WT-studie: Bygg et sterkt og lykkelig ekteskap

[Fra ws15 / 01 s. 18 for mars 16-22]

«Med mindre Jehova bygger huset, er det forgjeves
at byggherrene jobber hardt med det ”- 1 Cor. 11: 24

Det er et godt bibelråd i denne ukens studie. De førkristne skrifter gir ikke mye direkte råd for ekteskapsmenn. Det er mer instruksjon om å opprettholde et vellykket ekteskap i de kristne skrifter, men selv der er det sparsomt. Faktum er at Bibelen ikke ble gitt til oss som ekteskapsmanual. Likevel er prinsippene som trengs for ekteskapelig suksess, alle der, og ved å bruke dem kan vi oppnå det.
Et av de mest misforståtte trekkene ved ekteskapet er det kristne prinsippet om lederskap. Mennesker - mann og kvinne - ble skapt i Guds bilde, men de er forskjellige. Det var ikke bra for en mann å være alene.

«Da sa Jehova Gud:« Det er ikke bra for mannen å fortsette å være alene. Jeg skal lage en hjelper for ham som et supplement til ham. ”” (Ge 2: 18 NWT)

Dette er et av de tilfellene der jeg foretrekker gjengivelsen av Ny verdensoversettelse. "Komplement" kan bety "fullstendighet", eller "fylde", eller "en ting som når den legges til fullfører eller utgjør en helhet; enten av to innbyrdes utfyllende deler. ”Dette beskriver menneskeheten riktig. Mannen ble designet av Gud for å parre seg. På samme måte kvinnen. Bare ved å bli en kan hver oppnå fullstendigheten eller fylden som Jehova har til hensikt.
Dette skulle være slik i velsignet tilstand der de var ment å eksistere, uten syndens korrupte innflytelse. Synd ødelegger vår indre balanse. Det fører til at noen attributter blir for sterke, mens andre svekkes. Jehova anerkjente hva synd ville gjøre for ekteskapsforeningens komplementære natur, og fortalte kvinnen følgende, nedtegnet på 1. Mosebok 3: 16:

“Ditt ønske vil være til mannen din, og han vil herske over deg.” - NIV

“… Din lengsel vil være etter mannen din, og han vil dominere deg.” - NWT

Noen oversettelser gjengir dette på en annen måte.

“Og du vil ønske å kontrollere mannen din, men han vil herske over deg.” - NLT

“Du vil ønske å kontrollere mannen din, men han vil dominere deg.” - NET Bible

Uansett hvilken gjengivelse som er riktig, viser begge at forholdet mellom mann og kone ble kastet ut av balanse. Vi har sett ytterpunktene som lederskapet er blitt pervert, og gjort kvinner til slaver i mange land i verden, mens andre samfunn undergraver hovedprinsippet-prinsippet fullstendig.
Avsnitt 7 til og med 10 i denne studien diskuterer spørsmålet om lederskap kort, men det er så mye kulturelle skjevheter som påvirker vår forståelse av dette emnet at det er overordentlig lett å tro at vi har fått Bibelens syn når vi faktisk bare tempererer tradisjonene og skikker til vår lokale kultur.

Hva er lederskap?

For de fleste samfunn betyr det å være leder ansvarlig. Hodet er tross alt kroppsdelen som inneholder hjernen, og vi vet alle at hjernen styrer kroppen. Hvis du ber den gjennomsnittlige Joe om å gi deg et synonym for "hode", vil han sannsynligvis komme med "sjef". Nå er det et ord som ikke fyller de fleste av oss med en varm, uklar glød.
La oss prøve et øyeblikk å rydde ut de indoktrinerte fordommer og skjevheter vi alle har i kraft av våre respektive oppvekster og ta et nytt blikk på betydningen av lederskap fra Bibelens synspunkt. Tenk på hvordan sannhetene og prinsippene i de følgende skrifter samhandler for å endre vår forståelse.

"Men jeg vil at du skal vite at Kristus er hodet til enhver mann, og mannen er hodet til en kvinne, og at Gud er Kristi hode." - 1Co 11: 3 NET Bible

“… Sannelig sier jeg dere: Sønnen kan ikke gjøre en eneste ting på eget initiativ, men bare det han ser Faderen gjøre. For hva enn ting man gjør, gjør disse tingene Sønnen også på samme måte… .Jeg kan ikke gjøre en eneste ting på eget initiativ; akkurat som jeg hører, dømmer jeg; og dommen som jeg gir, er rettferdig, fordi jeg ikke søker min egen vilje, men viljen til ham som sendte meg. ”(Joh 5: 19, 30)

“… En mann er leder for sin kone akkurat som Kristus er leder for menigheten…” (Ef 5: 23)

First Corinthians 11: 3 gir oss en tydelig kommandokjede: Jehova til Jesus; Jesus til mannen; mannen til kvinnen. Imidlertid er det noe uvanlig med denne bestemte kommandostrukturen. I følge John 5: 19, 30 gjør Jesus ingenting av sitt eget initiativ, men bare det han ser faren gjøre. Han er ikke din arketypiske sjef — autokratisk og selvviktig. Jesus tar ikke sin stilling som leder for en unnskyldning for å ha sin egen vei, og han overlater det heller ikke over andre. I stedet overgir han sin egen vilje til Faderens. Ingen rettferdig mann kunne ha et problem med Gud som sitt hode, og siden Jesus bare gjør det han ser sin far gjøre og bare vil det Gud vil, kan vi ikke ha noe problem med Jesus som vårt hode.
Følger denne resonnementslinjen, som Efeserne 5: 23, følger det ikke at mannen må være som Jesus? Hvis han skal være hodet som 1 Corinthians 11: 3 krever, må han ikke gjøre noe av eget initiativ, men bare det han ser Kristus gjør. Kristi vilje er mannens vilje, akkurat som Guds vilje er Kristi vilje. Så overgangen til mannen er ikke en guddommelig lisens som tillater ham å dominere og underlegge kvinnen. Menn gjør det, ja, men bare som en konsekvens av ubalansen til vår kollektive psyke ført til av vår syndige tilstand.
Når en mann dominerer en kvinne, blir han illojal mot sitt eget hode. I bunn og grunn bryter han kommandokjeden og stiller seg opp som et hode i opposisjon til Jehova og Jesus.
Holdningen mannen må ha for å unngå å komme i konflikt med Gud, finnes i åpningsordene til Paulus diskusjon om ekteskapet.

"Vær underlagt hverandre i frykt for Kristus." (Ef. 5: 21)

Vi må underkaste oss alle andre, akkurat som Kristus gjorde. Han levde et liv med selvoppofrelse, og la andres interesser over sine egne. Headship handler ikke om å ha ting på din egen måte, det handler om å tjene andre og passe på dem. Derfor må lederskapet vårt styres av kjærlighet. I Jesu tilfelle elsket han så menigheten at han “ga seg selv for den for å helliggjøre den ved å rense den med vannbadet ved hjelp av ordet…” (Ef. 5: 25, 26) Verden er fylt med statsoverhoder, herskere, presidenter, statsministre, konger ... men hvor mange har noen gang vist de egenskapene til selvutryddelse og ydmyk tjeneste som Jesus eksemplifiserte?

Et ord om dyp respekt

Til å begynne med kan Efeserne 5: 33 virke ujevn, til og med mannlig-partisk.

Likevel må hver og en av dere elske sin kone som han gjør; på den annen side skal kona ha dyp respekt for mannen sin. ”(Ef 5: 33 NWT)

Hvorfor gis ingen råd til mannen om å ha dyp respekt for kona? Sikkert, menn burde respektere sine hustruer. Og hvorfor får ikke kvinner beskjed om å elske sine ektemenn som de gjør selv?
Det er først når vi vurderer den forskjellige psykologiske sminkingen til hannen og kvinnene at den guddommelige visdom i dette verset kommer fram.
Menn og kvinner både oppfatter og uttrykker kjærlighet annerledes. De tolker forskjellige handlinger som kjærlige eller kjærlige. (Jeg snakker generelt her og selvfølgelig kommer det til å være isolerte unntak.) Hvor ofte vil du høre en mann klage på at kona ikke forteller ham at hun elsker ham lenger. Vanligvis ikke et problem, er det? Likevel verdsetter kvinner hyppige verbale uttrykk og demonstrative kjærlighetstegn. Et uønsket “Jeg elsker deg”, eller en overraskende blomsterbukett eller en uventet kjærtegn, er bare noen av måtene en ektemann kan berolige sin kone om at han fortsetter å elske. Han må også innse at kvinner trenger å snakke ting ut, å dele sine tanker og følelser. Etter en første date vil de fleste tenåringsjenter gå hjem og ringe sin nærmeste venn for å diskutere alt som foregikk i løpet av datoen. Gutten vil sannsynligvis dra hjem, ta en drink og se på sport. Vi er forskjellige, og menn som inngår ekteskap for første gang, må lære hvordan en kvinnes behov skiller seg fra hans egne.
Menn er problemløsere, og når kvinner vil snakke gjennom et problem de har, vil de ofte bare ha et lyttende øre, ikke en fix-it-mann. De uttrykker kjærlighet gjennom kommunikasjon. I kontrast, når mange menn har et problem, trekker de seg tilbake til mannshulen for å prøve å fikse det selv. Kvinner ser ofte på dette som kjærlig, fordi de føler seg stengt ute. Dette er noe vi menn må forstå.
Menn er forskjellige i denne forbindelse. Vi setter ikke pris på uoppfordrede råd, selv ikke fra en nær venn. Hvis en mann forteller en venn hvordan han skal gjøre noe eller løse noe problem, antyder han at vennen er mindre enn i stand til å ordne det selv. Det kan bli tatt som en nedslagsing. Imidlertid, hvis en mann ber en venn om hans råd, er dette et tegn på respekt og tillit. Det vil bli sett på som et kompliment.
Når en kvinne viser respekt for en mann ved å stole på ham, ved ikke å tvile på ham, ved ikke å gjette ham andre, sier hun på mannlig tale "Jeg elsker deg". En mann som blir behandlet med respekt av en annen, vil ikke miste den. Han vil strebe hardere for å beholde den og bygge videre på den. En mann som føler at kona respekterer ham, vil bare glede henne enda mer for å beholde og vokse den respekten.
Hva Gud forteller mannen og kvinnene i Efeserne 5: 33 er å elske hverandre. De får begge de samme rådene, men skreddersydd til deres individuelle behov.

Et ord om tilgivelse

I avsnitt 11 til og med 13 snakker artikkelen om behovet for å tilgi hverandre fritt. Imidlertid har den utsikt over den andre siden av mynten. Mens du siterer Mt 18: 21, 22 for å gjøre saken, hvis den overser det fyldigere prinsippet som finnes i Luke:

Vær oppmerksom på dere selv. Hvis din bror begår en synd, gi ham en irettesettelse, og hvis han omvender seg, tilgi ham. ⁴ Selv om han synder syv ganger om dagen mot deg, og han kommer tilbake til deg syv ganger og sier: 'Jeg omvender meg,' må du tilgi ham. '(Lukas 17: 3,4)

Det er sant at kjærlighet kan dekke et mangfold av synder. Vi kan tilgi selv når den fornærmede parten ikke har bedt om unnskyldning. Vi kan gjøre dette ved å tro at vår kamerat etter hvert vil innse at han (eller hun) har skadet oss og beklager. I slike tilfeller går tilgivelsen foran omvendelsen Jesus krever. Du vil imidlertid legge merke til at kravet hans om å tilgi - til og med syv ganger om dagen (“syv” som indikerer fylde) - er knyttet til en angrende holdning. Hvis vi alltid tilgir, mens vi aldri krever at den andre omvender seg eller ber om unnskyldning, muliggjør vi da ikke dårlig oppførsel? Hvordan ville det være kjærlig? Selv om tilgivelse er en viktig kvalitet for å opprettholde ekteskapelig enhet og harmoni, er en beredskap til å erkjenne ens egen forseelse eller feil, i det minste like viktig.
Diskusjonen om ekteskap fortsetter neste uke med emnet, "La Jehova styrke og sikre ditt ekteskap".

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.