[dette innlegget ble bidratt av Alex Rover]

Et av de første spørsmålene da jeg først innså valget mitt som et utvalgt Guds barn, adoptert som hans sønn og kalt til å være kristen, var: "hvorfor meg"? Å meditere over historien om Josefs valg kan hjelpe oss med å unngå den fellen å se valget vårt som noe av en triumf over andre. Valg er et kall til å tjene andre, og en velsignelse for individet samtidig.
En fars velsignelse er en betydelig arv. I følge Salme 37: 11 og Matthew 5: 5 er det en slik arv i vente for de saktmodige. Jeg kan ikke la være å forestille meg at de personlige egenskapene til Isak, Jakob og Joseph må ha spilt en viktig rolle i deres kall. Hvis det er sannhet til dette tiltaket, er det ikke tillatt for en selvmodig triumfalisme over andre som ikke er valgt. Valg er tross alt meningsløs med mindre det er andre som ikke er utvalgte. [1]
Joseph ble faktisk valgt to ganger, en gang av sin far Jacob, og en gang av sin himmelske Far, som det fremgår av hans to tidlige drømmer. Det er dette siste valget som betyr mest, siden menneskehetens valg ofte er overfladiske. Rachel var Jakobs sanne kjærlighet, og barna hennes var hans mest elskede, og derfor ble Josef begunstiget av Jakob av det som først synes å være overfladiske grunner - husk ikke den unge Josefs personlighet. [2] Ikke slik med Gud. I 1.Samuelsbok 13:14 leser vi at Gud valgte David “etter sitt eget hjerte” - ikke etter sitt menneskelige utseende.
Når det gjelder Joseph, hvordan forstår vi begrepet hvordan Gud velger mennesker med et bilde av en uerfaren ungdom, som kanskje indiskret bringer dårlige rapporter om sine brødre til sin far? (37.Mosebok 2: 3) I Guds forsyn vet han at mannen Josef vil bli. Det er denne Josef som er formet til å bli mannen etter Guds hjerte. [7] Dette må være slik Gud velger, tenk på transformasjonene til Saul og Moses. Den "smale veien" for slik transformasjon er en varig motgang (Matteus 13,14: XNUMX), derav behovet for saktmodighet.
Når vi derfor blir kalt til å ta del i Kristus og slutte oss til rekkene av utvalgte barn til vår himmelske Fader, krever ikke spørsmålet om "hvorfor meg" oss å se etter høyeste egenskaper i oss for tiden, annet enn viljen til å bli formet av Gud. Det er ingen grunn til å heve oss over brødrene våre.
Josefs gripende historie om utholdenhet gjennom slaveri og fengsel illustrerer hvordan Gud velger og forvandler oss. Gud kan ha valgt oss før tidenes morgen, men vi kan ikke være sikre på vårt valg før vi opplever hans rettelse. (Hebreerne 12: 6) At vi svarer på en slik korreksjon med saktmodighet er avgjørende, og gjør det virkelig umulig å ha en selvtilfreds religiøs triumfalisme i våre hjerter.
Jeg blir minnet om ordene i Jesaja 64: 6 "Og nå, Herre, du er vår far, og vi er leire, og du er vår skaper, og vi er alle dine henders gjerninger." (DR) Dette illustrerer så vakkert begrepet valg i historien om Joseph. De utvalgte tillater Gud å forme dem som virkelig mesterlige gjerninger fra hans hender, mennesker etter "Guds eget hjerte".


[1] I forhold til de utallige Adam-barna som vil bli velsignet, kalles det et begrenset beløp som tilbys som høstens første frukt for å velsigne de andre. De første fruktene blir tilbudt Faderen slik at mange flere kan bli velsignet. Ikke alle kan være førstefrukt, eller det vil ikke være noen igjen å velsigne gjennom dem.
La det imidlertid være klart at vi ikke fremmer et syn som bare en liten gruppe kalles. Mange blir faktisk kalt. (Matthew 22: 14) Hvordan vi reagerer på slikt kall, og hvordan vi lever i henhold til det, påvirker helt vår endelige forsegling som utvalgte. Det er en smal vei, men ikke en håpløs vei.
[2] Sikkert elsket Jakob Rakel for mer enn utseendet hennes. Kjærlighet basert på utseende ville ikke ha vart lenge, og hennes kvaliteter gjorde henne til en "kvinne etter sitt eget hjerte." Skriftene etterlater liten tvil om at Josef var Jakobs favoritt sønn fordi han var Rakels førstefødte. Tenk bare på en grunn: Etter at Josef ble antatt å være død av faren, snakket Juda om Benjamin, det eneste andre barnet til Rakel:

Genesis 44: 19 Min herre spurte tjenerne sine: Har du en far eller en bror? 20 Og vi svarte: 'Vi har en eldre far, og det er en ung sønn født til ham på høy alder. Broren hans er død, og han er den eneste av mors sønner som er igjen, og faren elsker ham.'

Dette gir oss litt innsikt i valget av Joseph som favorittsønn. Faktisk elsket Jakob denne eneste gjenværende sønnen til Rakel så mye at til og med Juda mente Benjamins liv var mer verdt for sin far enn sin egen. Hva slags personlighet måtte Benjamin ha for å formørke den selvoppofrende Juda - forutsatt at hans personlighet var den viktigste drivkraften i Jakobs beslutning?
[3] Dette er betryggende for unge som søker å ta del i minnemåltiden. Selv om vi kan føle oss uverdige, er vårt kall mellom oss og vår himmelske Far alene. Beretningen om den unge Josef forsterker ideen om at selv de som kanskje ennå ikke er helbredet i den nye personen, ved guddommelig forsyn, fremdeles kan kalles, siden Gud får oss til å passe gjennom en raffinering.

21
0
Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
()
x