Å verdsette Jehova som vår pottemaker

[Fra ws6 / 16 s. 6 for august 1-7]

“O Jehova,. . . du er vår Potter; vi er alt ditt håndverk. ”-Isa 64: 8

Hvis du finner ut at disse anmeldelsene blir litt repeterende, er det rett og slett fordi de, fordi de er anmeldelser, er knyttet til emnene som uke etter uke blir matet til Jehovas vitners flokk over hele verden. Mens forrige ukes studie antydet at disse studiene er en del av en bankett med rik mat, er faktum at de er repeterende og overfladiske. Man kan gå måneder uten å lære noe virkelig nytt og inspirerende på menighetsmøtene.

(Derimot deltar jeg i en ukentlig online studiegruppe med medkristne der vi leser et enkelt kapittel i Bibelen, og alle blir invitert til å dele tankene sine uten frykt for dømmekraft. Jeg lærer flere nye punkter hver uke. Forskjellen mellom dette og dietten jeg fikk mat i flere tiår er enestående!)

Denne uken er Watchtower studien fortsetter de-vektleggingen av Jesu rolle som var tydelig forrige uke med 28 til 0 forholdet mellom “Jehova” og “Jesus” referanser. Denne uken er forholdet nært til 20 til 1, med ”Jehova” referert til 46 ganger med navn og 25 ganger med tittelen “Gud”, mens “Jesus” bare er nevnt 4 ganger, alt i avsnitt 10.

Dette virker kanskje ikke upassende for det gjennomsnittlige vitnet som får et jevnt kosthold av WT-publikasjoner. Faktisk gjør mer enn en uformell omtale av Jesus JWs noe ubehagelig. "Vi ønsker ikke å høres ut som evangelister" vil være tanken. Likevel, hvis vi følger med når vi leser de kristne skrifter, begynner vi å innse hvor mye vekt disse legger på Jesus. Faktisk, hvis en WT-forfatter etterligner skrivestilen til Paul, eller John eller James, er jeg sikker på at han ville bli tatt av forfatterlisten.

Hvis du tror jeg overdriver, kan du prøve dette neste gang du er sammen med en gruppe vitnevenner, som i en biltjenestegruppe. Nevn Jesus i stedet for Jehova, når det er passende. Hvis du for eksempel er ute i tjeneste, kan du si:

"Jeg kunne knapt komme ut av sengen i morges, men Herrens Jesu kraft fikk meg til å gå." (1Co 5: 4; Ef 6: 10)

Eller hvis snakk blir liv i den nye verden, kan du si:

"Blir det ikke bra i den nye verden når alle bøyer seg for Herren Jesus?" (Phil 2: 9-11)

Hvis du gjør vognarbeidet, kan du si:

"Du vet, selv om ingen snakker med oss ​​mens vi står her ved siden av vogna, forsterker vi fortsatt Jesu navn og vitner om hans navn, bare ved vår tilstedeværelse." (Apg 19: 17; Re 1: 9)

Etter min erfaring, stopper eventuelle pågående samtaler brått mens sinnene hvirver prøver å behandle hva de skal si videre.

Vel, moro nok. La oss komme ned til studien.

En lokkende artikkel

Dette er det vi kanskje vil kalle en “Baiting Article”. Hensikten er å forberede sinnets jord for en annen artikkel, "Switch Article". Denne uken får vi lære noe vi alle lett kan bli enige om. Vår Gud Jehova former oss gjennom tukt, veiledning og instruksjon. Neste uke kommer "bryteren". Disiplin, veiledning og instruksjon fra organisasjonen glir inn som kommer fra Jehova. Marginalisering av Jesus er en del av prosessen, for hvis vi bare fokuserer på Jehova som er langt borte og ikke Jesus som er her med oss ​​alle dager til slutten, så kan det vakuumet fylles av organisasjonen. (Mt 18: 20; Mt 28: 20)

Se for eksempel på avsnitt 4. Ja, Gud kaller mennesker. Ja, han velger sine tjenere. Men i Sauls eksempel var det Jesus som viste seg for ham. Det var Jesus som snakket med Ananias og sa: “Denne mannen er et valgt kar til meg å bære navnet mitt til nasjonene. ” Likevel blir det ikke nevnt noe om vår Herre når vi tegner fra denne beretningen. Det var som om Jesus ikke engang var involvert, og det eneste navnet som ble båret til nasjonene, var Jehovas.

Faderen som ikke er far

Jehova blir omtalt som vår far mange ganger i De kristne skrifter. Logisk sett blir det snakket om barna hans, siden det ikke gir mening å kalle noen din far når du ikke er hans barn. Aldri - ikke en gang - blir kristne kalt sine venner. Dette er ganske upraktisk for det styrende råd som i det siste har jobbet hardt for å overbevise oss om at vi ikke er Guds adopterte barn, men bare kan strebe etter vennskap med Jehova. Kanskje denne økte vektleggingen av vennskap med Gud er en del av et forsøk på å dempe den økende tidevannet av deltakere vi har sett det siste tiåret.[I]

Vekten som De kristne skrifter legger på forholdet mellom far og barn, betyr imidlertid at den ikke kan ignoreres, så en uskarphet av betydningen av begrepet finner sted i publikasjonene. For eksempel,

“De anser det som en ære å henvende seg til Jehova som far” - Par. 3

Forleggerne vil ha oss til å ha en absurd idé i tankene våre, at vi kan tale til Gud som Fader, selv om vi ikke er hans barn. Noen vil hevde at alle mennesker er hans barn, fordi han skapte vår forfader Adam. Men hvis vi aksepterer dette synspunktet, er det ikke noe skille mellom det kristne og det hedenske, er det da? Dette er ikke en ære, som artikkelen sier, men et enkelt faktum om biologi. Dermed blir pervers forholdet Jesus lærte oss å ønske. Organisasjonen vil få oss til å tro at vi fremdeles kan be: "Fader vår i himlene, la ditt navn bli helliget ..." mens vi holder den motsatte tanken i tankene at Faderen vi henvender oss til egentlig bare er en god venn. (Mt 6: 9)

Faktum er at menneskeheten er foreldreløs fra Gud. Vi vil tilbake i familien, og den eneste veien tilbake er gjennom adopsjon. Hvis vi ikke er Guds barn, forblir vi foreldreløse, og ideen om at vi fremdeles kan få æren av å kalle Jehova "far" er bare tull.

Kanskje du ikke er overbevist. Kanskje artikkelen bruker Jesaja 64: 8 har forvirret problemet for deg.

“O Jehova, du er vår far. Vi er leire, og du er vår Potter; vi er alt ditt håndverk. ” (Er en. 64: 8)

Jehova blir omtalt i de hebraiske skrifter som faren til nasjonen Israel, og det er i denne sammenhengen Jesaja snakker. (De 32: 6, 18) Verken han eller noen av de andre profetene presenterte Jehova noen gang som adoptivfar til enkeltpersoner, og de snakket heller ikke om et personlig en-til-en-forhold mellom far og sønn som Jesus gjorde.

Gjør imidlertid ingen feil. Vi er Guds barn i veldig, veldig reell forstand, hvis vi setter tro på Jesu navn. Vi har denne autoriteten, og ingen mennesker eller en gruppe mennesker kan ta den fra oss.

"Til alle som tok imot ham ga han imidlertid myndighet til å bli Guds barn, fordi de utøvde tro på hans navn." (John 1: 12)

Inside Is Light - Utenfor er mørke og fortvilelse

Jeg har hatt noen få samtaler for sent med mangeårige venner som erkjenner at noe av det vi lærer er falskt, og at vår oppførsel med hensyn til håndtering av barnemishandling og vårt tidligere engasjement i FN er forkastelig. Likevel vil de ikke dra. De venter på at Jehova skal ordne ting. Hvorfor vil de ikke handle, ikke stå opp for sannheten? Ofte er det fordi de er livredde for å dra. De har ingen venner på utsiden og kan ikke se ut som å miste sin sosiale støttestruktur. De tror også virkelig at hvis de drar, vil de bare ha verdslige mennesker å omgås, og det vil føre dem til umoralsk livsstil og synd.

Dette synspunktet er nøye fremmet av uttalelser som dette:

Derfor blir miljøet som Jehova nå former oss i å betrakte som et åndelig paradis som for tiden tar form. Vi føler oss trygge og til tross for den onde verdenen rundt oss. I disse omgivelsene, dessuten er de av oss som vokste opp i kjærlige, dysfunksjonelle familier endelig oppleve ekte kjærlighet. ”- Par. 8

Så vi blir igjen forsikret om at ekte kjærlighet bare er å finne i organisasjonen. Organisasjonen er et åndelig paradis der vi kan være trygge og trygge. Utenfor er det en ørken av mørke; en ond verden der vi ville være alene, ikke elsket, usikre og usikre.

Bollocks, balderdash og et annet ord som begynner med “b”.

Når vi snakker både fra personlig erfaring og fra førstehånds observasjon av andre, kommer ekte kristen frihet når man ikke ser til menn eller deres institusjoner, men til Kristus for et ”trygt og trygt” miljø. Vår kjærlighet til Gud beskytter oss mot umoralsk påvirkning, langt bedre enn frykten for represalier fra en menneskelig organisasjon. Når det gjelder påstanden om å være et åndelig paradis der vi "endelig kan oppleve ekte kjærlighet", la oss sette det på prøve.

Hvilken type kjærlighet skiller den kristne menighet seg ut? Er det betinget kjærlighet? Den slags kjærlighet som sier: "Vi vil elske deg så lenge du er en av oss?"

Jesus advarte oss om å forvirre den typen kjærlighet til kjærligheten han eksemplifiserte. Han sa:

“For hvis du elsker de som elsker deg, hvilken belønning har du? Gjør ikke også skatteoppkreverne det samme? 47 Og hvis du hilser til brødrene dine, hva er det du gjør? Gjør ikke også folket i nasjonene det samme? ”(Mt 5: 46, 47)

Jeg har hatt forskjellige om hvordan de har blitt støttet i menigheten av noen som brydde seg om dem i vanskelige tider. Det er flott. Men er det den slags kjærlighet Jesus snakket om? Han ba oss elske fiendene våre.

“Imidlertid sier jeg til DEG: Fortsett å elske DINE fiender og be for de som forfølger DEG; 45 at du kan bevise dere sønner av din far. . . ”(Mt 5: 44, 45)

Dette er den typen kjærlighet Guds barn har og lett viser.

I løpet av de siste årene med å jobbe med dette forumet har mange skrevet inn for å dele sine personlige erfaringer. Jeg kjenner også et nummer personlig og har vitnet om historiene deres. Så er det mine egne.

Hvis du slutter å delta på møter, vil denne “ekte kjærligheten” artikkelen skryte av fordampe raskere enn dugg i Death Valley. Hvis du uttrykker tvil om noe av WT-læren, vil du oppleve forfølgelse. Legg merke til at Jesus ikke sa å elske de du forfølger, for ekte kjærlighet vil aldri føre til at vi forfølger noen. Men å ha kjærlighet til de som forfølger deg, det er vel en utfordring, ikke sant?

Jeg har kjent mer ekte Kristuslignende kjærlighet siden jeg distanserte meg fra organisasjonen enn jeg noen gang har opplevd i den.

Potterorganisasjonen

I stedet for å vente til neste uke, begynner byttet nå.

Jehova støper sine tjenere i dag først og fremst ved hjelp av sitt Ord, sin hellige ånd og den kristne menighet. - Par. 11

Jehova bruker den kristne menigheten og dens tilsynsmenn for å forme oss på et personlig nivå. Hvis de eldste for eksempel skjønner at vi har åndelige problemer, prøver de å hjelpe oss - men ikke på grunnlag av menneskelig visdom. (Gal. 6: 1) Snarere ser de ydmykt på Gud og ber om innsikt og visdom. Med vår situasjon i tankene, handler de på bønnene sine ved å forske i Guds Ord og i våre kristne publikasjoner. Dette kan utstyre dem til å gi hjelp tilpasset våre behov. Hvis de kommer til deg for å tilby god, kjærlig hjelp, for eksempel om din kjole, vil du godta rådene deres som et uttrykk for Guds kjærlighet til deg? Når du gjør det, viser du deg som myk leire i Jehovas hender, klar til å bli støpt til fordel for deg. - Par. 13

“Din klesstil” !? Av alle eksemplene på åndelig støping som de kunne komme med for å vise hvordan Jehova støper oss, er det de kler seg på og personlig pleie!

Dette er bare et veldig gjennomsiktig forsøk på å forsterke en organisasjons agenda. Overensstemmelse med kjolen er viktig i et høyt kontrollmiljø, så her blir vi ført til å tro at dette ikke kommer fra menn, men det er Jehova som støper oss til å kle på en bestemt måte. Hvis vi motstår, lar vi ikke Gud forme oss.

Vi fortsetter denne anmeldelsen i neste artikkel neste uke.

____________________________________________

[I] Se w12 7 / 15 s. 28 par. 7: "Jehova har erklært sine salvede rettferdige som sønner og de andre sauene rettferdige som venner"