Jeg besøkte venner denne uken, noen jeg ikke hadde sett på lenge. Åpenbart ønsket jeg å dele de fantastiske sannhetene jeg har oppdaget de siste årene, men erfaringene ba meg gjøre det med stor forsiktighet. Jeg ventet på høyresving i samtalen, og plantet så et frø. Litt etter litt kom vi inn på dypere temaer: Barnemishandlingsskandalen, fiaskoen fra 1914, "andre sauer" -læren. Da samtalene (det var flere med forskjellige) nærmet seg slutten, fortalte jeg vennene mine at jeg ikke ville spandere emnet igjen med mindre de ønsket å snakke mer om det. I løpet av de neste dagene ferierte vi sammen, reiste steder, spiste ute. Ting var akkurat som de alltid hadde vært mellom oss. Det var som om samtalene aldri hadde funnet sted. De berørte aldri noen av emnene igjen.

Dette er ikke første gang jeg har sett dette. Jeg har en veldig nær venn på 40 år som blir veldig forstyrret når jeg tar opp noe som kan få ham til å stille spørsmål ved sin tro. Likevel vil han veldig gjerne forbli min venn, og nyter tiden vår sammen. Vi har begge en uuttalt avtale om å rett og slett ikke våge oss inn i tabuområdet.

Denne typen forsettlig blindhet er en vanlig reaksjon. Jeg er ingen psykolog, men det virker sikkert som en form for fornektelse. Det er på ingen måte den eneste reaksjonstypen man får. (Mange opplever direkte motstand, og til og med utstøt, når de snakker om bibelske sannheter til vitnevenner.) Det er imidlertid vanlig nok til å berettige videre utforskning.

Det jeg ser - og jeg har satt stor pris på andres innsikt og erfaringer i denne retning - er at disse valgte å forbli i livet de har kommet til å akseptere og elske, livet som gir dem en følelse av formål og en forsikring om Guds godkjennelse. De er overbevist om at de kommer til å bli frelst så lenge de går på møter, går i tjeneste og følger alle reglene. De er fornøyde med dette status quo, og vil ikke undersøke det i det hele tatt. De vil ikke ha noe som truer deres verdenssyn.

Jesus snakket om blinde guider som ledet blinde menn, men det er fortsatt forvirrende for oss når vi prøver å gjenopprette synet for de blinde og de med vilje lukker øynene. (Mt 15: 14)

Dette emnet kom opp på en gunstig tid, fordi en av våre faste lesere skrev om en samtale han har via e-post med familiemedlemmer, noe som er veldig mye i denne retning. Argumentet hans er basert på denne ukens CLAM Bible Study. Der finner vi Elias resonnerer med jødene som han beskylder for å "halte på to forskjellige meninger".

“... disse menneskene skjønte ikke at de måtte velge mellom tilbedelse av Jehova og tilbedelse av Baal. De trodde at de kunne ha det begge veier - at de kunne blidgjøre Ba'al med sine opprørende ritualer og likevel be Jehovas Gud om gunst. Kanskje resonnerte de at Ba'al ville velsigne deres avlinger og flokker, mens "hærenes Jehova" ville beskytte dem i kamp. (1 Sam. 17:45) De hadde glemt en grunnleggende sannhet -en som fremdeles unnviker mange i dag. Jehova deler ikke sin tilbedelse med noen. Han krever og er verdig eksklusiv hengivenhet. Enhver tilbedelse av ham som er blandet med en annen form for tilbedelse, er uakseptabel for ham, til og med støtende! ” (ia kap. 10, par. 10; utheving lagt til)

I en forrige artikkel, vi lærte at det vanligste ordet for tilbedelse på gresk - det som antydes her - er proskuneo, som betyr "å bøye kneet" i underkastelse eller slaveri. Så israelittene prøvde å underordne seg to rivaler Guds. Baals falske gud og den sanne Gud, Jehova. Jehova ville ikke ha det. Som artikkelen sier med uvitende ironi, er dette en grunnleggende sannhet "som fortsatt unngår mange i dag."

Ironien fortsetter med avsnitt 11:

“Så” israelittene ”haltet” sammen som en mann som prøvde å følge to veier samtidig. Mange mennesker gjør i dag en lignende feil, slik at andre "baals" kan krype inn i livet sitt og skyv tilbedelsen av Gud til side. Å følge Elias 'oppfordring om å stoppe halting kan hjelpe oss til å revurdere våre egne prioriteringer og tilbedelse. ” (ia kap. 10, par. 11; utheving lagt til)

Faktum er at de fleste Jehovas vitner ikke vil "revurdere [sine] egne prioriteringer og tilbedelse." Dermed vil de fleste JW ikke se ironien i dette avsnittet. De ville aldri betrakte det styrende råd som en type "baal". Likevel vil de trofast og utvilsomt adlyde enhver lære og veiledning fra den menneskekroppen, og når noen antyder at underkastelse (tilbedelse) til disse instruksjonene kan komme i konflikt med underkastelse til Gud, vil de samme døve øret og fortsette som hvis ingenting hadde blitt sagt.

proskuneo (tilbedelse) betyr ond underkastelse, den ubestridelige lydighet som vi bare skulle gi til Gud gjennom Kristus. Å legge til en gruppe menn i den kommandokjeden er både ubibelsk og fordømmende for oss. Vi kan lure oss selv ved å si at vi adlyder Gud gjennom dem, men tror vi ikke at israelittene på Elias tid også resonnerte at de tjente Gud og stolte på ham?

Tro er ikke det samme som tro. Tro er mer kompleks enn enkel tro. Det betyr for det første å tro på Guds karakter; dvs. at han vil gjøre godt, og vil holde sine løfter. Denne troen på Guds karakter motiverer trosmannen til å utføre lydighetsverk. Se på eksemplene på trofaste menn og kvinner som vist i Hebreerne 11. I begge tilfeller ser vi at de trodde at Gud ville gjøre godt, selv når det ikke var noen spesifikke løfter; og de handlet i samsvar med den troen. Når det var spesifikke løfter, sammen med spesifikke kommandoer, trodde de løftene og fulgte kommandoene. Det er egentlig det troen er.

Dette er mer enn å tro at Gud eksisterer. Israelittene trodde på ham og til og med tilbad ham til et punkt, men de sikret sine spill ved å tilbe Ba'al samtidig. Jehova lovet å beskytte dem og gi dem rikdommen til landet hvis de adlyder hans befalinger, men det var ikke bra nok. De var tydeligvis ikke helt overbevist om at Jehova ville holde sitt ord. De ønsket en "Plan B."

Vennene mine er sånn, frykter jeg. De tror på Jehova, men på sin egen måte. De vil ikke håndtere ham direkte. De vil ha en plan B. De ønsker komforten i en trosstruktur, sammen med andre menn som skal fortelle dem hva som er riktig og hva som er galt, hva som er bra og hva som er dårlig, hvordan man kan behage Gud og hva man skal unngå for ikke å misfornøyde ham.

Deres nøye konstruerte virkelighet gir dem komfort og sikkerhet. Det er en maling-for-tall-form for tilbedelse som krever at de deltar på to møter i uken, går ut døren til dørarbeidet regelmessig, deltar på stevner og adlyder hva mennene i det styrende råd ber dem om å gjøre. Hvis de gjør alle disse tingene, vil alle de bryr seg om fortsette å like dem; de kan føle seg overlegne resten av verden; og når Armageddon kommer, vil de bli frelst.

I likhet med israelittene på Elias tid har de en form for tilbedelse som de tror Gud godkjenner. I likhet med disse israelittene, tror de at de setter tro på Gud, men det er en fasade, en pseudotro som vil vise seg å være falsk når de blir satt på prøve. I likhet med disse israelittene vil det ta noe virkelig sjokkerende å bryte dem fri fra selvtilfredsheten.

Man kan bare håpe at det ikke kommer for sent.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    21
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x