WT-studie: “Nå er du Guds folk”

[En gjennomgang av november 15, 2014 Watchtower artikkel på side 23]

"Du var en gang ikke et folk, men nå er du Guds folk." - 1 Pet. 1: 10

Fra vårt forrige års analyse av Watchtower studere artikler, har det vist seg at det ofte ligger en agenda bak det mest uskyldige og skriftlige av emner. Denne ukens avsluttende undersøkelse av folket som Jehova har utlyst om navnet sitt er et utmerket eksempel.
Når du gjennomgår følgende unntak fra første halvdel av artikkelen, kommer det frem en åpenbar og skriftlig konklusjon; men det er subtile antydninger til den underliggende meldingen.
Innledningsparagrafene viser hvordan Gud dannet en ny nasjon fra pinse og fremover.

“På den dagen førte Jehova ved hjelp av sin ånd et nytt land - åndelig Israel,” Guds Israel. ”- Par. 1

“De første medlemmene av Guds nye nasjon var apostlene og over hundre andre disipler av Kristus… Disse fikk utstrømming av den hellige ånd, som gjorde dem til åndebårne sønner av Gud. Dette ga bevis på at den nye pakt hadde gått i drift, formidlet av Kristus…. ”- Par. 2

”Det styrende organet {A} i Jerusalem sendte apostlene Peter og Johannes til disse samaritanske konvertittene… Hensinne ble disse samaritanene også åndssalvede medlemmer av det åndelige Israel.” - Par. 4

"Peter ... forkynte for den romerske hundre hundreåret Cornelius ... Dermed ble medlemskapet i den nye nasjonen til det åndelige Israel nå utvidet til troende som var uomskårne hedninger." - Par. 5

Det fremgår av det foregående at den nye nasjonen var en nasjon som ble dannet under den nye pakt, en nasjon av åndssmalte kristne som alle var Guds barn.

"På et møte i det styrende organ {B} for kristne fra det første århundre som ble holdt i 49 CE, uttalte disippelen James:" Symeon [Peter] har fortalt grundig hvordan Gud for første gang henvendte seg til nasjonene å ta ut et folk for hans navn. ”- Par. 6

”Peter redegjorde for deres oppdrag ved å uttale:“ Du er en valgt rase, et kongelig presteskap, en hellig nasjon, et folk for spesiell besittelse. ” 6

“De skulle være modige vitner for Jehova, den universelle suveren.” {C} - Par. 6

Et frafall skulle inngå. Nasjonen eller folket ville fortsette å vokse, men de ville ikke være en hellig nasjon, et folk for hans navn, et kongelig presteskap og heller ikke Guds sønner.

"Etter apostlenes død, blomstret og avstedkom frafallet kirkene i kristenheten ... De har adoptert hedenske ritualer og har vanæret Gud av sine uskripturelle dogmer, deres" hellige kriger "og deres umoralske oppførsel ... Dermed hadde Jehova i århundrer ... ingen organiserte {D} “mennesker for hans navn.” ”- Par. 9

Så ved halvveis har vi slått fast at fra 33 CE og fremover har Gud trukket ut av nasjonene et folk for sitt navn til å bli en hellig nasjon av åndebårne Guds barn, et kongelig presteskap. Vi har også slått fast at å være et folk for hans navn, betyr å unngå at Gud vanærer uskriftlige dogmer.
Hvis dette var alt artikkelen handlet om, ville forfatteren gjort jobben sin på dette tidspunktet. Imidlertid står han overfor en mye mer skremmende oppgave foran seg, en som han har lagt grunnlaget for ved å subtilt introdusere ideer for å ta oss ned en annen vei. For eksempel introduserer {A} og {B} ideen om et "styrende organ" fra det første århundre i ligningen. Dette begrepet finnes ikke i Skriften; konseptet er heller ikke, som vi har bevist andre steder. Så hvorfor introdusere det her?
Den neste referansen {C} setter virkelig scenen for det som følger. Artikkelen prøver å gjøre Peters ord om til en oppfordring til denne hellige nasjonen som tjener som Jehovas vitner og forkynner Guds suverenitet. Likevel sier Peter noe annet. To ganger i sin bok omtaler han å vitne, men ikke for Guds suverenitet.

“. . . Derfor gir jeg de eldste mennene blant dere denne formaningen, for også jeg er en eldre mann med [dem] og et vitne om Kristi lidelser. . . ” (1Pe 5: 1)

“. . .Angående denne frelsen en flittig undersøkelse og et nøye søk ble gjort av profetene som profeterte om den ufortjente godhet som var ment for DEG. ¹¹ De fortsatte å undersøke hvilken spesiell sesong eller hva slags [sesong] ånden i dem indikerte angående Kristus når det var på forhånd vitne om lidelsene for Kristus og om herlighetene for å følge disse. ¹² Det ble avslørt for dem at ikke for seg selv, men for DEG, tjener de tingene som har nå blitt kunngjort til DEG gjennom dem som har kunngjort den gode nyheten til DEG med hellig ånd sendt ut fra himmelen. Inn i akkurat disse tingene ønsker engler å kikke seg. "(1Pe 1: 10-12)

Å vitne betyr å avgi vitnesbyrd, som i en rettssak. De kristne skrifter oppfordrer oss gjentatte ganger til å vitne om Kristus, men ikke en gang blir vi bedt om å vitne om Jehovas suverenitet. Selvfølgelig er utøvelsen av hans suverenitet avgjørende for universell fred, men det skal Jesus håndtere på Guds bestemte tid. Det er i hans hender, ikke våre. Vi bør være oppmerksomme på vår egen virksomhet - det vil si den virksomheten som Gud har tildelt oss, og som forkynner det gode budskap om frelse.
I alle versene der et folk for Guds navn er nevnt, nevnes det ingen spørsmål om suverenitet. Så hvorfor fokus på det her? Neste referanse {D} svarer på det spørsmålet. Der setter forfatteren inn adjektivet "organisert" når han refererer til "et folk for hans navn." Hvorfor? Mer fortellende er måten Simplified Edition gjengir dette:

”I hundrevis av år etter frafallet var det bare noen få trofaste tilbedere av Jehova på jorden og nei organisert gruppe som var "et folk for hans navn." " - Par. 9, forenklet utgave

Fet skrift er rett fra selve magasinartikkelen. The Simplified Edition er for barn, fremmedspråklige lesere og de med begrensede leseferdigheter. Forfatteren vil at disse ikke skal gjøre noen feil når det gjelder poenget. Bare en “organisert gruppe ”kan være“ et folk for navnet hans. ” Vi snakker imidlertid ikke om bare å være organisert. Det vi egentlig mener er at vi må være en del av en organisasjon under Guds suverenitet. Og hvordan utøver Gud sin suverenitet over denne organisasjonen? Hvem styrer egentlig dette “folket for hans navn”?

Skribentens oppgave

Man misunner ikke forfatteren av denne artikkelen sin oppgave. Først må han demonstrere hvordan alle 8 millioner Jehovas vitner i dag utgjør denne hellige nasjonen. Likevel viser Bibelen tydelig at den hellige nasjonen består av salvede Guds sønner, et kongelig prestedømme. Vår JW-teologi setter inn befolkningen i denne hellige nasjonen til 144,000. Så hvordan kan han ta med et antall over 50 ganger større uten å gjøre disse nye til også salvede Guds sønner og et kongelig prestedømme?
Hans oppgave ender ikke der. Det er ikke nok å overbevise 8 millioner Jehovas vitner om at de er Guds folk. De må også tro at de, i likhet med alle andre nasjoner på jorden, trenger en regjering. Denne regjeringen krever et jordisk maktsete i hendene på et styrende råd. Du husker kanskje fra forrige uke at innledningen til denne todelte studien reiste et utfordrende poeng:

”MANGE tenkende mennesker i dag innrømmer lett at mainstream-religioner, innenfor og utenfor kristendommen, gjør lite for å være til fordel for menneskeheten. Noen er enige om at slike religiøse systemer feilaktig representerer Gud ved deres lære og gjennom deres oppførsel, og at de derfor ikke kan ha Guds godkjenning. De tror imidlertid at det er oppriktige mennesker i alle religioner, og at Gud ser dem og aksepterer dem som hans tilbedere på jorden. De ser ikke noe behov for at slike slutter å delta i falsk religion for å tilbe som et eget folk. Men representerer denne tankegangen Gud? ” - w14 11 / 15 p.18 par. 1

For det styrende organet er ideen om at individer kan ha et forhold til Gud utenfor grensene for deres organisatoriske autoritet anathema. Dette er virkelig poenget med disse to artiklene. Vi lærer at frelse bare kommer ved å forbli i organisasjonen. Utenfor er døden.
La oss ta på oss de kritiske tankene våre et øyeblikk.
Blir det nevnt noe i Skriften om en annen gruppe, en gruppe som ikke er et utvalgt folk, ikke et hellig nasjon, ikke ånds salvede sønner av Gud og ikke et kongelig presteskap? Hvis det ble forventet at Guds nasjon ville vokse seg XNOfold ved tilsetning av en sekundær gruppe, ville det ikke da være både kjærlig og logisk for Jehova å ha nevnt noen fremtidig utvikling? Noe klart og entydig? Han er tross alt veldig tydelig - rikelig klar - om hvem som utgjør ”folket for hans navn” som både James og Peter viser til. Så noe, alt mulig, for å hjelpe oss å tro at det er en annen veldig stor komponent for dette “folket for hans navn” i horisonten?

Gjenfødsel av Guds folk

Undertittelen får oss på feil fot. Det antyder at Guds folk sluttet å eksistere og deretter ble gjenfødt. Ingenting i Skriften antyder at "folket for hans navn" sluttet å eksistere og deretter ble gjenfødt. Selv i studiet vårt innrømmer vi at det alltid har vært “et dryss av trofaste tilbedere på jorden”. (par. 9) Vår forutsetning er at det var en organisasjon fra det første århundre og nå en moderne tid.
Er dette skriftsted? Paragraf 10 prøver å bevise at det er ved å bruke lignelsen om hvete og ugress. Liknelsen snakker imidlertid om individer som ikke kan skilles fra hverandre frem til høsten. Dette støtter selve poenget med at artikkelen prøver å motbevise: At mennesker - individuelle hvetestengler - kan ha Guds fordel mens de er i et felt med ugras. Artikkelforfatteren ønsker å gjøre denne lignelsen til en separasjon, ikke av enkeltpersoner - rikets sønner - men av organisasjoner; noe den aldri var ment å gjøre.
Denne anvendelsen av lignelsen om separasjon av organisasjoner snarere enn enkeltpersoner kompliserer saker, fordi innhøstingen er "avslutningen på tingenes system". De som høstes lever i løpet av høsten. Likevel vil avsnitt 11 få oss til å tro at avslutningen på tingenes ordning begynte for 100 år siden. Det betyr at milliarder har blitt født, levd og døde i løpet av denne innhøstingen, og dermed savnet innhøstingen. Et hundre år langt ”tidsalder” virker meningsløst. (Se sunteleia for betydningen av det greske ordet som er gjengitt med "konklusjon" i vår bibel) Det er selvfølgelig ingen bevis for at slutten på tingenes ordning begynte i 1914.
Paragraf 11 fortsetter med sin serie med ikke-underbyggede erklæringer ved å si at “Kongens sønner” var i fangenskap for Babylon den store, men ble frigjort i 1919. Det forventes at vi bare aksepterer at i og før 1918 kunne disse ikke skilles fra Babylon den store - falsk religion - men i 1919, "Forskjellen mellom disse sanne kristne og falske kristne ble veldig tydelig." Egentlig? Hvordan? Hvilke historiske bevis er det for at en slik forskjell ble “veldig tydelig”? Sluttet de å vise korset i 1919? Sluttet de å feire bursdager og jul i 1919? Oppgav de sin forkjærlighet for hedensk symbolikk som Horus-tegnet på forsiden av Studier i Skriftene? Forlot de sin tro på at hedensk egyptisk pyramidologi kunne brukes til å bestemme betydningen av bibelske profetier, inkludert datoen for 1914? Seriøst, hva endret seg i 1919?
Artikkelen prøver å bruke Jesaja 66: 8 som profetisk støtte for denne konklusjonen, men det er ingen holdepunkter fra konteksten til 66^th kapittel i Jesaja om at hans ord hadde en 20^th århundre oppfyllelse. Nasjonen som vers 8 refererer til, ble født i år 33 e.Kr. Fra det tidspunktet har den aldri sluttet å eksistere.
Avsnitt 12 siterer Jesaja 43: 1, 10, 11 som et bevis på at ”akkurat som de første kristne, skulle de salvede“ rikets sønner ”være vitner om Jehova.” Hvorfor ikke sitere skriftlige bevis på dette fra de kristne skrifter? For det er ingen. Imidlertid er det rikelig bevis at de første kristne fikk i oppdrag av Jehova å være vitner om hans Sønn. Å understreke denne sannheten vil imidlertid undergrave artikkelenes virkelige budskap.

Vi vil være med deg

«Den forrige artikkelen viste at i det gamle Israel aksepterte Jehova tilbedelsen av ikke-israelitter da de tilbad med hans folk. (1 Kings 8: 41-43) I dag må de som ikke er salvede, tilbe Jehova med sine salvede vitner. ”- Par. 13

Dette argumentet er basert på den uprovoserte antagelsen om at det er ikke-åndelige israelittiske kristne. Dette er nok et typisk-antitypisk forhold som ikke finnes i Skriften. Vi har nettopp avslått slike ting (se “Spørsmål fra lesere”, mars 15, 2015 Vakttårnet) men her bruker vi igjen menneskeskapte typer og antitypes for å støtte menneskelig tolkning som ikke er støttet i Skriften.
Artikkelen forsøker å etablere denne motbildet ved å si at Jesaja 2: 2,3 og Sakarja 8: 20-23 begge forutsetter skapelsen av denne sekundære kristne-klassen. For at dette skal være tilfelle, må disse profetiene harmonere med hendelsene i Skriften, ikke med historiske sammenblandinger fra i dag. Hva skjedde i den kristne menighets skrifthistorie som viser at disse profetiene er oppfylt?
Gud inngikk en pakt med Abraham. Abrahams etterkommere klarte ikke å leve opp til den pakt Gud inngikk med dem, basert på hans løfte til Abraham. Så det ble profetert en ny pakt som skulle erstatte den gamle. Dette ville tillate inkludering av hedninger, folk fra nasjonene. (Jer.31: 31; Lukas 22:20) Dette er de andre sauene Jesus omtalte; Sakarias ti menn fra nasjonene som ville holde fast i skjørtet til en jøde. Paulus omtaler slike som å være grener “podet inn” til treet som er Israel. (Romerne 10: 11--17) Alt peker på at ikke-jøder blir inkludert i denne hellige nasjonen, dette kongelige prestedømmet, som utelukkende består av åndssalvede Guds sønner. Ingenting i Skriften støtter ideen om sekundær og underordnet klasse av kristen som blir inkludert i et "folk for Guds navn".

Finn beskyttelse med Jehovas folk

Bibelen advarer oss mot å vike for frykt ved å tro ordene til en falsk profet og adlyde ham av frykt for konsekvensene skulle han ha rett.

«Når profeten snakker i Jehovas navn og ordet ikke blir oppfylt eller ikke går i oppfyllelse, sa Jehova ikke det ordet. Profeten snakket det presumt. Du skal ikke frykte ham.'”(De 18: 22)

Husk at profet betyr mer enn bare en prediker av hendelser. I Bibelen refererer ordet til en som snakker inspirerte ytringer. Når en gruppe menn tolker Skriften, opptrer de som profeter. Hvis de bringer en arv fra mislykkede tolkninger til bordet, bør vi ikke ha noen frykt for at noen nye vil være sanne.
Det fungerer aldri bra for oss når vi ikke adlyder Jehova, så la oss ikke gjøre det.
Det er en illustrasjon knyttet til avsnitt 16 som skildrer Jehovas vitner som klynget seg i en kjeller og mottok livreddende instruksjoner fra styringsorganet. Paragrafen forteller oss at all falsk religion vil bli ødelagt av dette punktet, men den ene sanne organisasjonen vil overleve som en organisasjon, og at bare ved å bli i den vil vi bli frelst. Derfor frelser Jehova oss ikke som enkeltpersoner, men ved vårt medlemskap i organisasjonen. Eventuelle instruksjoner som trengs for å overleve gjennom denne nødtiden, kommer via styringsorganet. Dette er basert på vår tolkning av Jesaja 26: 20.
Artikkelen avsluttes med advarselen:

«Hvis vi derfor ønsker å dra nytte av Jehovas beskyttelse under den store trengsel, må vi erkjenne at Jehova har et folk på jorden, organisert i menigheter. Vi må fortsette å ta vårt standpunkt med dem og være tett knyttet til vår lokale menighet. " - Par. 18

I Konklusjon

Jehova har faktisk et folk for sitt navn i dag. Som artikkelen så med rette påpeker, består dette folket av Guds åndebårne sønner. Imidlertid er det ingenting i Bibelen som indikerer en sekundær gruppe kristne som ikke er Guds sønner, men bare hans venner. Som avsnitt 9 sier, gjør en slik læring oss frafalne fordi vi "har vanæret Gud av [våre] uskriftlige dogmer".
Oppfordringen om å "ta vårt standpunkt med Jehovas vitner og forbli nært knyttet til vår lokale menighet" er basert på frykten for at bare ved å gjøre det vil vi bli frelst. Hvis det styrende organ hadde en arv av sannferdige tolkninger, hvis det æret Gud og Kristus i stedet for å trekke konstant oppmerksomhet til seg selv, hvis det ydmykt korrigerte feil i stedet for å straffe dem som ville tale, ville det ha et grunnlag for vår selvtillit. I fravær av alt dette, bør vi imidlertid adlyde Gud og innse at det er med presumhet profeten taler og vi ikke skal frykte ham. (Deut. 18: 22)
 

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.