Hvem tilhører du?
Hvilken Gud adlyder du?
For akkurat den du bøyer deg for
Mesteren din er; du tjener ham nå.
Du kan ikke tjene to guder;
Begge mestere kan ikke dele
Kjærligheten til ditt hjerte i sin egen del.
For ingen av dem ville du være rettferdig.
(Ssb-sang 207)

Hvem tilhører vi, som Jehovas vitner, virkelig? Hvilken Gud tjener vi? Hvem beskytter vi?
Handlinger snakker høyere enn ord, og ved våre handlinger viser vi hvis rykte vi verdsetter mest. I lys av den nylige artikkelen Obligatorisk rapportering rød sild, hevder filialen å ha en høy standard når det gjelder rapportering av overgrep mot barn. Her er en artikkel om hvor høy standard de setter når det gjelder personlig oppførsel.
Jeg snakket med en Bethel-venn i går kveld, og han fortalte meg noe jeg ikke hadde hørt om før. Angivelig at Bethel-familien har en veldig streng oppførselskode og påkledning. Nå visste jeg alltid at for å besøke Betel trengte du å kle deg i møteklær, og at du måtte være godt kledd for å være i Betel. Det jeg ikke hadde visst, er at selv i noen veldig personlige forhold, som hårfarge, sandaler og shorts, har de strenge koder.
Når det gjelder hårfarge, fikk jeg beskjed om at søstre har et begrenset utvalg å farge håret på. Jeg er ikke helt sikker på den skriftlige presedensen for dette, men jeg er klar over noen som har mistet Bethel-tjenesteprivilegiet for å farge håret i en viss farge. Så jeg vet at det må være en viss sannhet i denne uttalelsen.
Når det gjelder bruk av shorts, var de normale begrensningene mot "korte shorts" eller tette og avslørende klær alltid kjent for meg. Det jeg ikke visste var at de ikke fikk bruke frontinngangen til Bethel hvis de hadde på seg shorts. Å være en hyppig besøkende der, må jeg innrømme at jeg aldri har sett noen ha dem i lobbyen. Det samme gjelder åpne sko som sandaler for menn. Brødre hadde rett og slett ikke lov til å bruke sandaler og gå ut inngangsdøren på Betel, tilsynelatende for å sikre at ingen så ned på Jehova eller hans folk. Det var her samtalen ble interessant.
Da ble jeg fortalt historien om en betelitt som hadde gjort en heroisk handling og reddet noen. Han ble skrevet opp i lokalavisen, og han fikk mye ros. Det som skjedde videre var rart. Noen ikke navngitte personer googlet denne brorens navn og gravde opp noe skitt på ham som skjedde år før, selv før han ble vitne. Dette besto av et bilde som viser denne broren i en kompromissløs situasjon; ikke noe ulovlig eller umoralsk, husk deg, bare litt pinlig. Husk at dette skjedde før han ble døpt, før han til og med var et av Jehovas vitner. Da grenen fikk vite om det, ble han oppsagt kort fra Betel. Jeg spurte vennen min hvorfor det var. Denne broren lovpriste Jehovas navn ved sin gode gjerning, og ble nå straffet som en konsekvens? Tilgir ikke Jehova oss alle tidligere synder ved dåpen? Er ikke dåpen som er bedt om å få innvilget ren samvittighet? (1.Peter 3:20, 21)
Min venn forsvarte Betel-beslutningen ved å si at den unge mannen ikke var over angrer og dermed ikke kvalifisert for spesiell heltidsgudstjeneste. Vi har tillatt døpte vitner som ble fjernet fra følge for utukt, utroskap - selv i noen tilfeller, basert på vitnesbyrd i Australia, overgrep mot barn - å komme tilbake og tjene som pionerer (heltidsansatte) og eldste.
Jeg motarbeidet at det ikke er noen steder i Skriften hvor Jehova gjorde noe som ligner på dette for alle som ble en av hans tjenere. Vennen min ble da opprørt og sa ikke å krangle med ham. Hvis FDS[I] sier at han ikke er kvalifisert så er han ikke…. Full stopp.
Hvem tilhører vi, faktisk?

Det underliggende problemet

Jeg fant denne samtalen forstyrrende av flere grunner.

  • Jehova gjør ikke dette med sine tjenere. Det enkle faktum at filialen føles slik, viser meg at de holder oss til en høyere standard enn den allmektige. Dermed ser de ut til å oppføre seg som en egen Gud.
  • Hvem beskyttet de egentlig? Jehovas rykte? Eller deres egne?
  • Hvis de er redde for at en liten ting som dette blir kjent for offentligheten, hvilken lengde vil de gå for å dekke over større problemer som feilbehandling av overgrep mot barn i våre rekker?

Første først.
La oss se på noen eksempler på hvordan Jehova behandlet de som hadde begått noen veldig offentlige synder.

Jehovas forhold til kong David

Kong David var, som vi alle vet, en mann som var behagelig for Jehovas hjerte. Selv lenge etter at han døde, ble han holdt som et forbilde for påfølgende konger å følge. Faktisk er vår Herre Jesus den antitypiske David. (1 Kings 14: 8; Ezekiel 34: 23; 37: 24) Likevel vet vi også at han begikk grove synder inkludert utroskap og drap og deretter prøvde å dekke dem opp. Legg merke til at det var han allerede en Jehovas tjener da dette skjedde. Selv med hele denne historien tillot Jehova ham fortsatt å herske, selv om han fortsatt måtte tåle konsekvensene av sine handlinger.
Legg merke til hva WT sier om ham:

“Davids liv var fylt med privilegier, triumfer og tragedier. Likevel, det som tiltrekker oss fremfor alt, er hva profeten Samuel uttalte om David - han ville vise seg å være «en mann som er behagelig i [Jehovas] hjerte.» - 1. Samuelsbok 13:14. " (w11 9/1 s. 26)

“Vi er alle ufullkomne, og vi alle synder. (Romerne 3:23) Noen ganger kan vi komme i alvorlig synd, slik David også gjorde. Mens disiplin er gunstig, er det imidlertid ikke lett å ta. Noen ganger er det faktisk "alvorlig". (Hebreerne 12: 6, 11) Men hvis vi «lytter til tukt», kan vi bli forlikt med Jehova. » (w04/4/1 s. 18 par.14)

Ja, vi kan bli forlikte med Jehova, men tilsynelatende ikke med Watch Tower Bible & Tract Society, selv om syndene er lange i vår fortid og allerede var tilgitt av oss. Virker ikke dette rart for deg?

Rahabs fortid er oversett

Rahab bodde i byen Jeriko, og hun kjente byen sin godt. Hun kjente også folket godt. Hun kunne se at de var livredde for israelittene som marsjerte rundt i byen. Likevel følte Rahab ikke den samme frykten som sine medborgere. Hvorfor var det? Hun hadde mistet en skarlagenrød ledning utenfor et av vinduene i en troshandling. Dermed ble byen hennes spart da byen ble ødelagt. Nå hadde Rahab, fram til dette punktet, levd et veldig interessant liv. Her er hva WT hadde å si om henne:

“Rahab var en prostituert. Den sterke fakta skremte så mange bibelkommentatorer i fortiden at de hevdet at hun bare var en gjestgiver. Bibelen er imidlertid ganske klar og kalker ikke bort fakta. (Joshua 2: 1; Hebreerne 11: 31; James 2: 25) Rahab kan ha sterkt sett at hennes livsstil var nedverdigende. Kanskje, som mange i dag i slike samfunnslag, følte hun at hun var fanget, uten noe annet valg hvis hun ville ta vare på familien. ”(W13 11 / 1 s. 12)

Rahab var annerledes enn sine landsmenn. Gjennom årene hadde hun tenkt på rapportene hun hørte om Israel og dets Gud, Jehova. Hvor helt ulik de kanaaniske gudene var han! Her var en Gud som kjempet for sitt folk i stedet for å ofre dem; som løftet moren til tilbedere i stedet for å forvirre dem. Denne Gud behandlet kvinner som dyrebare, ikke som bare seksuelle gjenstander som skulle kjøpes, selges og forringes under svak tilbedelse. Da Rahab fikk vite at Israel ble slått leir over Jordan, klar til å invadere, må hun ha blitt forferdet over hva det kan bety for hennes folk. La Jehova merke til Rahab og verdsette det gode i henne?

“I dag er det mange mennesker som Rahab. De føler seg fanget, fastlåst i en livsstil som frarøver dem verdighet og glede; de føler seg usynlige og verdiløse. Rahabs tilfelle er en trøstende påminnelse om at ingen av oss er usynlige for Gud. Uansett hvor lave vi føler oss, “er han ikke langt unna hver enkelt av oss.” (Apostlenes gjerninger 17: 27) Han er i nærheten, klar og ivrig etter å tilby håp til alle de som setter tro på ham. ”(W13 11 / 1 s. 13)

Vi ser at Jehova sparte denne kvinnen. Hun sluttet seg til sitt folk, og han tillot henne til og med å bli en stamfar til Boas, kong David og til slutt, Jesus Kristus selv. Likevel, hvis hun levde i dag, på grunn av sin fortid, ville hun sannsynligvis aldri ha fått lov til å tjene på Betel. Er dette fornuftig for deg?
En stamfar til vår Herre Jesus, ikke lov til å tjene i Betel. Ville Jesus kanskje ha noe å si om det?

En insolent mann

Vi hører først om Saulus fra Tarsus i Bibelen i Apostlenes gjerninger 7: 58 under steinen til Stefanus. Menneskene som var der la ned ytterplaggene ved føttene hans slik at han kunne våke over dem. For en jøde hadde han alle de rette forbindelsene. Dette er hva WT hadde å si om ham:

I henhold til hans egne skrifter ble Saul 'omskåret den åttende dagen av Israels slekt, av Benjamin-stammen, en hebraer født av hebreerne; som respekt for lov, en farisee. ”Det ble sett på som en plettfri jødisk stamtavle! (w03 6 / 1 s. 8)

Han hadde også det beste av utdannelse samt romersk statsborgerskap som satte ham blant samfunnets elite den gang. Saul hadde imidlertid også en mørk side. Legg igjen merke til hva WT sier:

“Saul var kjent for sin respektløse tale, til og med for sin voldelige oppførsel. Bibelen sier at han “puste ut trussel og drap mot Herrens disipler.” (Apostlenes gjerninger 9: 1, 2) Senere erkjente han at han hadde vært «en bespotter og en forfølger og en frekk mann.» (1. Timoteus 1:13) Selv om noen av hans slektninger allerede kan ha blitt kristne, sa han om sin egen holdning til Kristi etterfølgere: «Siden jeg var ekstremt sint mot dem, gikk jeg så langt som å forfølge dem selv i utenfor byene. ” (Apostlenes gjerninger 23:16; 26:11; Romerne 16: 7, 11) ”(w05/5 15 s. 26-27 par. 5)

Var Sauls oppførsel kjent? Ja! Så vel vet at da Ananias ble sendt for å vitne for Saul, var han mer enn litt bekymret for å dra. Hvorfor? Som Apostlenes gjerninger 9: 10-22 viser, hadde Sauls opprørende oppførsel blitt kjent for mange. Nok en gang med alt dette aksepterte Saul korrigering og ble apostelen Paulus. Hvis han levde i dag, ville han bli betraktet som en heltidstjener av Jehovas vitner, men som sådan ville hans fortid kreve at vi fjernet ham fra "privilegier for heltidstjeneste".

Hvilken konklusjon skal vi trekke?

Poenget med denne øvelsen er å vise hvor mye Jehovas synspunkt skiller seg fra politikkene og prosedyrene til organisasjonen som antar å bære navnet hans.
Mens Jehova ser hvert enkelt menneskes hjerte, og bruker dem til sitt fulle potensiale, virker Vakttårnet eller som vi nå kaller det, JW.ORG, å føle at Jehovas standarder er for lave. Enhver pinlig hendelse fra en persons liv, selv om den ble begått før de begynte å omgås Jehovas vitner, er nok til at vi ønsker å holde avstand.
Det ser ut til at Betel har høyere standarder som Jehova Gud selv. Bør dette ikke angå oss alle?
Vi har ofte hørt avståelsen “Tror du at du vet bedre enn det styrende organ?” Eller: “Stiller du spørsmålstegn ved retningen til den trofaste slaven?” Det vi burde spørre er, “Tror det styrende organ at de vet mer enn Jehova Gud? ”
Det vil fremgå av deres handlinger og den jernnevrede måten de kontrollerer mennesker på at de faktisk gjør. Dette har blitt demonstrert gjentatte ganger. Ved flere anledninger har jeg hørt mens jeg er i grenen at Bibelen ikke er nok for JW-er, vi trenger publikasjonene også. Vi har nettopp plassert organisasjonen på samme nivå som den allmektige Guds ord.
Som sangen 207 sier, kan vi ikke tjene to guder. Så spørsmålet er: “Hvem tilhører du? Hvilken Gud vil du adlyde? ”
Vi vil se i del to av denne artikkelen hvor våre misplasserte lojaliteter ofte har ført oss.
____________________________________________
[I] “Trofast og diskret slave” fra Matteus 25: 45-47

13
0
Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
()
x