[Fra ws1 / 16 s. 7 for februar 29 - mars 6]

"La din broderkjærlighet fortsette."-HEB. 13: 1

Det er angivelig at denne artikkelen analyserer temaet broderkjærlighet som beskrevet i de første 7-versene i Hebreerne kapittel 13.

Her er versene:

«La din broderkjærlighet fortsette. 2 Ikke glem gjestfriheten, for gjennom den underbevisste underholdt engler. 3 Husk de i fengselet, som om du var fengslet med dem og de som blir mishandlet, siden dere også er i kroppen. 4 La ekteskapet være ærbart blant alle, og la ekteskapssengen være uten urenheter, for Gud vil dømme seksuelt umoralske mennesker og utroskap. 5 La din livsstil være fri for kjærligheten til penger, mens du er fornøyd med de nåværende tingene. For han har sagt: "Jeg vil aldri forlate deg og aldri forlate deg." 6 Slik at vi kan ha et godt mot og si: “Jehova er min hjelper; Jeg vil ikke være redd. Hva kan mennesket gjøre med meg? ” 7 Husk de som tar ledelsen blant dere, som har talt Guds ord til dere, og når dere tenker på hvordan deres oppførsel viser seg, etterligne deres tro. ”(Heb 13: 1-7)

Forutsatt at Paulus er forfatteren til hebreerne, har han introdusert temaet broderkjærlighet i vers 1, og deretter utviklet den til vers 7, eller legger han bare ned en liste over "dos and don'ts"? Du er dommeren.

  • Mot 1: Han snakker om broderkjærlighet
  • Vs 2: Gjestfrihet (kjærlighet til fremmede)
  • Mot 3: Enhet med dem som blir forfulgt
  • Vs 4: Lojalitet til ektefellen; unngå umoral
  • Vs 5: Unngå materialisme; stole på Gud for å skaffe
  • Vs 6: Ha mot; stole på Gud for beskyttelse
  • Mot 7: Imiter troen til de ledende, basert på deres gode oppførsel

Selvfølgelig kan man med litt fantasi forholde seg nesten hva som helst til hva som helst, noe som er forfatteren av denne artikkelen prøver å gjøre i andre halvdel av studien. Imidlertid utvikler Paul ikke et tema basert på broderkjærlighet. Broderkjærlighet er bare den første av en liste over råd.

Hvis du ser på disse punktene, vil du legge merke til noe kjent. Dette er grunnfettet til Jehovas vitner. Ofte vil brødre og søstre unnskylde den repeterende karakteren av deres ”åndelige næring” ved å si at 'vi trenger disse stadige påminnelsene'. Hvis det var sant, ville det se ut som om Jesus og bibelforfatterne virkelig droppet ballen, fordi disse "påminnelsene" bare utgjør en liten del av den inspirerte kristne platen. Likevel utgjør de mesteparten av det som blir matet til Jehovas vitner. Situasjonen kan sammenlignes med en restauratør som har et lager fullt av mat og delikatesser fra hele verden, men har en meny som er begrenset til det du finner hos din lokale fastfood-joint.

Hvis du skal mate folk det samme om og om igjen, må du pakke det om slik at de ikke skjønner hva som skjer. Det ser ut til å være tilfelle her. Vi blir ledet til å tro at vi skal lære om hvordan vi kan vise broderlig hengivenhet; men i virkeligheten får vi den samme gamle slitne billetten igjen: Gjør dette, ikke gjør det, adlyd oss ​​og hold deg inne, ellers blir du lei deg.

De første avsnittene satte scenen for det temaet.

"Imidlertid, som de kristne på Paulus 'tid, skulle ingen av oss miste synet av dette viktige faktum - snart vil vi møte den mest utfordrende testen av vår tro!" - Les Luke 21: 34-36”- par. 3

Den gjennomsnittlige JW vil lese "snart" og tenke "når som helst nå, absolutt innen fem til 7 år. ' Åpenbart ønsker vi å holde oss innenfor organisasjonen hvis vi skal overleve denne troens test. Det er selvfølgelig ikke noe galt med å opprettholde en følelse av haster, men troen skal aldri være basert på frykt.

Så i avsnitt 8 lærer vi:

”Snart blir de destruktive vindene fra tidenes største trengsel løslatt. (Mark 13: 19; Rev. 7: 1-3) Så vil vi gjøre godt for å følge dette inspirerte rådet: “Gå folkene mine, gå inn i indre rom og lukk dørene bak deg. Gjem deg et kort øyeblikk til vreden har gått forbi. ”(Er en. 26: 20) Disse "indre rommene" kan referere til menighetene våre. " (par. 8)

Hvis du leser konteksten av Jesaja 26: 20, vil du sannsynligvis komme til den konklusjon at profetien gjaldt nasjonen Israel, lenge før Kristus kom til jorden. Du ville ikke være i mål. Vurder denne applikasjonen fra publikasjonene:

”Denne profetien kan ha fått sin første oppfyllelse i 539 f.Kr. da mederne og perserne erobret Babylon. Da han kom inn i Babylon, tilsynelatende persen Cyrus tilsynelatende alle til å holde seg innendørs fordi soldatene hans ble beordret til å henrette enhver funnet utenfor døren. (w09/5 15 s. 8)

Legg merke til at dette er en første oppfyllelse. Hva er deres grunnlag for å kreve en annen oppfyllelse? En nøye gjennomgang av publikasjonene våre vil ikke avsløre noen. I hovedsak må det være en annen oppfyllelse fordi det styrende organ sier det. Likevel fortalte dette samme organet oss nylig at sekundære applikasjoner - det som også kalles antitypiske oppfyllelser - går utover det som er skrevet og fra nå av vil bli avvist som upassende. (Se Going Beyond What Written)

Ville ikke vår Herre antydet det Jesaja 26: 20 var det å ha en fremtidig oppfyllelse for den kristne menighet, var det tilfelle? I stedet avslører han at frelsen vår vil være på overnaturlige måter, ikke gjennom noen handling vi må ta oss selv. (Mt 24: 31)

Et slikt frelsesmiddel tjener imidlertid ikke formålet med dem som vil herske over oss og få oss til å overholde deres anvisning. Frykt - frykt for ikke å være kjent, for ikke å være på møtet når den livreddende instruksjonen blir sluppet ut - er ment å holde oss lojale og trofaste.

Etter å ha innarbeidet den rette frykten for ikke å være en av de utvalgte, får forfatteren oss nå til å føle oss spesielle.

“Hva betyr det for oss å vise broderkjærlighet? Det greske uttrykket som brukes av Paul, phi · la · phiʹa, betyr bokstavelig talt "hengivenhet for en bror." Broderkjærlighet er den typen hengivenhet som innebærer en sterk, varm, personlig tilknytning, for eksempel til et familiemedlem eller en nær familie venn. (John 11: 36) Vi later ikke til å være brødre og søstre -vi er brødre og søstre. (Matt. 23: 8) Vår sterke følelse av tilknytning til hverandre oppsummeres pent med disse ordene: ”I broderlig kjærlighet har øm kjærlighet for hverandre. Når du viser æren til hverandre, ta ledelsen. ”(Rom. 12: 10) Kombinert med prinsipiell kjærlighet, et folk, fremmer denne kjærligheten et nært selskap blant Guds folk.”

I følge dette er vi alle brødre og søstre. I en stor familie, når alle brødrene og søstrene er voksne, er de alle på ett plan; alle like, om enn forskjellige. Er det tilfelle i menigheten til Jehovas vitner, eller gjør dette sitatet fra Dyregård søke om?

"Alle dyr er like, men noen dyr er mer lik enn andre."

Det kan ikke være noe spørsmål at sanne kristne skal se på hverandre som brødre og søstre, og på den måten skulle se alle andre som overlegne. (Ro 12: 10; Ef 5: 21)

Dette er følelsene som vi bør strebe etter. Men snakker disse ordene om en realitet i Jehovas vitners menighet? Det var en tid da jeg trodde de gjorde det. Faktum er imidlertid at det er en gruppe brødre i denne familien som blir overhørt, og som man bare kan være uenig med til store personlige kostnader. Mange har erfart at det å være uenig med de eldste, eller verre, med det styrende organets lære, får deg i alvorlige problemer. Du vil bli presset til å ombestemme deg og anses som splittende og opprørsk hvis du ikke gjør det. Til slutt, hvis du ikke kneiker under, vil du bli tømt.

Er det slik det er i en ekte familie? Hvis du tror en av dine kjødelige brødre sier ting som ikke er sant - ting som feilaktig representerer faren din - og du snakker ut, ville du forvente øyeblikkelig avvisning, til og med forfølgelse? Se for deg et familieklima der alle er redde for å uttrykke en mening som kan være uenig med den til den eldste broren. Samsvarer det med bildet som avsnitt 5 maler?

Avsnitt 6 sier:

"Brorelsk kjærlighet", ifølge en lærd, "er et relativt sjeldent begrep utenfor kristen litteratur." I jødedommen utvidet betydningen av ordet "bror" noen ganger utover de som bokstavelig talt var pårørende, men betydningen av den var fortsatt begrenset til dem innenfor den jødiske nasjonen og ikke inkluderer hedninger. Kristendommen omfavner imidlertid alle troende, uansett hvilken nasjonalitet de har. (Rom. 10: 12) Som brødre har vi blitt lært av Jehova å ha broderlig hengivenhet for hverandre. (1 Thess. 4: 9) Men hvorfor er det viktig at vi lar vår broderkjærlighet fortsette?

Et Jehovas vitne kommer til å lese dette og tenke: "Vi er så mye bedre enn jødene var." Hvorfor? Fordi jødene begrenset broderlig hengivenhet til andre jøder, mens vi omfavner mennesker fra alle nasjoner. Imidlertid aksepterte jødene som brødre folk fra andre nasjoner så lenge de konverterte til jødedommen. Gjør vi ikke det samme? Når avsnittet sier "Kristendommen omfavner alle troende", vil en JW utføre en mental transposisjon og ta dette til å bety: "Vi bør omfavne alle Jehovas vitner som brødre". Vi er tross alt de eneste sanne kristne, derfor er bare Jehovas vitner sanne troende.

Jødene vurderte brorskapstatus basert på nasjonalitet. Jehovas vitner vurderer brorskapstatus basert på religiøs tilknytning.

Hvordan er dette annerledes?

Kristendommen omfavner riktignok alle troende, men Bibelen henviser ikke til troende i den særegne læren til en gruppe menn, som den katolske synoden eller Jehovas vitners styrende organ. En troende er en som tror på Jesus som Messias.

Ja, de fleste troende har blitt villedet. For eksempel tror de fleste kristne på treenigheten og på Hellfire. Men fordi en bror er i feil, slutter han ikke å være en bror, ikke sant? Hvis det var tilfelle, kunne jeg ikke betrakte Jehovas vitner som mine brødre, fordi de tror på falske læresetninger som en usynlig tilstedeværelse som begynte i 1914, og i en ungdomsklasse av Christian som ikke er et Guds barn, og fordi de gir troskap til a gruppe menn over Kristus.

Så ta det som er godt fra Vakttårnet, men husk at vi alle er brødre mens vår leder er en, Kristus. Så underkastelse til andre brødre vil utgjøre en kompromiss med vår underkastelse til Kristus.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    6
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x