WT-studie: “La ditt rike komme” Men når?

[Vakttårnstudie for uken mars 31, 2014 - w14 1 / 15 s.27]

Tittelen på ukens studie belyser et av de viktigste problemene som berører Jehovas vitner som en religion fra Russells dager da vi bare ble kjent som bibelstudenter. Det er vår besettelse av å vite når slutten kommer. Å holde seg våken er viktig. Det er også viktig å opprettholde en følelse av press. Men dette altfor store behovet vi må vite når slutten kommer, for å prøve å dele gudene og årstidene som Gud har satt inn i sin egen jurisdiksjon, har vært kilden til kontinuerlig forlegenhet og skuffelse for oss. Etter over 100 år med profetiske feil og feilopptak, kom 1990-tallet og det virket som om vi endelig hadde lært leksjonen vår.

Så den nylige informasjonen i Vakttårnet om “denne generasjonen” endret ikke vår forståelse av hva som skjedde i 1914. Men det ga oss et tydeligere grep om Jesu bruk av uttrykket “generasjon”, og hjalp oss å se at bruken hans var ikke noe grunnlag for å beregne — telle fra 1914 — hvor nær slutten vi er. (w97 6/1 s. 28)

Akk, det styrende organet er ikke mer. En ny med mange yngre medlemmer har inntatt sin plass og satt tonen for det nye århundret. Det er en tone vi gammeldagere kjenner igjen for godt.

Det tredje innledende spørsmålet om denne artikkelen er: "Hvordan føler du at slutten er så nær?"

Mot slutten av artikkelen vil vi se at dette nye styrende råd skal gjenta fortidens feil. Feilene til Russell, og Rutherford og Franz. For de har nå gitt oss enda en måte å "beregne - telle fra 1914 - hvor nærme enden vi er." De av oss som har levd gjennom fiaskoen i 1975, vil helt sikkert føle hacklene heve seg.

Men før vi kommer til det, la oss begynne paragraf-for-analyse.

Par. 1-2
Her blir vi hjulpet til å se at mens verden er blind for de profetisk betydningsfulle begivenhetene som har skjedd siden 1914 og frem til i dag, er vi som et privilegert folk "i kunnskapen".

Du kan merke i avsnitt 2 at det overhodet ikke er nevnt noe om Kristi nærvær som begynner i 1914. Fraværet av denne spesielle doktrinære læren har blitt lagt merke til for sent, noe som får noen av oss til å spekulere i at en endring er i verkene. Vi holder fortsatt fast at Guds rike kom i 1914 - som avsnittet sier “på en måte” - men det ser ut til at Kristi nærvær ikke lenger er synonymt med hans installasjon som konge.

Vi uttaler da at med tillit til at vi «kjenner» Jehova installerte Jesus Kristus som konge i 1914. Sannheten er at vi vet ingenting av det. Vi tror basert på det vi blir fortalt i magasinene at Jesus Kristus begynte å regjere i 1914, men vi vet ikke dette. Det vi vet er at det ikke er noen skriftlig bevis som støtter denne troen. Vi vil ikke gå nærmere inn på dette, siden vi har skrevet mye om emnet på sidene til dette forumet. Hvis du er ny på forumet, vær så snill klikk på denne linken å se de relevante artiklene som gir skriftlig bevis som beviser at 1914 ikke har noen profetisk betydning overhodet.

Par. 3 "Fordi vi regelmessig studerer Guds ord, kan vi se at profetier blir oppfylt akkurat nå. Hva en kontrast med mennesker generelt? De er så involvert i deres liv og sysler at de overser de klare bevisene på at Kristus har regjert siden 1914. ”

Faktisk? Hvilke klare bevis, ber fortelle? Vi peker på 'kriger og rapporter om kriger, skadedyr, matmangel og jordskjelv', men en nøye undersøkelse av Jesu ord indikerer at han ba oss om ikke å lage lager i slike ting som harbingers for denne ankomst. I stedet ankommer han som en tyv om natten. (For detaljert vurdering, se Kriger og rapporter om kriger - en rød sild?)

Par. 4 "I 1914 fikk Jesus Kristus - avbildet som å ri på en hvit hest - sin himmelske krone."

Egentlig? Og vi vet dette hvordan? Det er skriftlige bevis for å støtte ideen om at Kristus begynte å herske i 33 e.Kr. Det er også bevis på at han vil begynne å regjere som den messianske kongen sammen med sine salvede brødre på tidspunktet for hans tilstedeværelse - en fremtidig begivenhet. Det er ingen bevis for at han begynte å herske i noen betydning av ordet i 1914. Derfor har vi rettferdiggjørelse for å tro at hendelsene i åpningsversene i Åpenbaringen 6 finner sted etter 33 e.Kr. Vi har også grunn til å spekulere i at disse begivenhetene ennå er fremtid, som inntreffer etter Jesu tronfølelse som den messianske kongen under hans nærvær. Imidlertid er det overhodet ingen begrunnelse for å vurdere at 1914 spiller noen rolle i rittet til de fire hestene (se en nærmere beskrivelse, se Fire ryttere ved galoppen.)

Par. 5-7 “Med så mye bevis på at Guds rike allerede er etablert i himmelen, hvorfor aksepterer ikke flertallet mennesker hva dette betyr? Hvorfor klarer de ikke å koble prikkene, så å si,[1] mellom verdens tilstand og spesifikke bibelprofetier som Guds folk lenge har kunngjort? ”

På midten av 1950-tallet var det langt lettere å tro at Matteus 24: 6-8 og Åpenbaringen 6: 1-8 ble oppfylt i det 20. århundre. Tross alt hadde vi nettopp opplevd de to verste krigene i menneskehetens historie, så vel som en av de verste pandemiene gjennom tidene, alt innenfor et menneskes levetid. Likevel har kloden siden slutten av andre verdenskrig opplevd en av de lengste perioder med fredstid noensinne. Riktignok har det vært mange små kriger og konflikter, men dette er egentlig ikke annerledes enn noen gang i historien. Dessuten har Europa og Amerika - eller for å si det på en annen måte - den kristne verden - hatt fred. Hele generasjonen av 1914 har levd og død. De er alle borte. Likevel har en generasjon mennesker født etter 1945 i Europa, Nord-Amerika og det meste av Sentral- og Sør-Amerika aldri kjent krig. Er det rart at folk har problemer med å "koble prikkene"?

Vi sier dette for ikke å fremme åndelig selvtilfredshet. Det er ikke rom for selvtilfredshet i hjertet av den kristne. Vi sier det for å unngå fellen av falsk hastegang. Men mer om det senere.

Par. 8-10 “WICKEDNESS AVANCERER FRA DÅRLIGE TIL VERDEN”
Her bruker vi 2 Timothy 3: 1, 13 for å fremme ideen om at vi nå er i de siste dagene, og at de forverrede sosiale forholdene er en indikasjon på at slutten er veldig nær. Selv om det er sant at det er en god del mer lisensierende oppførsel, er det også sant at det er langt flere friheter og langt mer beskyttelse for menneskerettighetene enn på noe annet tidspunkt siden Romerrikets fall, og muligens til og med før det. La oss ikke legge ord i Guds munn. Sosiale forhold brukes ikke i Bibelen for å indikere at vi er veldig nær slutten av tingenes ordning. Vi har brukt feil 2 Timothy 3: 1-5 i mange tiår. Vi glemmer at Peter brukte de siste dagers profetier på sin tid. (Apg 2: 17) I tillegg viser en nøye lesing av hele tredje kapittel i 2. Timoteus at Paulus henviste til hendelser som eksisterte i hans tid og ville fortsette å eksistere helt til slutten. Basert på de relativt få forekomstene av “siste dager” i De kristne skrifter, kan vi godt konkludere med at det refererer til tiden etter at Kristus betalte løsepenger. Når denne fasen var passert, kunne det som gjensto for menneskeheten kalles de siste dagene i det syndige menneskelige samfunnet. (For en mer detaljert diskusjon av "de siste dagene", Klikk her.)

Par. 11, 12
Her siterer vi 2. Peter 3: 3, 4 å håndtere de som vil latterliggjøre det vi sier. Alle de som er faste lesere og / eller deltakere på dette forumet, er troende på at Kristi nærvær er uunngåelig. Vi vil alle at det skal komme snart. Vi håper det kommer snart. Imidlertid ønsker vi ikke å gi latterliggjørende mer gris for fabrikken sin ved å komme med falske og tåpelige spådommer; spådommer som er overmodig ved at de overgår vår autoritet og trer inn i det som er den eksklusive jurisdiksjonen til Jehova Gud.

Par. 13 Historikere har dokumentert at her eller der opplever et eller annet samfunn eller nasjon så dypt moralsk tilbakegang og deretter kollapser. Aldri før i historien har den samlede moralen i hele verden forverret seg i den grad den har gjort nå. ”

Den første setningen er uten betydning for diskusjonen. Vi snakker ikke om samfunnets indre kollaps på grunn av moralsk forfall. Vi snakker om et guddommelig inngrep. Verdens moralske tilstand er uten betydning for Guds timeplan.

Oppriktig, jeg ser ikke hvordan verden kan fortsette så mye lenger. I løpet av de neste 50 årene vil verdens befolkning, alt annet likt, doble og nå et punkt som ikke lenger er bærekraftig. Det jeg føler eller tror er imidlertid ikke relevant. Hva 8 millioner Jehovas vitner føler eller tror, ​​er ikke relevant. Det at ting ser ut til å forverres, gir oss ikke grunn til å tro at enden er over oss. Det kan godt være det. Det kan komme i morgen eller neste uke eller neste år, eller det kan komme om 30 eller 40 år fra nå. Faktum er at det ikke burde ha noe å si. Det skal ikke endre noe på måten vi tilber Gud og tjener Kristus på. Likevel legges det så mye vekt på det styrende råd at mange begynner å tenke at det er over oss igjen. Hvis det ikke kommer innenfor vår nye tidsramme, kan avvisningen være for mye for mange. Vi blir ledet til å tro på datoer igjen.

Dessverre ser det ikke ut til å være av bekymring for de som skriver disse artiklene.

Par. 14-16
Ikke tilfreds med å overlate oss med en uskriftlig, og ærlig ulogisk forståelse av betydningen av "denne generasjonen" som gitt av Jesus i Matteus 24:34, og det styrende organ har funnet det passende å stramme opp timeplanen. Vi får nå beskjed om at den første halvdelen av denne generasjonen utelukkende består av salvede kristne som var i live på før 1914. Det betyr at hvis en bror ble døpt i 1915, ville han ikke være en del av generasjonen. Det var bare rundt 6,000 bibelstudenter som deltok i 1914. Selv om alle av dem var 20 år i det året, ville det fortsatt bety at alle i 1974 ville være 80 år gamle.

For å stramme rutetabellen ytterligere, får vi beskjed om at den andre delen av generasjonen - den delen som lever for å se Armageddon - utelukkende består av de hvis "salvede levetid" overlapper med første halvdel. Det spiller ingen rolle når de ble født. Det betyr noe når de begynte å delta. I 1974 var det 10,723 40 deltakere. Denne gruppen skiller seg fra den første gruppen. Den første gruppen begynte å ta del i dåpen. Den andre gruppen måtte vente på å bli spesielt valgt. Så antagelig ville Jehova ta kremen av avlingen. Brødre og søstre begynte vanligvis å ta del år etter at de var blitt døpt. La oss sette en konservativ nedre grense på 30 år, skal vi? Det vil bety at andre halvdel av generasjonen ble født senest på midten av 80-tallet, noe som ville plassere dem i midten av XNUMX-årene nå.

Det kan virkelig ikke være mange år igjen for denne generasjonen, hvis vår definisjon er riktig.

Ah, men vi kunne ta det et skritt videre - og jeg tviler ikke på at noen kommer til å gjøre dette - og faktisk spore de som er igjen. Vi vet hvor de er. Vi kan sende ut et brev til alle menighetene der de eldste ber om å følge med på alle som ble smurt før eller før 1974. Vi kan få et veldig presist antall på den måten og så se dem eldes og dø av.
Selv om dette kan høres latterlig ut, er det utmerket mulig. Hvis vi virkelig tar alvorlig det som avsnittene 14 til 16 lærer oss, ville vi ikke gjort vår due diligence hvis vi ikke gjennomførte dette. Her har vi et middel til å måle den øvre grensen for hvor mye tid som er igjen. Hvorfor ville vi ikke ta det? Gjerne påbudet om Apg 1: 7 skal ikke beherske oss. Det har det ikke før nå.

Det er vanskelig å ikke fortvile etter en artikkel som den.

(For en detaljert analyse av feilene i vår nåværende forståelse av Matteus 24:34, les State of Fear og “Denne generasjonen” —2010 Tolkning undersøkt.)

[1] Jeg skal unne meg et kjæledyr. Jeg har lenge funnet at overforbruk av setninger som "som det var" og "så å si" i våre publikasjoner var både irriterende og nedlatende. Dette er setninger man bruker når det er en mulighet for at leseren kan anta at en metafor er ekte. Må vi virkelig bruke "så å si" i dette tilfellet? Må vi virkelig sørge for at leseren ikke antar at vi snakker om bokstavelige prikker som menneskene i verden ikke klarer å koble sammen?

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.