[Watchtower-studie for uken 28. juli 2014 – w14 5/15 s. 26]

«Jehovas øyne retter seg mot de rettferdige.» 1 kjæledyr. 3:12

Ordet "organisasjon" vises over 17,000 XNUMX ganger i alle publikasjonene som er inkludert i WT Library-programmet. Dette er et bemerkelsesverdig antall for publikasjoner som anses som læremidler for bibelforståelse fordi det samme ordet ikke forekommer en gang i Ny verden-oversettelsen av De hellige skrifter.
Kongregasjonen vises i den NWT rundt 254 ganger (1984-utgaven) og 208 (2013-utgaven). I det aktuelle nummeret vi studerer denne uken, dukker «menighet» opp 5 ganger. Imidlertid brukes det ikke-skriftlige uttrykket "organisasjon" 55 ganger. Jesus sa: «For av hjertets overflod taler munnen.» (Mt 12:34) Hvorfor snakker vi langt mer om organisasjon enn menighet? Hva er rikelig i hjertet til dem som leder oss som får dem til i stor grad å favorisere et ikke-skriftlig uttrykk fremfor et fullstendig bibelsk uttrykk?
Jeg kan si basert på mine tiår som Jehovas vitne at vi ser på disse to begrepene som synonyme. Først nylig har jeg kommet til å stille spørsmål ved den premissen og gjort noen undersøkelser. Med det i tankene, la oss begynne vår gjennomgang av denne ukens studieartikkel.
Par. 1 - «Jehova får med rette æren for etableringen av den kristne forsamling i det første århundre…. Som nevnt i forrige artikkel, organisasjon bestående av Kristi tidlige etterfølgere …” Fet skrift brukes for å markere hvordan allerede i de to første setningene av artikkelen introduseres ideen om at "menighet" og "organisasjon" er synonyme. Hvis det er sant – hvis disse uttrykkene kan byttes ut – hvorfor favoriserer vi da det ikke-bibelske uttrykket fremfor det Jehova ga oss? Vi gjør dette tydeligvis fordi "organisasjon" har en mening som ikke finnes i "menighet"; en betydning som tjener et formål som ikke er gitt av det bibelske uttrykket. "Forsamling" er ekklesia på gresk; ofte oversatt "kirke". Det betyr "kalt frem" eller "utkalt" og ble brukt sekulært for å referere til en samling av borgere som ble kalt ut av hjemmene sine til et offentlig sted for et offisielt eller administrativt eller politisk formål. Løst kan det bety en hvilken som helst forsamling av individer. Bruken i Bibelen er mer spesifikk. Ved å beholde ideen om å bli kalt ut, kan det referere til en lokal gruppe kristne som møtes. Paulus brukte det på denne måten. (Ro 16:5; 1 Kor 16:19; Kol 4:15; Fil 1:2) Det brukes også for den kollektive tilbederskaren spredt over et større geografisk område. (Apg 9: 31) Den kan også brukes av hele kroppen av tilbedere som er kalt ut av verden for et formål. (Apostlenes gjerninger 20:28; 1 Kor 12:27, 28)
Ingenting i den bibelske termen bærer ideen om organisering. En forsamling av personer som har blitt kalt ut for et eller annet formål kan være organisert eller den kan være uorganisert. Den kan ha en leder, eller kanskje ikke. Det kan ha et autoritetshierarki eller ikke. En ting den har hvis vi går etter den etymologiske betydningen av det greske er noen som kalte det ut. I tilfelle av den kristne menighet at noen er Gud. Det første århundres menighet var de som ble kalt ut til å tilhøre Kristus. (Ro 1:6; 1 Kor 1:1, 2; Ef 1:18; 1 Ti 1:9; 1 Pe 1:15; 1 Pe 2:9)
I motsetning til dette er "organisasjon" meningsløs med mindre den er organisert, har en leder, så vel som en administrativ hierarki eller autoritetsstruktur. Å tenke på dem Kristus har kalt til å være sine egne i form av en organisasjon, har vidtrekkende konsekvenser. Til å begynne med kan det føre til at vi tenker i kollektivet fremfor å vurdere individet. Når Watchtower Bible & Tract Society innlemmer sine avdelingskontorer i spansktalende nasjoner, er det registrert som una persona juridica. Organisasjonen av Jehovas vitner i disse landene blir sett på som en svigerperson. Dette fremhever tankegangen vi i økende grad ser i organisasjonen hvor velferden til helheten – organisasjonens person – veier tyngre enn individets behov. Det er bedre å ofre individet for å bevare integriteten til kollektivet. Dette er rett og slett ikke den kristne måten og finner ingen støtte i begrepet menighet, hvor hvert individ "utkalt" er like mye verdt for vår Herre og vår Far. Det er kanskje derfor Jehova aldri inspirerte noen bibelskribent til å snakke om menigheten som «organisasjonen».
La oss ikke bli distrahert av snakk om behovet for å bli organisert. Det er ikke noe galt i å være organisert. Men det er ikke budskapet i de to siste artiklene i denne utgaven. Tittelen på forrige ukes studie var ikke "Jehovah er en organisert Gud", men snarere "Jehova er en organisasjonsgud". Vi fokuserer ikke all vår oppmerksomhet på å være organisert, men i stedet på å tilhøre, støtte og adlyde en organisasjon. Hvis du fortsatt er i tvil, tenk på denne uttalelsen, fortsatt fra åpningsavsnittet: "Guds organisasjon vil overleve de siste dager." Det er ikke hans folk som overlever, men selve organisasjonen.
Også viktig er dette sidefeltet som finnes på side 25 i den forenklede utgaven av denne utgaven – men mangler merkelig nok fra standarden.

«Den eneste måten å få Jehovas gunst på er alltid å følge organisasjonens veiledning.»

(Den forenklede versjonen er beregnet på personer med begrensede språkkunnskaper. Selv om det vil inkludere fremmedspråklige som lærer engelsk, vil de ha magasinene tilgjengelig på deres egne språk for sammenligning. De mest sårbare er barna våre. Bruke den forenklede versjonen og motta denne instruksen fra menneskene de stoler mest på i verden, deres egne foreldre, vil de komme til å tro helhjertet at deres frelse krever absolutt lydighet til budene[I] fra det styrende organ.)
For ytterligere å illustrere hvorfor Kristus ikke ledet en organisasjon, tenk på at modellen han ga for kjærlig omsorg alltid fokuserte på individet. Han kunne ha utført massehelbredelser. Det ville vært mest effektivt fra et organisatorisk perspektiv. Han kunne ha hatt de syke og syke på rekke og rad og ha løpt langs linjen og rørt ved hver av dem i forbifarten, slik vi har sett noen antatte troshealere gjøre på YouTube-videoer. Likevel har han aldri engasjert seg i slike briller. Han blir alltid avbildet som om han tar seg tid til individet, til og med går til side med noen sårbare for å gi dem både personlig og privat oppmerksomhet.
La oss ha det bildet i bakhodet mens vi fortsetter vår vurdering.
Par. 2 - Vår lojalitet til organisasjonen er i stor grad basert på frykt. Hvis vi ikke er en del av det, vil vi dø. Det er budskapet. Dette korte avsnittet introduserer den store trengsel og ødeleggelsen av Babylon den store som forberedelse til påstandene i neste avsnitt.
Par. 3 - Under denne underoverskriften sier vi i den forenklede utgaven: «Etter at falsk religion er ødelagt, vil Jehovas vitner være den eneste religiøse organisasjonen som er igjen på jorden.»

Satans angrep fører til Harmageddon

En av våre lesere påpekte at nettstedet jw.org svarer på et spørsmål som ofte stilles til Jehovas vitner: «Føler Jehovas vitner at de er de eneste menneskene som vil bli frelst?" Svaret som er gitt er "Nei". Siden fortsetter med å gi en unnvikende forklaring på at mennesker som har dødd i fortiden vil gjenoppstå som urettferdige. Men spørsmålet stilles ikke i den sammenheng åpenbart, så vi motsier oss selv. Vi tror absolutt at bare Jehovas vitner vil bli frelst, slik denne paragrafen tydelig sier. Avsnitt 5 avsluttes med uttalelsen: «Harmageddon vil gjøre slutt på Satans verden. Men Jehovas organisasjon vil forbli.»
At Jehovas folk – hans menighet, de han har kalt ut av verden – vil forbli, er uomtvistelig, slik det er godt attestert i Bibelen. Imidlertid er organisasjonen en annen ting. Åpenbaringen beskriver Babylon den store som å bli kledd av, spist opp og brent. (Åp 17:16; 18:8) Vi har ofte spådd at religioner som den katolske kirken vil bli fratatt all sin rikdom. Bygningene deres vil bli revet ned og ødelagt, deres eiendeler vil bli tatt fra dem, deres lederskap vil bli angrepet og drept. Mange vitner forestiller seg at denne ødeleggelsesstormen vil gå oss forbi; at vi vil komme frem med våre bygninger, økonomi og religiøse hierarki intakt og klare til å fortsette med et siste fordømmende budskap om dom. Hvis det viser seg å ikke være tilfelle – hvis det, som Bibelen og kristenhistorien viser, er enkeltmennesker som blir skånet – hva blir resultatet for så mange som har satt tro på en organisasjon? Hvor vil de gå, etter å ha vært avhengige av mennesker så lenge for deres frelse?

Hvorfor Jehovas organisasjon fortsetter å vokse

Par. 6 - Under denne underoverskriften i den forenklede utgaven sier vi: «I dag fortsetter den jordiske delen av Guds organisasjon å vokse fordi den er full av rettferdige mennesker som har Guds godkjennelse.» Det styrende råd har ikke fordelen av mirakuløse åndsgaver, og heller ikke en sky om dagen og en ildsøyle om natten for å indikere Jehovas velsignelse. De kan heller ikke peke på en ubrutt rekke profetier som går i oppfyllelse for å bevise guddommelig støtte. Så de må ty til å peke på vår vekst som et bevis på Guds godkjennelse. Problemet med det er at noen andre religioner vokser raskere. En nylig NY Times artikkel rapporterte at den evangeliske bevegelsen i Brasil hadde vokst fra 15 % til 22 % av befolkningen i løpet av en siste 10-årsperiode. Det er en fenomenal vekst! Hvis vekst er målet på Jehovas velsignelse, må vi konkludere med at Brasils evangeliske kirker er «fulle av rettferdige mennesker».
Par. 7 - Her blir vi fortalt den oppmuntrende nyheten om at 2.7 millioner individer har blitt døpt fra 2003 til 2012, og at vi nå er nesten 8 millioner. Men å fokusere kun på de som kommer inn inngangsdøren kan gjøre oss blinde for et alvorlig problem som involverer det enorme antallet som går ut gjennom bakdøren. Fra 2000 til 2013 ble 3.8 millioner individer døpt, men 1.8 millioner forsvant fra listene våre. Det er nesten halvparten! Den verdensomspennende dødsraten står ikke for noe i nærheten av det antallet avganger.
Vi vil unnskylde det tallet ved å hevde at de ikke var av vår sort. (1. Johannes 2:19) Riktignok, men det forutsetter at vi selv er av den rette «sort». Er vi?
Par. 10 - Vi kommer nå til hovedpoenget med studien: Behovet for å følge retning og akseptere læren til organisasjonen (aka, det styrende organ) uten spørsmål. Vi igjen bruke feil Ordspråkene 4: 18[Ii] å bortforklare våre feil fra fortiden. Vi oppfordres da til å følge med «avgrensninger[Iii] i vår forståelse av Bibelens sannhet». Vi oppfordres til å være en "ivrig leser" av publikasjonene "spesielt nå som den store trengsel nærmer seg så nær!"
Par. 11 - «Jehovas organisasjon handler i vår beste interesse når den oppfordrer oss til å følge apostelen Paulus' råd: «La oss ta hensyn til hverandre for å oppmuntre til kjærlighet og gode gjerninger, og ikke forlate vårt møte sammen...» Folk kan elske oss og derfor handle i vår beste interesse. En upersonlig organisasjon kan ikke gjøre dette. En organisasjon kan ikke ha noe hjerte. Paulus handlet i vår beste interesse da han skrev disse ordene og Jehova enda mer da han inspirerte denne skriften. Plugging av organisasjonen på denne måten er gjort for å forsterke artikkelens tema om å oppfordre til lojalitet til og verdsettelse av organisasjonen for alt den har gjort for oss.
Vi følger opp med: «I dag har vi også møter, stevner og stevner. Vi bør prøve å være tilstede ved alle disse anledningene fordi de hjelper oss å holde oss nær Jehova og være glade i vår tjeneste for ham.»  Det er sant, men er det på grunn av indoktrineringen vi får der eller på grunn av guddommelig lære? Er lykken mange føler etter å ha deltatt på et stevne eller stevne basert på et ekte håp eller en illusjon? Hva ville vi sagt hvis vi ble stilt det spørsmålet angående noen av konvensjonene som holdes av andre religioner? Deres titusenvis av deltakere kommer med lignende påstander om glede og tro og håp og oppbyggende forening. Blir de indoktrinert eller er disse følelsene et resultat av ekte guddommelig instruksjon?
Det faktum er at vi liker å tro. Vi elsker å tro. Å tro får oss til å føle oss bra. Likevel, som Jehovas vitner vil vi se bort fra alle uttrykk for glede uttrykt av medlemmer av andre religioner etter et av deres vekkelsesmøter. Vi ville anerkjenne deres oppriktighet og erkjenne at Guds ord har kraft, men vi ville aldri ønske å delta på en av disse samlingene selv, fordi de lærer oss falskhet. Vi kan til og med erkjenne at 99% av det de lærer er sant, men at 1% forgifter hele blandingen for oss, ikke sant? Likevel, hvis det eneste kriteriet som fordømmer disse ikke-JW-samlingene er læren om noe usannhet, hva kan man si om vår? Vi lærer 1914 som starten på Kristi usynlige nærvær. Vi lærer at 99.9 % av alle kristne er syndere hvis de adlyder Jesu befaling om å minnes hans død ved å spise vin og brød. Vi lærer at folk som stille forlater våre rekker, må behandles som utstøtt. Vi lærer at bare det å tro i sitt hjerte at noe av det styrende organs læresetninger er feil, fortjener utstøting og åndelig – og til slutt fysisk – død. Vi lærer at de som levde i 1914 var en del av generasjonen som ser slutten. Vi lærer at det store flertallet av kristne ikke er Guds barn, men bare hans venner. Listen fortsetter, men er ikke det nok til å blande oss sammen med resten som vi avviser for å undervise i usannheter?
Par. 12 - «Som medlemmer av Jehovas organisasjon må vi forkynne det gode budskap.» (Simplified Edition) Igjen, det sentrale temaet, medlemskap har sine privilegier. Artikkelen sier ingenting om å være i Jehovas familie, eller en del av et universelt brorskap, eller om å være en del av de helliges menighet. Likevel er dette alle bibelske begreper som læres gjennom hele de kristne skrifter. Nei, artikkelen tar ikke hensyn til disse læresetningene, men fokuserer i stedet på medlemskap i en organisasjon styrt av menn.
Par. 13 - La oss bruke vår kritiske tenkning når vi vurderer denne uttalelsen: «Jehova vil det beste for oss. Det er derfor han vil at vi skal holde oss nær ham og organisasjonen hans.» (Forenklet utgave) Den første setningen er sann og bibelsk, det samme er den første delen av den andre setningen. Men hvis Jehova vil at vi skal holde oss nær hans organisasjon, hvorfor sier han ikke det? Hvor i Bibelen står det det? Å holde seg nær våre brødre, ja! Nær menigheten av hellige, Ja! Men hvis en organisasjon er så viktig, hvorfor blir ordet som uttrykker det viktige konseptet aldri brukt i hele Den hellige skrift?

"Velg livet. Elsk Jehova, og vær alltid lojal mot ham og hans organisasjon.» (Forenklet utgave)

Igjen er vårt evige liv knyttet til lojalitet og lydighet til organisasjonen. Du kan erstatte Jehova med Jesus i den setningen, og den gjelder fortsatt, fordi vår Herre ikke gjør noe av sitt eget initiativ, men bare det som behager hans Far. (Johannes 8:28-30) Det samme kan mest ettertrykkelig ikke sies om organisasjonen som ofte har vist seg å initiere læresetninger som senere ble miskreditert som falske, og deretter unnskylde seg med å si at de bare var raffinementer. Det ville vært greit hvis det ikke var for det faktum at mens de gjør dette – og til og med erkjenner bevissthet om sin egen ufullkommenhet og syndige natur – fortsetter de å kreve den samme typen lojalitet på grunn av Gud. Man kan ikke la være å tenke på "to herrer"-analogien Jesus ga oss. (Mt 6:24) Det var basert på ideen om at hver mester ville spørre om forskjellige ting fra oss, og tvinge oss til å velge mellom dem. Ved å kreve lojalitet som bare skylder vår himmelske Far, setter organisasjonen oss i samme dilemma. For de har – og vil uunngåelig igjen – bedt oss om å gjøre ting som er i strid med Jehovas lære.
Par. 14 - Bror Pryce Hughes ... sa at den viktigste leksjonen han lærte var å holde seg nær Jehovas organisasjon og ikke stole på menneskelig tenkning.» Implikasjonen er at Jehovas organisasjon ikke engasjerer seg i menneskelig tenkning, men bare reflekterer Guds tenkning. En sekundær implikasjon er at vi ikke skal tenke selv, men vi bør rett og slett være avhengige av hva organisasjonen forteller oss. Det overordnede budskapet i artikkelen ser ut til å være at vi vil være trygge, lykkelige og velsignet hvis vi overgir vår samvittighet og fornuftskraft til organisasjonen og gjør det de ber oss om å gjøre.
Par. 15 - Man prøver å presentere fakta kaldt og logisk uten følelsesmessighet for ikke å påvirke leseren unødig, men åpningsuttalelsen i denne paragrafen er så opprørende, så respektløs overfor Gud, at det er vanskelig å opprettholde en følelse av løsrivelse.

Fortsett å gå videre med Guds organisasjon

"Jehova vil ha oss til støtte organisasjonen hans og godta justeringer i måten vi forstår Bibelens sannhet på og i måten vi forkynner på.» (ws14 5/15 s. 25 par. 15 Simplified Edition)
Vi hevder at Jehova valgte sin organisasjon og at Jesus utnevnte sin trofaste og diskrete slave tilbake i 1919. Siden den gang har organisasjonen lært oss at enden ville komme og de døde gjenoppstå i 1925; at Kristi 1,000-årige styre sannsynligvis ville begynne i 1975; at generasjonen født i 1914 ville leve for å se Armageddon. Dette er bare en liten brøkdel av læren som vi senere har avvist som falsk. Hvis vi aksepterer denne paragrafens innledende uttalelse, må vi erkjenne at på tidspunktet for hver falsk undervisning Jehova ønsket oss til å tro dem som sanne. Han visste at de var falske, men han ønsket oss til å akseptere dem som sanne uansett. Derfor, Jehova ønsket å lure oss. Guden som ikke kan lyve ønsket oss til å tro en løgn. (Han 6:18) Det var den Gud som ikke prøver noen med ondskap ønsker oss til å bli lokket av vårt ønske om en tidlig slutt for å teste vår lojalitet til hans organisasjon når profetien ikke klarte å gå i oppfyllelse. (Jakob 1:13-15)
Vi krysser sikkert en grense med denne uttalelsen.
Par. 16 - Etter å ha drevet med Armageddons stav, tilbyr dette avsnittet gulroten av fremtidige velsignelser. «Alle som forblir lojale mot Jehova og hans organisasjon vil motta velsignelser." Igjen, treffer temaet "Lytt, adlyd og bli velsignet" - som fungerer fint hvis den som lyttet til og adlød er Gud, men hvis det er en menneskestyrt organisasjon ... ikke så mye. Dette avsnittet er knyttet til en halvsides illustrasjon av den nye verdenen som vi kommer til hvis vi blir i organisasjonen. (s. 26, forenklet utgave) Ingenting slår et pent bilde hvis du prøver å indoktrinere et barn.
Par. 17 - «Måtte hver og en av oss holde oss nær Jehova og gå videre med sin organisasjon.» La oss holde oss nær Jehova. Ja! Mest sannsynlig! La oss også holde oss nær våre brødre som viser Kristi egenskaper. La oss være der for å hjelpe dem til å se lyset av Guds ord. Når det gjelder å gå videre med organisasjonen...vel, det er bare to veier Jesus snakket om. Før vi hopper ombord på et kjøretøy, la oss forsikre oss om hvilken det er på. Veien som fører til livet er voktet av en smal port. Jeg er ikke sikker på at noe så stort som organisasjonen ville passet gjennom. Men enkeltpersoner, ja!
_________________________________________
 
[I] "Retning" er et eufemistisk begrep vi lenge har brukt for å maskere den sanne naturen til direktivene fra ledelsen vår. Retning gir ideen om valgfrie handlingsmåter eller forslag – en annen eufemisme som også ofte brukes – når faktisk å knytte vår frelse til vår etterlevelse av denne retningen hever den over nivået av råd eller råd til status for ordre fra Gud.
[Ii] For en bedre forståelse av hva dette verset egentlig refererer til, se "Hva er den Hellige Ånds rolle i lærenes utvikling?"
[Iii] Nok en eufemisme for endringer, om-ansikter og flip-flops. Vårt verste eksempel på dette er den 8-dobbelte flip-flop om hvorvidt innbyggerne i Sodoma og Gomorra skal gjenoppstå eller ikke.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    94
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x