Kriger og rapporter om kriger - en rød sild?

En av våre faste lesere sendte inn dette interessante alternativet til vår forståelse av Jesu ord som ble funnet på Mt. 24: 4-8. Jeg legger det ut her med leserens tillatelse.
——————————- Start av e-post ——————————-
Hallo Meleti,
Jeg har nettopp meditert over Matteus 24 som handler om tegnet på Kristi parousia og en annen forståelse av det kom inn i mitt sinn. Den nye forståelsen jeg har ser ut til å harmonere perfekt med sammenhengen, men den er i strid med hva folk flest synes om Jesu ord i Matteus 24: 4-8.
Organisasjonen og de mest påståtte kristne forstår Jesu uttalelser om fremtidige kriger, jordskjelv og matmangel som tegn på hans parousia. Men hva om Jesus egentlig mente det motsatte? Du tenker sannsynligvis nå: “Hva! Er denne broren ute av hodet ?! ” Vel, la oss resonnere på disse versene objektivt.
Etter at Jesu tilhengere spurte ham hva som ville være tegnet på hans parousia og konklusjonen av tingenes system, hva var det første som kom ut av Jesu munn? “Se ut at ingen villeder deg”. Hvorfor? Det er klart at det øverste i tankene på Jesus når de svarte på spørsmålet, var å beskytte dem mot å bli villet om nøyaktig når den tiden skulle komme. Jesu etterfølgende ord må leses med tanke på dette, slik konteksten faktisk bekrefter.
Jesus forteller dem videre at folk ville komme i hans navn og si at de er Kristus / salvet og vil villede mange, noe som passer sammenhengen. Men så nevner han matmangel, kriger og jordskjelv. Hvordan kunne det passe inn i sammenhengen med at de ble villedet? Tenk på menneskets natur. Når noen store naturlige eller menneskeskapte omveltninger oppstår, hvilken tanke har en tendens til å komme i tankene til mange? "Det er verdens ende!" Jeg husker at jeg så nyhetsopptak kort tid etter jordskjelvet i Haiti og en overlevende som ble intervjuet sa at da jorden begynte å riste voldsomt, trodde de at verden nærmet seg slutten.
Det er tydelig at Jesus nevnte kriger, jordskjelv og matmangel, ikke som noe å se etter som et tegn på hans parousia, men heller for å forebygge og avkrefte ideen om at disse fremtidige omveltningene, som er uunngåelige, er et tegn på at slutten er her eller nær. Bevis på dette er hans ord på slutten av vers 6: “se til at du ikke er redd. For disse ting må skje, men enden er ennå ikke. ” Legg merke til at Jesus etter å ha kommet med denne uttalelsen begynner å snakke om krigene, jordskjelv og matmangel med ordet "For" som i utgangspunktet betyr "fordi". Ser du tankestrømmen hans? Jesus ser ut til å ha sagt:
'Store omveltninger kommer til å skje i menneskehetens historie - du kommer til å høre om kriger og rykter om kriger - men ikke la dem skremme deg. Disse tingene vil uunngåelig inntreffe i fremtiden, men ikke villede deg selv til å tro at de betyr at slutten er her eller nær, for Nasjoner vil kjempe mot hverandre og det vil være jordskjelv det ene stedet etter det andre, og det vil være matmangel. [Med andre ord, slik er den uunngåelige fremtiden til denne onde verden, så ikke fall i fella for å feste den apokalyptiske betydningen.] Men dette er bare starten på en tumultuøs tid for menneskeheten. '
Det er interessant å merke seg at Lukas 'beretning gir en ekstra bit informasjon som faller inn i sammenheng med Matteus 24: 5. Lukas 21: 8 nevner at falske profeter vil hevde "'Den rette tid er nærmet'", og han advarer sine etterfølgere om ikke å gå etter dem. Tenk på dette: Hvis krigene, matmangel og jordskjelv virkelig var et tegn som tydet på at slutten var nær - at den rettidige tiden faktisk hadde nærmet seg - ville ikke personer ha legitime grunner til å komme med et slikt krav? Så hvorfor avskjediger Jesus kategorisk alle personer som fremsetter påstanden om at tidsfristen har nærmet seg? Det er bare fornuftig hvis han faktisk antyder at det ikke er grunnlag for å gjøre et slikt krav; at de ikke skulle se krigene, matmangel og jordskjelv som tegn på hans parousia.
Hva er da tegnet på Kristi parousier? Svaret er så enkelt at jeg er overrasket over at jeg ikke så det før. For det første er det tydelig at Kristus parousier faktisk refererer til hans siste komme til å henrette de onde som antydet av måten parousia brukes i tekster som 2 Peter 3: 3,4; James 5: 7,8 og 2 Tessalonians 2: 1,2. Studer nøye den kontekstuelle bruken av parousia i disse tekstene! Jeg husker at jeg har lest et annet innlegg som handlet om det emnet. TEGNET om Kristus parousia er nevnt i Matthew 24: 30:
"Og da skal MENNESONENS TEGN vises i himmelen, og da vil alle jordens stammer slå seg selv i klagesang, og de vil se Menneskesønnen komme på himmelens skyer med kraft og stor herlighet."
Vær oppmerksom på at beskrivelsen av hendelsene nevnt i Matteus 24: 30,31 stemmer perfekt overens med Paulus ord i 2 Tessalonikerne 2: 1,2 om samlingen av de salvede til å skje ved Kristus parousia. Det er tydelig at "menneskesønnens tegn" er tegnet på Kristi parousia - ikke krigene, matmangel og jordskjelv.
Anonym
—————————- Slutt på e-post ——————————-
Ved å legge ut dette her, er det mitt håp å generere tilbakemeldinger fra andre lesere for å fastslå verdien av denne forståelsen. Jeg innrømmer at den første reaksjonen min var å avvise den - slik er kraften i en levetid på indoktrinering.
Det tok imidlertid ikke lang tid før jeg så logikken i dette argumentet. Vi slo oss ned på 1914 på grunn av oppriktige tolkninger gjort av bror Russell basert på hans tydelige tro på betydningen av spådommer som er hentet fra numerologi. Alle ble forlatt bortsett fra det som førte til 1914. Denne datoen forble, selv om den såkalte oppfyllelsen ble endret fra året den store trengsel skulle begynne til det året vi tror Kristus ble kronet til konge i himmelen. Hvorfor forble det året betydelig? Kan det være noen annen grunn enn det året "krigen for å avslutte alle kriger" begynte? Hvis det ikke hadde skjedd noe stort det året, ville 1914 sannsynligvis ha blitt forlatt sammen med alle de andre mislykkede "profetisk betydningsfulle årene" i Russells teologi.
Så her er vi, nesten et århundre senere, sadlet med et “startår” de siste dagene fordi en virkelig stor krig tilfeldigvis falt sammen med et av våre profetiske år. Jeg sier "sadlet" fordi vi fremdeles blir tvunget til å forklare den profetiske anvendelsen av Skriftene som det blir stadig vanskeligere å tro hvis vi må fortsette å veve 1914 inn i stoffet deres. Den siste utvidede bruken av "denne generasjonen" (Mt 24:34) er bare et tydelig eksempel.
Faktisk fortsetter vi å lære at de “siste dager” begynte i 1914, selv om ingen av de tre beretningene om Jesu svar på spørsmålet i Mt. 24: 3 bruker begrepet "siste dager". Det begrepet finnes i Apostlenes gjerninger. 2:16 hvor den tydeligvis gjaldt hendelser som foregikk i år 33 e.Kr. Den finnes også i 2. Tim. 3: 1-7 der det helt klart gjelder den kristne menighet (ellers er vers 6 og 7 meningsløse). Den brukes i Jakob 5: 3 og er knyttet til nærværet av Herren som er nevnt i vers 7. Og den brukes i 2. Pet. 3: 3 hvor det også er knyttet til Herrens nærvær. Disse to siste hendelsene indikerer at tilstedeværelsen til Herren er avslutningen på de "siste dager", ikke noe som er samtidig med dem.
Så i de fire tilfellene hvor begrepet brukes, er det ingen omtale av kriger, hungersnød, pest og jordskjelv. Det som markerer de siste dagene, er holdningen og oppførselen til onde menn. Jesus brukte aldri begrepet "siste dager" i referanse til det vi ofte kaller "Mt. 24 ”.
Vi har tatt Mt. 24: 8, som lyder: “Alle disse tingene er begynnelsen på trengsler”, og konverterte den til å bety: 'Alt dette markerer begynnelsen på de siste dager'. Likevel sa Jesus ikke det; han brukte ikke begrepet “siste dager”; og det er tydelig kontekstuelt at han ikke ga oss et middel til å vite det året de siste dagene skulle begynne.
Jehova vil ikke at folk skal tjene ham fordi de frykter at de snart vil bli ødelagt hvis de ikke gjør det. Han vil at mennesker skal tjene ham fordi de elsker ham, og fordi de anerkjenner at det er den eneste måten menneskeheten kan lykkes med. At det er menneskets naturlige tilstand å tjene og adlyde den sanne Gud, Jehova.
Det er tydelig fra hardt vant erfaring og ødelagte forventninger at ingen av profetiene om hendelser som vil inntreffe de siste dagene, ble gitt som et middel til å skjelne hvor nærme vi er til enden. Ellers sier Jesus på Mt. 24:44 ville ikke ha noen betydning: "... i en time du ikke tror det er, kommer Menneskesønnen."
Meleti

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.