Løsepenger - en perfekt gave fra faren

[ws2 / 17 s. 8. - 10. april]

“Hver god gave og enhver perfekt gave er fra… Faderen”. Jakob 1:17

Hensikten med denne artikkelen er som en oppfølging til forrige ukes studie. Det dekker, fra et JW-perspektiv, hvilken rolle Ransom spiller i helliggjørelsen av Jehovas navn, styret om Guds rike og oppnåelsen av det målet Jehova har for jorden og menneskeheten.

Størstedelen av artikkelen er viet til en analyse av modellbønnen fra Matthew 6: 9, 10.

“La navnet ditt bli helliget”

William Shakespeare skrev, “Hva er i et navn. Det som vi kaller en rose med noe annet navn, vil lukte så søtt ”. (Romeo og Julie). Israelittene ga vanligvis barna sine personlige navn som formidlet spesifikke betydninger, og voksne ble noen ganger omdøpt på grunn av spesielle egenskaper de viste. Det var den gang, som det er i dag, også et middel til å identifisere en person. Navnet bringer opp et bilde av personen bak. Det er ikke navnet som er spesielt, men hvem og hva det identifiserer som er viktig. Det er poenget med Shakespeare, du kan kalle en rose med et annet navn, men den vil fremdeles se like vakker ut og ha den samme herlige duften. Så det er ikke navnet Jehova eller Yahweh eller Yehowah som er viktig, men hva navnet betyr for oss når det gjelder Gud bak dette navnet. Å hellige Guds navn betyr å skille det ut og behandle det som hellig.

Derfor, med dette i bakhodet uttalelsen i avsnitt 4, “Jesus elsket derimot virkelig Jehovas navn”, høres mest sannsynlig rart ut for våre ører. Hvis du er nylig gift, elsker du ektefellen din, men hvis du sier "Jeg elsker ektefellens navn", kan folk synes du er litt rart.

Tilbake i det første århundre var det mange guder. Grekerne og romerne hadde hver sitt gudepanteon, alle med navn. Navnene ble behandlet som hellige, uttalt med respekt og ærbødighet, men utover det gikk tilbedelsen og oppmerksomheten til guden selv. Er det derfor ikke rimelig å forstå at Jesus, da han ga oss modellbønnen, ønsket at Jehovas navn skulle behandles som hellig i stedet for å være gjenstand for fornærmelser og lignende fra ikke-jøder som tok Jehova til å være bare Gud jødene. Jesus ønsket at Jehova skulle bli kjent som alle menneskers Gud, og behandlet som sådan. Hvordan skulle det skje? For det første måtte Jesus gi sitt liv som løsepengeoffer, som da ville åpne for Jehova å rette invitasjonen til hedningene slik han gjorde i år 36 e.Kr. og begynte med Kornelius.

På det grunnlaget bør spørsmålet i avsnitt 5 være "Hvordan kan vi vise at vi elsker Jehova Gud, og vise respekt for navnet hans?" I stedet for "Hvordan kan vi vise at vi elsker Jehovas navn?”Fokuset er galt. Snarere, som resten av avsnittet viser, burde vi faktisk "gjør vårt beste for å leve etter hans rettferdige prinsipper og lover. ”

I avsnitt 6 foretas organisasjonen det vanlige skillet mellom salvede kristne og de “andre sauene”. Imidlertid eksisterer et slikt skille i Skriften? Vi har undersøkt dette emnet i forrige uke Watchtower anmeldelse og andre artikler på dette nettstedet. Vi vil også undersøke det nærmere her.

La oss se nærmere på James 2: 21-25 — det eneste Skriften noensinne er brukt i et forsøk på å merke de “andre sauene” som venner av Jehova i stedet for sine barn. Vers 21 oppgir, "Ble ikke vår far Abraham erklært rettferdig etter gjerninger etter at han hadde tilbudt Isak". Romerne 5: 1, sier 2, "Derfor nå som vi er blitt erklært rettferdige som et resultat av tro ..." Hvilken forskjell er det mellom disse to skriftene? Ingen annet enn tro og gjerninger. Basert på disse to skriftene (spesielt i full sammenheng) er det ingen forskjell mellom Abraham og de første kristne. Troen overfører sanne Guds tjenere til godkjente ord, hvorved Gud kan erklære dem rettferdige. James 2: 23 viser det i tillegg For å bli erklært rettferdig som en fremragende mann som tro, ble Abraham også kalt Jehovas venn. Det er ikke noe skriftlig grunnlag for å kalle noen andre Jehovas venn. Abraham ble ikke kalt Guds sønn fordi grunnlaget for adopsjon ennå ikke hadde åpnet seg i hans tid. Likevel kan fordelene med løsepenger (dvs. adopsjon) utvides med tilbakevirkende kraft. Tenk på at Matteus 8:11 og Lukas 13: 28,29 forteller oss «at mange fra østlige deler og vestlige deler vil komme og hvile ved bordet sammen med Abraham og Isak og Jakob i himmelriket.» Matteus 11:12 viser “himlenes rike er målet som mennesker presser mot, og de som presser seg frem griper det”.

“La ditt rike komme”

Avsnitt 7 gjentar organisasjonens syn på riketordningen.

Påstanden om at det å delta i forkynnelsesarbeidet viser vår støtte til Riket, savner poenget med at det er mer å vitne enn å banke på. Våre verk snakker mer enn vår kristne rutine. For å oversette Jesu advarsel i Matteus 7: 21,22 til dagens språk: “Ikke alle som sier til meg 'Herre, Herre', skal komme inn i himlenes rike, men den som gjør min Fars vilje i himmelen vil. Mange vil si til meg den dagen: 'Herre, Herre' profeterte vi ikke i ditt navn [fra dør til dør, forkynte vi ikke at ditt rike skulle begynne å herske i 1914] og utførte mange kraftige gjerninger i ditt navn, [som å bygge mange fine Rikets saler og Betel-fasiliteter og å oversette bibelsk litteratur til mange språk]? Og likevel vil jeg tilstå for dem: Jeg kjente deg aldri! Gå bort fra meg, dere lovløshetsarbeidere. ” Jesus ser etter kjærlighet og barmhjertighet og lydighet mot sine befalinger - ikke de store gjerningene som imponerer mennesker.

For eksempel i James 1: 27 lærer vi at den formen for tilbedelse som Faderen godkjenner er "å passe på foreldreløse og enker i sin trengsel, og å holde seg uten flekk fra verden. ”  Hvilke veldedige verk er organisasjonen kjent for? Har vi lister i hver menighet for å sørge for enker og foreldreløse barn som menigheten i det første århundre gjorde? Kvalifiserer et tiårig medlemskap i FNs organisasjon som "uten flekk fra verden"?

“La din vilje finne sted”

I avsnitt 10 får vi et eksempel på de blandede budskapene som formidles som forvirrer de fleste vitner. Er vi venner, eller er vi sønner? Etter å ha uttalt at vi er venner tidligere i artikkelen, forteller den oss nå:Som livets kilde blir han Faderen [Merk: ikke venn] av alle som gjenoppstår. ” Da står det riktig hvor passende det er at Jesus lærte oss å be “Vår far i himmelen ”. Likevel, hvordan åpner du bønnene dine på grunn av det blandede budskapet? Ber du "Vår far i himmelen"? Eller opplever du ofte at du ber "Vår far Jehova" eller "Jehova vår far"? Når du ringer eller snakker med den kjødelige faren din, henvender du deg han til "Min far Jimmy" eller "Jimmy min far"?

Jesus var Guds førstefødte sønn fortalte lytterne i Mark 3: 35 “Den som gjør Guds vilje, denne er min bror og søster og mor ”. (kursiv deres). Ville det ikke gjøre disse, Guds sønner (om enn menneskelige)?

Er det Guds vilje at vi skal være hans venner? I så fall hvor står det? Og hvis ikke, så hvis vi ber om at hans “skal finne sted” samtidig som vi forkynner noe som ikke er hans vilje - at mennesker ikke er hans sønner, men hans venner - jobber vi ikke mot det vi ber om?

“Vis takknemlighet for løsepenger”

Avsnitt 13 drøfter hvordan “vår dåp viser at vi tilhører Jehova ”. La oss minne oss selv om Jesu befaling om dåp. Matteus 28: 19,20 forteller oss: "Gå derfor og gjør disipler til mennesker av alle nasjoner, døp dem i faren og sønnen og av den hellige ånd, og lær dem å holde alt det jeg har befalt deg. ”.

Kontrast nå kommandoen med gjeldende dåpsspørsmål.

1. "På grunnlag av Jesu Kristi offer, har du angret på syndene dine og viet deg til Jehova for å gjøre hans vilje?"
2. "Forstår du at ditt engasjement og dåp identifiserer deg som et av Jehovas vitner i tilknytning til Guds åndsstyrte organisasjon?"

Ingen omtale av å bli døpt i Faderens, Sønnens og den hellige ånds navn. Likevel går de utover Jesu befaling ved å binde dåpskandidaten til en jordisk organisasjon? I tillegg indikerer de også formodentlig at du ikke kan være et vitne om Jehova uten å omgås JW-organisasjonen.

Avsnitt 14 gir igjen en blandet melding ved å feil bruke Matthew 5: 43-48 som snakker med alle vitner og sier: Vi viser at vi ønsker å være 'sønner av [vår] far som er i himmelen' ved å elske vår neste. (Matt. 5: 43-48) ”. Skriften sier faktisk, "Fortsett å elske fiendene dine og be for dem som forfølger deg, slik at du kan bevise dere sønner av din Far som er i himmelen.". Legg merke til Skriften sier vi bevise oss selv Guds sønner ved våre handlinger, i stedet for "vi ønsker å være”Guds sønner.

Avsnitt 15 lærer at Jehova vil adoptere de fra den store mengden på slutten av det tusen år fredsregjeringen, men de siterte skriftene til støtte for dette, Romerne 8: 20-21 og Åpenbaringen 20: 7-9 støtter ikke en slik forestilling. Faktisk forteller Romerne 8: 14 oss at: "For alle som blir ledet av Guds ånd er Guds sønner". Betyr dette at hvis vi er en del av den påståtte 'Guds åndsrettede organisasjonen', vi derfor er Guds sønner? Jeg tror ikke de hadde til hensikt at den koblingen skulle opprettes. La oss i stedet se til Skriften igjen for å forstå hva 'ledet av Guds ånd' faktisk kan bety. Galaterne 5: 18-26 viser at vi 'blir ledet av ånden'hvis vi viser åndens frukt. Ganske annerledes enn den uprovoserte påstanden fra GB.

I tillegg er forslaget, “det er som om Jehova har utarbeidet et adopsjonsbevis ” for den store mengden er ren spekulasjon (selv om mange vitner vil betrakte dette som åpenbarte sannheter). Den eneste adopsjonen som er omtalt i Skriftene (Romerne 8:15, 23, Romerne 9: 4, Galaterne 4: 5 og Efeserne 1:15) refererer utelukkende til de som kalles 'Guds sønner'. Ideen om et "adopsjonssertifikat" med tusen års sluttdato er dumt og helt ubibelsk.

For å konkludere, la oss i det minste være enige i følelser av avsnittene 16 og 17 og gjengi ordene i Åpenbaringen 7: 12 “La ros og ære være vår Gud for alltid og alltid” for den kjærlige tilveiebringelsen av sønnen Jesus Kristus som løsepenger for hele menneskeheten.

Tadua

Artikler av Tadua.