Studieutgaven av november Vakttårnet kom akkurat ut. En av våre våkne lesere gjorde oppmerksom på side 20, avsnitt 17, som delvis lyder: “Når“ assyreren ”angriper ... den livreddende veiledningen vi får fra Jehovas organisasjon, virker kanskje ikke praktisk fra et menneskelig synspunkt. Alle av oss må være klare til å adlyde alle instruksjoner vi måtte motta, enten disse virker sunne fra et strategisk eller menneskelig synspunkt eller ikke. ”
Denne artikkelen er nok en forekomst av en trend vi har opplevd i år, og faktisk i en stund nå, hvor vi velger en profetisk applikasjon som passer til vårt organisasjonsbudskap, og gleder oss over andre relevante deler av den samme profetien. kan motsi vår påstand. Vi gjorde dette i Februar studieutgave når vi omhandler profetien i Sakaria kapittel 14, og igjen i Juli-utgaven når vi arbeider med den trofaste slavens nye forståelse.
Mika 5:1-15 er en komplisert profeti som involverer Messias. Vi ignorerer alt bortsett fra vers 5 og 6 i søknaden vår. (Denne profetien er vanskelig å forstå på grunn av den noe stilige gjengivelsen den mottar i NWT.  Jeg vil anbefale deg å gå til nettstedet, bible.cc, og bruke lesefunksjonen for parallelloversettelse for å gjennomgå profetien.)
I Mika 5:5 står det: "...Når assyreren kommer inn i vårt land og når han tråkker på våre boligtårn, må vi også reise opp mot ham syv gjetere, ja, åtte hertuger av menneskeheten." Avsnitt 16 forklarer at «hyrdene og hertugene (eller «prinsene», NEB) i denne usannsynlige hæren er menighetens eldste».
Hvordan vet vi dette? Det er ingen skriftlige bevis som støtter denne tolkningen. Det ser ut til at det forventes at vi aksepterer det som et faktum fordi det kommer fra de som hevder å være Guds utnevnte kanal for kommunikasjon. Imidlertid ser konteksten ut til å undergrave denne tolkningen. Hele neste vers lyder: “Og de skal faktisk gjete Assyriens land med sverdet, og landet Nimrod i dets innganger. Og han vil absolutt få utfrielse fra assyreren når han kommer til vårt land og når han tråkker på vårt territorium. ” (Mika 5: 6)
For å være tydelig snakker vi om "angrepet til 'Gog of Magog', angrepet fra" kongen i nord "og angrepet fra" jordens konger. " (Esek 38: 2, 10-13; Dan 11:40, 44, 45; Åp 17: 14: 19-19) ”i samsvar med det som står i avsnitt 16. Hvis vår tolkning holder, vil menighetens eldste utfri Jehovas folk fra disse angripende kongene ved hjelp av et våpen, sverdet. Hvilket sverd? I henhold til avsnitt 16, “Ja, blant 'våpnene i deres krigføring', vil du finne“ åndens sverd, ”Guds ord.”
Så de eldste i menigheten vil befri Guds folk fra angrepet av verdens samlede militære styrker ved å bruke Bibelen.
Det kan høres rart ut for deg - det gjør det absolutt for meg - men la oss hoppe over det foreløpig og spørre, hvordan vil denne bibelske retningen komme til de syv hyrderne og åtte hertuger. I henhold til avsnitt 17 - sitert i vårt innledende avsnitt - kommer det fra organisasjonen. Det styrende råd vil med andre ord bli instruert av Gud om å fortelle de eldste hva de skal gjøre, og de eldste vil igjen gi oss beskjed.
Derfor – og dette er nøkkelpunktet – må vi heller bli i organisasjonen og forbli lojale mot det styrende organet fordi selve vår overlevelse avhenger av dem.
Hvordan vet vi at dette er sant? Sier ikke ledelsen i alle religiøse organer det samme om seg selv? Er dette hva Jehova forteller oss i sitt ord?
Vel, Amos 3:7 sier: «For den Suverene Herre Jehova vil ikke gjøre noe med mindre han har åpenbart sin fortrolige sak for sine tjenere profetene.» Vel, det virker klart nok. Nå må vi bare identifisere hvem profetene er. La oss ikke være for raske med å si det styrende organ. La oss undersøke Skriften først.
På Josafats tid kom det en lignende overveldende styrke mot Jehovas folk. De samlet seg og ba, og Jehova besvarte deres bønn. Hans ånd fikk Jahaziel til å profetere, og han ba folket gå ut og møte denne invaderende hæren. Strategisk sett en tåpelig ting å gjøre. Det var åpenbart designet for å være en trostest; en de passerte. Det er interessant at Jahaziel ikke var yppersteprest. Han var faktisk ikke prest i det hele tatt. Imidlertid ser det ut til at han var kjent som en profet, for neste dag ba kongen den samlede folkemengden om å «sette tro på Jehova» og å «sette tro på sine profeter». Nå kunne Jehova ha valgt noen med bedre legitimasjon som ypperstepresten, men han valgte i stedet en enkel levitt. Ingen grunn er gitt. Men hvis Jahaziel hadde hatt en lang historie med profetiske svikt, ville Jehova ha valgt ham? Ikke sannsynlig!
I følge Deut. 18:20, “… profeten som antar å tale i mitt navn et ord som jeg ikke har befalt ham å tale ... den profeten må dø.” Så det at Jahaziel ikke var død, taler godt for sin pålitelighet som Guds profet.
Gitt den grusomme meritten til vår organisasjons profetiske tolkninger, ville det være logisk og kjærlig for Jehova å bruke dem til å levere et budskap om liv eller død? Tenk på hans egne ord:

(Deuteronomy 18: 21, 22) . . .Og i tilfelle du sier i ditt hjerte: "Hvordan skal vi kjenne ordet som Jehova ikke har talt?" 22 når profeten snakker i Jehovas navn og ordet ikke forekommer eller oppfylles, er det ordet som Jehova ikke talte. Med presumhet talte profeten det. Du må ikke bli redd for ham. '

I det siste århundret hadde organisasjonen gjentatte ganger sagt ord som 'ikke skjedde eller gikk i oppfyllelse'. Ifølge Bibelen snakket de overmodig. Vi skal ikke bli redde for dem.
En uttalelse som det som er gitt i avsnitt 17, er ment å oppnå nettopp det: Å gjøre oss redde for å se bort fra det styrende rådets autoritet. Dette er en gammel taktikk. Jehova advarte oss om det for mer enn 3,500 år siden. Når Jehova har hatt et livs- og dødsmessig budskap til sitt folk, har han alltid brukt et middel som ikke gir noen tvil om ektheten av budskapet eller budbringerens troverdighet.
Nå er poenget i avsnitt 17 om at retningen kan "se lyd ut fra et strategisk eller menneskelig ståsted" godt tatt. Ofte har Jehovas sendebud gitt veiledning som virker tåpelig fra et menneskelig synspunkt. (Å bygge en ark midt i ingensteds, posisjonere et forsvarsløst folk med ryggen til Rødehavet, eller sende 300 menn for å kjempe mot en samlet hær, for bare å nevne noen få.) Det ser ut til at den konstante er at hans retning alltid krever et sprang av tro. Imidlertid sørger han alltid for at vi vet at det er det Hans retning og ikke andres. Det ville være vanskelig å gjøre det ved å bruke det styrende organ gitt at de sjelden har hatt rett i noen profetisk tolkning.
Så hvem er hans profeter? Jeg vet ikke, men jeg er sikker på at når tiden kommer, vil vi alle gjøre det – og uten tvil.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    54
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x