[Fra ws15 / 12 for februar 1-7]
“Hør så skal jeg tale.” - Job 42: 4
Denne ukens studie diskuterer hvilken rolle språket og oversettelsen har spilt for å bringe Bibelen til oss. Det setter scenen for neste ukes studie som diskuterer de mange dyder organisasjonen mener den nyeste bibeloversettelsen har over alle andre. Det ser ut til å være aktuelt å legge igjen en diskusjon om dette emnet for neste uke. Imidlertid er det noe interessant i denne ukens studie som viser feilen i David Splanes diskurs på tv.jw.org med den virkning at den trofaste og diskrete slaven til Matthew 24: 45 bare ble til i 1919. (Se video: "Slaven" er ikke 1900 år gammel.)
I sin tale uttalte Splane at det ikke var noen fra Kristi tid helt til 1919 som fylte rollen som slave som sørget for mat til riktig tid til Kristi hjemmemarkeder. Han bestrider ikke naturen til maten. Det er Guds Ord, Bibelen. Den dellige lignelsen i Matteus 24: 45-47 og den fullstendige i Lukas 12: 41-48 skildrer slaven i rollen som kelner, en som deler ut maten som er utlevert til ham. Splane godtar også denne analogien, faktisk kom han på den på årsmøtet i 2012.
I middelalderen blokkerte de som tok ledelsen i den kristne menigheten, også kalt den katolske kirken, utdelingen av maten ved å forby utgivelsen på engelsk. Latin, et språk som er død for vanlig mann, var den eneste akseptable tungen for å formidle Guds ord, både fra prekestolen og på den trykte siden.
Avsnitt 12 viser veldig kort til hendelser i historien der maten igjen ble distribuert til Herrens husdyr.
Som en historiker forteller:
”Det var lenge siden England brann for Tyndales Bibel, denne gangen for å lese den. Tusenvis av eksemplarer ble smuglet inn. I Tyndales egen glade frase, “lyden fra den nye Bibelen ekko over hele landet.” Produsert i en liten pocket-størrelse utgave som lett ble skjult, passerte den gjennom byer og universiteter i hendene på til og med de ydmykeste menn og kvinner. Myndighetene, spesielt Sir Thomas More, skrek fortsatt på ham for å ha "satt ild på skriften på språket til ploughboys", men skaden ble gjort. Engelskene hadde nå sin bibel, lovlig eller ikke. Atten tusen ble skrevet ut: seks tusen kom gjennom. ”(Bragg, Melvyn (2011-04-01). Eventyret om engelsk: The Biography of a Language (Kindle Locations 1720-1724). Arcade Publishing. Kindle Edition.)
Men selv før Tyndale og hans støttespillere var opptatt med å mate husmennene med den rene maten fra Gud på sin egen tunge, etterlignet et modig band med unge Oxford-studenter Jesus ved å forakte skam og risikere alt for å spre Guds ord på engelsk. (Han 12: 2; Mt 10: 38)
”Wycliffe og hans lærde fra Oxford utfordret det og deres engelske manuskripter ble distribuert over hele kongeriket av lærde selv. Oxford avlet opp en revolusjonerende celle rett innenfor et tilsynelatende sikkert grobunn for den katolske kirke. Vi snakker om en grad av sentralisert regulering i middelalderens kristne Europa som hadde mye til felles med Stalins Russland, Maos Kina og med store deler av Hitlers Tyskland. ”(Bragg, Melvyn (2011-09-01). The Book of Books : The Radical Impact of the King James Bible 1611-2011 (s. 15). Kontrapunkt. Kindle Edition.)
Hva var effekten av denne matdistribusjonen til riktig tid?
Så da oversettelsen av Tyndale ble skrevet ut i utlandet og smuglet inn (ofte ubundet i baller med tøy), var det sult etter det. William Malden husket å lese Tyndales nye testamente på slutten av 1520: 'Diverse fattige menn i byen Chelmsford. . . der min far bodde og jeg fødte og sammen med ham vokste opp, kjøpte de nevnte fattige mennene Det nye testamente om Jesus Kristus, og på søndager satt de og leste i den nedre enden av kirken, og mange ville strømme til for å høre deres lesning. '”(Bragg , Melvyn (2011-09-01). The Book of Books: The Radical Impact of the King James Bible 1611-2011 (s. 122). Kontrapunkt. Kindle Edition.)
Hvilken forskjell gjorde det for 'vanlige' mennesker, å kunne, som de gjorde, kunne bestride med Oxford-utdannede prester, og det blir rapportert, ofte bedre dem! Hvilken belysning det må ha gitt til sinn som er tappet i århundrer, bevisst utelukket fra kunnskapen som ble sagt for å styre deres liv og love deres evige frelse, hjerner bevisst bedøvet! Det var, vi leste, "en sult" etter den engelske bibelen, etter ordene om Kristus og Moses, om Paulus og David, av apostlene og profetene. Gud hadde kommet ned til jorden på engelsk, og de var nå jordet i ham. Det var oppdagelsen av en ny verden. (Bragg, Melvyn (2011-09-01). The Book of Books: The Radical Impact of the King James Bible 1611-2011 (s. 85). Kontrapunkt. Kindle Edition.)
Hvilken utrolig kinn David Splane (som taler for det styrende råd) viser ved å antyde at disse modige mennene ikke tjente som en del av den 1900 år gamle trofaste og diskrete slaven. De risikerte sitt rykte, sitt levebrød, sitt liv for å bære maten til Guds ord til massene. Hva har det styrende organet gjort som nærmer seg? Likevel antar de å utelukke slike menn fra Jesu omtanke når han kommer tilbake, og plasserer seg alene på den sokkelen.
Det sies at de som ikke vil lære av historien, er dømt til å gjenta det. Vennligst les følgende sitater, men når du viser til den katolske kirken eller Vatikanet, kan du i stedet tenke på "Organisasjonen"; når det vises til paven, prester eller kirkelige myndigheter, erstatter "styrende organ"; og når det refereres til tortur og drap eller annen straff, må du erstatte “disfellowshipping”. Se om under disse vilkårene disse uttalelsene fortsatt stemmer.
“Den romerske kirke, rik, dens tentakler i enhver nisje i samfunnet…. Fremfor alt hadde det monopol på evig liv. Evig liv var datidens dype og ledende lidenskap. Vatikanet sa at du bare kunne få evig liv - den kristne kirkes majestetiske løfte - hvis du gjorde det kirken ba deg om å gjøre. Denne lydigheten inkluderte tvangsoppmøte i kirken og betaling av skatter for å støtte bataljoner av presteskap… .Daglig liv ble gjenstand for gransking i hver by og landsby; sexlivet ditt ble overvåket. Alle opprørske tanker skulle tilstås og ble straffet, alle meninger som ikke var i tråd med kirkens lære ble sensurert. Tortyr og drap var håndhevere. De som mistenkes for til og med å være i tvil om bruken av denne monumentale monoteistiske maskinen, ble tvunget til å ydmyke offentlige rettssaker og ble bedt om å "abjure eller burn" - å tilby en groveling og offentlig unnskyldning eller bli spist av ild. ”(Bragg, Melvyn (2011-09- 01). Book of Books: The Radical Impact of the King James Bible 1611-2011 (s. 15). Kontrapunkt. Kindle Edition.)
”Mer kjempet for at rettighetene til den romersk-katolske posisjonen skulle være ufeilbarlige og for å være hva den besluttet at den ville være. Han så det som helliget av tid og tjeneste. Enhver endring, tenkte han, ville uunngåelig ødelegge sakramentet for den hellige sannhet, pavedømmet og monarkiet. Alt må aksepteres som det hadde vært. Å løsrive en rullestein ville være å sette i gang snøskredet. Vitriolen mot Tyndales oversettelse og brenningen og drapet på alle som tilbyr den minste uenighet om Old Church's syn, viser hva som sto på spill. Makt skulle tas fra dem som hadde holdt den så lenge at de trodde at den tilhørte dem med rett. Deres autoritet hadde blitt utøvd i så mange århundrer at utsiktene til at den på noen måte ble redusert, føltes som dødelige. De ønsket at befolkningen skulle være underdanig, taus og takknemlig. Noe annet var uakseptabelt. Tyndales utskriftspopulære Nye testamente hadde brutt befestningen av et privilegium som var så dypt fundert i fortiden at det virket Gud gitt og uimotståelig. Det var ikke til å bli tolerert. ”(Bragg, Melvyn (2011-09-01). Bokenes bok: The Radical Impact of the King James Bible 1611-2011 (s. 27-28). Kontrapunkt. Kindle Edition.)
I Wycliffes og Tyndales tid var det Bibelen på moderne engelsk som frigjorde mennesker fra århundrer av trengsel til menn som påsto å tale for Gud. I dag er det internett som gjør det mulig for alle å sjekke gyldigheten av nesten enhver uttalelse eller doktrine i løpet av minutter og fra personvernet til eget hjem, eller til og med mens du sitter i Rikets sal.
Som i deres dag, slik er det i dag. Denne friheten undergraver menns makt over andre menn. Det er selvfølgelig opp til hver og en av oss å dra nytte av det. Dessverre foretrekker de for mange å være slaveret for mange.
“For DEG med glede med de urimelige personene, for å se at DU er rimelig. 20 Faktisk har du oppfylt den som slaver deg, den som sluker [det du har], den som griper [det du har], den som opphøyer seg over [DEG], den som slår deg i ansiktet. ”(2Co 11: 19, 20 )
Begrepet "styrende organ" ble første gang nevnt blant JWS i 1944. I 1976 overtok de "Governing Body", betegnet som en tittel i 1971, kontrollen over JW-organisasjonen. Det harde arbeidet til Nathan Knorr og Fred Franz, og millioner av vitner, ble da hakket på det perfekte tidspunktet for å påta seg kontrollene, høste fordelene og gli inn under kappen av de tidligere brødrenes harde arbeid, SOM HVIS “Governign Body” gjorde alle disse tingene. Det gjorde det ikke. (Åp 2: 2) De er slitsomme maktsøkere som tilbrakte tjenesten fra Knorr og Franzs dyktige hender for å produsere... Les mer "
Ka sta meg. Strongs g 2525 vil utnevne. Det er det samme ordet som brukes i matte 24; 45 som det er i titus 1; 5 der titus oppfordres til å utnevne tilsynsmenn på Kreta. Det ser for meg ut som at Jesus ved hjelp av de skriftlige kvalifikasjonene som er angitt av den hellige ånd i Bibelen, utnevner tilsynsmenn for å gjøre sitt bud. Så på en måte kunne Jesus utnevne en slave når som helst i løpet av historien fra det første århundre og fremover, for er han ikke med oss inntil avslutningen av tingenes system. Jeg er ganske sikker på at utnevnelsen... Les mer "
Igjen takk Meleti, for artikkelen, jeg liker Tyndall, i dag vil vi si, han hadde en kjærlighet til Gud og folk til å gjøre det han gjorde, han hadde innvoller, vi ville si, og det kostet ham livet, disse og der var andre, de spilte en rolle, det kan ikke benektes. Så hvis vi tar dette nye lyset GB = F & D-slave siden 1919, og ingen kvalifiserte seg til denne rollen for å skaffe mat til rett tid til kristne fra 33CE til 1919CE. Dette ville bety at hele det nye testamentet ikke var offisielt mat... Les mer "
Hvorfor er det slik at hver gang lignelsen om den trofaste slaven diskuteres av organisasjonen at maten som gis til rett tid alltid antas å være en åndelig instruksjon? ? Hvorfor ikke kan de bare ta det på pålydende. MAT gitt når folk trenger det. Konteksten i de foregående versene til lignelsen på Luk 12 Jesus sier å selge alle tingene dine og gi til de fattige og ha skatt i himmelen. Selv i de parallelle lignelsene ved matthew 25 om Jesus tilbake. Jesus sier til sauene jeg var... Les mer "
Far Jack, du gjør et gyldig poeng. Tross alt tror jeg ikke ordet ”åndelig mat” finnes noe sted i Skriftene. Den trofaste slave blir funnet å mate, mens den onde slave blir funnet å slå dem. Dette kan ganske enkelt bety å gjøre vennlige handlinger i motsetning til undertrykkelse. Derfor er de kontrasterende egenskapene mellom ugresset som kristne og de hveteaktige.
Begrepet åndelig mat forekommer hos 1 corinthians 10 v 3 yobec. Men jeg tror ikke det er snakk om åndelig instruksjon, men på manna. Som igjen ser ut til å være et symbol på å utøve tro på Kristi kjød. Muligens koblet til det å ta brødet fra nattverdsmåltidet. John 6 1 corinthians 10. Ironisk som ikke er det. FJ
Meleti, du siterer flere sitater for å støtte din påstand om at ”I middelalderen blokkerte de som tok ledelsen i den kristne menigheten, også kalt den katolske kirken, utdelingen av maten ved å forby utgivelsen på engelsk. Latin, et språk som var dødt for vanlig mann, var den eneste akseptable tungen for å formidle Guds ord, både fra talerstolen og på den trykte siden. Jeg oppfordrer deg til å lese boken Where We got the Bible av Henry Graham. Jeg tror du kan finne en online PDF-kopi gratis som vil hjelpe deg å forstå bedre den virkelige situasjonen til... Les mer "
Det er sterke påstander, anonym. Du kan ha rett, men å fortelle oss å lese en bok er ikke slik vi gjør ting her. Du bør få ut boka du henviser til og gi oss relevante sitater fra den.
Når det er sagt, endrer det ikke poenget jeg kom med at troen på at det ikke var noen som matet hjorden med Guds ord de årene, ergo, ingen trofast slave, er latterlig.
Meleti, jeg forstår poenget du prøvde å komme med. Jeg var bare bekymret for din bloggs (artikkel) historiske nøyaktighet. Jeg har sitert sitatene nedenfor, slik at du kan lese og bestemme selv om du vil oppdatere eller skrive om det. Her er et utdrag fra Where we got the Bible av Henry Graham. I kapittel 11 med tittelen Vernacular Scriptures before Wycliffe side 70-73:…. “For å begynne langt tilbake har vi en kopi av arbeidet til Caedmon, en munk av Whitby, på slutten av det syvende århundre, bestående av store deler av Bibelen... Les mer "
Takk, Anolnymous. Jeg setter virkelig pris på innsatsen din for å sikre historisk nøyaktighet. Jeg vil veldig gjerne lære mer om dette. Jeg får se om jeg kan få en kopi av den boka. Spørsmål gjenstår, men ikke i veien for en motsatt utfordring, men bare for å sørge for alle ting. Derfor vil jeg diskutere dette videre, men ikke i kommentarfeltet, som ikke er godt egnet for tungtveiende diskusjon. Kan du sende meg en e-post på meleti.vivlon@gmail.com slik at vi kan diskutere videre?
Takk for den anonyme jeg ikke at. Den eneste historien jeg har lest om dette, var den som ble presentert av vakttårnet .. jubel
Her er et annet utdrag fra kapittel 13 med tittelen “Tyndales fordømmelse bekreftet” side 89-90 fra boken Where we got the Bible: For det tredje var det ingen etterspørsel etter en trykt engelsk bibel i særlig grad - absolutt ikke i den grad gjør det i det hele tatt til en presserende eller presserende plikt fra myndighetenes side å utstede en. Dore, (så ofte sitert allerede) latterliggjør ideen om at England på det tidspunktet var et 'bibeltørst land'. Han erklærer at "det var ingen angst for en engelsk versjon, unntatt blant et lite mindretall av folket", og "det universelle... Les mer "
Meleti, kanskje du forkynte for koret, men broder Splane, sa ikke bare at det ikke var noen som tjente som den trofaste slave i 1900 år på grunn av "kilden" til bibelen (han sa ikke maten til maten) var ikke lett tilgjengelig før 15-tallet. Men faktisk laget et argument bestående av fire grunner til hvorfor det ikke var noen 4 år gammel slave. Kanskje du kan ta opp hvorfor argumentet hans i toto er feilaktig, eller kanskje du tror rollen F & DS som serverer mat til riktig tid bare innebærer å oversette Bibelen... Les mer "
Jeg gjorde en detaljert gjennomgang da videoen først kom ut. Du kan se det her. Her. Imidlertid for å dissekere Splanes fire hovedpunkter: “Poenget med denne diskusjonen er ikke å gjøre disse mennene ondskapsfulle. Vi vet ikke hvordan Jehova syntes om dem. Vi vet ikke om noen av dem var de salvede. Eller bare hatt noen få problemer med å forstå. ” Han diskvalifiserer dem fordi de hadde problemer med å forstå. Hvis dette er et gyldig kriterium for å inaktivere noen fra å være en trofast og diskret slave, blir det styrende råd diskvalifisert fordi de fortsetter å undervise i falsk lære. De... Les mer "
Meleti, du sa: 'Først av alt, i begynnelsen var kilden ikke tilgjengelig.' “Basert på organisasjonens definisjon av ordet, synes jeg det er vanskelig å ikke kalle ham en direkte løgn. De første kristne hadde det opprinnelige ordet, ikke oversettelse slik vi har gjort nå. De hadde selve bokstavene. Vi vet også at de var banebrytende for bruken av codex over ruller som en bedre måte å undersøke skriftene på. Bibelen var deres brød og smør. Kopier vil bli laget og distribuert. I tillegg hadde de profeter som uttalte inspirerte uttrykk i menighetene. ” Jeg vil ikke... Les mer "
Generelt, å si "kilden var ikke tilgjengelig" fører vitnet til en konklusjon som ikke er basert på fakta, men på ens definisjon av KILDE. Er Bibelen kilden til tro? Eller er Jesus kilden? Jesus gikk ikke med en skriftlig bibel (som inneholdt alle profeter og lov osv.). Likevel trodde mange. Mest særegne, mange av de som aktivt brukte skriftene som var tilgjengelige (fariseere), var faktisk mot Jesus. Den såkalte ÅNDELIGE MATEN (et begrep som ikke finnes i Skriftene) kan ikke avhenge av det skrevne ordet. Det vil bety at Gud... Les mer "
Menrov, jeg trodde det var en gave at kilden er guddommelig åpenbaring. Hellige skrifter er guddommelig inspirert. Gud er deres forfatter. De inneholder (i skriftlig form) Guds ord, inkludert det endelige ordet som er gitt oss i hans sønn. Vitner vil være enige om at når Gud ga oss sin sønn, har Gud sagt alt han har å si, for å se Jesus er å se sin far. Det vil ikke være noe annet ord enn dette. Hebreerne 1: 1,2. Ethvert vitne kan fortelle deg at frelse ikke er avhengig av å ha en bibel, spesielt mange millioner som levde i århundrer tidligere og... Les mer "
Hva mener du at du ikke trenger Bibelen for å bli "frelst". Mener du at de vil bli oppreist i de oppreiste i de urettferdiges oppstandelse og bli gitt en sjanse til å kjenne Kristus da, eller tror du at gode mennesker bare vil få evig liv uten å måtte gjøre noe annet?
Illustrasjonen om sau og geit sier: Ja, folk som gjør godt, vil ha liv i Guds rike, uansett om de fulgte Kristus i dette livet. De får inngang i riket fordi de elsker sine medmennesker.
Joshua
Bare en kommentar. Du oppgir: Igjen beskriver David Splane bare den faktiske situasjonen i middelalderen. Sammen med forståelsen av at kristendommen var råtten til kjernen som påvirker de grunnleggende læresetningene (Hebreerne 6: 1,2) På hvilket grunnlag kan noen si at kristendommen var råtten til kjernen i middelalderen? Hvem drepte Jesus? Hva var situasjonen i visse menigheter i Paulus og åpenbaringens tid? Jeg er enig i at såkalt kristen kirkesamfunn handlet i middelalderen i forskjellige tilfeller dårlig og undertrykte folket i stedet for å hjelpe dem. Men det er det såkalte kirkelig autoritet bringer: overgrep... Les mer "
Menrov, Du sa: “Gi litt skriftlig støtte da jeg ikke finner den. Det faktum at du i en menighet har roller som er der for å føre tilsyn, men ingensteds kan vi finne en sentral autoritet, som fører tilsyn med alle menigheter og definerer alle læresetninger. Hvis det var tilfelle, eller hvis den modellen skulle følges, ville Jesus ha adressert sine 7 brev til det sentrale organet for distribusjon og undervisning og ikke til Johannes (Åpenbaringer). ” Da jeg sa "Forståelsen av en kirkelig autoritet har alltid vært der" snakket jeg strengt om Jehovas vitners historie. Deres forståelse siden... Les mer "
Menrov,
Retting til en setning i mitt forrige svar på kommentaren din ovenfor.
Dette:
“For vitner kan Jesus snakke hvor som helst og når som helst han vil. Fordi han er Guds sønn; Han kan gjøre hva han vil, hvordan han vil. ”
Burde lese:
For vitner kan Jehova snakke hvor som helst og når som helst han vil. Fordi han er Gud; Han kan gjøre hva han vil, hvordan han vil. ”
Jeg la merke til feilen, siden det er “En åpenbaring av Jesus Kristus, som Gud ga ham”. Selv om de kan hevde at Jesus er leder for den kristne menighet og har gitt myndighet over det.
Hvis noe er en lignelse, er det ikke en profeti. Å bruke lignelsen som en profeti (eller som WBTS kaller det en profetisk lignelse) og som et resultat hevde overlegenhet og makt er bevis på ens egen tolkning. Selv om jeg er enig med deg i at GB-tolkningen av Mt 24: 45-47 er ugyldig, vil jeg presisere at jeg tror at mange av lignelsene er profetiske. En lignelse er en illustrasjon, ikke noe mer. Men hvis det som blir illustrert er fremtid, så har lignelsen et profetisk aspekt for det, slik som lignelsen om... Les mer "
Meleti sa du: Men for å dissekere Splanes fire hovedpunkter: “Poenget med denne diskusjonen er ikke å gjøre disse mennene ondskapsfulle. Vi vet ikke hvordan Jehova syntes om dem. Vi vet ikke om noen av dem var de salvede. Eller bare hatt noen få problemer med å forstå. ” Han diskvalifiserer dem fordi de hadde problemer med å forstå. Hvis dette er et gyldig kriterium for å inaktivere noen fra å være en trofast og diskret slave, blir det styrende råd diskvalifisert fordi de fortsetter å undervise i falsk lære. Det mest uhyggelige eksemplet er JW-doktrinen om de andre sauene. Endelig... Les mer "
Det er veldig vanlig at WBTS hevder at bare de forstår bibelen og har riktig tolkning. Derfor er de over 100 endringene doktriner, antar jeg. Jeg tror ikke det er opp til oss mennesker å si at læren om treenighet (som for mange har en helt annen betydning) eller helvetes ild eller udødelig sjel er verre enn at læren om blodtransfusjon, bare JW vil bli frelst, unngå osv. Hver lære som ikke ærer Faderen eller ærer Sønnen, er ond. Imidlertid er det bare Jesus som kan dømme da han er utnevnt til dommer.... Les mer "
Når det gjelder disse grunnleggende læresetningene, hevder Jehovas vitner helt fra starten at de har forstått og lært disse tingene riktig. Og de kom til denne forståelsen under konstant motstandstrykk fra kirkene. Ja, men la oss gi kreditt dersom kreditt er forfalt. Adventistbevegelsen som vi stammer fra og som fødte de fleste av de adventistiske religionene i dag, er kilden til alle disse grunnleggende sannhetene. Denne videoen gir en enkel å følge historisk vei for både vår religion og for resten av de som har hovedinnflytelse på advent eller nærvær... Les mer "
Meleti, vitner vil fortelle deg at ingen kan dømme hvem som virkelig har det himmelske håpet. At hvem er de som stiller spørsmål ved det? Hvis det er håpet ditt, hvem kan da fortelle deg noe annet? Hvorfor skulle jeg tro det? De benekter deg ikke det himmelske håpet og adopsjonen som Guds sønn, eller at du må adlyde den uttrykkelige befalingen fra vår Herre om å ta del i emblemene som representerer hans blod og kjøtt ofret for din evige frelse, og at ditt håp er å leve i 1,000 år som et ufullkommen, syndig menneske. Du sa: “Jeg... Les mer "
Er dette din tro også, anonym, eller spiller du Devil's advocate? De fornekter deg ikke det himmelske håp og adopsjonen som en sønn av Gud, eller at du må adlyde vår Herres uttrykkelige befaling om å ta del i emblemene som representerer hans blod og kjøtt ofret for din evige frelse, og at ditt håp er å leve i 1,000 år som et ufullkommen, syndig menneske. Jeg er sikker på at de vil argumentere for dette, men de ville være ekstremt uhåndterlige når de kom med en slik påstand. Budskapet de – jeg – forkynte var for et jordisk håp. Det er... Les mer "
Jeg får det tydelige inntrykket at Russell, oppriktig som han kanskje hadde vært, ble lurt av eks-Milleritter og adventister til å tro på en hel haug med søppel, og han ble for fanget i sine personlige meninger og private drøvtygginger. Prøv å lese serien Millenial Dawn nå. Å kjære. Pyramider? Egentlig? Å fordømme kristenheten fordi de ikke ville tro på dette søpla? Bilder av skyting av piler i prestebunnen i Rutherfords-dagen? Så flaut. Diskret. Kan være lurt å slå opp ordet.
Tidligere da Vakttårnet ønsket å vise at den trofaste slave alltid hadde vært med oss ubrutt gjennom århundrene, brukte de Jesu avvikende ord ”utseende!
Jeg er med deg HELE DAGENE til avslutningen på tingenes ordning “.
Hvordan ville de nå forklart dette skriftstedet?
Takk nok en gang for en velskrevet og gjennomtenkt artikkel. Det får meg til å lure på hva GB tror de har fått ved å slippe ideen om en mer eller mindre ubrutt linje som går tilbake til apostlene, og sikkert hevder at herkomst vil gi dem mer troverdighet. Jeg har bønnfullt vurdert vår Herres ord, og kan ikke akseptere at lignelsen om de diskrete og onde slaver er noe mer enn det, en lignelse. Det er skjønt en som berører hjertet mitt når det snakker til meg og spør meg hva slags tjener til Herren har jeg rett... Les mer "
Jeg er enig i Harrison. Jeg ser ikke noe grunnlag i lignelsen for ideen om at Jesus opprettet en regjerende presteskapsklasse. At den trofaste slaven er utnevnt over alle hans eiendeler, bør tipse oss. Hans trofaste tjenere som holder ut til slutten, får belønningen, det være seg mann eller kvinne. Alle deltar i fôringsarbeidet ved å dele Guds ord med de nødlidende, vite hvilke ord som er nødvendig i et spesielt tilfelle for å oppmuntre, lindre lidelse og motivere til kjærlighet og fine gjerninger (ergo, mat til rett tid) .
Årsaken til at de valgte 1919 og tidligere 1918 er fordi Rutherford ville miskreditere Russell, og dette banet vei for å sette opp "Jehovas organist". Rutherford skrev i sin bok fiender at hvis vi ikke aksepterte 1918-datoen, var vi Guds fiender.
Meleti, takk for nok en skarp artikkel. Dine kommentarer om å identifisere den trofaste og diskrete slaven gjennom de mellomliggende nitten århundrene, kommer til å tenke på mine erfaringer på Betel i midten av slutten av sekstitallet. Det var fascinerende da forskere ble energiske av muligheten til å produsere Aid-boken ved å starte med en "tabula rasa", eller ren skifer, tørket av forforståelser. Blant prioriteringene: å bekrefte gyldigheten av datoen for Jerusalems fall 607 f.Kr., en jobb som Ray Franz og en god venn, Charlie Ploeger, ble tildelt. Samvittighetskrise forteller selvfølgelig om sine erfaringer.... Les mer "
Takk, Meletti nok en gang for en så velskrevet og grundig etterforsket artikkel ... Din dedikasjon og utholdenhet er verdsatt …… Min reise med å gå bort fra det jeg kjente som "sannhet" har bare begynt. Derfor er informasjonen jeg oppdager gjennom mine egne undersøkelser noen ganger overveldende ... Jeg var først i tvil etter å ha sett den australske kongelige kommisjonen til seksuelle overgrep…. Dette var det eneste emnet, det eneste store problemet jeg ikke kunne godta eller være adskilt fra. Jeg fortsatte å tro på alt annet jeg noen gang ble lært fra plattformen ……. Som du har sagt skjønt... Les mer "
Jeg jobber hver dag for å gjøre de nye nettstedene klare. Men når det er bak meg, skal jeg kunne sette noe sammen.
Bli med i diskusjonen…. En gang til …. Mange takk …..
Gi ikke apostlene og disiplene mat til rett tid sitt budskap om frelse gjennom Kristus alene. Alt som ble skrevet i NT av disse trofaste brødrene inspirert av Gud, ble gitt til å gi mat til riktig tid, og Bibelen er ikke utdatert og har alltid vært mat til riktig tid. Johannes 21: 16Han sa til ham for andre gang: Simon, sønn av Johannes, elsker du meg? Han sa til ham: “Ja, Herre; Du vet at jeg elsker deg." Han sa til ham: "Hyr mine sauer." 17Han sa til den tredje... Les mer "