Bevis deg som er lojal mot Jehova

[Fra ws2 / 16 s. 21 for april 18-24]

“Måtte Jehova være mellom deg og meg og mellom dine avkom og mine avkom for alltid.” -1Sa 20: 42

I løpet av de siste månedene har vi sett økende oppfordringer til lojalitet blant Jehovas vitner. Serien med Vakttårnets artikler for april 18-24 “Bevis deg selv lojale mot Jehova” og april 25-mai 1 “Lær fra Jehovas lojale tjenere” er en forhåndsvisning av noen av temaene vi alle kan forvente å se kjørt hjem om sommeren 2016 Regional konvensjon, ”Forbli lojale mot Jehova”. Disse artiklene og stevneprogrammet ser ut til å være et forsøk på å møte en alvorlig bekymring som styringsorganet har angående medlemmers lojalitet.

Dette reiser et sentralt spørsmål: Er det styrende organ opptatt av Jehovas vitners lojalitet til Gud og Kristus? Eller rettere sagt, er de først og fremst opptatt av lojalitet til organisasjonen - som virkelig betyr lojalitet til de ansvarlige mennene bak kulissene? (Mark 12: 29-31; Romantikk 8: 35-39)

Når vi vurderer innholdet i disse artiklene, la oss undersøke den skriftlige og historiske konteksten til hvert punkt nøye, slik at vi kan være forberedt på å svare på det avgjørende spørsmålet.

Punkt 4

Vitner formanes om å etterligne David og Jonathan for å opprettholde sin lojalitet til trosfeller så vel som til Jehova. (1Th 2: 10-11; Re 4: 11) Hvordan setter det styrende organ eksemplet i dette aspektet av den kristne personligheten?

Konteksten av 1 Thessalonians 2: 10-11 skildrer Pauls fine eksempel når han viser lojalitet til sauene i hans omsorg. Apostelen Paulus gjør poenget i vers 9 at "Vi jobbet natt og dag, slik at vi ikke ville legge en dyr byrde på noen av dere." Da han besøkte de forskjellige menighetene, jobbet Paulus hardt i en sekulær handel for å unngå legger en økonomisk belastning på brødrene. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2Th 3: 8, 10) Det er ingen opptegnelser i Bibelen fra Jesus og ned til den laveste evangelisten for regelmessig innhenting av midler. Ingen ba om penger for å kjøpe land eller om å bygge luksuriøse hovedkvarter.

Siden lojalitet er temaet, må man også spørre om eksempelet som styringsorganet har satt når det gjelder lojalitet til de medtroende som har en livslang fortegnelse over lojal tjeneste.

En nær venn av oss var nylig en del av de store nedskæringene på Betel. I løpet av de siste ukene, mens han forberedte seg på å dra, la han merke til at nye unge arbeidere fortsatt ble hentet inn og flyttet inn i de nylig forlatte rommene til de som hadde blitt sluppet til tross for at de hadde brukt tiår på avdelingen. Selv om dette trekket gir god skattemessig mening fra et selskaps bunnlinje, viser det ikke kristen lojalitet eller kjærligheten til å identifisere Jesu sanne disipler.

I tillegg, hvor er den kristne kjærligheten og lojaliteten som burde være der for de tusenvis av spesialpionerer, hvorav mange ikke har noen besparelser å snakke om og er i en alder hvor de ikke kan finne lønnsomt arbeid? “Jehova skal sørge for” er det styrende råd sier, men er det ikke akkurat den holdningen som James forteller oss å unngå i James 2: 15-16?

Leppene deres snakker om lojalitet, men deres handlinger er langt borte fra deres lære. (Mt 15: 8)

Vi vil nå undersøke de fire områdene der vitner får beskjed om å opprettholde sin lojalitet:

1. Når noen med autoritet virker uverdige til respekt
2. Når det er en konflikt med lojaliteter
3. Når vi blir misforstått eller feilbedømt
4. Når lojalitet og personlige interesser kolliderer

Punkt 5

Israelittene “sto overfor utfordringen med å være lojale mot Gud mens kongen, som satt på” Jehovas trone, ”fulgte en forferdelig kurs.” Det er interessant å merke seg at begrepet å ha menneskelige ledere og en hierarkisk organisasjon var noe utilnærmende for Jehova , selv i gamle tider. Versene kl 1 Samuel 8: 7-8 fortell oss at da israelittene kjempet mot en menneskelig konge, var det Jehova "som de [hadde] avvist som sin konge." Kan det samme sies om de i dag som ser på menneskelige ledere som satte seg i Guds sted? Med tanke på det foregående, la oss se på merittlisten til disse kongene og den fantastiske nye ordningen som er tilgjengelig i vår tid.

I avsnitt 5 heter det at ved å la den onde kong Saul forbli ved makten til tross for sin frafallne vei, ble hans folks lojalitet testet.[I]  Men lojalitet til hvem? Det er viktig å huske på at mens Gud ofte tillot onde herskere å forbli ved makten en stund, (1) forventet han aldri at medlemmene av hans "organisasjon" (Israel) skulle være blindt lydige mot disse villfarne lederne når de underviste. lære (Baaldyrkelse) eller krevde handlinger i strid med Jehovas klart definerte standarder. (Romerne 11: 4) (2) Jehova har alltid utført renselse ved å ødelegge og få slutt på frafalne organisasjoner.

Resultatene av den villfarne veien til Guds organisasjon i Israel og den fantastiske nye ordningen som er tilgjengelig for kristne, blir diskutert i hebraisk 8: 7--13. Manglene ved den jordiske organisasjonen førte til at Jehova ikke erstattet den med en ny jordisk organisasjon, men med en helt ny type ordning, en åndelig. I denne ordningen med den nye pakt stoler ikke kristne lenger på menneskelige ledere for å si at de skal 'kjenne Jehova!' men kan nyte et fantastisk og direkte personlig forhold til Skaperen, Jehova og deres Megler, Kristus Jesus. (Heb 8: 7-13)

Avsnitt 8 og 9

Det er verdt å merke seg at synet som ble publisert i denne artikkelen om menneskelige regjeringer som de høyere maktene, ble betraktet som et frafalls synspunkt i mer enn 33 år. (w29 6 /1 s.164; w62 11 s.15) Dette er bare ett av dusinvis av eksempler på doktrinære og prosessuelle 'flip-flops' som er karakteristiske for organisasjonens fortid. I forkant til 1929 og så tidlig som 1886 CT anerkjente Russell (sammen med nesten alle andre kirker og bibelforskere) at de høyere maktene til romerne 13 henvist til menneskelige regjeringer (Millennial Dawn Vol. 1 s.230). Dette synet ble endret i 1929 og deretter endret tilbake i 1962. Dette reiser følgende spørsmål: Hvis Guds ånd rettet en korreksjon i hans organisasjon, ville han senere få oss til å gå tilbake til den forrige forståelsen? Når har Jehova for enhver pris krevd fullstendig enhetlighet blant sine etterfølgere - selv med feil? (Ensartethet er ikke det samme som kristen enhet.) Hvilket bibelsk presedens er det for at Gud ga falske eller villedende opplysninger til sine etterfølgere mens de venter i årevis til sannheten blir åpenbart - eller som i dette eksemplet, gjenåpnet? (Num 23: 19)

Avsnitt 9 henviser også til Vakttårnens politikk som sterkt fraråder Jehovas vitner fra å delta i begravelser og bryllup i kirker. (w02 5 / 15 s. 28) Selv om det er beundringsverdig at det ikke er noen offisiell holdning til dette spørsmålet, er det nok et tilfelle av Vakttårnet som går "utover det som er skrevet" og pålegger sine trosfeller samvittighet om saker der ingen klare skriftlige prinsipper er involvert. (1 Cor 4: 6). Er dette virkelig spørsmål om lojalitet?

Apostelen Paulus skrev at vi ikke skulle "felle dom over forskjellige meninger" (Ro 14: 1) og minner oss om: “Hvem er du som skal dømme en annens tjener? For sin egen herre står eller faller han. Han vil faktisk bli stilt til stand, for Jehova kan få ham til å stå. ”(Ro 14: 4)

Punkt 12

La du merke til den subtile agn-og-bryteren Vakttårnets forfatter bruker i dette avsnittet? Først blir vi advart om at lojalitet mot andre sysler eller interesser kan 'kvele lojalitet mot Gud', men så finner vi ut hva det styrende råd virkelig er opptatt av. Det var ikke den unge sjakkspilleren som fant ut at hans hobby var å trenge ut hans kjærlighet til Jehova eller hans åndelighet, men snarere hans “Riketjeneste”; det vil si tjenesten til organisasjonen som kan registreres, telles og statistisk analyseres. Her, som i mange publikasjoner, brukes begrepene “Jehova” og “organisasjonen” nesten om hverandre. Likevel snakker Bibelen aldri om lojalitet til en organisasjon som noe å være ønsket.

Vitner er åpenlyst innpodet med fobien at 'å forlate organisasjonen betyr å forlate Gud og miste frelse'. Å programmere medlemmer med fobier om å forlate gruppen er en vanlig emosjonell manipulasjonsteknikk som brukes i grupper med høy kontroll. Steven Hassan, en forsker på dette området, har utviklet 'BITE-modellen' for å beskrive metodene disse gruppene bruker for å holde medlemmers tvilsomme lojalitet til gruppen og dens ledere. Å kontrollere atferden, informasjonen, tankene og følelsene (BITE) som medlemmene får oppleve gir et kraftig arsenal for å holde sinnet innelåst i en bestemt måte å tenke på. Fremtidige artikler vil diskutere hvordan denne modellen gjelder Vakttårnet i større detalj.

Hvis du noen gang har prøvd å diskutere kontroversielle doktrinale og prosessuelle spørsmål med et aktivt Jehovas vitne, ble du sannsynligvis spurt dette kjente spørsmålet: 'Men HVOR ellers skal vi gå bort til? Det er ingen annen organisasjon som denne. Det disse vitnene unnlater å innse, er at det virkelige spørsmålet som de trofaste apostlene stilte til Jesus, var: 'Herre, HVEM skal vi gå bort til?' (John 6: 68). Som disiplene hans, kan vi være lojale mot Kristus og hans far uten blanding av menneskelige religiøse ledere.

Punkt 15

Etter å ha vurdert hvordan Saul, den salvede Jehova, ydmyket sønnen for vennskapet med David, begynner avsnitt 15: «I menigheter til Jehovas folk i dag er det svært lite sannsynlig at vi blir behandlet urettferdig.» Det er så lett å si dette, og for de som ønsker å 'ikke se noe ondt, ikke høre noe ondt og ikke snakke noe ondt', er det mulig å tro at dette er sant, men det er det ikke. Hvis det var det, ville det ikke være noe grunnlag for den voksende skandalen mot barnemishandling som truer navnet Jehovas vitner har bygget for seg selv i verden.

Mens det styrende organ mer enn villig til å bruke eksempler som håndhever den antatte autoriteten, for eksempel beretningen om Moses og Korah (Num 16), tar det forståelig nok avstand fra å anvende bibelsk beretninger der makt og autoritet til 'Jehovas salvede' ble voldelig misbrukt, som i tilfelle av kong Saul, og faktisk flertallet av Israels konger. Retningslinjene som har ført til feil håndtering av tusenvis av barnemishandlingssaker, så vel som utallige dårlig behandlede rettssaker, som har ført til unødvendig åndelig motgang for Jehovas vitner, er resultatet av politikk og prosedyrer. institusjonalisert blant Jehovas vitner. Dokumenter som Hyrde flokken eldste manual, the Retningslinjer for avdelinger for kontoravdelinger og ulike bransjekorrespondanser som kom til syne som et resultat av den australske kongelige kommisjonen for misbruk av barn, viser omfanget av problemet. Dette er gode eksempler på informasjonskontroll ('jeg' i Steve Hassans BITE-modell) som er vanlig i høye kontrollgrupper. Medlemmer på lavere nivåer er ikke kjent med informasjon som kan ha en dyp innvirkning på livet deres. Hva er egentlig det skriftlige eller juridiske presedens for en hemmelig lederhåndbok?

Avsnitt 16,17

Disse avsnittene inneholder god åndelig mat og råd for forretningssaker og ekteskap. Vi gjør det godt å 'imitere Jonathans uselviske ånd hvis vi husker at en person som er akseptabel for Jehova «ikke går tilbake på løftet, selv når det er dårlig for ham.» (Ps 15: 4)

konklusjonen

Vi har vurdert fire hovedområder der Jehovas vitner forventes å vise lojalitet. La oss kort gjennomgå disse punktene og hvordan vi kan bruke dem.

Når noen med autoritet virker uverdige til respekt.
Vi bør være forsiktige med å bruke en skriftlig standard som vi kan dømme dem som er verdige til respekt. Jehova har aldri forventet at hans tjenere skulle gi utvetydig lojalitet til menn eller en fysisk organisasjon når deres bibelen trente samvittighet informerer dem om at de ble ført på villspor.

Når det er en konflikt med lojaliteter.
Vi bør nøye undersøke gjenstanden for den lojalitet som kreves av oss. (2 Thess 2: 4, 11,12) Kommer en avgjørelse eller spørsmål i konflikt med lojalitet til Jehova, eller bare til en menneskeskapt edikt eller menneskelig organisasjon?

Når vi blir misforstått eller feilbedømt.
Som kristne bør vi hele tiden forsøke å 'holde ut med hverandre i kjærlighet' (Ef 4: 2). Hva bør vi gjøre hvis en menneskelig organisasjon formodentlig handler i Guds navn og gjør noe som bringer vanære over Jehova? Vi bør aldri klandre Jehova for manglene til ufullkomne mennesker. Vi bør beholde tilliten der den med rette hører hjemme (James 1: 13; Prov 18: 10)

Når lojalitet og personlige interesser kolliderer.
Kristne gjør seg godt gjeldende etter rådene som finnes i Ps 15: 4 å holde fast ved vårt ord selv når omstendighetene gjør det vanskelig for oss.

Når vi fortsetter å tåle prøvelsene vi opplever de siste dagene, la oss sørge for at vi gir vår lojalitet til de rette personene. "Selv om alle blir funnet en løgner," vil Jehova og hans sønn aldri la oss svikte (Roma 3: 4). Som Paulus uttrykker det så vakkert:

”For jeg er sikker på at verken død eller liv eller engler eller herskere, ting som er til stede eller det som kommer, eller krefter, 39 eller høyde eller dybde eller noe annet i hele skapelsen, vil være i stand til å skille oss fra kjærligheten til Gud i Kristus Jesus, vår Herre. ” (Romantikk 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[I] Mens artikkelen er forsiktig formulert for å unngå å oppgi at Gud bruker dårlige forhold blant folket sitt for å teste og sile, er ideen ganske vanlig blant Jehovas vitner, og noen vil uten tvil føle at det er underforstått av avsnitt 5. Av design eller ikke, ideen om at når alt går bra, er det fordi Jehova velsigner sitt folk men på den annen side tillater Jehova problemer blant sitt folk for å styrke deres tro gjennom prøving og sikting, utgjør en erklæring om "hoder jeg vinner, haler du mister" fra de som er interessert i å bevare myndighetsstrukturen.