[Vakttårnstudie for uken i juni 2, 2014 - w14 4 / 15 s. 3]
Temaelementene for dette Watchtower studien er:
HVA LES MOSES EKSEMPEL LÆR OSS OM ...
forskjellen mellom materielle og åndelige skatter?
(Tenk på hvordan forlagene demonstrerer sitt syn på materielle skatter.)
hvordan Jehova vil ruste oss til å oppfylle teokratiske oppdrag?
(Ikke rust oss "til å gjøre hans vilje", men "til å oppfylle teokratiske oppdrag." Teokrati er et ord vi (og andre) bruker for å betegne en menneskelig organisasjon som angivelig, men ikke beviselig, er drevet av Gud. Å frase det på denne måten indikerer at det som egentlig blir referert til er organisasjonsoppgaver.)
hvorfor trenger vi å se intenst mot belønningen vår?
(Det viktigste spørsmålet er, hvilken belønning spesifikt?)
Par. 1-6 - Et sammendrag av Moses 'tidlige liv som viste hva hans store tro fikk ham til å gi opp og hvordan han virkelig tok det riktige valget slik den israelsk nasjonens historie viser.
Par. 7 - For å gjøre bruk av Moses 'liv til vår tid, viser artikkelen til eksemplet på en søster som heter Sophie som ga opp en karriere innen ballett for å bli en pioner på heltid for Jehovas vitner. Etter å ha gitt opp en potensiell karriere slik at jeg kunne pionere der behovet var større, kan jeg forholde meg veldig personlig til denne søsterens offer. Så jeg vil ikke fordømme henne eller prise henne og heller ikke stille spørsmål ved hennes motiver. Det jeg ønsker å gjøre er å spørre hvordan du som leser av denne studieartikkelen føler for denne sakshistorien? La oss si at du føler deg veldig positiv til det, da jeg er sikker på at mange av våre millioner av brødre og søstre rundt om i verden vil gjøre det når du studerer dette avsnittet neste helg. Selvfølgelig kan vi finne mange lignende attester i tidsskrifter fra andre religioner - nonner som ga fra seg berømmelse og glamour for å bære vanen; evangeliske misjonærer som forlot hjemmet og ildstedet for å forkynne i det dypeste Afrika. Hvis Sophie rapporterte fra en av disse troene, ville du følt det samme om offeret hennes? Hvis ikke, hvorfor? Hvilken forskjell vil den kristne troen hun bekjenner seg gjøre på verdien av hennes livsstil? Hvis du føler at religionen hennes velger gjør en forskjell, at den faktisk kan ugyldige ofringen hennes, så spør deg selv, hvorfor? Igjen - og jeg tror jeg snakker for det store flertallet av Jehovas vitner - ville svaret være at hennes valgte religion var falsk. Siden hun underviste i usannhet, ville offeret hennes være uten verdi. OK, la oss løpe med det. Hvis du har lest sidene i dette forumet, vet du at mange av kjernetroene til vårt brorskap er uten skriftlig grunnlag. De er med et ord, falsk. Så hva nå med "Sophies valg"?
Par. 8 - For to uker siden ble vi instruert om at menigheten kunne ta seg av eldre foreldre for barn som hadde valgt heltidsdepartementet som sin karriere, og dermed frigjort dem fra byrden som ble pålagt av 1 Timothy 5: 8. Det ser ut til å være sammenhengen for formaningen av dette avsnittet. Når du tar kontakt med unge, står det at du bør “Velg en karriere som gjør at du kan elske Jehova og tjene ham "av hele ditt hjerte og hele din sjel." Det ser ut til at feil yrkesvalg ikke vil tillate deg å gjøre dette. Det er riktignok karrierer som i alvorlig grad vil hindre ens evne til å tjene Gud hele sjelen. Mafia hit mann kommer til hjernen. Jeg tror imidlertid ikke det er poenget artikkelen kommer med. Dette avsnittet, som følger etter Sophies valg, er helt sikkert ment å oppmuntre de unge til å ta en karriere i heltidstjenesten. Hva er en karriere? Ifølge Shorter Oxford English Dictionary, er en karriere:
- En løpebane; innhegningen ved en turnering osv .; kurs, vei
- En kort galopp av en hest i full fart; en kostnad, et møte på hesteryggen.
- Et (raskt) løpekurs; en omsorgshandling; full fart, drivkraft.
- Et kurs eller fremgang gjennom livet eller historien; et yrke eller yrke som driver med et livsverk, en måte å leve ut og fremme selv.
På en måte gjelder alle fire definisjonene på heltidsdepartementet slik de utføres av Jehovas vitner. Nå er det ingenting galt med hele sjelen til ofring for både vår Herre og vår Gud, så lenge det gjøres i ånd og sannhet. (Fjern et av disse to elementene, og det har liten verdi hva du gjør.) Imidlertid er vår vektlegging i organisasjonen alltid på selve arbeidet. Da Moses festet ordene kl Mos. 10: 12, 13 som denne karriereoppfordringen bygger på, instruerte han ikke israelittene om å innta et livslangt yrke som en måte å fremme seg selv på. Han snakket om den indre personen, ikke ytre verk. Kristendom er ikke et yrke, men en tilstand av å være. Vi blir frelst ved tro, ikke av gjerninger. Riktignok flyter verkene fra troen. Dette beviser imidlertid bare at vi alltid skal fokusere på troen, og ikke på verkene, slik som vår konstante tendens i publikasjoner, møter og konvensjonsdeler.
Par. 9, 10 - Kudos til forfatteren for endelig å ha erkjent på trykk at ”jeg vil bli det jeg velger å bli”, er bare en mening med Guds navn. Negative kudoer for ikke å ha gitt oss referansen til "bibelforskeren" nevnt i fotnoten på side 5. For øvrig ser det ut til å ha kommet fra Whedons kommentar til Bibelen, versene 14-15.
Par. 11-13 - Sitat fra slutten av par. 13:«Slik Jehova utstyrer deg for å oppfylle oppgavene dine... "
Spørsmål: Hvem gjør disse oppgavene? Er dette oppdragene fra Gud eller fra mennesker? La oss vurdere. Hvis jeg blir beveget av iver for å kutte ned arbeidet mitt til deltid og til å dedikere mange timer i forkynnelsesarbeidet og være klar over det organisatoriske kravet om å rapportere tid regelmessig rapportere mellom 90 og 100 timer i måneden i felttjenesten. Vil jeg få ros fra eldstenes kropp? De kan rose meg, men de vil helt sikkert oppmuntre meg til å komme inn i en pionerapplikasjon. Hvis jeg avslår og sier at det ikke er nødvendig, men at Kristi oppgave i Matthew 28: 18, 19 er nok for meg, tror du at ting vil gå bra for meg? Sannheten skal bli fortalt, for at vi skal anse oppdraget som gyldig, må det komme fra menn gjennom organisasjonsordningen.
Par. 14-19 - “Moses” så intenst på utbetalingen av belønningen. ”(Heb. 11: 26)… Ser du“ intenst mot utbetalingen av ”belønningen din?” Det medfølgende bildet på side 6 illustrerer grafisk poenget som er gjort som er å oppmuntre oss til å se for oss livet i paradiset hvor vi faktisk vil være i stand til å snakke med Moses (antagelig avbildet her i tropene som holder en stab og beskriver hvordan han delte Rødehavet ).
Det er bra å forestille belønningen vår, men bare hvis belønningen vi viser er den vi blir lovet. Ellers drømmer vi om fiksjon. Siden vi blir oppfordret til å etterligne Moses i dette, la oss se på konteksten til Hebreerne 11: 26. Slå spesielt opp følgende: Hebreerne 11: 26, 35, 40
Vers 26 snakker om at Moses anser “Kristi bebreidelse er større rikdom enn Egyptens skatter, for han så intenst mot utbetalingen av belønningen.” Da i vers 35, Moses - sammen med resten av den “store skyen” av vitner ”beskrevet i kapittel 11 — sies å være“ ønsket å oppnå en bedre oppstandelse ”. Vers 40 sammenligner disse, som vil inkludere Moses, med kristne som viser at de ikke skulle «gjøres perfekt bortsett fra kristne.»
Så hvilken belønning fikk disse førkristne vitnene? Hva er "Kristi bebreidelse" som Moses anså for så stor verdi? Romerne 15: 3 sier: "For selv ikke Kristus behaget seg selv, men akkurat som det er skrevet:" De som bebreider de som irettesetter, har falt på meg. "" Så å anta Kristi bebreidelser betyr å forkaste seg selv, noe som Moses definitivt gjorde. Kristne må også anta Kristi bebreidelser.
La oss da gå til ham utenfor leiren og bære den irettesettelsen han bar, 14 for vi har ikke en by som gjenstår, men vi søker intenst den som kommer. ”(Hebreerne 13: 13, 14)
Denne bebreidelsen betyr at kristne dør som Kristus gjorde, men også deler med ham i likhet med hans oppstandelse. (Romerne 6: 5)
Så Moses påtok seg irettesettelse av Kristus, akkurat som kristne med et himmelsk håp gjør. Moses ønsket å oppnå en bedre oppstandelse, akkurat som kristne med et himmelsk håp. Moses vil bli gjort perfekt sammen med at kristne har et himmelsk håp.
Det ser ut til at hvis vi skal se nøye på er belønningen, bør vi se himmelsk ut. Er det noe skriftlig grunnlag for å vurdere at Moses og resten av de trofaste som er oppført i Hebreerne 11 kommer til å gjenoppstå på jorden?
Enten himmel eller jord, hvis vi oppnår bedre oppstandelse, så vil vi være der med dem. Det er det som teller. Men publikasjonene våre må begrense belønningen til jorden for ikke å gi rangering og arkivere ideer… ideer som har et fast grunnlag i Skriften, kan jeg legge til.
Min generelle kommentar er at temaet i artikkelen knapt blir portrettert av Moses. Det er heller ikke målet. Mens målgruppen er barn som vokser opp under JW-foreldres våkne øye, var livet til Moses helt annerledes. Hvordan kunne noen unge som var så beskyttet i oppveksten til og med forestille seg Moses 'første 40 år i Egypt? Ingenting ble sagt om hans første forsøk på å redde sin slaveriske israelitt og hans flukt fra Egypt. Var det ikke de avgjørende faktorene? Og hva med de neste 40 årene han tilbrakte uten familie og venner eller... Les mer "
Så langt håpet til de eldgamle verdighetene som Rutherford kalte dem, definerer Heb 11:16 deres håp som å være i en himmelsk by, ikke en paradisisk jord, for meg var denne skulpturen hovedpunktet i å endre mange av mine kjære GB-ideer. Dette passer inn i den ordningen som Jehova nå har på plass som er den nye pakt, det tok meg 35 år å innse hvilken kraft NC har, så mange trosoppfatninger, doktriner, læresetninger mv. Enten står eller faller på NC, ikke rart Paulus sa ”vi kun forkynte Kristus” som gode nyheter, løsepenger og dets juridiske apparater, den nye pakt, står alene... Les mer "
Et par poeng la jeg merke til i artikkelen: Par. 9-11 “Tjenesteprivilegier” - Se artikkelen her for en analyse av bruken av begrepet “privilegium” i NWT. "Moses fikk i oppdrag som 'Kristus'" (s.9) og "Moses høyt ansett sin skremmende oppgave" (s.11) - Disse setningene brukes som tolkninger av uttrykket, "han anså Kristi vanære for å være rikdom større enn Egyptens skatter ”i Hebreerne 11:26. Dette er en veldig feilaktig tolkning av uttrykket, selv om jeg tror det gjenspeiler WT-synet på "privilegier av tjeneste" og klasseskiller... Les mer "
Da jeg studerte sammen med en 7th Day Adventist-familie (med flere pastorer som deltok på studien), husker jeg at deres versjon av himmelen var en 1,000 års øde av jord der de nye rullene ville bli åpnet mens jorden betalte sine sabbater. Når jeg ser tilbake, tror jeg det er sannhet i enhver lære. Vi må bare ikke være så dogmatiske om våre egne.
sw
Jeg tror det er uten tvil to håp som er åpne for manking i dag. Ideen om å leve for alltid i et paradis med en evig ungdom er det som fikk meg til å bli JW. Den hellige ånd ledet meg ellers, jeg er ingen apostel Paulus, og det tok litt tid for meg å se intenst mot dette kallet, (spesielt slik organisasjonen hadde anført ellers).
Ideen om å reise bort og aldri komme tilbake var ganske trist. Da jeg til slutt aksepterte dette håpet, fant jeg roen og min takknemlighet for det har vokst umåtelig.
Jeg var alltid oppdratt til å tro at de salvede ble implantert med kunnskapen de skulle til himmelen og ønsket derfor den belønningen. De andre sauene hadde kunnskapen om at de skulle gjenoppstå på jorden, og det er her de ønsker å være. Resonnementet gikk ut på at siden jeg ikke ønsket å bo i himmelen, kan det ikke være destinasjonen som ble holdt på meg. En gang kom jeg på at Bibelen ikke lærte noe slikt, og at håpet utvidet til kristne var å være med Kristus i himmelen og herske med ham,... Les mer "
Meleti, Da jeg først kom inn i organisasjonen for mange år siden og begynte å studere, hadde jeg et ønske om å komme til himmelen, men på grunn av indoktrinasjon fra samfunnet forlot jeg det for det jordiske paradiset. Da jeg forlot Organisasjonen for noen måneder siden, kom ønsket om å komme til himmelen tilbake til meg, men samtidig ønsket jeg ikke å forlate jorden helt, og derfor var jeg litt forvirret. Derfor, det du sier om å vende tilbake til jorden er veldig attraktivt for meg. Men fordi jeg ikke har nok kunnskap, er jeg ikke i stand til å forstå den fullt ut,... Les mer "
Jeg har også kommet til den samme konklusjonen meleti det virker som den mest åpenbare tolkningen av åpenbaring 20 de kom til liv og regjerte med Kristus i tusen år Vers 9 viser at gudene byer mennesker på jorden og åpenbaring 21 v2 beskriver den hellige byen kommer ut av himmelen. Også vers 10 viser det samme. Selv om jeg innrømmer at beskrivelsen virker symbolsk i kapittel 21. Jeg ser ikke hvorfor vi ikke burde forvente å se noen form for håndgripelig regjering på jorden akkurat som åpenbaring 5 v 10 sier at du har gjort dem å være... Les mer "
“Hvis Jehova gir oss belønningen for å tjene sammen med sin sønn i himmelen, tror jeg ikke vi vil dra og aldri komme tilbake. Snarere tror jeg den eneste måten vi kan utføre arbeidet vi blir testet og perfeksjonert for, vil være å komme tilbake, slik at vi personlig og direkte kan få helbredelse av nasjonene. Det er tross alt grunnen til hele denne ordningen. ” Jeg er enig Meleti, når man tar i betraktning hvordan englene ble sett i menneskelig form for Lot og andre eksempler i Bibelen, ser jeg at de i himmelen... Les mer "
Amen til det Meleti Dette er en kjernen av tro som jeg har rullet over i tankene i årevis uten å komme noen behagelig konklusjon før jeg forlot tankegangen til en JW. Det er ikke å si at jeg tror jeg har en fullstendig avrundet forståelse av det skriftlige konseptet om hva Guds rike, eller nærmere bestemt Jesus rike, vil bety for menneskeheten, annet enn gjenopprettelse av Jehovas styre. Men Jesus rike må være VIRKELIG og med ordene til Daniel 2:44 “himmelens Gud vil opprette et rike som aldri vil bli ødelagt, og det heller ikke blir igjen... Les mer "
Kjære Meleti og Peter, Det jeg tror jeg hører er følelsene til to veldig forskjellige kulturer. Jeg er faktisk enig med dere begge. Etter å ha brukt litt tid på å studere eldgammel hebraisk, er det noen store forskjeller, ikke bare i oversettelse, men i kultur og tenkning. Først da Jesus kom, visste han allerede at jødedommen var sterkt delt mellom hebraisk, babylonsk arameisk og gresk. Vi vet dette fordi han aldri tok side eller ekskluderte doktrinene til noen av dem ved å kalle dem "falske" slik vi JW kan gjøre for religioner bortsett fra oss. Hans viktigste... Les mer "
“Hvordan Jehova vil utstyre oss til å oppfylle teokratiske oppdrag” Teokrati - Oxford English Dictionary - et regjeringssystem der prester hersker i Guds eller en Guds navn. Andre ordbokdefinisjoner, selvfølgelig. Ikke for å gå utenfor emnet, men det ligner litt på samfunnets bruk av ordet frafall. De velger ordboksdefinisjonen av ordet som passer til undervisningen de ønsker at brødre skal akseptere, noe som betyr at du kan ta et ord og legge din egen tolkning på det. Derfor trenger du ikke bare Bibelen - den er for å undersøke samfunnets lære... Les mer "
Selv det får deg ikke alltid forbi. Tenk på "generasjon". Ingen definisjon i Bibelen eller i noen ordbok jeg har skannet, passer med definisjonen vi legger på ordet. 🙂
Husk ordbøker gir “verdslige” definisjoner.
Bare les det meste av artikkelen, og det ser ut til å være designet for å motivere unge mennesker til å velge den såkalte karrieren for banebrytende. Ikke misforstå jeg er veldig glad for sophie. Det er bra som er glad. Men det som slo meg var kan moses virkelig være sammenlignet med mange unge i dag. Ja, han gjorde det bra, men det må huskes at han ikke fikk oppdraget fra Gud før han var 80 år gammel. Og han var fremdeles i Egypt til han var 40 år og hvem vet hva som skjedde på den tiden. Den... Les mer "
Jeg tror du leser meg feil. Beklager. Det er ikke alltid lett å se hvordan en uttalelse kommer over. Det jeg sa var: "Den" bedre oppstandelsen "det er snakket om, refererer imidlertid ikke til plassering, men til kvalitet eller tilstand. Jeg la dette poenget for å gjøre det klart for alle som kan lese kommentaren. Så fortsatte jeg: "Som du påpeker, er det et permanent eller evig liv som denne oppstandelsen gir snarere enn den midlertidige tilstanden eller livskvaliteten som kom fra de forrige oppstandelsene." Ved å si "som du påpeker", erkjente jeg poenget du kom med, at oppstandelsen... Les mer "
hei bror bare for å rette deg på. Jeg sa aldri at det er en plassering ... som du sa, siterer jeg: Den "bedre oppstandelse" det er ikke snakk om refererer ikke til plassering, men til kvalitet eller tilstand. min uttalelse var denne: En “bedre oppstandelse” enn de midlertidige som kvinnene antydet i vers 35. Den de ventet på er en permanent, ikke den midlertidige som kvinnene hadde fordi de døde igjen. ? så hvor fikk du plassering fra den uttalelsen? når det er klart, har det å gjøre med en tilstand som ikke er plassering ... stedet er... Les mer "
Jeg tror din vurdering av Hebreerne 11:26, 35, 40 er utenfor kontekst, fordi du antar at siden Paulus bruker ordet bedre i vers 35 og igjen i vers 40 at han sier det samme. Men hvis du ser nøye på, kontrasterer Paulus i ver 35 oppstandelsen til disse kvinnene med en bedre en som profetene ventet på. med andre ord En “bedre oppstandelse” enn de midlertidige som kvinnene henviser til i vers 35. Den de ventet på er en permanent, ikke den midlertidige som kvinnene hadde fordi... Les mer "
Hei Peter, takk for kommentaren din. Jeg utvidet bevisst ikke disse tankene fordi jeg visste at jeg ville være i stand til å adressere dem gjennom kommentarer. Riktignok kunne ikke personene som er nevnt i Hebreerne 11, kjenne den fullstendige naturen til oppstandelseshåpet som ble åpenbart for kristne. Kristne hadde heller ikke det fulle bildet. (1 Kor 13:12) Det gjør vi heller ikke i dag. Imidlertid refererer den "bedre oppstandelsen" ikke til plassering, men til kvalitet eller tilstand. Som du påpeker, er det et permanent eller evig liv som denne oppstandelsen gir snarere enn den midlertidige tilstanden eller kvaliteten... Les mer "
Det er dobbelt fare for alle som ikke er 144k. Hvis USAs regjering mener dobbel fare er urettferdig, er jeg sikker på at det gjør Gud også. Hvorfor skulle trofaste menn som Moses som er oppreist, måtte bevise seg igjen, mens 144k bare trenger å gjøre det en gang? Av at du er trofast nok til å overleve Armageddon, hvorfor må du bestå en ny test mens 144k blir tatt til himmelen?