[Fra ws11 / 16 s. 26 desember 5, 19-25]

“Nå er troen forsikring om ting som er håpet på,
overbevisningen om at ting ikke blir sett. ”
-Han. 11: 1 BLB[I]

Avsnitt 3 i denne ukens studie ber oss: “Men hva er egentlig tro? Er det begrenset til en mental forståelse av de velsignelser som Gud har i vente for oss? ”

For å svare på det første spørsmålet og se hvordan det andre spørsmålet bommer ved å lese nøye gjennom hele ellevte kapittel av hebreerne. Når du ser på hvert eksempel som forfatteren peker på fra førkristen tid, må du huske at den hellige hemmeligheten fremdeles var en hemmelighet for dem. (Kol 1:26, 27) I De hebraiske skrifter eller Det gamle testamentet er det ikke noe klart angitt oppstandelseshåp. Job snakker om en mann som lever igjen, men det er ingen bevis for at Gud faktisk fortalte ham dette, eller ga et spesifikt løfte til ham. Det er sannsynlig at hans tro var basert på ord fra hans forfedre og på hans tillit til Guds godhet, rettferdighet og kjærlighet. (Job 14:14, 15)

Abel nevnes også i dette kapittelet, men det er ingen bevis for at Abel ble fortalt om håpet om en oppstandelse. (Hebreerne 11: 4) Vi kan spekulere, men hvis håpet var klart da - eller senere da Moses, som snakket ansikt til ansikt med Gud, begynte å skrive Bibelen - kunne man forvente å se det stavet; ennå er den ikke der. (33Mo 11:XNUMX) Alt vi ser er vage referanser til det.[Ii] Bibelen snakker om å sette tro på Guds og Kristus navn. (Sl 105: 1; Johannes 1:12; Apostlenes gjerninger 3:19) Dette betyr at vi stoler på at Guds karakter ikke skal skuffe, men å betale tilbake godhet for de som stoler på ham og elsker ham. Kort sagt, tro er troen på at Gud aldri vil svikte oss. Det er derfor vi har 'forsikring om det vi håper på' og hvorfor vi har overbevisning om at ting som ennå ikke er reelle.

Da Job håpet å få leve igjen, forsto han innholdet i den første oppstandelsen, oppstandelsen til de rettferdige som ble omtalt i Åpenbaringen 20: 4-6? Sannsynligvis ikke, siden den hellige hemmeligheten ennå ikke hadde blitt avslørt. Så hans håp kunne ikke ha vært basert på en "mental forståelse av de velsignelser som Gud hadde i vente" for ham. Likevel, uansett hva han håpet på spesielt, hadde han sikkert tillit til at virkeligheten ville være av Guds valg, og hva som enn viste seg å være, ville være helt akseptabelt for Job.

Alle de som er nevnt i Hebreerne kapittel 11 håpet på en bedre oppstandelse, men inntil den hellige hemmeligheten ble avslørt, kunne de ikke ha visst hvilken form det ville ta. (Han 11: 35) Selv i dag, med den fulle bibelen i våre hender, er vi fortsatt avhengige av tro, for vi har bare et vagt grep om den virkeligheten.

Ikke slik Jehovas vitner. Avsnitt 4 sier at "Tro innebærer mye mer enn en mental forståelse av Guds hensikt". Dette antyder at vi allerede har en slik “mental forståelse av Guds hensikt”. Men gjør vi det? Vitner ser ikke farlig som ved et metallspeil, men de ser tydelig ved hjelp av fargerike illustrasjoner malt av talentfulle kunstnere og inspirerende dramatiske videopresentasjoner lastet ned fra jw.org. (1Kt 13:12) Disse gir dem en god mental forståelse av Guds “løfter”. Men er den virkelig 'virkeligheten ennå ikke sett'? Det kan hevdes at det vil være når de urettferdige blir reist til en tilstand av syndløshet på slutten av de tusen år; når døden ikke er mer. (1Kor 15: 24--28) Men det er ikke det ”løftet” vitner ser frem til. Disse illustrasjonene viser scener fra den nye verden etter Armageddon, ikke tusen år lenger. På en eller annen måte har milliarder av urettferdige liv som har liten eller ingen innvirkning på de idylliske omgivelsene JWs ser for seg selv.

Er det virkelig det Bibelen lærer kristne å håpe på? Eller får menn oss til å stole på et løfte Gud aldri har gitt kristne?

Krever tro noen mentale forståelser av Guds hensikt? Hvor mye mental forståelse hadde den onde hengte sammen med Jesus da han ba om å bli husket da Jesus kom inn i hans rike? Alt han trodde var at Jesus var Herren. Det var nok for at han kunne bli frelst. Da Jehova ba Abraham om å ofre sin sønn, hvor mye mental forståelse hadde Abraham? Alt han visste var at Gud hadde lovet å lage en mektig nasjon fra Isaks etterkommere, men om hvordan, når, hvor, hva og hvorfor, var han ganske mye igjen i mørket.

Vitner har en tendens til å behandle troen på Gud som en kontrakt. Gud lover å gjøre X hvis vi gjør Y og Z. Alt er skrevet ut. Det er virkelig ikke den typen tro Jehova ser etter hos sine utvalgte.

Årsaken til at "mental forståelse av Guds hensikt" er så vektlagt her, er at organisasjonen er avhengig av at vi setter troen på det mentale bildet de har malt, som om det faktisk kommer fra Gud.

"Det er klart at utsiktene våre til å nyte evig liv i Guds nye verden er avhengige av at vi har tro og holder den sterk." - par. 5

Ja, mennesker vil ha evig liv i Guds nye verden, men håpet for kristne er å være en del av løsningen. Håpet er å være en del av himlenes rike sammen med Kristus. Dette er de tingene vi ikke ser som vi håper.

Fra dette punktet fremover gir artikkelen gode poeng om tro og gjerninger. Et annet aspekt ved tro, som eksemplene i Hebreerbrevet kapittel 11 viser, er at alle de menn og kvinner i gamle dager handlet på deres tro. Tro produserte verk. Punkt 6 til 11 gir eksempler fra Bibelen for å illustrere denne sannheten.

De fine rådene fortsetter i avsnitt 12 til 17, som viser hvordan tro og kjærlighet begge er pålagt å behage Gud.

Å trene Soundness of Mind

Med så fint bibelråd friskt i tankene, er vi godt forberedt på agn-og-bryteren som har blitt et vanlig trekk i magasinartiklene vi studerer.

“I vår tid har Jehovas folk vært det utøver sin tro på Guds etablerte rike». - par. 19

Hele tiden har vi snakket om tro på Gud og Kristus, og likevel her, til slutt, snakker vi om tro på Guds etablerte rike. Det er to problemer med dette. Først og fremst blir vi aldri bedt om i Bibelen å tro på Riket. Riket er en ting, ikke en person. Det kan ikke holde løfter. Artikkelen gjorde det klart at tro og tro ikke er det samme. (Se avsnitt 8) Men her menes egentlig tro: tro - troen på at det styrende råds lære om at riket ble opprettet i 1914 virkelig er sant. Som bringer oss til det andre problemet med denne uttalelsen.  Guds rike ble ikke etablert i 1914. Så de ber oss sette tro på en ting, ikke en person, som viser seg å være en fiksjon av menn.

Denne artikkelen handler om å styrke vår tro på Jehova. Organisasjonen blir imidlertid sett på som synonymt med Jehova. Når et vitne blir fortalt av de eldste at «vi ønsker å følge Jehovas ledelse», mener de virkelig «vi vil følge ledelsen fra det styrende råd». Når et vitne sier: 'Vi trenger å være lydige mot slaven', ser han ikke dette som lydighet mot mennesker, men mot Gud. Slaven snakker for Gud, så i virkeligheten er slaven Gud. De som kan motsette seg en slik uttalelse, vil fremdeles erkjenne at det forventes at vi adlyder "slavens" instruksjon ubetinget.

Så artikkelen handler egentlig om å styrke vår tro på organisasjonen og det styrende råd som leder den. For å hjelpe oss med å gjøre dette har vi følgende ord for å få oss til å føle oss spesielle.

“Dette har resultert i utviklingen av et verdensomspennende åndelig paradis som har over åtte millioner innbyggere. Det er et sted som bugner av fruktene fra Guds ånd. (Gal. 5: 22, 23) For en kraftig demonstrasjon av ekte kristen tro og kjærlighet! ” - par. 19

Høylydende ord! Likevel kan vi kalle det et åndelig paradis hvis, for å sitere bare ett spørsmål, våre mest sårbare ikke er tilstrekkelig beskyttet mot rovdyr? En nylig regjeringsundersøkelse viste at i bare ett land gikk over tusen tilfeller av seksuelt misbruk av barn som ikke rapporterte myndigheter.[Iii]  Dette fører til ytterligere undersøkelser av Jehovas vitners retningslinjer og praksis med hensyn til å gi riktig beskyttelse av barn.[Iv] 

Hva har vært reaksjonen på dette 'problemer i paradiset? Har vitner vist frukten av Guds ånd til slike? Har det vært en "kraftig demonstrasjon av ekte kristen ... kjærlighet"? Nei. Ofte når ofre snakker eller setter søksmål, blir de avskåret fra deres følelsesmessige støttestruktur for familie og venner av den uskriftlige fremgangsmåten ved å løsrive seg. (Hvis du er uenig, oppgi skriftlig grunnlag for denne policyen ved å bruke kommentarseksjonen for denne artikkelen.) 

Kan det i tillegg være et åndelig paradis hvis det ikke er frihet? Jesus sa at sannheten ville frigjøre oss. Likevel, hvis man snakker om sannheten og tilbyr korreksjon basert på Skriftene til de eldste, reisende tilsynsmenn eller det styrende råd, vil man sikkert bli skremt av trusselen om utstøting (ekskommunikasjon). Knapt et paradis når man er redd for å si fra i frykt for å bli forfulgt.

Så ja! Utøve tro på Jehova og på Jesus, men ikke på mennesker.

____________________________________________________

[I] Berean Literal Bible

[Ii] Kontekstene til Jesajas mye profetiske profetier i kapittel 11 ser ut til å indikere at profeten snakker om et åndelig paradis knyttet til Messias 'komme, ikke en profeti som angår en jordisk oppstandelse.

[Iii] Se Sak 29

[Iv] Se Sak 54

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    19
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x