[Fra ws2 / 18 s. 18. - 16. april - 22. april]

"Må [Gud] gi deg å ha hverandre den samme mentale holdningen som Kristus Jesus hadde." Romerne 15: 5

Oppsummert er dette en annen grunne undersøkelse av Skriften ved å bruke eisegesis (å ha en egen forberedt tolkning og lete etter støtte i Skriften for denne uansett slanke og utenfor konteksten.)

Som et ekstremt eksempel, la oss anta (veldig feil selvfølgelig) et øyeblikk at vi ønsket å bevise at Jesus ikke var ydmyk og i stedet var stolt. Hvordan kunne vi støtte vår feilaktige ide? Hva med da Jesus ble fristet av djevelen? Vi kunne sitere Matteus 4: 8-10 og si følgende “Her ønsket Satan en liten tjeneste i bytte mot en ekstraordinær gave, noe som Jesus 'far hadde lovet en dag ville være hans. Så i stedet for å behage Satan, nektet Jesus stolt og ba ham "Gå bort". “

Nå vet vi at dette er i strid med resten av Skriften og ikke en gang er enig med resten av konteksten, men alt ovenfor i sitater er nøyaktig bortsett fra ett ord “stolt”, som er mitt isegetiske tillegg for illustrasjonens skyld.

Så la oss undersøke følgende:

  • Ville vi betrakte Noah som et åndelig menneske? Ja. Hvorfor? Fordi Genesis 6: 8-9,22 sier at Noah fant velvilje i Guds øyne, var rettferdig og gjorde alt som Gud befalte ham. Beretningen i Første Mosebok nevner ikke forkynnelse, men fokuserer snarere på hans lagelse av arken. 2 Peter 2: 5 blir ofte brukt for å prøve og bevise at Noah var en forkynner, men det er interessant at Guds ordoversettelse sier: "Noah var hans [Guds] sendebud som fortalte folk om hva slags liv som har Guds godkjennelse." Denne forståelsen passer godt med beretningen i Genesis.
  • Vil vi betrakte at Abraham var en åndelig person? Ja. Hvorfor? Jakob 2: 14-26 som diskuterer tro og gjerninger, fremhever blant annet Abraham som en rettferdig mann på grunn av sin tro og gjerninger. Forkynnte Abraham? Det er ingen oversikt over at han gjorde det. Men Hebreerne 13: 2 minner oss om at noen trofaste av gamle, ukjente for dem, underholdt engler. De var med andre ord gjestfrie selv om de satte sin egen familie i fare som et resultat (f.eks. Lot).
  • Vil vi anse at Daniel var en åndelig person? Ja. Hvorfor? I henhold til Daniel 10: 11-12 var han en meget ønskelig mann for Jehova, fordi han ga sitt hjerte til forståelse og ydmyket seg for Gud. Esekiel 14:14 knytter også Noah, Daniel og Job til rettferdige mennesker. Men gjorde han Guds vilje som en dør-til-dør-forkynner? Svaret er nei!

Det er mange andre vi kan nevne. Hva var vanlig hos dem? De gjorde Guds vilje slik de ble instruert av ham, og la troen på ham.

Så i lys av disse trofaste eksemplene, hvordan vil du forstå følgende utsagn? “Er vi som Jesus, noen gang klar til å vise medfølende bekymring når vi møter mennesker som trenger hjelp? I tillegg viet Jesus seg til arbeidet med å forkynne og lære de gode nyhetene. (Luke 4: 43) Alle slike følelser og handlinger er merker av en åndelig person. ”(Avsnitt 12)

La du merke til den eisegetiske konklusjonen? Jeg er sikker på at du er enig i at det var den siste setningen. Vi har nettopp ved eksegetisk undersøkelse (å la Bibelen tolke seg selv) slått fast at det som definerer om man er en åndelig person, gjør Guds vilje, ikke om man forkynner eller ikke. Begge uttalelsene om Jesus er sanne, men konklusjonen støttes ikke. For å resonnere på dette er alle de tre trofaste fra gamle vi betraktet (og vi kunne ha vurdert mer med samme konklusjon) de vi alle ville betrakte som åndelige mennesker, men likevel etter de standardene som er satt i denne artikkelen når vi diskuterer Jesus, ingen trofaste før Jesus og disiplene hans ble regnet åndelige siden de ikke forkynte. Det gir tydeligvis ikke mening i lys av hvordan Jehova så på:

  • Noah (feilfri blant sine samtidige),
  • Abraham (unikt kalt Guds venn),
  • Job (ingen som ham på jorden, skyldløs og oppreist),
  • og Daniel (en veldig ønsket mann).

For å illustrere: en ambassadør følger instruksjonene fra landet sitt. Hvis han gjør det, vil han bli ansett som lojal. Hvis han nå handlet på sine egne ideer, kunne han potensielt bli avvist og fjernet fra stillingen som illojal. Han blir ansett som lojal fordi han følger viljen til sin regjering som er hans lands vilje. Så også "som ambassadører som erstatter Kristus" (2 Corinthians 5: 20) ville vi være åndelig tenkende hvis vi følger Kristi vilje, da han på sin side følger hans og vår fars vilje. (Matthew 7: 21, John 6: 40, Matthew 12: 50, John 12: 49, 50)

Det er ingen tvil om at i det første århundre ga Jesus disiplene en kommisjon for å forkynne. På dette nettstedet har vi diskutert Matthew 24 i en video. Ved nøye eksegetisk studie er vi i stand til å konstatere at forkynnelsesarbeidets tegn ble oppfylt i det første århundre, og det er ikke grunnlag for å projisere det til en fremtidig tidsperiode. (Mt 24: 14) Forkynnelsesarbeidet tjente dessuten for å redde de jødene som hørte på Rikets gode nyheter fordi de, ved å tro på Jesus som Messias, også kunne følge hans råd om å flykte fra Jerusalem og Judea til Pella da romerne alle unntatt utslettet jødene i 70 CE. Hvorvidt vi i dag er under den samme kommisjonen for å forkynne, er en diskusjon for en annen dag.

Artikkelen prøver å svare på følgende 3-spørsmål: ”

  1. Hva betyr det å være et åndelig menneske?
  2. Hvilke eksempler vil hjelpe oss til å komme videre i vår åndelighet?
  3. Hvordan vil vår innsats for å ha "Kristi sinn" hjelpe oss å være åndelige mennesker? "

Så hvordan svarer artikkelen på det første spørsmålet?

I avsnitt 3 oppfordres vi til å lese 1.Korinter 2: 14-16. Men vi vil også oppfordre deg til å lese sammenhengen, spesielt 1.Korinter 2: 11-13. Disse tidligere versene indikerer at de trengte Guds ånd for å være på dem for å være åndelig, og kombinerte åndelige saker og åndelige ord. Gud legger ikke sin ånd på dem uten den rette hjertetilstanden. Lukas 11:13 minner oss "Faderen i himmelen gir hellig ånd til dem som ber ham!" Vi må spørre i ydmykhet og med et angrende hjerte. Johannes 3: 1-8 bekrefter dette når det står: "Det som er født av kjøttet er kjøtt, og det som er født av ånden er ånd", og at "med mindre noen er født av vann og ånd, kan han ikke komme inn inn i Guds rike. ”

"På den annen side er "det åndelige mennesket" noen som "undersøker alle ting" og som har "Kristi sinn." (Avsnitt 3)

Dette er den egentlige kjernen i saken: Med mindre vi "undersøker alle ting" om de er sanne eller ikke, kan vi godt lære andre en annen slags gode nyheter fra den som Kristus lærte. Det ville bety at vi ville forlatt Kristi sinn. Hvor mange vitner har noen gang virkelig undersøkt alle ting for seg selv? Eller har flertallet gjort som de fleste av oss har gjort (inkludert meg selv) og godt nok tillatt andre å hevde at de hadde undersøkt alle ting på våre vegne og stoler på dem?

"På samme måte kalles noen som verdsetter åndelige eller religiøse interesser åndssinnede ”(avsnitt 7)

Dette er tilfelle, hvorfor blir noen som reduserer sin forpliktelse til organisasjonen eller forlater den kalt 'åndelig svak'? Nå kan det være tilfelle med noen som for øyeblikket reiser, fordi de har blitt snublet og mistet troen eller hadde fått troen på Gud svekket som et resultat av misbruk av autoritet. Mange drar imidlertid fordi de er åndelig sterkere, etter å ha gjort for seg selv det Organisasjonen nå anbefaler (og Skriftene alltid har anbefalt): Undersøkte mange ting for seg selv ved å bare bruke Bibelen. Ved å gjøre det har de innsett at det er en alvorlig kobling mellom det vi en gang trodde var sannheten og det Bibelen virkelig lærer. I tillegg er det også en kobling mellom det som blir lært av både Bibelen og Organisasjonen og den faktiske praksis i Organisasjonen.

Avsnitt 10 drøfter eksemplet med at Jakob sier "Han tro tydeligvis på Jehovas løfter til ham og hans forfedre og ønsket å handle i harmoni med Guds vilje og hensikt".  Dette bekrefter vår skriftbaserte konklusjon ovenfor om at en åndelig person er en som prøver å gjøre Guds vilje, snarere enn organisasjonens kunstige mål.

På samme måte står det når vi diskuterer Mary i det følgende avsnittet, ”Bandre av dem [Mary og Joseph] var flere opptatt av Jehovas vilje enn med å tilfredsstille deres personlige ønsker. ”

På samme måte når det diskuteres Jesus i avsnitt 12, står det “Gjennom hele sitt liv og tjeneste viste han at han ønsket å etterligne sin far, Jehova. Han tenkte, følte og oppførte seg som Jehova og bodde i harmoni med Guds vilje og standarder. (John 8: 29, John 14: 9, John 15: 10) ”

Etter hvert avsnitt om å diskutere Jakob, Maria og Jesus (ja, bare 1 avsnitt for Guds Sønn - på lik linje med Jakob og Maria) blir vi behandlet med to avsnitt av uverifiserbare "erfaringer" om hvordan to personer "ble mer åndelige" ”. Én ved å endre henne “umodelig kjole ” og den andre ved å gi opp “håp om videreutdanning og god sysselsetting ”. Å kle seg beskjedent er riktignok et skriftlig prinsipp, men det bagatelliserer åndelighet å fokusere på et så lite aspekt. Mange kler seg beskjedent, men er alt annet enn åndelige. Når det gjelder hvordan avvisende "Videreutdanning og god sysselsetting" tilsvarer å være åndelig, vi kan bare si at dette er et puslespill, fordi Bibelen ikke nevner dette kravet.

De siste 3-avsnittene (15-18) prøver å hjelpe oss “ha Kristi sinn ”. Så ut av 18 avsnitt diskuterer bare 4 til og med Jesu eksempel.

“For å være som Kristus, må vi kjenne hans tankemønster og hele hans personlighetsspekter. Da må vi følge i hans fotspor. Jesu sinn er fokusert på hans forhold til Gud. Så å være som Jesus gjør oss mer som Jehova. Av disse grunner blir det klart hvor viktig det er å lære å tenke som Jesus gjør. ”(Avsnitt 15)

Vi hører så mye om å bli utstyrt med den rette åndelige maten til rett tid. Er dette det beste de kan gjøre? Bestemmelsene ser ut til å være totalt mangel på stoff og mer som vann eller skummet melk. Hva om du i dette sitatet erstattet Jesus med pappa og Jehova med bestefar. Da kunne til og med en femåring skrevet noe nesten identisk. 'For å være som min far, må jeg få ham til å fortelle meg hva han synes om og hva han gjør. Så kan jeg kopiere ham. Pappa kopierer faren sin. Så hvis jeg kopierer pappa, så er jeg som bestefar. Far vil at jeg skal lære å være som han. '

Knapt en glødende tilslutning for en organisasjon som hevder å være den eneste kanalen for kommunikasjon fra Gud.

Neste avsnitt følger opp med enda mer forenklede utsagn. “Ved å lese og meditere over bibelsbøkene Matteus, Markus, Lukas og Johannes, utsetter vi vårt sinn for Kristi sinn. Vi kan således «følge hans skritt nøye» og «bevæpne oss med den samme mentale disposisjonen» som Kristus hadde. - 1. Peter 2:21; 4: 1. ”

Ikke at vi ønsker å følge Hitlers sinn, langt fra det, men det er som å si 'Ved å lese og meditere om' Mein Kampf 'utsetter vi tankene våre for Hitlers sinn. Vi kan dermed følge trinnene hans nøye og bevæpne oss med den samme mentale disposisjonen som Hitler gjorde. '

Implikasjonene av disse forenklede utsagnene er bare å lese evangeliene (etter arbeid, husarbeid og alle organisasjonens krav, departement, møter, rengjøring og vedlikehold av salen, forberedelse av forsamlingen, oppgaver, publikasjoner og meditere i løpet av de to minuttene før du sovner med utmattelse) og du vil kunne ha det samme sinnet som Kristus. Enkelt, eller er det motsatt?

Selv den fiktive 5-åringen ville vite bedre enn det. Hvis du har barn, hvorfor ikke foreslå at de prøver å kopiere noe du gjør - som å vaske opp, rengjøre bilen, skyve handlekurven? De vil snart si: Pappa, det er for vanskelig for meg. Kan du gjøre det?

Vi som voksne vet hvor vanskelig det er å endre et personlighetstrekk selv når vi vil. Vi vil kanskje gå ned i vekt, men vi vil ikke gi opp maten og drikken vi liker så godt. Så hvor er hjelpen til å ha Kristi sinn? Det ser ut til å ha gått fraværende.

Til slutt sier avsnitt 18 “Vi har vurdert hva det vil si å være et åndelig menneske. ” Har artikkelen virkelig vurdert hva det vil si å være et åndelig menneske? Fra organisasjonens syn kanskje, men ikke Skriften.

"Vi har også sett at vi kan lære av gode eksempler på åndelige mennesker. ”

Ja, vi kan lære av åndelige mennesker. Men hvis vi følger eksemplet til de som er åndelige når denne artikkelen definerer åndelighet og blir som dem, har vi virkelig oppnådd åndelighet? Eller er vi bare i samsvar med en oppførselskode som gir illusjonen om åndelighet? Bibelen snakker om de som "har en form for hengivenhet fra Gud", og formaner oss, "fra disse vender seg bort." (2. Timoteus 3: 5) Med andre ord, vi bør ikke etterligne dem som viser en forfalsket åndelighet.

"Til slutt har vi lært hvordan det å ha" Kristi sinn "hjelper oss å vokse som et åndelig menneske."

Vi ble fortalt at det ville hjelpe oss, men vi lærte ikke hvordan fordi ingen demonstrerte hvordan, eller forklarte hvordan.

Samlet en artikkel som kommer over som volum over stoff, med veldig lite bruk selv som en feel-good faktor.

Tadua

Artikler av Tadua.
    14
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x