22 Å gjenopplive de to vitnene
Johannes… sier at Jesus ble kastet der. Så vi tenker øyeblikkelig på Jerusalem. Men han sier også at den store byen heter Sodoma og Egypt. Vi vil, bokstavelig Jerusalem ble en gang kalt Sodoma på grunn av hennes urene praksis. (Jesaja 1: 8-10; sammenlign Ezekiel 16: 49, 53-58.) Og Egypt, den første verdensmakten, noen ganger vises som et bilde av dette verdenssystemet. (Jesaja 19: 1, 19; Joel 3: 19) Derfor viser denne store byen et besudlet ”Jerusalem” som hevder å tilbe Gud, men som har blitt urent og syndig, som Sodoma, og en del av dette sataniske verdenssystemet , som Egypt. Det avbilder kristendommen, det moderne ekvivalentet til utro Jerusalem
Hvis forståelsen av at Hvor er før kristenheten, ligger på gaten som for hele verden å se, så er det sannsynlig at angrepet på Guds folk går foran ødeleggelsen av falsk religion. Kanskje på en eller annen måte gir dette flukten som Mt. 24:22 peker på og som tilsvarer den aborterte beleiringen av Jerusalem i 66 e.Kr. som tillot de kristne å unnslippe ødeleggelsen av 70 e.Kr.
Dette er imidlertid ikke klart. Det kan også være at når Babylon blir angrepet, vil vi gå i dvale og forkynnelsesarbeidet vil opphøre, og få alle tilskuere til å tro at vi har gått sammen med resten av religionen.
Det er ingen måte å være sikker på på dette tidspunktet, og leseren kan godt anklage oss for å drive med ubegrunnet spekulasjon. Han ville ikke ta feil ved å gjøre det, fordi vi ganske enkelt ikke kjenner fremtiden. Vi kan imidlertid trygt si at det å gå bare med det Bibelen har å si om dette emnet og i størst grad unngå ethvert forsøk på spekulasjoner, synes det klart at den eneste konklusjonen som passer til de bibelske fakta er at hendelsene som er avbildet i kapittel Åpenbaringen 11 er fremtidige begivenheter. Ingenting i det siste passer med det Bibelen sier vil skje. Forkynnelsesarbeidet vårt ble ikke ferdig i noen forstand av ordet under første verdenskrig. Dyret som reiser seg ut fra avgrunnen - enten det er FN eller Satans verdensomspennende politiske system - fengslet oss ikke. Fengslingen førte ikke til fullstendig opphør av forkynnelsesarbeidet som var nødvendig for å betrakte det som død. Det var ingen 42-måneders tramping av den hellige byen ved forfølgelse i løpet av den tidsperioden, ifølge bror Rutherford som var klar for å vitne.
Så vi ser på en fremtidig oppfyllelse. På en eller annen måte vil vi ligge døde i en symbolsk 3 ½ dag, og så vil vi stå opp og stor frykt vil komme over alle som observerer oss. Hva kan det bety, og hvordan kan det skje? Tenk på hva annet sies om denne hendelsen.
Den åttende kongen som reiser seg ut fra avgrunnen og er bildet og fremstillingen av det sjuhodede ville dyret, er vist å føre krig mot Guds folk. Imidlertid sies det at det sjuhodede ville dyret det representerer, fører krig mot de hellige. De er ett og det samme i denne forbindelse. Av interesse er versene i kapittel 13 i Åpenbaringen som går i detalj i denne forbindelse.
(Åpenbaringen 13: 7) 7 Og det ble gitt det til føre krig med de hellige og erobre dem, og autoritet ble gitt den over hver stamme og folk og tunge og nasjon.
(Åpenbaringen 13: 9, 10). . .Hvis noen har øre, la ham høre. 10 Hvis noen er ment for fangenskap, går han bort i fangenskap. Hvis noen vil drepe med sverdet, han må drepes med sverdet. Her er det det betyr utholdenhet og tro på de hellige.
Det er sanne kristne og falske kristne. Finnes det også sanne hellige og falske hellige? Bildet av villdyret, FN, blir også kalt en 'ekkelige ting som står på et hellig sted.' (Mt. 24:15) I det første århundre var det hellige stedet frafallet Jerusalem, og i vår moderne tid er det falsk religion, nærmere bestemt kristenheten, som verden betraktet som hellig, var Jerusalem av folket den gang. Er de 'hellige' som det er omtalt i Åp 13: 7, 10 også av denne typen? Kanskje blir det referert til begge klasser av hellige, de sanne og de falske. Ellers hvorfor formaningen om at 'alle som dreper med sverdet vil bli drept med sverdet', eller advarselen om at dette betyr "de helliges utholdenhet og tro"? Falske hellige vil forsvare kirkene sine og dø. Ekte hellige vil «stå stille og se Jehovas frelse».
Uansett hendelsesforløpet, vil det være en kort periode før (muligens) og under (absolutt) når Jehovas vitner vil fremstå som døde før verden. Etter at ødeleggelsen er over, vil vi likevel være der. Vi blir så å si den 'siste mannen som står'. I stedet for den overdrevne oppfyllelsen vi for øyeblikket har, vil det være en virkelig imponerende oppfyllelse når folket i verden innser at bare Jehovas folk kom gjennom og overlevde den store trengsel. Når de forstår betydningen av denne sannheten, vil stor frykt virkelig komme over alle som ser på vår overlevelse, vil være det ultimate bevis på at vi er Guds folk, og at det vi har sagt i flere tiår om verdens ende også er sant og i ferd med å skje.
Dette er den andre veen. (Åp 11:14) Den tredje veen følger. Følger det kronologisk. I følge vår nåværende forståelse kan det ikke. Men med denne nye forståelsen, kunne en kronologisk oppfyllelse fungere? Det ser ut til å være slik, men det blir best igjen for en annen gang og en annen artikkel.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.