[En gjennomgang av november 15, 2014 Watchtower artikkel på side 3]

“Han ble oppvokst.” - Mt 28: 6

Å forstå verdien og betydningen av Jesu Kristi oppstandelse er selvfølgelig viktig for oss å bevare troen vår. Det er en av de grunnleggende eller primære tingene som Paulus snakket om til hebreerne, og oppfordret dem til å bevege seg forbi disse tingene til de dypere sannhetene. (Han 5: 13; 6: 1,2)
Dette er ikke for å antyde at det er noe galt i å gjennomgå viktigheten av Herrens oppstandelse som vi gjør her i denne artikkelen.
Peter og de andre disiplene hadde alle forlatt Jesus på grunn av frykt for mennesker - frykt for hva menn kunne gjøre med dem. Selv etter å ha vært vitne til den oppstandne Jesus ved flere anledninger, var de fremdeles usikre på hva de skulle gjøre, og møtte fremdeles i det skjulte til den dagen den hellige ånd fylte dem. Beviset på at døden ikke behersket Jesus, kombinert med den nyvunne bevisstheten fra ånden om at de liker ham var uberørbar, ga dem det motet de trengte. Fra det tidspunktet var det ingen tilbakevending.
Som med mange av oss, prøvde den tids religiøse autoritet straks å dempe dem, men de nølte ikke med å svare tilbake: "Vi må adlyde Gud er hersker i stedet for mennesker." (Apostlenes gjerninger 5: 29) Når de ble konfrontert med lignende forfølgelse fra Jehovas vitners menighet, kan vi ha lignende mot og ta et tilsvarende standpunkt for sannhet og lydighet mot Gud over mennesker.
Det kan ta tid for oss å se sannheten, komme til en åndsstyrt forståelse av bibelsk sannhet som er uhindret av menneskelig dogme og menneskeskrekk. Men husk at den hellige ånd ikke ble gitt til apostlene alene, men kom over enhver kristen, mann og kvinne, på pinsedagen. Prosessen fortsatte derfra. Det fortsetter i dag. Det er den ånden som roper i vårt hjerte og erklærer at vi også er Guds sønner og døtre; de som må leve i likhet med Jesus, helt til døden, slik at vi kan få del i lignelsen på hans oppstandelse. Det er ved den samme ånden vi roper til Gud, abba Far. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)

Hvorfor Jesu oppstandelse var unik

Avsnitt 5 gjør poenget med at Jesu oppstandelse var unik for alle tidligere ved at den var fra kjødet til ånden. Det er de som er uenige og hevder at Jesus ble gjenoppstått i kjødet med en slags ”herliggjort menneskekropp”. Når du har gjennomgått tekstene som ble brukt for å støtte den teorien, kan du synes at de mangler overbevisende bevis. Hver enkelt kan forstås i sammenheng med at Jesus løftet opp et kjødelig legeme når han så passende, og gjorde det for ikke å lure disiplene til å tro at han var noe han ikke var, men snarere å vise arten av hans oppstandelse. Noen ganger hadde kroppen han brukte sårene fra henrettelsen, til og med et hull i siden hans stor nok til at en hånd kunne komme inn. Ved andre anledninger ble han ikke gjenkjent av disiplene. (John 20: 27; Luke 24: 16; John 20: 14; 21: 4) En ånd kan ikke oppfattes med menneskelige sanser. Da Jesus tok på seg en menneskekropp, kunne han manifestere seg. Englene på Noahs tid gjorde det samme og var som mennesker, til og med i stand til å formere. Likevel hadde de ingen rett til det, og var dermed i strid med Guds lov. Jesus, som Menneskesønnen, hadde imidlertid rett til å ta på seg kjød og rett til å eksistere i åndens verden fra hvor han kom. Det følger at hvis kristne skal få del i likheten med hans oppstandelse, skal vi også ha den lovlige retten til å manifestere oss i kjødet - en nødvendig evne hvis vi skal hjelpe milliardene av urettferdige oppstandne til kunnskap om Gud.

Jehova demonstrerer sin makt over døden

Jeg har alltid funnet det hjertevarmt at Jesus dukket opp først for kvinner. Æren å være den første som blir vitne til og rapportere om den oppstandne Guds sønn går til hunnen av vår art. I et mannsorientert samfunn som eksisterer i dag, og eksisterte enda mer på den dagen, er dette faktum betydelig.
Jesus dukket så opp for Cephas, og deretter for de tolv. (1 Co 15: 3-8) Dette er spennende fordi det på det tidspunktet bare var elleve apostler - Judas som hadde begått selvmord. Kanskje dukket Jesus opp for de opprinnelige elleve og Matthias og Justus var begge med. Kanskje var dette en av grunnene til at disse to ble fremmet for å fylle ledigheten som ble igjen etter Judas 'død. (Apostlenes gjerninger 1: 23) Dette er selvfølgelig all formodning.

Hvorfor vi vet at Jesus ble gjenoppstanden

Jeg vil hevde at denne undertittelen er dårlig tenkt. Vi vet ikke at Jesus ble gjenoppstanden. Vi tror på det. Vi har tro på det. Dette er en betydelig forskjell skribenten ser ut til å ha oversett. Paulus, Peter og de andre som er nevnt i Bibelen, visste at Jesus ble gjenoppstanden fordi de så bevisene med egne øyne. Vi har bare gamle skrifter å basere vår tro på; ordene til menn. Vi har tro på at disse ordene er inspirert av Gud og derfor er uenige. Men alt det er fremdeles et spørsmål om tro. Når vi vet noe, trenger vi ikke tro, fordi vi har virkeligheten. Foreløpig trenger vi tro og håp og selvfølgelig kjærlighet. Til og med Paulus, som så Jesu blinde manifestasjon og hørte hans ord og hadde syner fra vår Herre, visste bare delvis.
Dette er ikke å si at Jesus ikke ble gjenoppstanden. Jeg tror at hele min sjel og hele mitt liv er basert på den troen. Men det er tro, ikke kunnskap. Kall det trobasert kunnskap hvis du vil, men ekte kunnskap vil bare komme når virkeligheten er over oss. Som Paulus så treffende sa: "når det fullstendige kommer, vil det som er delvis bli fjernet." (1 Co 13: 8)
Tre av de fire grunnene gitt i avsnittene 11 til og med 14 for å tro (ikke vite) at Jesus ble gjenoppstanden er gyldige. Det fjerde er også gyldig, men ikke fra det synspunktet det presenteres fra.
Avsnitt 14 sier: "En fjerde grunn til at vi vet at Jesus ble gjenoppstanden, er at vi har bevis for at han nå regjerer som konge og tjenestegjorde som sjef for den kristne menighet." Han var leder for den kristne menighet fra det første århundre. og har regjert som konge siden den gang. (Ef 1: 19-22) Imidlertid er implikasjonen som ikke vil gå glipp av de som deltar i denne studien, at det er ”bevis” på at Jesus har regjert siden 1914, og dette er ytterligere bevis på hans oppstandelse.
Det ser ut til at vi ikke kan gi opp noen mulighet til å plugge vår altfor utvidede doktrine om 100-års regelen om Gud.

Hva Jesu oppstandelse betyr for oss

Det er et sitat i avsnitt 16 som vi klarer å dvele ved. "En bibelforsker skrev:" Hvis Kristus ikke blir oppdratt, blir kristne patetiske dupes, tatt inn av et stort svindel. "[EN]
Det er enda en måte for kristne å bli patetiske dupes. Vi kunne fortalt at Jesus ble gjenoppstanden, men at hans oppstandelse ikke er noe for oss. Vi kan bli fortalt at bare noen utvalgte vil glede seg over oppstandelsen som ble omtalt i 1 Corinthians 15: 14, 15, 20 (referert til i avsnittet), og som lovet av Gud gjennom Paulus på Romerne 6: 5.
Hvis et individ var i stand til å overbevise millioner om at de ikke har noen mulighet til å dele i likhet med Jesu oppstandelse, ved å bruke kunstige forfulgte type / antitype-forhold, ville det ikke utgjort "et stort svindel", og snudd de millioner av oppriktige kristne til patetiske dupes? Likevel er det nettopp det dommer Rutherford gjorde med sin historiske serie med to artikler i august 1 og 15, 1934 Watchtower. Ledelsen i vår organisasjon frem til i dag har ikke gjort noe for å sette rekorden rett. Selv nå som vi har avvist bruken av sammensatte, ikke-skriftlige typer og antitypes, og refererer til dem som å "gå lenger enn det som er skrevet",[B] vi har ikke gjort noe for å angre svindelen som ble begått av grovt misbruk av denne praksisen, som gjentatte ganger ble vist av dommer Rutherford og andre som fulgte i hans fotspor med enda mer sammenkokte typer / antitypes. (Se w81 3 / 1 s. 27 “Overveldende legitimasjon”)
Tittelen på denne studieartikkelen er: “Jesu oppstandelse - dens betydning for oss”. Og hva er betydningen for oss? Det er noe krenkende med en artikkel som tar sikte på å styrke vår tro på Jesu oppstandelse og samtidig nekte millioner av oss selve muligheten til å dele i den.
___________________________________________
[EN] Angivelig kommer dette sitatet fra denne 1 Corinthians (Baker Exegetical Commentary on the New Testament) av David E. Garland. Det er en irriterende skikk at publikasjonene våre ikke gir rimelig kreditt ved å gi referanser til sitatene som er brukt. Dette er sannsynligvis fordi utgiverne ikke ønsker å bli sett på som støttende publikasjoner som ikke stammer fra pressene våre, i frykt for at rang og fil kan føle seg berettiget til å gå utenfor den nøye regulerte tappen som brukes til å spre vår sannhet. Dette kan føre til den mye fryktede trusselen om uavhengig tenking.
[B] David Splane taler på 2014 årsmøte for Jehovas vitner; w15 3 / 15 s. 17 “Spørsmål fra leserne”.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    39
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x