Calvinism - Total Depravity Del 2

[denne artikkelen er bidratt av Alex Rover]

In del 1 av denne artikkelen, har vi undersøkt den kalvinistiske læren om total depravity. Total fordervelse er læren som beskriver den menneskelige tilstanden foran Gud som skapninger som er helt døde i synd og ikke klarer å redde seg selv.
Problemet vi fant med denne læren, er i ordet 'total'. Mens menneskelig fordervelse er et udiskutabelt faktum, demonstrerte vi delvis 1 problemene som følger av å ta det til kalvinistiske ytterpunkter. Jeg tror at nøkkelen til å nærme seg dette emnet med riktig balanse finnes i 1 Corinthians 5: 6

"Vet du ikke at litt gjær gjær hele deigpartiet?"

Vi kan se mennesker som både onde og gode på samme tid, og hver har en del av gjæren som er synd, derav helt død. Derfor, Jeg hevder at det er mulig å se mennesker som iboende gode og fortsatt være i stand til å tilfredsstille det faktum at vi er helt døde i synd og ikke klarer å redde oss selv.
Se for deg: en viss kvinne er 99% god og 1% syndig. Hvis vi møtte en slik kvinne, ville vi sannsynligvis kalt henne en helgen. Men 1% av syndighet ville fungere som gjær, og ville gjøre henne 100% død i synd, og ikke i stand til å redde seg selv.
Noe mangler i bildet. Hvordan kan hun være 100% død i synd, men likevel være 99% god?

Hellig, hellig, hellig

I Jesajas visjon om Jehova Gud i hans herlighet roper en serafer til en annen og sa:

"Hellig, Hellig, Hellig, er Herren, hærskarenes Gud, hele jorden er full av hans herlighet." (Jesaja 6: 2)

På dette ristet dørstolpene og Jehovas tempel var fylt med røyk. Det var da Jesaja innså og sa: “Jeg er ødelagt for jeg er en mann med urene lepper.” Med mindre vi virkelig setter pris på vår fars endelige hellighet, kan vi ikke forstå vår egen fordervelse. Selv syndens minste flekk ville få oss til å falle ned på kne for vår superlativt hellige far. I dette lyset forkynner vi: “WOE IS ME, FOR I AM RUINED” (Jesaja 6: 5 NASB).
Da fløy en av serafene til Jesaja med et brennende kull i hånden, som han hadde tatt fra alteret. Han rørte ved munnen med den og sa: “Se, dette har berørt leppene dine, og din ondskap er fjernet og synden din sones.” (Jesaja 6: 6-7)
Bare hvis syndene våre blir sonet, kan vi henvende oss til Gud og begynne å kjenne ham som en far. Vi forstår at vi er helt død i vår synd og uverdige til å henvende oss til ham uten vår formidler Kristus. Å meditere på hans utholdende kjærlighet og aktivitet (Salme 77: 12) sammen med hans hellighet vil hjelpe oss å utvikle et ekte bånd med ham og aldri tillate hjertene våre å bli forherdet.
Hymns of Dawn - Holy, Holy, Holy

¹ Hellig, hellig, hellig! Herre Gud, den allmektige!

Tidlig på morgenen skal sangen vår heve deg:

Hellig, hellig, hellig! barmhjertig og mektig!

Gud i det høyeste, velsignet majestet.

² Hellig, hellig, hellig! alle de hellige elsker deg,

Kaster ned sine gylne kroner rundt det glassige havet;

Cherubim og serafer falt ned foran deg,

Hvilken bortkastet og kunst, og alltid skal være.

³ Hellig, hellig, hellig! selv om mørket skjuler deg,

Skjønt det syndige menneskets øye ikke ser din ære,

Bare du er hellig; det er ingen ved siden av deg

Perfekt i pow'r, kjærlighet og renhet.

⁴ Hellig, hellig, hellig! Herre Gud, den allmektige!

Alle dine gjerninger skal prise ditt navn, på jorden og himmelen og havet,

Hellig, hellig, hellig! barmhjertig og mektig!

La din sønn bli blomstret evig.

I hans bilde

Etter hans bilde ble vi skapt, for å ligne hans hellighet, til å være overflod av kjærlighet og visdom og makt. For å gjenspeile hans ære. (Gen 1: 27)
La oss analysere Genesis 2: 7:

“Herren Yahweh dannet mannen fra jordens jord [ha adam] og pustet pusten inn i neseborene [neshamah, 5397] av livet, og mannen ble et levende vesen [nephesh, 5315].”

Hva betyr det å være i Guds bilde? Henviser det til kroppen vår? Hvis vi var i Guds bilde av kroppen, ville vi da ikke hatt et åndelig legeme? (Sammenlign 1 Corinthians 15: 35-44) Observer fra Genesis 2: 7 hva gjorde at mennesket ble et levende vesen i sitt bilde? Guds neshamah. Det som skiller oss fra andre levende sjeler er neshamah, det får oss til å ha forståelse (Job 32: 8) og en samvittighet (Ordspråkene 20: 27).
Vi fikk et forgjengelig naturlig legeme, men det som gjør oss menneskelige er Jehovas neshamah. Hvis han er hellig, hellig, hellig, så er hellighet essensen i det som gjør oss menneskelige. Med andre ord, vi ble gjort med perfekt forståelse av hva som er bra, og med en perfekt samvittighet. Adam hadde ingen forståelse av “godt og ondt”. (Genesis 2: 17)
Adams forgjengelige legeme ble opprettholdt av livets tre (2. Mosebok 9,16: 3), men da synden kom inn i hans forståelse og smittet hans samvittighet, mistet han tilgangen til dette treet, og kroppen hans begynte å forråtne akkurat som støvet han var. (19.Mosebok XNUMX:XNUMX) Det er viktig forskjellen mellom kjøtt og ånd. I kjøtt er vi ikke så forskjellige fra dyr - det er det neshamah noe som gjør oss unikt menneskelige.
Så hvis total fordervelse var mulig, ville vi følgelig måtte strippes for all godhet, og det ville ikke være neshamah venstre, og etterlot bare kjøttet, men ingen spor av Guds hellighet. Har det skjedd noe slikt?

Mannens fall

Etter Adams fall ble han far, bestefar og etter hvert hadde avkommet begynt å fylle jorden.

Derfor, akkurat som gjennom et menneske, kom synden inn i verden, og døden gjennom synd, og slik spredte døden seg til alle mennesker, fordi alle syndet - “(Romerne 5: 12)

“[Adam] er figuren til ham som skulle komme.” (Romerne 5: 14)

For hvis mange er døde gjennom en krenkelse, mye mer er Guds nåde og nådegaven, som er av en mann, Jesus Kristus, florerer for mange. ”(Romerne 5: 15)

Adam har rollen som en type Kristus. Akkurat som vi arver nåden fra Kristus direkte og ikke genetisk fra vår egen far, arver vi døden gjennom synd fra Adam. Vi dør alle i Adam, ikke i vår egen far. (1 Corinthians 15: 22)

Sins of Faderen

I motsetning til hva jeg ble oppdratt til å tro, gjør et barn det ikke bære Faderens synder.

“... sønner [skal ikke] drepes for sine fedre; alle skal drepes for sin egen synd. ” (24. Mosebok 16:XNUMX; Sammenlign Ezekiel 18: 20)

Dette er ikke i strid med Exodus 20: 5 or Femte Mosebok 5: 9, for disse versene omhandler mennesker i en føderal lederskapsordning (for eksempel barn av Abraham eller Adam) eller i en paktordning (for eksempel med Israels folk under Moseloven).
Barn blir født uskyldige. Jesus beskrev dem ikke som ”helt tilbøyelig til alt ondt”, ”motsatt av alt godt”. I stedet brukte han dem som et forbilde for alle troende å etterligne. (Matthew 18: 1-3) Paul brukte spedbarn som modell for renhet for kristne. (1 Corinthians 14: 20) Barn fikk komme inn i Canaan mens foreldrene ble nektet. Hvorfor?

"... dine små som [...] ikke har kunnskap om godt og ondt, skal komme inn". (1. Mosebok 34: 39--XNUMX)

Jesus var selv fullt menneskelig og var uskyldig “før han vet nok til å nekte det onde og velge det gode”. (Jesaja 7: 15-16) Barn er uskyldige, og det er grunnen til at Jehova avsky menneskelige ofre fra barn. (Jeremiah 19: 2-6)
Vi arver ikke andre menneskers synd, men vi blir født uskyldige og når vi får "kunnskap om godt og ondt", skiller våre "egne synder oss fra vår Gud" (Jesaja 59: 1-2).

Synd ikke innført når det ikke er lov

Døden vår er forbannelsen til Adam, relatert til "kunnskap om godt og ondt". Adam ble skapt med en perfekt kunnskap om det gode, takket være Guds ånd [neshamah] i ham. Vi har allerede demonstrert det neshamah gir oss forståelse og samvittighet. Sammenlign dette med Romerne 5: 13-14:

”... inntil lovens synd var i verden, men synd blir ikke tilregnet der det ikke er lov. Likevel regjerte døden fra Adam til Moses, også over dem som ikke hadde syndet på likhet med Adam.

Døden regjerte fra Adam til Moses, selv uten en skriftlig lov. Så er det en annen lov? Ja, Guds ånd [neshamah] lærte Guds fullstendige vilje om det som er bra. Etter den opprinnelige synden, tok ikke Gud bort denne ånden fra menneskeheten. La oss undersøke noen bevis for dette:

"Og Jehova sa: Min ånd skal ikke alltid streve med [stride med, bli i, tigge med] mennesket, for også at han er [kjøtt], men hans dager skal være hundre og tjue år." (6.Mosebok 3: XNUMX)

Siden Noah og hans førfødte barn levde godt over hundre og tjue år, kan vi observere en spesiell menneskesituasjon mellom Adam og flommen: Guds Neshamah strevde med kjødet. Mennesker før flommen hadde større mengde av neshamah enn mennesker etter flom, og dette var direkte relatert til deres levetid. Men hvis de hadde en større mengde av neshamah, de skulle ha en bedre forståelse av Guds vilje. Akkurat som hos Adam var det ikke behov for en skriftlig lov, for Guds ånd var i mennesker og lærte dem alle ting.
Når du husker dette, hva observerte Jehova?

“Herren så hvor stor ondskapen av menneskeslekten hadde blitt på jorden, og det enhver tilbøyelighet av tankene til det menneskelige hjertet var bare ondt hele tiden”. (Genesis 6: 5)

Her beskriver Skriften menneskeheten som blitt så fordærvet at det ikke kom tilbake. Kan vi forstå Guds sinne? Til tross for at han strever med menneskeheten, var hjertene deres bare onde hele tiden. De sørget over Guds strebende ånd i enhver tilbøyelighet.
Slik var Guds neshamah helt fjernet fra menneskeheten etter flommen? Nei! Riktignok hans neshamah ville ikke lenger strebe med kjødet i den grad de hadde i fortiden, men vi blir påminnet om at vi forblir i Guds bilde:

“Den som utøser menneskeblod, av andre mennesker må hans blod utøses; for i Guds bilde har Gud skapt menneskeheten. ” (9.Mosebok 6: XNUMX)

Derfor er det fortsatt en samvittighet i oss, en evne til godhet i hvert menneske. (Sammenligne Romantikk 2: 14-16) Siden alle mennesker siden Adam døde, er det fortsatt en lov som vi bryter. Hvis det er en lov, er det Guds ånd i hvert menneske. Hvis det er Guds ånd i hvert menneske, er det den frie viljen til å handle i samsvar med denne loven.
Dette er gode nyheter, for selv om "alle har syndet og kommer til kort fra Guds ære" (Romerne 3: 23), er vi ikke helt ugyldige fra neshamah, Guds åndedrag.

Total enhet med Gud

“Den ære som du har gitt meg, har jeg gitt dem, at de kan være en, akkurat som Vi er en”(John 17: 22)

For å være forent med Gud, må to forhold være til stede:

1. Kunnskapen om "god" må være hel, fullstendig og:
2. (a) Vi må ikke ha ”kunnskap om godt og ondt”, som Adam før høsten eller:
   (b) Vi har "kunnskap om godt og ondt", men synder ikke, som Jesus Kristus eller:
   (c) Vi har "kunnskap om godt og ondt", synd, men full soning blir gjort for denne synden, og til syvende og sist synder vi ikke mer, som den glorifiserte menigheten.

Det var alltid Guds vilje at mennesket skulle leve i total enhet med Gud.
Når det gjelder punkt 1, var den skriftlige loven til Moses en veileder som ledet opp til Kristus. Det lærte Guds vilje i en tid da menns samvittighet ble brent gjennom synd. Da lærte Kristus oss Guds fullstendige vilje. Han sa:

 “Jeg har manifestert ditt navn til mennene som du ga meg ut av verden; de var dine, og du ga dem til meg, og de har holdt ditt ord. ”(John 17: 6)

Mens Jesus Kristus var med dem, holdt han dem i Guds vilje (Johannes 17:12), men han ville ikke alltid være der personlig. Så han lovet:

“Men advokaten, den Hellige Ånd, som Faderen vil sende inn mitt navn, vil lære deg alt, og vil føre til at du husker alt jeg sa til deg. ”(John 14: 26)

Dermed er tilstand 1 blitt muliggjort i Kristi tjeneste og deretter gjennom Den Hellige Ånd. Dette betyr ikke at vi allerede vet alt, men at vi gradvis blir undervist.
Når det gjelder punkt 2, har vi kunnskap om godt og ondt, men vi vet også at vi er syndere, og krever en form for løsepenger eller betaling for vår synd. Når vi tror på Kristus, blir slik løsepenger betalt, noe som fører til at vår "ondskap blir fjernet". (Jesaja 6: 6-7)
Enighet med vår hellige far er mulig, men bare når vi også blir ansett som hellige. Dette er grunnen til at vi understreker viktigheten av å ta del i minnesmerket, fordi Kristus ga sitt blod for å rense våre synder. Vi klarer ikke å frelse oss til side fra Kristus, og kan ikke rettferdiggjøres hvis han ikke er vår formidler.
Den enstemmige erklæringen fra Kongressen til Amerikas forente stater 4. juli 1776 var: “Vi anser disse sannhetene for å være selvinnlysende, at alle mennesker er skapt like. ” Hver og en av oss er i stand til godhet, siden vi alle har det som gjør oss mennesker: neshamah, Guds pust. Uansett om vi synder 1% eller 99%, kan vi betraktes som 100% tilgitt!

"Men nå han har forsonet deg ved Kristi fysiske legeme gjennom døden for å presentere deg hellig i hans øyne, uten lyte og fri for beskyldning ”(Kolosserne 1:22)

Så la oss prise vår hellige, hellige, hellige far og dele dette gode budskapet som ble gitt oss, forsoningens tjeneste! (2 Corinthians 5: 18)

arover2014