[Fra ws12 / 16 s. 19 februar 13-19]

“Kast all din angst på [Jehova], fordi han bryr seg om deg.” - 1Pe 5: 7

 

Dette er en sjelden gang Watchtower studieartikkel. Jeg mener ikke å høres nedlatende ut, men etter min erfaring er det vanskelig å finne en studieartikkel som denne der det blir lagt vekt på Jesu rolle og der forfatteren ikke avviker fra bibelens fortelling. Hvis du har fulgt våre tidligere anmeldelser, vil du vite at dette er sant.

Ofte blir Jesus nesten ignorert. For eksempel i innledningen til denne månedens kringkaste på tv.jw.org får vi beskjed om at “Jehova oppfordrer oss til først å søke riket”. Egentlig er det Jesus som gjør dette, ikke Jehova. (Se Matteus 6:33; Lukas 12:31) Hvordan kan vi ære Sønnen hvis vi ikke en gang kan gi ham æren for det han selv har sagt?

“. . Den som ikke ærer Sønnen, ærer ikke Faderen som sendte ham. ” (Joh 5:23)

Imidlertid ser det ut til at forfatteren av denne studien prøver å gi Jesus sin rett. For eksempel,

I Guds ord finner vi Jesu beroligende ordtak. Hans ord og lære var en kilde til forfriskning for lytterne hans. Mennesker ble trukket til ham fordi han roet urolige hjerter, styrket de svake og trøstet de deprimerte. (Les Matthew 11: 28-30.) Han viste kjærlig omtanke for andres åndelige, emosjonelle og fysiske behov. (Merk 6: 30-32) Jesu løftet om støtte gjelder fortsatt. Det kan vise seg å være like sant for deg som det var for apostlene som reiser med Jesus. Du trenger ikke være i Jesu fysisk tilstedeværelse til fordel. Som himmelsk konge, Jesus fortsetter å ha og vise empati. Så når du er engstelig, kan han barmhjertig 'hjelpe deg' og 'hjelpe deg til rett tid.' Ja, Jesus kan hjelpe deg med å takle nød, og han kan fylle hjertet ditt med håp og mot. - Heb. 2: 17, 18; 4: 16. - par. 6

I de fleste artikler ville et slikt avsnitt være skrevet med "Jehova" i stedet for "Jesus", og et møte på møtet ville også slå et øye. Jeg kan ærlig talt ikke huske sist jeg leste et avsnitt som dette i publikasjonene. La oss håpe de fortsetter dette.

Alt i alt er det en oppmuntrende og balansert artikkel. For eksempel oppfordrer diagrammet som følger avsnitt 15 i den elektroniske versjonen eller øverst på side 22 og 23 i trykte og PDF-versjoner oss til å ha en balansert livsstil. Dette er god teori, men i praksis - som alle vitner vil fortelle deg - er det praktisk talt umulig å anvende dette rådet mens du oppfyller de mange kravene til organisasjonen vår tid. Vi har to møter i uken for å forberede oss på og delta på. Vi har en tredje som er "familietilbedelsens natt". Vi må ut i forkynnelsen og opprettholde menighetens gjennomsnitt av timer. Vi har ekstra møter når kretstilsynsmannen kommer, og vi må støtte to stevner og ett stevne hvert år. Hvis du er eldre, har du også mange ekstra administrative plikter å utføre. I tillegg blir vi alle presset til å øke tiden vår i tjenesten hvert år som hjelpepionerer, eller enda bedre, som vanlige pionerer.

Hvis vi begynner å kutte ned på noen av disse tingene, blir vi "oppmuntret" av de eldste til å bringe tjenesten vår opp igjen, eller til og med å overskride det vi tidligere gjorde.

Så som Yogi Berra en gang sa: “I teorien er det ingen forskjell mellom teori og praksis. I praksis er det det. ”

Dette er imidlertid ikke teori. Kartelementene støttes av skriftreferanser, så vi har med bibelske prinsipper å gjøre. Hvis et vitne skal blomstre, må han være lydig mot Gud og Kristus. Derfor bør vi alle være på vakt når det gjelder å følge rådene som vises i diagrammet i denne ukens studieartikkel og motstå ethvert forsøk fra velmenende eldste på å endre seg. Bare vi kan opprettholde balansen. En måte for oss å oppnå dette på er å anvende Bibelens prinsipp i Matteus 6:33:

“. . "Fortsett deretter med å søke først riket og hans rettferdighet ,. . . ” (Mt 6:33)

Å bruke tid på å lære løgn og bruke mer tid på å forkynne løgner, søker tydeligvis ikke riket og Guds rettferdighet. Så hvis vi fjerner slike aktiviteter fra tidsplanen vår, kan du bare forestille oss tiden vi frigjør for de andre tingene i diagrammet som nevner som bidrar til et lykkelig, balansert og åndelig liv.

Forholdet ditt til Gud - din største styrke

Min avdøde kone ble av alle ansett som et vitnesbyrd. Hun brukte mange år på å forkynne der det var større behov, hjalp dusinvis til å tilegne seg kunnskap om Bibelen og bli døpt, og fikk folk til å føle at de kunne dele noe med henne uten frykt for å bli dømt. Hun var en stille og mild person, men var også veldig lojal og modig. Likevel beklaget hun meg innimellom at hun aldri følte meg veldig nær Gud. Hun ønsket et nært, personlig forhold til skaperen sin, men det virket alltid utenfor hennes rekkevidde. Det var ikke før hun våknet til sannheten og ble klar over at hun trengte å ha et forhold til Jesus og gjennom ham til Faderen; det var ikke før hun kom til å akseptere at hun ble kalt til å være et Guds barn av sin tro på Herren; det var først da hun endelig så på Gud som sin personlige far, at hun endelig begynte å føle forholdet hun hadde lengtet etter hele livet. (Johannes 14: 6; 1:12)

Denne studien avsluttes med å fortelle oss at et slikt forhold er vår største styrke. Det er sant, men organisasjonen nekter oss, med sin "Andre sauer som Guds venner" -læren, selve forholdet den hyller, og gjør de betryggende ordene tomme og fri for mening. Vår største styrke er vårt forhold til Gud som vår Far, ikke som vår venn. Dette forholdet er tatt fra oss ved denne avsky for en lære. Imidlertid kan de ikke holde kjeftet kjeft fordi de ikke er kraftigere enn Jesus, som fortsetter å utvide tilbudet. (Se Mt 23:13 og Mt 11: 28-30)

Husker du

Siden det ikke er mye å kommentere i denne ukens Watchtower studere, kanskje vi kan se på "Husker du" gjennomgangen på side 18 i denne desemberutgaven.

Hva slags synd snakket Jesus om i rådene som ble beskrevet i Matteus 18: 15-17?
Han snakket om saker som kan avgjøres mellom de direkte involverte. Men synden er alvorlig nok til å fortjene bortfelling hvis saken ikke blir avgjort. For eksempel kan synden være baktalelse, eller det kan innebære svindel. - w16.05, s. 7.

Falsk! Han snakket om alle typer synd, ikke bare de av personlig karakter. For det første er det ingenting som tyder på at Jesus snakker om en bestemt type synd. For det andre, hvis han bare ga oss veiledning til disiplene sine om å håndtere synder av personlig karakter, hvor er hans veiledning om å håndtere synder av ikke-personlig karakter? Hvorfor ville han kjærlig forberede oss på å håndtere mindre alvorlige synder (som organisasjonen uttrykker det) og så la oss være tomme hender når det gjelder å håndtere mer alvorlige synder? (For mer informasjon, se Matthew 18 Revisited.)

Hva kan du gjøre for å gjøre bibellesing mer fordelaktig?
Du kan gjøre følgende: Les med et åpent sinn, søk leksjoner du kan bruke; stille deg spørsmål som 'Hvordan kan jeg bruke dette til å hjelpe andre?'; og bruk tilgjengelige verktøy for å undersøke materialet du nettopp har lest. — w16.05, s. 24-26.

“Les med et åpent sinn”, ja! Men ikke et troverdig sinn. Vær heller som gamle bærere og bekreft alt. Når det gjelder å bruke de "tilgjengelige verktøyene", forstås det av vitner at disse er begrenset til publikasjonene på JW.org.

“Den trofaste og diskrete slaven” støtter således ikke litteratur, møter eller nettsteder som ikke er produsert eller organisert under dens tilsyn. (km 9/07 s. 3 spørsmålsboks)

Ignorer dette! Bruk en mengde bibelforskningsverktøy som er tilgjengelige online. (Jeg bruker BibleHub.com regelmessig.) Hvordan kan du ellers være sikker på at du har sannheten med mindre du setter den på prøve?

 

Hvem symboliserer mannen med sekretærens blekkhorn, nevnt i Esekiel kapittel 9, og de seks mennene med våpen?
Vi forstår dem til å forestille himmelske krefter som var involvert i ødeleggelsen av Jerusalem og som vil være med på å bringe ødeleggelse på Armageddon. I den moderne oppfyllelsen representerer mannen med blekkhornet Jesus Kristus, som markerer de som vil overleve. - w16.06, s. 16-17.

Bibelen bruker ingen sekundær anvendelse på denne beretningen, ingen antitypisk oppfyllelse. Så hvor kommer denne antitypiske oppfyllelsen fra? Hvilke instruksjoner har vi fått fra det styrende råd som nå hevder å være den “trofaste og kloke slave” i Matteus 24:45 om bruken av profetiske antiterpes?

Da David Splane oppsummerte vår nye stilling til bruk av typer og antitypes, uttalte den 2014 Årsmøteprogram:

“Hvem skal bestemme om en person eller en begivenhet er en type hvis Guds ord ikke sier noe om det? Hvem er kvalifisert til å gjøre det? Svaret vårt? Vi kan ikke gjøre noe bedre enn å sitere vår elskede bror Albert Schroeder som sa: "Vi må utvise stor forsiktighet når vi bruker beretninger i de hebraiske skrifter som profetiske mønstre eller typer hvis disse beretningene ikke blir brukt i selve Skriften." Var ikke det en vakker uttalelse? Vi er enige i det. ”(Se 2: 13-merket av video)

Deretter, rundt 2: 18-merket, gir Splane eksemplet av den ene broren, Arch W. Smith, som elsket troen vi en gang hadde i betydningen av pyramider. Imidlertid så 1928 Watchtower opphevet den doktrinen, aksepterte han endringen fordi han, for å sitere Splane, "lot fornuften vinne over følelser." Splane fortsetter deretter å si: ”I nyere tid har trenden i publikasjonene våre vært å se etter den praktiske anvendelsen av begivenheter og ikke etter typer der Skriften selv ikke tydelig identifiserer dem som sådan. Vi kan rett og slett ikke gå utover det som er skrevet."

Dette ble gjentatt i "Spørsmål fra lesere" i mars, 2015 Watchtower.

Så hvorfor er juni, 2016, Watchtower motsier den “nye sannheten” om ikke-bibelsk antitypes? Hvorfor forkaster den denne retningen fra de som påstår at de er Guds kommunikasjonskanal? Sender Jehova oss et blandet budskap, eller er dette et eksempel på menneskelig hykleri?

 

Hva slags trusler overlevde Bibelen?
Den overlevde (1) trusselen om forfall av materialene som ble brukt til å skrive på, for eksempel papyrus og pergament; (2) motstand fra politiske og religiøse ledere som prøvde å ødelegge den; og (3) forsøk av noen å endre meldingen. — wp16.4, s. 4-7.

Ja, det har absolutt overlevd disse truslene, og i stor grad på grunn av det modige standpunktet til trofaste Guds barn som risikerte liv og lemmer for å bevare det. Den nåværende utgaven av NWT er bare et eksempel på punkt (3). Ta for eksempel innføring av Jehova i De kristne greske skrifter der den ikke finnes i noen av de 5,000+ originale manuskriptekopiene og fragmentene. (Se Fred Franz og det guddommelige navnet i de greske skriftene.) Eller ta 1 Peter 1: 11 der gjengivelsen endres fra:

“Søker etter hva, eller hvilken tid for tiden Kristi ånd det som var i dem, betydde at det på forhånd vitnet om Kristi lidelser og den herlighet som skulle følge. ”- 1 Peter 1: 11 KJV

til:

”De fortsatte å undersøke hvilken tid eller hvilken årstid ånd i dem indikerte om Kristus som det på forhånd vitnet om lidelsene ment for Kristus og om æren som skulle følge. ”(1Pe 1: 11 NWT)

 Det ser ut til at fjerningen av “Kristus” i dette verset - selv om det vises i den tverrlinje som NWT er basert på - er å unngå spørsmål som vil utfordre JW-læren.

Det er for mange eksempler på listen her, men en ting er tydelig, den beroiske bibelstudenten bør benytte seg av mange versjoner for å sikre at han eller hun ikke blir bytte for oversetterforskjeller.

 

Er det riktig at en bror i dag har skjegg?
I noen kulturer kan et pent skjegg være akseptabelt og kan ikke skade det rike budskapet. Fortsatt kan noen brødre bestemme seg for ikke å ha skjegg. (1 Cor. 8: 9) I andre kulturer og lokaliteter anses skjegg ikke som akseptabelt for kristne ministre. - w16.09, s. 21.

Selv om dette virker som en fornuftig uttalelse, får vi rapporter som indikerer at “kulturer” som det blir referert til er kulturer som er spesifikke for den lokale menigheten eller fellesskapet for Jehovas vitner, og har ingenting å gjøre med hvordan verden for øvrig ser på en mann med skjegg. .

 

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    83
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x