[Fra ws15 / 02 s. 10 for april 13-19]

“Selv om du aldri så ham, elsker du ham. Skjønt du ikke gjør det
se
ham nå, men du utøver tro på ham. ”- 1 Peter 1: 8 NWT

I denne ukens studie er det en fotnote for avsnitt 2 som leser,

”Første Peter 1: 8, 9 ble skrevet til kristne med det himmelske håp. I prinsippet gjelder imidlertid disse ordene også for individer som har det jordiske håpet. ”

Vi innrømmer lett at disse ordene bare ble skrevet til de med et himmelsk håp.[I]
Dette reiser spørsmålet: "Hvorfor inkluderte ikke Peter også de med et jordisk håp?" Sikkert var han klar over et jordisk håp. Jesus forkynte sikkert et jordisk håp. Det gjorde han faktisk ikke, og vår innrømmelse av at disse ordene bare kan gjelde “i prinsippet” viser at vi er klar over denne utelatelsen av et jordisk håp fra bibelens opptegnelse. Det er sant at millioner - til og med milliarder - vil bli oppreist til jorden som en del av de urettferdiges oppstandelse. (Apostlenes gjerninger 24:15) Men de kommer dit uten å 'utøve tro' på Jesus. Det er neppe et "mål for deres tro".
De har ikke noe skriftlig grunnlag for å anvende 1.Peter 1: 8, 9 på de millioner av Jehovas vitner det styrende råd har overbevist om å håpe på ufullkomne liv på jorden, og de må derfor falle tilbake på den siste iterasjonen av den hackne "utvidede" trikken.

Jesus er mot / imiter Jesu mot

Under den første av disse to underoverskriftene (pars. 3 til og med 6) lærer vi hvordan Jesus frimodig forsvarte sannheten og stod opp mot de religiøse myndighetene på sin tid som ugyldiggjorde Guds ord etter sine tradisjoner, og ga den over Guds flokk og misbrukte deres autoritet. Under den andre underoverskriften (pars. 7 til og med 9) får vi eksempler på hvordan vi kan etterligne Jesu mot.
Unge blir oppfordret til å identifisere seg som Jehovas vitner på skolen i en demonstrasjon av mot. Alle av oss blir oppfordret til å snakke «med frimodighet av Jehovas myndighet» i vårt departement for å etterligne Paulus og hans følgesvenner i Ikonium.
Vi bør ta en pause her for å rette opp en feil i avsnitt 8. Det var ikke av Jehovas myndighet at Paulus og hans følgesvenner skapte frimodighet. De original gresk leser bokstavelig talt, "de fortsatte å tale frimodig for Herren". At den antatte emendasjonen som ble brukt for å rettferdiggjøre innsetting av Jehova her, er feilaktig, kan demonstreres av konteksten. Den snakker om tegnene og underene de ble gitt til å utføre ved "ordet om nåden til ham" [interlinjær]. Det var i Jesu navn, ikke Jehova, at apostlene utførte tegn på helbredelse. (Apostlenes gjerninger 3: 6) Vi kan også være sikre på at uttrykket "Herrens myndighet" refererer til Jesus, ikke Jehova. Jehova ga Jesus ”all autoritet ... i himmelen og på jorden.” (Mt 28: 18) Paulus var ikke i ferd med å flytte fokuset på autoritet tilbake til Gud, da Gud selv hadde satt fokus på Herren. Dessverre unnlater vi å etterligne Paulus i dette, og ser ut til å aldri gå glipp av en anledning i senters publikasjoner til å trekke rampelyset av Jesus.
Avsnitt 9 snakker om å vise mot “i møte med lidelse”. Det søkes om behovet for å etterligne Jesu mot når noen vi elsker dør; når vi har alvorlig sykdom eller skade; når vi er deprimerte; når vi blir forfulgt.
Våre brødre i Korea lider forfølgelse for deres modige nøytralitet. For de millionene av oss som bor andre steder, har vi imidlertid sjelden om noen gang kjent forfølgelse utenfra. Likevel begynner et lite, men økende antall sanne kristne i organisasjonen å oppleve den samme type forfølgelse som Jesus led. Hva kan læres av Jesu modige eksempel?
Å være tro mot sannheten vil sette deg i strid med den religiøse autoriteten til vår organisasjon. Å snakke for å velte sterkt forankrede falske læresetninger ved å bruke kraften i Guds ord vil føre til at de som føler at deres autoritet blir undergravd til å angripe, akkurat som de skriftlærde og fariseere på Jesu tid gjorde. Gjør ingen feil, vi er i krig. (2Co 10: 3-6; Han 4: 12, 13; Ef 6: 10-20)
Det er mange i organisasjonen som har tillatt at deres kjærlighet til sannheten blir sløyfet av frykt for mennesker. For å unnskylde passiviteten deres, faller de tilbake på feil resonnement og feil skriftlig anvendelse, og spruter klisjeer som: “Vi må vente på Jehova” eller “Vi må ikke løpe foran”. De overser den tydelige retningen som finnes i Jakob 4:17:

Derfor, hvis noen vet å gjøre det som er riktig og likevel ikke gjør det, det er synd for ham. ”- James 4: 17.

Det er vel og bra å si at vi skal være modige når vi står opp for sannheten, men hvordan skal vi gjøre det? Den andre delen av Vakttårnet studie vil ironisk nok gi svaret.

Jesus er mislikende

Avsnitt 10 åpnes med denne uttalelsen:

Diskriminering er god dømmekraft - evnen til å fortelle rett fra galt og deretter velge den kloke kursen. (Heb. 5: 14) Det er blitt definert som “evnen å gjøre sunne dommer i åndelige saker. ”

Denne uttalelsen, hvis den brukes fullt ut, kolliderer med vår lære at instruksjonene vi får fra det styrende organ, i sin antatte kapasitet som "Den trofaste slaven", må overholdes uten spørsmål. Trofaste kristne er imidlertid ikke i ferd med å overgi sin evne til å skjelne rett fra galt til en gruppe menn. Slike vil fortsette å etterligne Kristus i forståelse og i alle andre ting - inkludert hans kjærlighet til sannhet.

Imiter Jesu skjønn

Punkt 15 gir gode råd om å etterligne Jesu dømmekraft i talen vår. Ofte var hans ord oppbyggende, men til tider valgte han å rive ned, for eksempel når han måtte avdekke fariseernes urettferdighet. Selv da bygde han seg opp, for han hjalp andre til å se de religiøse lederne i sin tid som de virkelig var, ikke slik de forventet å være.
Når man ikke fordømte hykleri, var Jesu ord alltid 'krydret med salt'. Hans ønske var aldri å opphøye seg selv og sin egen visdom, men å vinne hjerter og sinn til dem som ville lytte. (Kol 4: 6) Det ser ut til at vår største forkynnelses- og undervisningsmulighet i dag er hos våre nærmeste JW-brødre. Her har vi et folk som allerede har kommet så langt. De har avvist involvering i krig. De nekter å bli involvert i de politiske spørsmålene i denne verden. I dette etterligner de sin Herre. (Mt 4: 8-10; John 18: 36) De har avvist mange av de falske, gudselvende læresetningene som de aller fleste kristne praktiserer som avgudsdyrkelse, treenigheten, helvetesbrannen og menneskets sjeles udødelighet.
Men vi kommer fremdeles til kort, og i det siste ser det ut til at vi går baklengs. Vi har begynt å idolisere menn. I tillegg, selv om Gud har gitt oss god tid (2Pe 3: 9), fortsetter vi å overholde menneskers tradisjoner og lære dem som Guds læresetninger. (Mt 15: 9; 15: 3, 6) Tradisjoner stammer fra menn og blir kontinuerlig observert selv der det ikke er noe lydgrunnlag for dem. Til tross for den totale mangelen på solid bibelsk støtte, fortsetter vi å tro og undervise i 1914 som viktig, for det var det vi startet med for 140 år siden, og det skiller oss fra alle andre religioner. Vi lærer at de andre sauene er en sekundær klasse av kristne nektet håpet Jesus ga verden fordi vår daværende president for 80 år siden tilbød det som sannhet. Selv om vi nylig har avvist hele hans grunnlag for denne læren (ubegrunnede typer og antitypes), fortsetter vi å praktisere denne troen - selve definisjonen av en tradisjon.
La de av oss som er blitt frigjort fra menneskers tradisjoner, etterligne Kristi dømmekraft ved å vite når vi skal snakke, når vi skal tie, og hvilke ord vi skal bruke - ord 'krydret med salt'. Ofte er det best å starte med ett poeng. Still spørsmål i stedet for å komme med uttalelser. Før dem til konklusjonen slik at de kommer dit av egen hånd. Vi kan dra en hest til vann, men vi kan ikke få den til å drikke. På samme måte kan vi føre en mann til sannhet, men vi kan ikke få ham til å tenke.
Hvis vi finner motstand, vil vi best handle med forsiktighet. Vi har visdomsperler, men ikke alle vil sette pris på dem. (Mt 10: 16; 7: 6)
På slutten av avsnitt 16 finner vi utsagnet: "Vi er villige til å lytte til deres meninger og når det er passende gi oss til deres synspunkt." Hvis bare brødrene våre holdt fast ved dette rådet når det gjaldt skriftlige baserte utfordringer for styringsorganets myndighet.
Avsnitt 18 sier:

Har det ikke vært herlig å reflektere over noen av Jesu tiltalende egenskaper? Se for deg hvor givende det ville være å studere de andre egenskapene hans og lære hvordan vi kan være mer lik ham. La oss da være fast bestemt på å følge trinnene hans nøye.

Vi kunne ikke vært mer enige. Hvor veldig trist at vi ikke gjør dette. I magasin etter magasin fokuserer vi på organisasjonen og dens prestasjoner. I de månedlige sendingene på tv.jw.org fokuserer vi på organisasjonen og styringsorganet. Hvorfor ikke bruke disse kraftige undervisningsverktøyene til å gjøre det som avsnitt 18 sier ville være mest "herlig" og "givende"?
“Maten til riktig tid” som det styrende legemet deler ut, hviler ikke mye på Jesus Kristus. Men ved å etterligne både mot og dømmekraft fra Jesus i stedet for syndige menneskers jordiske visdom, vil vi bruke enhver anledning som er gitt oss til å vitne for ham og forkynne alt Guds råd, og vi vil ikke holde igjen. (Handlinger 20: 25-27)
_____________________________________________________
[I] Jeg viser til det himmelske håpet her i den sammenheng der Jehovas vitner forstår det. Å gjøre noe annet kan avspore kjernetemaet i dette innleggets gjennomgang av artikkelen. Jeg tror imidlertid ikke lenger at det himmelske håpet betyr at alle Jesu brødre flyr til himmelen for aldri å komme tilbake. Nøyaktig hva det refererer til og hvordan realiseringen av det håpet vil utfolde seg er noe vi bare kan gjette på akkurat nå. Det kan hende at de er utdannede gjetninger, men virkeligheten er bundet til å blåse oss bort. (1Co 13: 12, 13)
 

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    45
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x