Forsvar det uforsvarlige

I årene mellom 1945-1961 var det mange nye funn og gjennombrudd innen medisinsk vitenskap. I 1954 ble den første vellykkede nyretransplantasjonen utført. De potensielle fordelene for samfunnet ved bruk av terapier som involverer transfusjoner og organtransplantasjoner var store. Likevel forhindret doktrinen Ingen blod Jehovas vitner fra å dra fordel av slike fremskritt. Verre, overholdelse av doktrinen bidro sannsynligvis til at et ukjent antall medlemmer, inkludert spedbarn og barn, utløp for tidlig.

Armageddon ble holdt på forsinkelse

Clayton Woodworth døde i 1951 og forlot organisasjonens ledelse for å fortsette denne usikre læren. Å spille det vanlige trumfkortet (Ordsp 4:18) og tenke ut “nytt lys” for å erstatte denne læren var ikke noe alternativ. Eventuelle alvorlige medisinske komplikasjoner og dødsfall knyttet til de troendes overholdelse av det de tok som en god bibelsk tolkning, ville bare øke fra år til år. Hvis doktrinen ble droppet, kunne døren åpnes for enorme ansvarskostnader, noe som truet Organisasjonskassen. Ledelse var fanget og Armageddon (deres fri-fri-fengsel-kort) ble forsinket. Det eneste alternativet var å fortsette å forsvare det uforsvarlige. Når det gjelder dette, fortsetter professor Lederer på side 188 av i sin bok:

«I 1961 ga Watchtower Bible and Tract Society ut Blod, medisin og Guds lov skisserer vitnestillingen om blod og transfusjon. Forfatteren av denne brosjyren kom tilbake til de opprinnelige kildene for å understøtte påstander om at blod representerte ernæring, og siterte blant kildene et brev fra den franske legen Jean-Baptiste Denys som hadde dukket opp i George Criles Blødning og transfusjon.  (Heftet nevnte ikke at Denys-brevet dukket opp på 1660-tallet, og det antydet heller ikke at Criles tekst hadde blitt publisert i 1909). ” [Fet skrift lagt til]

Ovennevnte sitat dokumenterer at ledelse i 1961 (16 år etter at No Blood-doktrinen ble vedtatt) måtte gå tilbake til de opprinnelige kildene for å styrke deres arkaiske premiss. Åpenbart ville en moderne medisinsk studie i et anerkjent tidsskrift tjent deres interesser langt bedre, men det var ingen å få; så de måtte gå tilbake til foreldede og miskrediterte funn, og utelate datoene for å opprettholde skinnet av troverdighet.
Hadde denne spesielle læren utelukkende vært en akademisk tolkning av Skriften - bare en annen antitypisk profetisk parallell - ville bruken av utdaterte referanser ha hatt liten betydning. Men her har vi en lære som kan (og gjorde) innebære liv eller død, alt på utdaterte premisser. Medlemskap fortjente å bli oppdatert med gjeldende medisinsk tenkning. Likevel ville dette ha ført til store vanskeligheter for ledelsen og organisasjonen både juridisk og økonomisk. Likevel, hva er mer verdifullt for Jehova ved å bevare materielle ting eller bevare menneskeliv? Lysbildet nedover den glatte skråningen fortsatte til et lavt punkt noen år senere.
I 1967 ble den første hjertetransplantasjonen vellykket utført. Nyretransplantasjoner var nå standard praksis, men krevde blodtransfusjon. Med slike fremskritt innen transplantasjonsterapi oppstod spørsmålet om organtransplantasjon (eller organdonasjon) var tillatt for kristne. Følgende "Spørsmål fra lesere" ga lederskapets beslutning:

“Mennesker fikk av Gud lov til å spise dyrekjøtt og opprettholde sitt menneskeliv ved å ta liv av dyr, selv om de ikke fikk spise blod. Inkluderte dette å spise menneskekjøtt, opprettholde ens liv ved hjelp av kroppen eller en del av kroppen til et annet menneske, levende eller død? Nei! Det ville være kannibalisme, en avskyelig praksis for alle siviliserte mennesker. " (Vakttårnet, November 15, 1967 s. 31[Fet skrift lagt til]

For å være i tråd med forutsetningen om at en blodtransfusjon er "å spise" blod, måtte en organtransplantasjon sees på som "å spise" organet. Er dette bisarr? Dette forble organisasjonens offisielle stilling fram til 1980. Hvor tragisk å tenke på de brødrene og søstrene som døde unødvendig mellom 1967-1980, uten å kunne godta en organtransplantasjon. Hvor mange ble dessuten sendt bort fordi de var overbevist om at ledelse hadde gått av den dype enden og sammenlignet en organtransplantasjon med kannibalisme?
Er premisset til og med eksternt innenfor området vitenskapelige muligheter?

En smart analyse

I 1968 ble det arkaiske premisset fremmet som sannhet. En smart, ny analogi (fremdeles brukt til i dag) ble introdusert for å overbevise leseren om at effekten (i kroppen) av en transfusjon var den samme som å innta blod gjennom munnen. Påstanden fremsettes som til avstå fra alkohol vil bety å ikke innta den og heller ikke få det injisert intravenøst. Å avstå fra blod vil derfor omfatte å ikke ha det injisert intravenøst ​​i venene. Argumentet ble presentert som følger:

”Men er det ikke sant at når en pasient ikke er i stand til å spise gjennom munnen, ofte leger gir ham mat ved den samme metoden som en blodoverføring blir gitt? Undersøk skriftene nøye og legg merke til at de ber oss om det 'beholde gratis fra blod 'og til 'avstå fra blod. ' (Apostlenes gjerninger 15: 20, 29) Hva betyr dette? Hvis en lege ba deg om å avstå fra alkohol, ville det da bare bety at du ikke skulle ta det gjennom munnen, men at du kunne overføre det direkte i blodårene? Selvfølgelig ikke! Så også å "avstå fra blod" betyr ikke å ta det inn i kroppene våre i det hele tatt. (Sannheten som fører til evig liv, 1968 s. 167) [Boldface lagt til]

Analogien virker logisk, og mange rangerer og arkivmedlemmer i dag mener analogien er lyd. Men er det? Legg merke til kommentarene til Dr. Osamu Muramoto om hvor vitenskapelig feilaktig dette argumentet er: (Journal of Medical Ethics 1998 p. 227)

"Som enhver medisinsk fagperson vet, dette argumentet er usant. Oralt inntatt alkohol absorberes som alkohol og sirkulerer som sådan i blodet, mens oralt spist blod blir fordøyd og ikke kommer inn i sirkulasjonen som blod. Blod som føres direkte inn i venene sirkulerer og fungerer som blod, ikke som ernæring. Derfor er blodtransfusjon en form for cellulær organtransplantasjon. Og som nevnt tidligere, er organtransplantasjoner nå tillatt av WTS. Disse uoverensstemmelsene er tydelige for leger og andre rasjonelle mennesker, men ikke for JW på grunn av den strenge politikken mot å se kritiske argumenter. ” [Boldface lagt til]

Visualiser et barn i Afrika med hovent underliv på grunn av et alvorlig tilfelle av underernæring. Når det behandles for denne tilstanden, hva er foreskrevet? En blodoverføring? Selvfølgelig ikke, fordi blodet ikke gir noen næringsverdi. Det som er foreskrevet er en paranteral infusjon av næringsstoffer som elektrolytter, glukose, proteiner, lipider, essensielle vitaminer og spormineraler. Å administrere en transfusjon til en slik pasient vil faktisk være skadelig, ikke i det hele tatt nyttig.

Blod inneholder mye natrium og jern. Ved inntak i munnen er blod giftig. Når det brukes som blod transfusert i blodet, beveger det seg til hjertet, lungene, arteriene, blodårene og så videre, det er ikke giftig. Det er viktig for livet. Ved inntak i munnen, går blod gjennom fordøyelseskanalen til leveren der den brytes ned. Blod fungerer ikke lenger som blod. Den har ingen av de livsopprettholdende egenskapene til transfusert blod. Den høye mengden jern (som finnes i hemoglobin) er så giftig for menneskekroppen hvis den inntas, kan være dødelig. Hvis man skulle prøve å overleve på den ernæringen kroppen ville få fra å drikke blod for mat, ville man først dø av jernforgiftning.

Synspunktet om at blodtransfusjon er ernæring for kroppen, er like foreldet som andre synspunkter fra det 18. århundre. På denne linjen vil jeg dele en artikkel jeg fant på Smithsonian.com (datert 2013. juni XNUMX). Artikkelen har en veldig interessant tittel: Hvorfor tomaten ble redd i Europa i mer enn 200 år. Så sprø som tittelen fremstår, illustrerer historien godt hvordan en hundre år gammel forestilling ble bevist å være en fullstendig myte:

“Interessant, på slutten av 1700-tallet fryktet en stor andel europeere tomaten. Et kallenavn for frukten var ”gifteplet” fordi man trodde at aristokrater ble syke og døde etter å ha spist dem, men sannheten i saken var at velstående europeere brukte tinnplater med høyt blyinnhold. Fordi tomater har høy surhet, vil frukten, når de plasseres på dette spesielle serviset, utvask bly fra platen, noe som fører til mange dødsfall som følge av blyforgiftning. Ingen gjorde denne sammenhengen mellom plate og gift på den tiden; tomaten ble plukket som den skyldige. ”

Spørsmålet som hvert vitne må stille er: Er jeg villig til å ta hva som kan være en medisinsk beslutning om liv eller død for meg selv eller min kjære basert på tro på et hundre år gammelt premiss som er vitenskapelig umulig?  

Det styrende organet krever at vi (under trussel om ufrivillig løsrivelse) overholder den offisielle doktrinen Ingen blod. Selv om det lett kan hevdes at læren er blitt ødelagt, ettersom Jehovas vitner nå kan godta nesten 99.9% av blodbestanddelene. Et rettferdig spørsmål er hvor mange liv i løpet av årene ble forkortet før bestanddelene av blod (inkludert hemoglobin) ble en samvittighetssak?

Tort of misrepresentation?

I sitt essay presentert i Journal of Church and State (Vol. 47, 2005), med tittelen Jehovas vitner, blodoverføringer og feilaktig fremstilling, Kerry Louderback-Wood (en advokat som vokste opp som et Jehovas vitne og hvis mor døde etter å ha nektet blod) presenterer et overbevisende essay om feil fremstilling. Essayet hennes er tilgjengelig for nedlasting på internett. Jeg oppfordrer alle til å ta med dette som viktig lesing under deres personlige undersøkelser. Jeg vil bare dele et sitat fra essayet om WT-brosjyren Hvordan kan blod redde livet ditt? (1990)

“Denne delen diskuterer brosjyrenes sannhet gjennom å analysere Samfundets flere feilsitater av individuelle sekulære forfattere inkludert: (1) forskere og bibelske historikere; (2) det medisinske samfunnets vurdering av risiko for blodfødte sykdommer; og (3) legevurderinger av kvalitetsalternativer til blod, inkludert størrelsen på risikoen ved å foregå en blodtransfusjon. ” [Boldface lagt til]

Forutsatt påstanden om at ledelse med vilje feilsitert sekulære forfattere blir bekreftet i en domstol, vil dette vise seg å være veldig negativt og kostbart for organisasjonen. Hvis du fjerner visse ord fra deres sammenheng, kan det absolutt være at et medlemskap får et feil inntrykk av hva forfatteren hadde til hensikt. Når medlemmer tar medisinske avgjørelser basert på feilinformasjon og blir skadet, er det ansvar.

Oppsummert, vi har en religiøs gruppe med en religiøs lære som innebærer en medisinsk avgjørelse om liv eller død, basert på en uvitenskapelig myte. Hvis forutsetningen er myte, kan ikke doktrinen være skriftlig. Medlemmer (og livet til sine kjære) er i fare når som helst de kommer inn i en ambulanse, sykehus eller et operasjonssenter. Alt fordi arkitektene av doktrinen avviste moderne medisin og valgte å stole på legenes oppfatning fra århundrer siden.
Likevel kan noen spørre: Er ikke suksessen med blodfri kirurgi bevis på at undervisningen er guddommelig støttet av Gud? Ironisk nok har vår No Blood-doktrine en fliser for medisinsk yrke. Det er unektelig at store fremskritt i blodfri kirurgi kan tilskrives Jehovas vitner. Det blir sannsynligvis sett på som noen gave for kirurger og deres medisinske team over hele verden, og gir en jevn strøm av pasienter.

Del 3 i denne serien undersøker hvordan det kan være at medisinske fagpersoner kan se på pasientene sine med Jehovas vitner som en gave. Det er ikke fordi de ser på læren som bibelsk, og heller ikke at overholdelse av læren gir Guds velsignelse.
(Last ned denne filen: Jehovas vitner - blod og vaksiner, å se et visuelt diagram utarbeidet av et medlem i England. Det dokumenterer den glatte bakken JW-ledelsen har vært på i forsøket på å forsvare No Blood-læren gjennom årene. Det inkluderer referanser til doktrinale tolkninger angående både transfusjon og organtransplantasjoner.)

101
0
Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
()
x