[Fra ws3 / 18 s. 8 - Mai 07 - Mai 13]

“Hvorfor forsinker du? Stå opp, bli døpt. ”Apostlenes gjerninger 22: 16

[Nevnt av Jehova: 18, Jesus: 4]

I tidligere anmeldelser behandlet vi nylig dette urovekkende aspektet av den nåværende organisasjonsundervisningen der barn av nåværende vitner blir presset til å bli døpt i tidligere og tidligere aldre. (Vær snill å se Unge - Fortsett å trene din egen frelse og Foreldre, hjelp barna dine å bli kloke for frelse.)

Temaet høres uskyldig nok ut. Enhver ekte kristen ønsker å hjelpe barna sine til å utvikle seg i forståelsen av Bibelen og troen på Jesus Kristus til det punktet at når de er voksne, har de et ønske om å tjene Gud og Kristus. Dette er imidlertid ikke målet med denne artikkelen. Målet er å få barn døpt så snart som mulig. Dette bygger bedre sluttresultat for året og knytter de unge til organisasjonen, siden det å avreise etter dåp automatisk skyr. Første avsnitt gjør dette klart når det står "I dag har kristne foreldre en lignende interesse i å hjelpe barna sine med å ta kloke avgjørelser." etter å ha henvist til opplevelsen som ble fortalt om avgjørelsen til et barn om å bli døpt i 1934.

Som tidligere diskutert med skriftsted, er det i det første århundre ingen registrering av noen barn som ble døpt. Det var modne voksne (per definisjon ungdom er umodne) som tok avgjørelsen.

Bare for å sikre at foreldre får det poenget organisasjonen vil gjøre, bringer første ledd James 4: 17 som bevis for sin påstand om at "Å utsette dåpen eller utsette den unødvendigvis kan invitere til åndelige problemer." Dette skriftstedet er tatt ut av sammenheng (som så mange). Den sier “Derfor, hvis man vet det hvordan gjøre hva er riktig, og gjør det likevel ikke, det er en synd for ham. ”Hva hadde James snakket om i de tidligere versene? Dåp? Nei.

  • Kjemper blant dem;
  • Lyst etter sensuell glede;
  • Begjær hva andre hadde;
  • Myrde andre (kanskje ikke bokstavelig, men sannsynligvis karaktermord);
  • Be for ting, men ikke motta det fordi de ba om et galt formål;
  • Å være hovmodig i stedet for ydmyk;
  • Ignorer Guds vilje i deres daglige planer;
  • Stolthet i selvantagende brags.

Han snakket med døpte kristne som visste hva som var riktig, og hvordan de skulle gjøre det som var riktig, men de gjorde ikke det, de gjorde det motsatte. Derfor var det en synd for dem.

James snakket ikke med umodne ungdommer om dåp, hvorav de aller fleste selv så sent som 18 år ikke vet hvilken jobb de vil gjøre i livet. De vet også sjelden hva slags personlighet i en ektefelle de vil ha. Begge disse er livs påvirkende beslutninger, men foreldrene blir fortalt å ”vær sikker på at før barna deres blir døpt, er de klare til å ta ansvaret for det kristne disippelskapet. ”  Hvis barn ikke kan velge en ekteskapskamerat og en karriere med omhu, hvordan kan de da velge å ta ansvaret for det kristne disippelskapet i så ung alder? Hvis de ikke vet hva som er riktig, og enda mindre være i stand til å gjøre det som er riktig fordi "toskhet er bundet med hjertet til en gutt", hvordan kan de da "vite hvordan de gjør det som er riktig"? (Ordspråkene 22: 15).

Romerne 7: 21-25 gir oss mat til ettertanke. Hvis en voksen som apostelen Paulus slet med å gjøre det som er riktig, selv når han ville, hvordan kan en ungdom som ikke vet hva som er riktig, og noen ganger ikke vil gjøre rett (være tåpelig) være klar for dåp?

Andre ledd fortsetter i dette temaet med forsøk på å sette standarden for alderen man skulle bli døpt ved å nevne kretsoppsynsmennene var bekymret fordi det var noen i slutten av tenårene og begynnelsen av tjueårene som hadde vokst opp i organisasjonen, men ennå ikke ble døpt. Ved å uttale dette legges foreldrene og ungdommene i organisasjonen ytterligere press slik at de blir døpt før de kommer til slutten av tenårene. Alt dette er basert på personlige meninger fra noen kretsoppsynsmenn.

Resten av artikkelen blir deretter brukt til å forsøke å ødelegge alle forbehold foreldre måtte ha for å hjelpe (presse) barnet sitt til å bli døpt.

Uttalelser som følgende blir gitt:

 

Artikkelerklæring Kommentar
Overskrift: Er barnet mitt gammelt nok? Ingen barn er gamle nok før de er voksen i henhold til tidligere omtale av dåp.
"Gitt, et spedbarn ville ikke kvalifisere seg for dåp." Et spedbarn er et barn opp til 1 eller 2 år avhengig av kultur. Alt dette uttalelsen gjør er å gjøre minstealder for dåp som 2 år gammel.
"Bibelen viser imidlertid at selv relativt små barn kan forstå og sette pris på bibelens sannhet." Så denne uttalelsen vil sannsynligvis bli tatt av vitneforeldre som åpen sesong for dåp på barn i alderen 2 til 12 (13 til 19 = tenåring). Hvorfor sier vi dette? Fordi det er mange super-rettferdige foreldre som vil prøve å få kudos ved å få barnet sitt som det yngste døpt i menigheten, kretsløpet osv., Da de blindt følger hvert ord som styringsorganet utgir i stedet for å bruke sunn fornuft .

Selv om noen små barn kan forstå og sette pris på visse bibelsannheter, betyr det neppe at de er i stand til å sette tro på Jehova og Jesus Kristus slik at de kan bli døpt.

"Timoteus var en disippel som gjorde sannheten til sin egen i ung alder." Hvordan definerer man ung alder? I sammenhengen det brukes, kan det bety alt mellom Age 2 og Age 12. Dette er total formodning og totalt ikke støttet eller til og med antydet av Skriften. (Se også neste kommentar nedenfor.)
”Da han var i slutten av tenårene eller tidlig i 20, var Timothy en kristen disippel som kunne betraktes som spesielle privilegier i menigheten. Apostlenes gjerninger 16: 1-3. ” Dette er sannsynligvis nøyaktig. Romerske menn (i det minste de rike) hadde en tendens til å bli betraktet som 'menn', eller 'voksne' (for forskjellige oppgaver) i en alder av 17 for hæren, og tidlige 20 for andre ting. Ifølge Apostlenes gjerninger 16: 1-3 Timothy var en 'mann' da Paul først ble kjent med ham, ikke en tenåring eller et barn.
"Noen har et godt mål på mental og emosjonell modenhet i ung alder og uttrykker et ønske om å bli døpt" Her vil jeg spørre leserne våre, om din erfaring har noen ungdom noen gang uttrykt et ønske om å bli døpt uoppfordret av foreldre eller eldste? (1 Corinthians 13: 11) Gjør handlinger 2: 37-41, Acts 8: 12-17, Acts 8: 35-38, Acts 9: 17-20, Acts 10: XNXXXXXXXXXX Apostlenes gjerninger 44: 48-16, Apostlenes gjerninger 13: 15-16, Apostlenes gjerninger 27: 33-18 gi noen forslag om at noen andre enn voksne ble døpt? Enten er noen modne eller umodne. Hvis de er umodne i noe beløp, hvordan kan de da ta en moden beslutning? Det vrenger det engelske språket for å si noe annet.
Overskrift: Har barnet mitt tilstrekkelig kunnskap? Forrige ukes Watchtower Study-artikkel snakket om nøyaktig kunnskap, ikke tilstrekkelig kunnskap, som en forutsetning for dåp. Hvilken er det?
"Har barnet mitt tilstrekkelig kunnskap til å innvie seg for Gud og bli døpt?" Spørsmålet bør være 'Har barnet mitt tilstrekkelig kunnskap og forståelse til å bli døpt? For eksempel kan en politidetektiv ha alle ledetråder for å løse en forbrytelse, men med mindre han forstår hvordan han skal koble ledetrådene og forstår hvordan det skjedde og hvordan han kan bevise hvem som begikk forbrytelsen, kan han gjøre veldig lite med informasjonen.
Overskrift: Opplæres barnet mitt for å lykkes? Det virkelige spørsmålet bør være: Blir barnet mitt skikkelig utdannet for dets fremtidige behov, både åndelig og sekulært? Suksess både åndelig og sekulært avhenger av mange ting, og mange ganger påvirkes det av hendelser utenfor vår kontroll.
"Noen foreldre har konkludert med at det ville være best for deres sønn eller datter å utsette dåpen for først å få litt avansert utdanning og bli sikre i en karriere. Slik resonnement kan være velmenende, men vil det hjelpe barnet deres å oppnå ekte suksess? Viktigere er det i harmoni med Skriften? Hvilken kurs oppmuntrer Jehovas ord? —Lese forkynner 12: 1 ” Her igjen har vi innblanding fra andre, i dette tilfellet foreldre som behersker sine nesten voksne barn. Problemet er at fokuset er på resultatet snarere enn den underliggende årsaken til problemet.

Siden organisasjonen har lagt tunge bibelsk byrder på de som er døpt i organisasjonen, har foreldre forsøkt å minimere eller unngå dem for sine avkom. Vi la vekt på noen av de unødvendige byrdene som ligger i at man ønsker å bli døpt forrige uke. Byrden øker først etter dåpen. Likevel sa Jesus i Matteus 11: 28-30 at hans åk var vennlig (ikke skavket) og at belastningen hans var lett. Er det en tung byrde å jobbe med og vise åndens kristne egenskaper? Det kan ta litt hardt arbeid, men vi får mye glede med resultatet. Kontrast det med tredemøllen i livet under organisasjonen.

Til slutt, hva har det å tjene Gud i ungdommen å gjøre med videregående utdanning og en karriere? Forfatteren Kong Salomo hadde karriere og avansert utdanning og tjente Gud i ungdommen. Problemet hans kom senere i livet.

"For en forelder som skal prioritere sekulære aktiviteter høyt, kan forvirre et barn og sette hans beste i fare." Igjen høres dette fornuftig ut, men det det skal si er 'For en forelder å prioritere sekulære sysler i stedet for å utvikle åndelige kvaliteter kan forvirre et barn og sette hans beste i fare, husk Jesus ord i Matteus 5: 3.
Overskrift: Hva om barnet mitt skulle synde? Dette er garantert ettersom vi alle er ufullkomne. Hva de egentlig mener er "Hva om barnet mitt skulle begå alvorlig synd?"
En kristen mor uttalte at hun forklarte grunnene sine for å motvirke datteren fra å bli døpt, "jeg skammer meg over å si at hovedårsaken var ordningen med bortfelling." Hun burde ikke skamme seg. Arrangementet om utelukkelse som organisasjonen praktiserer, er upskriftell, ukristelig og mot grunnleggende menneskerettigheter som anerkjent av 'verdslige regjeringer'. Når det gjelder gjeldende praksis, spesielt med hensyn til streng avvikling, startet dette ikke før i 1952. Inntil da var det sterkt formulerte artikler mot andre religioner som praktiserte å unngå og lignende.
Ansvar overfor Jehova er ikke basert på å bli døpt. Snarere er et barn ansvarlig overfor Gud når barnet vet hva som er rett og hva som er galt i Jehovas øyne. (Les James 4: 17.) ” Vi er alle ansvarlige for våre handlinger foran Gud og Kristus uansett om vi er døpt eller ikke. Som i det første avsnittet som er omtalt over, er James 4: 17 appellert til som støtte for slutningen om at et barn er ansvarlig når det først vet hva som er rett og galt i Jehovas øyne.
Bruk av James 4: 17 Vakttårnets artikkelforfatter har enten en misforståelse av betydningen av "vet" brukt her (eller misbruker bevisst "vet"). Det greske ordet for "vet" betyr "å vite hvordan, å være dyktig i" (Thayers Lexicon II, 2c) Dette ordet bærer derfor tanken på å ha hatt mye praksis og å være en ekspert. Barn kan sjelden kalles dyktige til noe. Det er morsomt å kalle barn dyktige til å vite og gjøre det som er riktig.
Overskrift: Andre kan hjelpe For å hjelpe må vi selv sette det rette eksemplet når vi lærer og praktiserer sannhet.
"Avsnitt 14 siterer en opplevelse av at Bro Russell tok 15 minutter å snakke med en ungdom om åndelige mål." Hvorfor bruke et eksempel på Bro Russell? I henhold til gjeldende læresetninger fra organisasjonen, visste ikke Bro Russell hvordan han skulle gjøre det som er riktig. Han lærte at alt ville gå til himmelen, han feiret jul og påske, brukte korset, pyramider, det gamle egyptiske symbolet på den bevingede solskiven på publikasjonene, lærte 1874 som begynnelsen på Jesu usynlige nærvær, og så videre. Eller kan det være fordi det nåværende styrende organ aldri har gjort dette?
Overskrift: Hjelp barnet ditt til dåpen Å døpe i navnet til hvem? Jehova og organisasjonen eller som Matthew 28: 19 sier “å døpe dem i navnet til Faderen og til Sønnen og av den hellige ånd”?
“Det er tross alt hver enkelt menneskes dedikasjon, dåp og trofaste tjeneste til Gud som vil bringe ham på linje for å bli markert for frelse under den kommende store trengsel. - Matt. 24: 13” Som omtalt tidligere, er dedikasjon ikke et skriftlig krav. Dåp i seg selv betyr ingenting med mindre de er ledsaget av tro på Gud, Jesus og løseposten. Trofast tjeneste kan gjøres uten at ens hjerte er i det. Den trofaste tjenesten som det vises til er organisasjonsdefinisjonen som er i strid med den skriftlige definisjonen. Skriften siterte Matthew 24: 13 refererte til trengselen som ble opplevd i 1st Århundre med ødeleggelsen av Judea og Jerusalem. Det er ikke noe skriftlig grunnlag for en antitypisk oppfyllelse.
"Fra dagen av barnets fødsel skulle foreldrene ha intensjonen om å gjøre en disippel og hjelpe barnet sitt til å bli en dedikert, døpt tjener for Jehova" Disipler om hvem? I Johannes 13: 35 blant andre skrifter sier Jesus “Ved dette vil alle vite at du er disiplene mine ...”. (Apostlenes gjerninger 9: 1, Apostlenes gjerninger 11: 26) I tillegg til å være disipler til Kristus, er vi også Kristi slaver (tjenere), men som vanlig blir han knapt nevnt. (se overskrift)
«Måtte dere foreldre oppleve gleden og tilfredsheten som følger av at dere ser barna deres bli dedikerte, døpte tjener til Jehova» For det siste avsnittet går de tilbake til opplevelsen av en ung jente som heter Blossom, blir døpt. Denne erfaringen har ikke matematikkene lagt seg riktig. Hvis Blossom ble døpt i 1935, ville hun i dag hvis hun var 5 år gammel ved dåpen for øyeblikket være 88 år gammel. Dette året (2018) er 83 år senere enn dåpsdatoen, men likevel sier avsnitt 17 “mer enn 60 år senere ”, når det skal være “mer enn 80 år senere”. Den eneste andre forklaringen er at de siterer fra en opplevelse som ble gitt for minst 20 år siden eller mer. Hvis dette er tilfelle, bør de indikere det. Har de ikke en nyere opplevelse, eller tar de bare ikke vare på å sjekke ting, til tross for at de hevder å gjøre det grundig i en fersk månedlig sending?

 

Legg imidlertid merke til hva dette sitatet fra w14 12/15 12-13 pari. 6-8 sier:

”Hva kan vi lære av denne illustrasjonen? Først og fremst må vi innrømme at vi ikke har kontroll over den åndelige veksten til en bibelstudent. Beskjedenhet fra vår side vil hjelpe oss å unngå fristelsen til å presse eller tvinge en elev til å bli døpt. Vi gjør alt vi kan for å hjelpe og støtte personen, men vi innrømmer ydmykt at til syvende og sist beslutningen om å innvie tilhører denne personen. Dedikasjon er noe som må komme fra et villig hjerte motivert av kjærlighet til Gud. Noe mindre ville ikke være akseptabelt for Jehova. -Salmer 51: 12; Salmer 54: 6; Salmenes 110: 3».

Hvordan stemmer disse følelsene med det åpenbare og subtile trykket i denne ukens artikkel? Vi lar deg leseren bestemme.

Oppsummert, en veldig forvirrende artikkel i presentasjonen. Åpen for misforståelse av de superrettferdige, det er en ekte blanding av sannhet og villedende utsagn.

 

 

Tadua

Artikler av Tadua.
    57
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x