[Fra ws10 / 16 s. 8 november 28-desember 4]

"Ikke glem vennlighet til fremmede." - Hebreerne 13: 2, ftn. NWT

Denne studien åpner med en førstehåndsberetning om en mann som ikke var et vitne på det tidspunktet han ankom Europa fra Ghana.

”Han husker:” Jeg innså snart at de fleste ikke brydde seg om meg. Klimaet var også ganske sjokk. Da jeg forlot flyplassen og kjente kulden for første gang i mitt liv, begynte jeg å gråte. ”Fordi han slet med språket, kunne ikke Osei finne en anstendig jobb på over et år. Han var langt borte fra familien og følte seg alene og hjemlengsel. ” - par. 1

Hva vil JW-brødrene våre ta fra denne åpningskontoen? Sikkert vil de ha medfølelse med situasjonen til denne stakkaren. De vil helt sikkert føle at vitner er forskjellige fra verden når de viser godhet mot fremmede. Man kunne ikke klandres for å anta at dette er hele poenget med artikkelen. Ellers, hvorfor åpne med en slik konto? Ellers, hvorfor ha en tematekst som Hebreerne 13: 2 som lyder:

 "Ikke glem gjestfrihet [ftn:" godhet mot fremmede "], for gjennom den underholdt noen uvitende engler." (Heb 13: 2)

Ved hjelp av eksemplet med patriarkene som fikk besøk av engler som fremsto som mennesker, viser forfatteren av hebreerne hvordan kristne skal være vennlige mot totale fremmede, siden de trofaste gamle menn ikke visste i det minste først at disse fremmede som de invitert til teltene for å mate og sørge for var faktisk engler fra Gud.

De ble velsignet for sin uselviske, ubeskrevne vennlighet.

Gitt åpningsparagrafen, kan vi med rette anta at mannens sakshistorie vil bli brukt til å vise hvordan Jehovas vitner skal opptre under lignende omstendigheter.

Dette er interessant fordi Jehovas vitner tradisjonelt har blitt frarådet å delta i frivillige anstrengelser eller veldedige oppsøkende programmer for å hjelpe de som trenger det, med mindre de er organisert direkte av det styrende organet eller det lokale avdelingskontoret; og disse har vært få og langt mellom, mest begrenset til gjenopprettingsarbeid etter naturkatastrofer. I tillegg blir Jehovas vitner regelmessig formanet om å unngå all tilknytning av sosial karakter med “verdslige mennesker”. Bare hvis en person uttrykker interesse for å bli vitne, er noen meningsfylt sosialhjelp mulig, og selv da er den veldig begrenset til individet er helt “i” organisasjonen. Så kanskje denne artikkelen introduserer en endring i politikken. Kanskje er det styrende råd nå oppmerksom på det eneste kravet som apostlene og de eldre mennene i Jerusalem hadde pålagt Paulus da han dro på forkynnelsesarbeidet til hedningene.

“. . .Ja, da de ble kjent med den ufortjente godheten som ble gitt meg, ga Jakob og Cefas og Johannes, de som så ut til å være pilarer, meg og Barnabas den høyre hånden til å dele sammen, så vi skulle gå til nasjonene , men de til de som er omskåret. 10 Bare vi skal huske de fattige. Dette har jeg også inderlig forsøkt å gjøre. ”(Ga 2: 9, 10)

For et fantastisk og kjærkomment tempoendring dette ville være! Husk de fattige!

Innledningsdommen i neste ledd vekker vårt håp om at det nå skal være tilfelle i organisasjonen:

Tenk på hvordan du skulle ønske at andre skulle oppføre seg mot deg hvis du var i en lignende situasjon. - par. 2

Men dessverre, håpene våre er ubesværet med å lese den neste setningen:

Vil du ikke sette pris på en varm velkomst i Kingdom Hall, uavhengig av din nasjonalitet eller hudfarge? - par. 2

Nok en agn og bytte. Mannen i eksemplet i første avsnitt var ikke en JW på det tidspunktet, og han blir heller ikke vist inn i et kongedømmesal eller til og med å være klar over at Jehovas vitner eksisterer, men søknaden som sendes er å vise godhet mot en slik mann når han dukker opp på rikets sal!

Er den vennligheten til fremmede som Hebreerne 13: 2 snakker om betinget? Er det bare gjensidig? Må de fremmede gjøre noe, gjøre en stiltiende forpliktelse, tilegne seg interesse til og med, bare for å få litt godhet fra oss? Er det det det kommer an på?

Skal slike goder være begrenset til de som først viser interesse for å bli Jehovas vitner?

Følgende utdrag synes å støtte den konklusjonen.

“... hvordan kan vi hjelpe de med utenlandsk bakgrunn til å føle seg hjemme i menigheten vår?” - par. 2

«I dag kan vi være sikre på at Jehova er like opptatt av mennesker med utenlandsk bakgrunn som deltar på møter i menighetene våre.» - par. 5

«Vi kan vise godhet til nykommere med utenlandsk bakgrunn ved å hilse dem hjertelig i Rikets sal.» - par. 9

"Siden Jehova har" åpnet for nasjonene døren til troen ", kunne vi ikke åpne vår egen dør for fremmede som er" knyttet til oss i troen "?" - par. 16

Disse utdragene bekreftes av en lesing av hele artikkelen. Det er ingen eksempler gitt eller formaninger om at vi skal gå ut av vår måte å hjelpe en fremmed eller utlending i nød med mindre han først har vist interesse for å bli en av oss. Dette er betinget vennlighet, kjærlighet til en pris. Kan vi finne et eksempel på dette i Jesu eller apostlenes tjeneste? Jeg tror ikke.

Det er ingenting galt med å utrydde rasefordommer, men det er bare en liten brøkdel av den bibelske appellen i Hebreerne 13: 2. Hva med å vise vennlighet og gjestfrihet overfor fremmede i nød, uansett hva deres rase er, selv om de er av samme rase som oss? Hva med å være snill mot en fremmed som ikke er et Jehovas vitne og ikke engang interessert i å bli et? Er vår kjærlighet å være betinget? Er forkynnelse for dem den eneste måten vi kan uttrykke vår kjærlighet til fiendene våre?

Kort sagt, det eneste som er galt med instruksjonene i denne ukens Vakttårn, er at det ikke går langt nok. Det ville være greit hvis det var en oppfølgingsartikkel som utvidet seg til den fulle anvendelsen av Hebreerne 13: 2, men det er ingen å finne. Søknaden stopper her. Dessverre, en annen mulighet savnet.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    40
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x