________________________________

Dette er den tredje videoen i serien vår om 1914 og den sjette i diskusjonen om YouTube-kanalen vår Identifisere sann tilbedelse. Jeg valgte å ikke kalle den "Identifisere sann religion" fordi jeg nå innser at religion er dømt til å ende opp med å undervise i løgn, fordi religion er fra menn. Men tilbedelse av Gud kan gjøres på Guds måte, og det kan også være sant, selv om dette riktignok fremdeles er sjelden.

For de som foretrekker det skrevne ordet fremfor en videopresentasjon, inkluderer jeg (og vil fortsette å inkludere) en tilhørende artikkel til hver video jeg publiserer. Jeg har forlatt ideen om å publisere et ordrett skript av videoen fordi det uredigerte talte ordet ikke kommer så bra på trykk. (For mange "så" og "vel" i begynnelsen av setninger, for eksempel.) Likevel følger artikkelen strømmen av videoen.

Å undersøke det skriftlige beviset

I denne videoen skal vi se på skriftenes bevis for læren fra Jehovas vitner (JW) om at Jesus tronet usynlig i himmelen i 1914 og har hersket over jorden siden den gang.

Denne doktrinen er så viktig for Jehovas vitner at det er vanskelig å forestille seg organisasjonen uten den. For eksempel er kjernen til JW-troen tanken om at vi er i de siste dager, og at de siste dagene begynte i 1914, og at generasjonen som var i live da vil se slutten på dette tingenes system. Utover det er det troen på at det styrende råd ble utnevnt av Jesus i 1919 til å være den trofaste og diskrete slave, den kanalen Gud kommuniserer med sin hjord på jorden. Hvis 1914 ikke skjedde - det vil si hvis Jesus ikke ble tronet som den messianske kongen i 1914 - er det ikke grunnlag for å tro at han fem år senere, etter sin inspeksjon av huset hans, den kristne menighet, bosatte seg i gruppe bibelstudenter som ble Jehovas vitner. Så, i en setning: Nei 1914, nei 1919; ingen 1919, ingen utnevnelse av det styrende råd som den trofaste og diskrete slave. Det styrende råd mister sin guddommelige utnevnelse og ethvert krav på å være Guds utnevnte kanal for kommunikasjon. Så viktig er 1914.

La oss starte vår vurdering med å se på det bibelske grunnlaget for denne læren eksegetisk. Med andre ord, vi skal la Bibelen tolke seg selv. Profetien det er snakk om finnes i Daniel kapittel 4, hele kapittelet; men først litt historisk bakgrunn.

Nebukadnesar, kongen av Babylon hadde gjort det ingen konge før ham hadde gjort. Han hadde erobret Israel, ødelagt hovedstaden og tempelet og fjernet alt folket fra landet. Herskeren over den forrige verdensmakten, Sanherib, hadde mislyktes i forsøket på å erobre Jerusalem da Jehova sendte en engel for å ødelegge hæren sin og sende ham hjem, halen mellom bena, der han ble myrdet. Så Nebukadnesar følte seg veldig stolt av seg selv. Han måtte tas ned en pinne eller to. Følgelig fikk han bekymringsfulle nattesyn. Ingen av de babyloniske prestene kunne tolke dem, så hans første ydmykelse kom da han måtte påkalle et medlem av de slaveriske jødene for å få tolkningen. Diskusjonen vår åpner med at han beskriver visjonen til Daniel.

“I visjonene om hodet mitt mens jeg lå på sengen min, så jeg et tre midt på jorden, og høyden var enorm. 11 Treet vokste og ble sterkt, og toppen hans nådde himmelen, og det var synlig til endene av hele jorden. 12 Løvverket var vakkert, og frukten var rik, og det var mat på det for alle. Under det ville dyrene i marken søke skygge, og på dens grener ville himmelens fugler bo, og alle skapninger ville livnære seg fra den. 13 “'Da jeg så på visjonene til hodet mitt mens jeg lå på sengen min, så jeg en hellig vakter komme ned fra himmelen. 14 Han ropte høyt: «Hakk ned treet, hugg av dets grener, rist av bladene og spred dets frukt! La dyrene flykte under den, og fuglene fra dens grener. 15 Men la stubben med røttene ligge i bakken, med en bånd av jern og kobber, i markens gress. La det være vått av himmelens dugg, og la det være med dyrene blant jordens vegetasjon. 16 La dets hjerte bli forandret fra et menneskes hjerte, og la det bli gitt et dyrs hjerte, og la sju ganger passere over det. 17 Dette er etter vakteres dekret, og forespørselen skjer etter ordene om de hellige, slik at mennesker som lever kan vite at den høyeste er hersker i menneskehetens rike og at han gir det til den han vil, og han setter opp det selv de laveste av menn. ”(Daniel 4: 10-17)

Så når vi bare ser på hva Skriften sier, hva er hensikten med denne profetiske uttalelsen over kongen?

"For at folk som lever, skal vite at den høyeste er hersker i himlenes rike, og at han gir det til hvem han vil". (Daniel 4:17)

Med andre ord, det Jehova sier er: “Du tror du er noe Nebukadnesar, fordi du erobret mitt folk? Jeg lar deg erobre folket mitt! Du var bare et verktøy i mine hender. De trengte å bli disiplinert, og jeg brukte deg. Men jeg kan ta deg ned også; og jeg kan sette deg opp igjen, hvis jeg valgte å. Alt jeg vil, kan jeg gjøre. ”

Jehova viser denne mannen nøyaktig hvem han er og hvor han står i ordningen. Han er bare en bonde i Guds mektige hender.

I følge Bibelen, hvordan og når blir disse ordene oppfylt?

I vers 20 sier Daniel: "Treet ... det er du, o konge, fordi du er blitt stor og blitt sterk, og din storhet har vokst og nådd til himmelen, og ditt styre til jordens ender."

Så hvem er treet? Det er kongen. Det er Nebukadnesar. Er det noen andre? Sier Daniel at det er en sekundær oppfyllelse? Er det en annen konge? Nei. Det er bare en oppfyllelse.

Profetien ble oppfylt et år senere.

Tolv måneder senere han gikk på taket av det kongelige palasset i Babylon. 30 Kongen sa: “Er dette ikke Babylon den store som jeg selv har bygget for kongehuset av min egen styrke og makt og for min herlighet?” 31 Mens ordet ennå var i kongens munn, en stemme kom ned fra himmelen: “Til deg blir det sagt, kong Nebukadnezar: 'Riket er borte fra deg, 32, og fra menneskeheten blir du drevet bort. Med markens dyr vil din bolig være, og du vil få vegetasjon til å spise akkurat som okser, og syv ganger vil passere over deg, inntil du vet at den høyeste er hersker i menneskehetens rike og at han gir det til den han vil. '”33 I det øyeblikket ble ordet oppfylt på Nebukadnesar. Han ble drevet bort fra menneskeheten, og han begynte å spise vegetasjon akkurat som okser, og kroppen hans ble våt av himmelens dugg, inntil håret hans ble langt, akkurat som ørnefjær og neglene hans var som fuglens klør. (Daniel 4: 29-33)

Vitner hevder at disse syv gangene representerer syv bokstavelige år der kongen ble gal. Er det grunnlag for den troen? Bibelen sier ikke. Det hebraiske ordet, iddan, betyr "øyeblikk, situasjon, tid, tider." Noen antyder at det kan referere til årstider, men det kan også bety år. Daniels bok er ikke spesifikk. Hvis det her er syv år, hvilken type år? Et måneår, et solår eller et profetisk år? Det er for mye uklarhet i denne beretningen til å bli dogmatisk. Og er det virkelig viktig for oppfyllelsen av profetien? Det som betyr noe er at det var en periode som var tilstrekkelig for Nebukadnesar å forstå Guds kraft og autoritet. Hvis årstider, snakker vi om mindre enn to år, som er tilstrekkelig tid for en persons hår til å vokse lengden på ørens fjær: 15 til 18 tommer.

Den andre oppfyllelsen var gjenopprettelsen av Nebukadnesars kongedømme:

”På slutten av den tiden så jeg, Nebukadnesar, opp til himmelen, og min forståelse vendte tilbake til meg; og jeg berømmet den høyeste, og til den som lever for alltid, ga jeg ros og ære, fordi hans herskeråd er et evig styre og hans rike er for generasjon etter generasjon. 35 Alle innbyggerne på jorden blir sett på som ingenting, og han gjør etter sin egen vilje blant himmelens hær og jordens innbyggere. Og det er ingen som kan hindre ham eller si til ham: 'Hva har du gjort?' (Daniel 4: 34, 35)

"Nå ber jeg, Nebukadnezar, ros og opphøyelse og glorifisering av himmelens konge, fordi alle hans gjerninger er sannhet og hans veier er rettferdige, og fordi han er i stand til å ydmyke de som vandrer i stolthet." (Daniel 4: 37 )

Hvis du ser på disse versene, ser du noen indikasjoner på en sekundær oppfyllelse? Igjen, hva var hensikten med denne profetien? Hvorfor ble det gitt?

Det ble gitt et poeng, ikke bare til Nebukadnesar, som trengte å bli ydmyket fordi han hadde erobret Jehovas folk og trodde det var alt han, men også for alle mennesker og alle konger og alle presidenter og diktatorer å forstå at alle menneskelige herskere tjener til glede for Gud. Han lar dem tjene, fordi det er hans vilje å gjøre det i en periode, og når det ikke lenger er hans vilje til det, kan han og vil ta dem ut like lett som han gjorde kong Nebukadnesar.

Grunnen til at jeg stadig spør om du ser noen fremtidig oppfyllelse, er at for at 1914 skal trekke inn, må vi se på denne profetien og si at det er en sekundær oppfyllelse; eller som vi sier, en antitypisk oppfyllelse. Dette var typen, den mindre oppfyllelsen, og motbildet, den største oppfyllelsen, er Jesu trone. Det vi ser i denne profetien er en leksjon for alle menneskelige herskere, men for at 1914 skal fungere, må vi se det som et profetisk drama med en moderne applikasjon, komplett med en tidsberegning.

Det store problemet med dette er at vi må gjøre dette til en motbilde til tross for noe klart grunnlag i Skriften for å gjøre det. Jeg sier problem, fordi vi nå avviser slike antitypiske applikasjoner.

David Splane fra det styrende organet foreleste oss om denne nye offisielle politikken på årsmøtet i 2014. Her er hans ord:

“Hvem skal bestemme om en person eller en begivenhet er en type, hvis Guds ord ikke sier noe om det? Hvem er kvalifisert til å gjøre det? Vårt svar: Vi kan ikke gjøre noe bedre enn å sitere vår elskede bror Albert Schroeder som sa: "Vi må være nøye når vi bruker beretninger i De hebraiske skrifter som profetiske mønstre eller typer hvis disse beretningene ikke blir brukt i Skriftene selv."

“Var det ikke et vakkert utsagn? Vi er enige i det. ”

«Vel de siste årene har trenden i publikasjonene våre vært å se etter den praktiske anvendelsen av bibelske begivenheter, og ikke etter typer der Skriften ikke tydelig identifiserer dem som sådan. Vi kan rett og slett ikke gå utover det som er skrevet. ”

Dette markerer vår første antagelse om å gjøre Daniel kapittel 4 til en profeti om 1914. Vi vet alle hvor farlige antagelser er. Hvis du har en stållenkkjede, og en lenke er laget av papir, er kjeden bare like sterk som den svake papirlenken. Det er antagelsen; det svake leddet i vår lære. Men vi slutter ikke med en antagelse. Det er nærmere to dusin av dem, alle viktige for å holde kjeden av vårt resonnement intakt. Hvis bare en viser seg å være falsk, går kjeden i stykker.

Hva er neste antagelse? Det ble introdusert i en diskusjon Jesus hadde med disiplene like før han steg opp til himmelen.

"Så da de hadde samlet seg, spurte de ham:" Herre, gjenoppretter du riket for Israel på dette tidspunktet? "(Apostlenes gjerninger 1: 6)

Hva er Israels rike? Dette er kongedømmet til den Davidistiske tronen, og Jesus sies å være den Davidiske kongen. Han sitter på Davids trone, og Israels rike i den forstand var Israel selv. De forsto ikke at det ville være et åndelig Israel som ville gå utover de naturlige jødene. Det de spurte var: 'Skal du begynne å herske over Israel nå?' Han svarte:

"Det hører ikke med deg å kjenne tidene eller årstidene som Faderen har plassert i sin egen jurisdiksjon." (Apostlenes gjerninger 1: 7)

Hold nå bare et øyeblikk. Hvis profetien om Daniel skulle gi oss en nøyaktig indikasjon på hver måned når Jesus skulle trone som konge av Israel, hvorfor sa han dette? Hvorfor ville han ikke si, 'Vel, hvis du vil vite det, se på Daniel. Jeg har fortalt deg for en drøy måned siden å se på Daniel og la leseren bruke dømmekraft. Du finner svaret på spørsmålet ditt i Daniels bok. ' Og selvfølgelig kunne de ha gått inn i templet og funnet ut nøyaktig når denne tidsberegningen startet, og utarbeidet den endelige datoen. De ville ha sett at Jesus ikke ville komme tilbake i 1,900 år til, gi eller ta. Men det sa han ikke. Han sa til dem: "Det hører ikke dere til å vite".

Enten er Jesus uærlig, eller Daniel kapittel 4 har ingenting å gjøre med å beregne tidspunktet for hans retur. Hvordan kommer organisasjonens ledelse rundt dette? De smarte antyder at påbudet, “det hører ikke deg til å vite”, bare gjaldt dem, men ikke for oss. Vi er unntatt. Og hva bruker de for å prøve å bevise poenget sitt?

“Når det gjelder deg, Daniel, hold ordene hemmelige, og forsegl boken til endetidspunktet. Mange vil streve rundt, og den sanne kunnskapen vil bli rikelig. ”(Daniel 12: 4)

De hevder at disse ordene gjelder de siste dagene, til våre dager. Men la oss ikke forlate eksegesen når det har tjent oss så godt. La oss se på sammenhengen.

I løpet av den tiden vil Michael stå opp, den store prinsen som står på vegne av ditt folk. Og det vil skje en tid med nød som ikke har skjedd siden det kom til å være en nasjon til den tiden. Og i løpet av den tiden vil folket ditt flykte, alle som er skrevet ned i boken. 2 Og mange av de som sover i jordets støv vil våkne opp, noen til evig liv og andre til bebreidelse og til evig forakt. 3 “Og de som har innsikt, vil skinne like lyst som himmelens vidde, og de som fører de mange til rettferdighet som stjernene, for alltid og alltid. 4 “Når det gjelder deg, Daniel, hold ordene hemmelige, og forsegl boken til slutten. Mange vil streve rundt, og den sanne kunnskapen vil bli rikelig. ”(Daniel 12: 1-4)

Vers ett snakker om “ditt folk”. Hvem var Daniels folk? Jødene. Engelen henviser til jødene. 'Hans folk', jødene, ville lide en tid med uovertruffen nød i endens tid. Peter sa at de var på slutten eller de siste dagene da han snakket med folkemengden i pinsen.

'"Og i de siste dagene, "Sier Gud," Jeg vil øse litt av min ånd på alle slags kjøtt, og sønnene dine og døtrene dine skal profetere, og dine unge menn vil se visjoner og dine gamle menn drømme drømmer, 18 og til og med på mine mannlige slaver og på mine kvinnelige slaver vil jeg øse litt av min ånd i de dager, og de skal profetere. (Apostlenes gjerninger 2: 17, 18)

Jesus forutså en lignende trengsel eller nødtid som det engelen sa til Daniel.

"For da vil det være stor trengsel slik som ikke har skjedd siden verdens begynnelse til nå, nei og heller ikke vil skje igjen." (Matteus 24: 21)

"Og det vil oppstå en nødstid som ikke har skjedd siden det ble en nasjon til den tiden." (Daniel 12: 1b)

Engelen fortalte Daniel at noen av dette folket ville flykte, og Jesus ga sitt Jødisk disiplene instruksjon i hvordan de skal rømme.

"Og i løpet av den tiden vil folket ditt unnslippe, alle som blir funnet nedskrevet i boken." (Daniel 12: 1c)

«La de i Ju ·deʹa begynne å flykte til fjells. 17 La ikke mannen på hustaket komme ned for å ta varene ut av huset sitt, 18 og la mannen på marken ikke komme tilbake for å hente ytterklærne. ” (Matteus 24: 16-18)

Daniel 12: 2 ble oppfylt da hans folk, jødene, tok imot Kristus.

"Og mange av dem som sover i jordens støv, vil våkne, noen til evig liv og andre til hån og til evig forakt." (Daniel 12: 2)

“Jesus sa til ham: 'Fortsett å følge meg, og la de døde begrave sine døde. '”(Matteus 8:22)

“Fortsett heller ikke å presentere kroppene dine for synd som urettferdighets våpen, men still dere frem for Gud som de som er i live fra de døde, også kroppene dine til Gud som rettferdighetsvåpen. ” (Romerne 6:13)

Han viser til åndelig død og åndelig liv, som begge resulterer i deres bokstavelige motstykke.

Daniel 12: 3 ble også oppfylt i det første århundre.

"Og de som har innsikt, vil skinne like skarpt som himmelens vidde og de som bringer de mange til rettferdighet som stjernene, for alltid og alltid." (Daniel 12: 3)

“Du er verdens lys. En by kan ikke gjemmes når den ligger på et fjell. ”(Matthew 5: 14)

På samme måte, la ditt lys skinne for mennesker, så de kan se dine fine gjerninger og gi ære til din far som er i himmelen. (Matthew 5: 16)

Alle disse versene ble oppfylt i det første århundre. Så det følger at verset i strid, vers 4, også ble oppfylt da.

“Når det gjelder deg, Daniel, hold ordene hemmelige, og forsegl boken til endetidspunktet. Mange vil streve rundt, og den sanne kunnskapen vil bli rikelig. ”(Daniel 12: 4)

“Den hellige hemmeligheten som var skjult fra tidligere tingssystemer og fra tidligere generasjoner. Men nå er det blitt avslørt for hans hellige, 27 som Gud har gledet seg av å gjøre kjent blant nasjonene de strålende rikdommene med denne hellige hemmeligheten, som er Kristus i forening med deg, håpet om hans herlighet. (Kolosserne 1: 26, 27)

“Jeg kaller dere ikke lenger slaver, for en slave vet ikke hva hans herre gjør. Men jeg har kalt dere venner, fordi Jeg har gjort deg kjent med alle tingene Jeg har hørt fra min far. ” (Johannes 15:15)

“… For å få en nøyaktig kunnskap om Guds hellige hemmelighet, nemlig Kristus. ³Alle skatter av visdom og kunnskap er skjult i ham. (Kolosserne 2: 2, 3)

Så langt har vi opp til 11 forutsetninger:

• Antagelse 1: Nebuchadnezzars drøm har en moderne antitypisk oppfyllelse.
• Antagelse 2: Påbudet ved Apostlenes gjerninger 1: 7 "det hører ikke til deg å vite tidene og årstidene som faren har satt i sin egen jurisdiksjon" gjelder ikke Jehovas vitner.
• Antagelse 3: Når Daniel 12: 4 sier at den ”sanne kunnskapen” vil bli rikelig, inkludert den kunnskapen som faller inn under Guds egen jurisdiksjon.
• Antagelse 4: Daniels folk referert til på 12: 1 er Jehovas vitner.
• Antagelse 5: Daniel 12s store trengsel eller nød: 1 viser ikke til ødeleggelsen av Jerusalem.
• Antagelse 6: De som Daniel fikk beskjed om å flykte, viser ikke til jødiske kristne i det første århundre, men Jehovas vitner er Armageddon.
• Antagelse 7: Per Daniel 12: 1, Michael stilte ikke opp for jødene de siste dagene som Peter sa, men vil stille opp for Jehovas vitner nå.
• Antagelse 8: Kristne fra det første århundre lyste ikke sterkt og førte ikke mange til rettferdighet, men Jehovas vitner har det.
• Antagelse 9: Daniel 12: 2 snakker om mange Jehovas vitner som sov i støvet og våknet til evig liv. Dette refererer ikke til jøder som fikk sannheten fra Jesus i det første århundre.
• Antagelse 10: Til tross for Peters ord, viser Daniel 12: 4 ikke til tidspunktet for slutten for Daniels folk, jødene.
• Antagelse 11: Daniel 12: 1-4 hadde ingen oppfyllelse av det første århundre, men gjelder i vår tid.

Det er flere antagelser som kommer. Men la oss først se på resonnementet fra JW-ledelsen i 1914. Boken, Hva lærer Bibelen virkelig? har et vedleggselement som prøver å forklare doktrinen. Første avsnitt lyder:

VEDLEGG

1914 - Et betydelig år i bibelens profetier

DEKADER på forhånd forkynte bibelstudenter at det ville være en betydelig utvikling i 1914. Hva var disse, og hvilke bevis peker på 1914 som et så viktig år?

Nå er det sant at bibelstudenter pekte på 1914 som et år med betydelig utvikling, men hvilken utvikling snakker vi om? Hvilken utvikling vil du anta blir henvist til etter å ha lest det avsluttende avsnittet i dette vedleggsposten?

Akkurat som Jesus forutsa, har hans “nærvær” som himmelsk konge vært preget av dramatiske verdensutviklinger - krig, hungersnød, jordskjelv, pest. (Matteus 24: 3-8; Lukas 21:11) En slik utvikling bærer et sterkt vitnesbyrd om at 1914 virkelig markerte fødselen av Guds himmelske rike og begynnelsen på “de siste dager” i denne nåværende onde tingenes ordning. - 2 Timoteus 3: 1–5.

Det er klart at første ledd har til hensikt at vi skal forstå at det var tilstedeværelsen av den trollbundne Jesus Kristus som ble forkynt flere tiår i forveien av disse bibelstudentene.

Dette er usant og veldig misvisende.

William Miller var uten tvil bestefaren til adventistbevegelsen. Han proklamerte at 1843 eller 1844 ville være den tiden da Jesus kom tilbake og Harmageddon ville komme. Han brukte Daniel kapittel 4 for sin spådom, men han hadde et annet startår.

Nelson Barbour, en annen adventist, pekte på 1914 som året for Armageddon, men mente 1874 var året Kristus var usynlig til stede i himmelen. Han overbeviste Russell, som holdt seg til forestillingen selv etter å ha brutt med Barbour. Først i 1930 ble året for Kristi nærvær flyttet fra 1874 til 1914.[I]

Så uttalelsen i innledende avsnitt i vedlegget er en løgn. Sterke ord? Kanskje, men ikke mine ord. Slik definerer Gerrit Losch fra det styrende organet det. Fra kringkastingen fra november 2017 har vi dette:

“En løgn er en falsk uttalelse som bevisst presenteres som sant. En løgn. En løgn er det motsatte av sannheten. Å lyve innebærer å si noe feil til en person som har rett til å vite sannheten om en sak. Men det er også noe som kalles en halv sannhet. Bibelen forteller de kristne å være ærlige mot hverandre. “Nå som du har fjernet bedrag, snakk sannhet”, skrev apostelen Paulus i Efeserne 4:25. Løgn og halve sannheter undergraver tilliten. Det tyske ordtaket sier: “Hvem som lyver en gang, blir ikke trodd, selv om han sier sannheten”. Så vi trenger å snakke åpent og ærlig med hverandre, ikke holde tilbake informasjon som kan endre lytterens oppfatning eller villede ham. ”

Så der har du det. Vi hadde rett til å vite noe, men i stedet for å fortelle oss hva vi hadde rett til å vite, skjulte de det for oss og førte oss til en falsk konklusjon. Etter Gerrit Loschs definisjon har de løyet for oss.

Her er noe annet av interesse: Hvis Russell og Rutherford fikk nytt lys fra Gud for å hjelpe dem å forstå at Daniel kapittel 4 gjaldt i vår tid, så gjorde det også William Miller, og det samme gjorde Nelson Barbour, og alle de andre adventistene som aksepterte og forkynte denne profetiske tolkningen. Så det vi sier med vår tro i 1914 er at Jehova avslørte delvis sannhet for William Miller, men han avslørte bare ikke hele sannheten - startdatoen. Så gjorde Jehova det igjen med Barbour, og deretter igjen med Russell, og deretter igjen med Rutherford. Hver gang resulterte i stor desillusjon og et forlis av tro for mange av hans trofaste tjenere. Høres det ut som en kjærlig Gud? Er Jehova en åpenbarer av halve sannheter, og inspirerer menn til å villede sine medmennesker?

Eller kanskje ligger feilen - all feilen - hos menn.

La oss fortsette å lese Bibelen.

“Som det er skrevet i Lukas 21:24, sa Jesus:“ Jerusalem skal tråkkes ned av nasjonene til folkenes bestemte tider [“hedningenes tid,” King James versjon] er oppfylt. ” Jerusalem hadde vært hovedstaden i den jødiske nasjonen - setet for herskerskapet over kongelinjen fra kong David. (Salme 48: 1, 2) Disse kongene var imidlertid unike blant nasjonale ledere. De satt på «Jehovas trone» som representanter for Gud selv. (1. Krønikebok 29:23) Jerusalem var altså et symbol på Jehovas herredømme. ” (par. 2)

• Antagelse 12: Babylon og andre nasjoner er i stand til å tråkke på Guds styre.

Dette er latterlig. Ikke bare latterlig, men vi har bevis for at det er falskt. Det er akkurat der i Daniel, kapittel 4, for alle å lese. "Hvordan savnet vi dette?", Spør jeg meg selv.

Først i visjonen får Nebukadnezzar denne meldingen i Daniel 4: 17:

“Dette er etter vakteres dekret, og forespørselen skjer etter de helliges ord, slik at mennesker som lever får vite at den høyeste er hersker i menneskehetens rike og at han gir det til den han vil, og han stiller opp over den til og med den laveste av menn. ”(Daniel 4: 17)

Så gjentar Daniel selv disse ordene i vers 25:

Du vil bli drevet bort fra mennesker, og din bolig skal være hos markens dyr, og du vil få vegetasjon til å spise akkurat som okser; og du vil bli våt av himmelens dugg, og syv ganger vil gå over deg, til du vet det den høyeste er hersker i menneskehetens rike, og at han gir det til den han vil. ”(Daniel 4: 25)

Deretter forkynner engelen:

“Og fra menneskeheten blir du drevet bort. Med markens dyr vil din bolig være, og du vil få vegetasjon til å spise akkurat som okser, og syv ganger vil passere over deg, til du vet at den høyeste er hersker i menneskehetens rike, og at han gir det til den han vil. '”(Daniel 4: 32)

Så til slutt, etter å ha lært leksjonen, forkynner Nebukadnezzar selv:

”På slutten av den tiden så jeg, Nebukadnesar, opp til himmelen, og min forståelse vendte tilbake til meg; og jeg berømte den Høyeste, og til den som lever for alltid, ga jeg ros og ære, fordi hans styre er et evig styre og hans rike er for generasjon etter generasjon. (Daniel 4: 34)

“Nå berømmer jeg, Nebukadnesar, og opphøyer og herliggjør himmelens konge, fordi alle hans gjerninger er sannhet og hans veier er rettferdige, og fordi han er i stand til å ydmyke de som vandrer i stolthet. ”(Daniel 4: 37)

Fem ganger får vi beskjed om at Jehova har ansvaret og kan gjøre hva han vil mot enhver han vil, selv den høyeste kongen som er; og likevel sier vi at hans rike blir trampet på av nasjonene ?! Jeg tror ikke det!

Hvor får vi det? Vi får det ved å kirsebærplukke ett vers og deretter endre betydningen av det og håpe at alle andre bare ser på det verset og godtar vår tolkning.

• Antagelse 13: Jesus snakket om Jehovas styre ved Luke 21: 24 da han refererte til Jerusalem.

Tenk på Jesu ord på Lukas.

”Og de vil falle ved sverdens kant og bli ført fanget i alle nasjonene; og Jerusalem vil bli trampet av nasjonene inntil de bestemte tidene for nasjonene er oppfylt. ”(Lukas 21: 24)

Dette er det eneste stedet i hele Bibelen der uttrykket “fastsatte tider for nasjonene” eller “fastsatte tider for hedningene” brukes. Det vises ikke hvor ellers. Ikke mye å gå på, er det?

Henviser Jesus til Jehovas herredømme? La oss la Bibelen snakke for seg selv. Igjen vil vi vurdere sammenhengen.

“Når du ser det Jerusalem omgitt av leirede hærer, så vet at det øde av her har trukket nær. 21 La dem i Judea begynne å flykte til fjells, la dem midt i mellom her la være, og la de på landsbygda ikke inngå her, 22 fordi dette er dager for å møte rettferdighet for at alt det som er skrevet, skal bli oppfylt. 23 Ve de gravide kvinnene og dem som ammer baby i disse dager! For det vil være stor nød over landet og sinne mot dette folket. 24 Og de vil falle ved sverdkanten og bli ført fanget i alle nasjonene; og Jerusalem vil bli trampet på av nasjonene inntil nasjonenes bestemte tid er oppfylt. (Luke 21: 20-24)

Når det refererer til “Jerusalem” eller “henne”, snakker det ikke tydelig om den bokstavelige byen Jerusalem? Er noen av Jesu ord som finnes her uttrykt i symbol eller metafor? Snakker han ikke tydelig og bokstavelig? Så hvorfor skulle vi forestille oss at han plutselig, midt i setningen, ville bytte til å referere til Jerusalem, ikke som den bokstavelige byen, men som et symbol på Guds herredømme?

Fram til i dag blir byen Jerusalem trampet på. Selv den uavhengige, suverene staten Israel kan ikke pålegge en eksklusiv krav til byen som er omstridt territorium, fordelt mellom tre distinkte og motsatte religiøse grupper: kristne, muslimer og jøder.

• Antagelse 14: Jesus fikk verbet tid feil.

Hvis Jesus refererte til en tramping som begynte med det babyloniske eksil i Daniels tid som organisasjonen hevder, ville han ha sagt, “Jerusalem vil fortsette å være trampet på av nasjonene…. ” Å legge den i fremtidens tid, som han gjør, betyr at på det tidspunktet han uttalte disse profetiske ordene, var Jerusalem - byen - ennå ikke blitt tråkket på.

• Antagelse 15: Jesu ord gjelder Daniel 4.

Når Jesus snakker som nedtegnet i Lukas 21: 20-24, er det ingen indikasjoner på at han snakker om noe annet enn den kommende ødeleggelsen av Jerusalem i år 70 e.Kr. med henvisning til noe som hører til Daniels profeti i kapittel 1914. Det er rett og slett ikke noe grunnlag for en slik påstand. Det er gjetninger; ren fabrikasjon.

• Antagelse 16: Nasjonenes bestemte tider begynte med eksil til Babylon.

Siden verken Jesus, eller noen bibelskribent, nevner «nasjonenes fastsatte tider» utenfor Lukas 21:24, er det ingen måte å vite når disse «fastsatte tider» begynte. Begynte de med den første nasjonen under Nimrod? Eller var det Egypt som kan gjøre krav på utgangspunktet for denne perioden, da det slaver Guds folk? Det er all formodning. Hvis det var viktig å vite starttiden, ville Bibelen ha uttrykt det tydelig.

For å illustrere dette, la oss se på en sann tidsberegnings-profeti.

"Det er sytti uker som er bestemt på ditt folk og på din hellige by, for å avslutte overtredelsen og for å fullføre synd og forsoning for feil og for å få rettferdighet til ubestemt tid, og for å innprente et segl på syn og profet, og å salve Holy of Holyies. ²⁵ Og du bør vite og ha innsikten [at] fra ordet gikk ut for å gjenopprette og gjenoppbygge Jerusalem til Messias [lederen], det vil være syv uker, også sekstito uker. Hun vil komme tilbake og faktisk bli gjenoppbygd, med et offentlig torg og vollgrav, men i tidernes strøk. ”(Daniel 9: 24, 25)

Det vi har her er et spesifikt, ikke tvetydig tidsrom. Alle vet hvor mange dager det er i løpet av en uke. Så får vi et spesifikt startpunkt, en entydig hendelse som markerer begynnelsen på beregningen: ordren om å gjenopprette og gjenoppbygge Jerusalem. Til slutt blir vi fortalt hvilken begivenhet som vil markere slutten på den aktuelle perioden: Kristi ankomst.

• Spesifikk startarrangement, tydelig navngitt.
• Spesifikt tidsrom.
• Spesifikk slutthendelse, tydelig navngitt.

Var dette nyttig for Jehovas folk? Bestemte de seg på forhånd hva som skulle skje og når det skulle skje? Eller førte Jehova dem til skuffelse med bare en delvis åpenbarte profeti? Bevisene for at han ikke gjorde det, finnes i Lukas 3:15:

"Nå var folket i forventning, og alle tenkte i hjertet på John," Kan han kanskje være Kristus? "(Lukas 3: 15)

Hvorfor forventet de etter 600 år i år 29 e.Kr. Fordi de hadde Daniels profeti å gå etter. Enkelt og greit.

Men når det gjelder Daniel 4 og Nebukadnesars drøm, er tidsperioden ikke klart angitt. (Akkurat hvor lang tid er det?) Det er ikke gitt noe startarrangement. Ingenting å si at eksilene til jødene - som allerede hadde skjedd på den tiden - var å markere starten på noen beregninger. Til slutt står det ingen steder at de syv gangene ville ende med troningen av Messias.

Det hele består. Så for at det skal fungere, må vi ta i bruk fire forutsetninger.

• Antagelse 17: Tidsperiode er ikke tvetydig, men tilsvarer 2,520 år.
• Antagelse 18: Begivenheten som startet, var eksil til Babylon.
• Antagelse 19: Eksil skjedde i 607 fvt
• Antagelse 20: Tidsperioden ender med at Jesus trollbundet i himmelen.

Det er ikke noe skriftlig bevis for noen av disse forutsetningene.

Og nå for den endelige forutsetningen:

• Antagelse 21: Kristi nærvær ville være usynlig.

Hvor står det i Skriften? Jeg sparker meg selv i årevis med blind uvitenhet, fordi Jesus advarer meg og deg mot en slik lære.

“Så hvis noen sier til deg: 'Se! Her er Kristus, 'eller' Der! ' ikke tro på det. 24 For falske Kristus og falske profeter vil oppstå og vil utføre store tegn og underverker for om mulig å villede til og med de utvalgte. 25 Se! Jeg har advart deg. 26 Derfor, hvis folk sier til deg, 'Se! Han er i ødemarken,' ikke gå ut; 'Se! Han er i de indre rommene,' ikke tro på det. 27 For akkurat som lynet kommer ut fra øst og skinner over til vest, slik vil menneskesønnen være. (Matthew 24: 23-27)

"I villmarken" eller "i de indre rommene" ... med andre ord, skjult for synet, holdt i hemmelighet, usynlig. Så for å sikre at vi får poenget (som vi ikke fikk), forteller han oss at hans tilstedeværelse vil være som himmelsk lyn. Trenger du en tolk for å fortelle deg hva som nettopp skjedde når lynet blinker på himmelen? Ser ikke alle det? Du kan stirre på bakken eller inne med gardinene trukket, og du vil fortsatt vite at lynet har blinket.

Så, for å lokke den av, sier han:

Da vil menneskesønnens tegn vises i himmelen, og alle jordens stammer slå seg i sorg, og de vil se Menneskesønnen komme på skyene av himmelen med kraft og stor herlighet. ”(Matthew 24: 30)

Hvordan kan vi tolke det som en usynlig - skjult for offentlig syn - tilstedeværelse?

Vi kan og har misforstått Jesu ord på grunn av feilaktig tillit. Og de vil fortsatt at vi skal stole på dem.

I sendingen i mars sa Gerrit Losch:

“Jehova og Jesus stoler på den ufullkomne slave som bryr seg om tingene etter beste evne og med de beste motivene. Bør vi ikke stole på den ufullkomne slaven også? For å forstå omfanget av Jehovas og Jesu tillit til den trofaste trellen, kan du tenke over hva han har lovet medlemmene. Han har lovet dem udødelighet og uforgjengelighet. Snart, rett før Armageddon, vil de gjenværende medlemmene av slaven bli ført til himmelen. Siden 1919 av vår felles tid har slaven blitt satt til å lede noen av Kristi eiendeler. I følge Matteus 24:47, når de salvede blir ført til himmelen, vil Jesus på det tidspunktet overlate alle sine eiendeler til dem. Avdekker ikke dette enorm tillit? Åpenbaringen 4: 4 beskriver disse salvede som oppstandne som ledere med Kristus. Åpenbaringen 22: 5 sier at de vil herske, ikke bare i tusen år, men for alltid og alltid. Hvilken stor tillit Jesus viser til dem. Siden Jehova Gud og Jesus Kristus stoler helt på den trofaste og kloke slave, burde vi ikke gjøre det samme? "

Ok, så ideen er at Jehova stoler på Jesus. Gitt. Jesus stoler på det styrende råd. Hvordan vet jeg? Og hvis Jehova gir Jesus noe å fortelle oss, vet vi at alt det Jesus forteller oss er fra Gud; at han ikke gjør noe av eget initiativ. Han gjør ikke feil. Han villeder oss ikke med falske forventninger. Så hvis Jesus gir det Jehova ga ham til det styrende råd, hva skjer da under transport? Manglet kommunikasjon? Gurglet kommunikasjon? Hva skjer? Eller er Jesus bare ikke veldig effektiv som formidler? Jeg tror ikke det! Den eneste konklusjonen er at han ikke gir dem denne informasjonen, fordi enhver god og perfekt gave er ovenfra. (Jakob 1:17) Falskt håp og mislykkede forventninger er verken gode eller perfekte gaver.

Det styrende legemet - bare menn - vil at vi skal stole på dem. De sier: "Stol på oss, for Jehova stoler på oss og Jesus stoler på oss." Ok, så jeg har ordet deres for det. Men så har jeg Jehova som sier til meg i Salme 146: 3: "Ikke stol på fyrster." Prinsene! Er det ikke det Gerrit Losch nettopp har hevdet at de er? I denne sendingen hevder han at han er en fremtidig konge. Likevel sier Jehova: "Stol ikke på fyrster eller på en Menneskesønn som ikke kan bringe frelse." Så på den ene siden, menn som uttaler seg til å være fyrster, ber meg om å lytte til dem og stole på dem hvis vi vil bli frelst. På den annen side sa Jehova meg at jeg ikke skal stole på slike fyrster, og at frelse ikke ligger hos mennesker.

Det virker som et enkelt valg å ta hvem jeg skal lytte til.

Etterord

Det triste for meg da jeg først oppdaget at 1914 var en falsk lære, var at jeg ikke mistet tilliten til organisasjonen. Jeg mistet tilliten til disse mennene, men for å være ærlig hadde jeg aldri så stor tillit til dem uansett, etter å ha sett de mange feilene deres. Men jeg trodde at organisasjonen var Jehovas sanne organisasjon, den eneste sanne troen på jorden. Det tok noe annet å overbevise meg om å lete andre steder - det jeg kaller avtalen. Jeg snakker om det i neste video.
____________________________________________________________________________

[I] “Jesus har vært til stede siden 1914”, Gullalderen, 1930, s. 503