Hallo. Jeg heter Eric Wilson. Og i dag skal jeg lære deg å fiske. Nå kan det hende du synes det er rart fordi du sannsynligvis startet denne videoen og tenkte at den sto på Bibelen. Vel, det er det. Det er et uttrykk: gi en mann en fisk, og du gir ham mat i en dag; men lær ham å fiske, du gir ham mat hele livet. Det andre aspektet av det er, hva om du gir en mann en fisk, ikke bare en gang, men hver dag? Hver uke, hver måned, hvert år — år etter år? Hva skjer da? Så blir mannen helt avhengig av deg. Du blir den som gir ham alt han trenger å spise. Og det er det de fleste av oss har gått gjennom livene våre.
Vi har sluttet oss til en eller annen religion og spist i restauranten med organisert religion. Og hver religion har sin egen meny, men egentlig er den den samme. Du får mat til menneskers forståelse, læresetninger og tolkninger, som om de kommer fra Gud; avhengig av disse for din frelse. Det er vel og bra, hvis maten virkelig er god, næringsrik, gunstig. Men som mange av oss har sett - dessverre ikke nok av oss - er maten ikke næringsrik.
Å, det er noe verdt med det, ingen tvil om det. Men vi trenger alt, og alt må være næringsrikt for at vi virkelig skal ha nytte; for at vi skal oppnå frelse. Hvis litt av det er giftig, spiller det ingen rolle at resten av det er næringsrikt. Giften vil drepe oss.
Så når vi kommer til den erkjennelsen, innser vi også at vi må fiske for oss selv. Vi må mate oss selv; vi må lage dine egne måltider; vi kan ikke stole på de tilberedte måltidene fra religionister. Og det er problemet, for vi vet ikke hvordan vi skal gjøre det.
Jeg får e-poster med jevne mellomrom, eller kommentarer på YouTube-kanalen der folk spør meg: “Hva synes du om dette? Hva synes du om at?" Det er vel og bra, men alt de egentlig ber om er min tolkning, min mening. Og er det ikke det vi legger igjen? Menings meninger?
Bør vi ikke spørre: "Hva sier Gud?" Men hvordan forstår vi hva Gud sier? Ser du, når vi begynner å lære å fiske, bygger vi på det vi vet. Og det vi vet er fortidens feil. Ser du, religion bruker eisegese for å komme fram til sine doktriner. Og det er alt vi har kjent, eisegesis, som i utgangspunktet legger dine egne tanker inn i Bibelen. Få en idé og deretter lete etter noe som kan bevise det. Og så, det som skjedde noen ganger er at du får folk som forlater en religion, og de begynner å komme med galne teorier av seg selv, fordi de bruker de samme teknikkene de etterlot seg.
Spørsmålet blir, hva som driver eisegesis eller eisegetisk tenking?
2. Peter 3: 5 skriver om apostelen og sier: (snakker om andre) "i henhold til deres ønske, unngår dette faktum deres." “I henhold til deres ønske, unngår dette faktum deres oppmerksomhet” - så vi kan ha et faktum, og ignorere det, fordi vi vil ignorere det; fordi vi vil tro noe som faktum ikke støtter.
Hva driver oss? Det kan være frykt, stolthet, et ønske om prominens, misforstått lojalitet - alle negative følelser.
Den andre måten å studere Bibelen på er imidlertid med eksegese. Det er her du lar Bibelen tale for seg selv. Det er drevet av kjærlighet i Guds Ånd, og vi vil se hvorfor vi kan si det, i denne videoen.
Først, la meg gi deg et eksempel på eisegesis. Da jeg la ut en video på Er Jesus erkeengelen Mikael?, Jeg hadde mange mennesker til å argumentere mot det. De argumenterte for at Jesus var erkeengelen Michael, og de gjorde det på grunn av deres tidligere religiøse tro.
Jehovas vitner tror for det første at Jesus var Mikael i sin førmenneskelige eksistens. Og de tok all informasjonen i videoen, alt skriftbeviset, alle resonnementene - de la den til side; de ignorerte det. De ga meg ett vers, og dette var "bevis". Dette verset. Galaterne 4:14, og det står: “Og selv om min fysiske tilstand var en prøvelse for deg, behandlet du meg ikke med forakt eller avsky; men du tok imot meg som en Guds engel, som Kristus Jesus. ”
Nå, hvis du ikke har en øks å male, så vil du bare lese dette for det som står, og si "det beviser ikke at Jesus er en engel". Og hvis du tviler på det, la meg gi deg et eksempel. La oss si at jeg dro til et fremmed land og ble krøllet og ikke hadde penger. Jeg var fattig uten sted å bo. Og et snilt par så meg og de tok meg inn. De ga meg mat, de ga meg et sted å bo, de satte meg på et fly hjemme. Og jeg kunne si om det paret: “De var så fantastiske. De behandlet meg som en lang mistet venn, som sønnen hans. ”
Ingen som hører meg si det vil si: "Å, en sønn og en venn er like ord." De ville forstå at jeg begynner med en venn og eskalerer til noe av større verdi. Og det er det Paulus gjør her. Han sa, "som en Guds engel", og deretter eskalerer han til "som Kristus Jesus selv".
Riktignok kan det være den andre tingen, men hva har du da der? Du har tvetydighet. Og hva skjer? Vel, hvis du virkelig vil tro noe, så vil du se bort fra tvetydigheten. Du velger den ene tolkningen som støtter din tro og ignorerer den andre. Ikke gi det noen kreditt overhodet, og ikke se på noe annet som kan motsette det. Eisegetisk tenkning.
Og i dette tilfellet, selv om det sannsynligvis er gjort av misforstått lojalitet, gjøres det med frykt. Frykt, sier jeg, for hvis Jesus ikke er Mikael erkeengelen, forsvinner hele grunnlaget for Jehovas vitners religion.
Du ser, uten at det ikke er noen 1914, og uten 1914, er det ingen siste dager; og derfor ingen generasjon for å måle lengden på de siste dagene. Og da, ingen 1919 som visstnok er da styringsorganet ble utnevnt til den trofaste og diskrete slaven. Det hele forsvinner hvis Jesus ikke er erkeengelen Mikael. Du vil også huske at den nåværende forklaringen til den trofaste og diskrete slaven er at den ble utnevnt i 1919, men før det var det ingen trofast og diskret slave helt tilbake til Jesu tid. Igjen er alt dette basert på tolkningen av Daniel kapittel 4 som fører dem til 1914, og som krever at de aksepterer Jesus er erkeengelen Michael.
Hvorfor? Vel, la oss følge logikken, og den vil vise oss hvor ødeleggende eisegetiske resonnementer kan være i bibelforskning. Vi begynner med Apostlenes gjerninger 1: 6, 7.
"Da de samlet seg, spurte de ham:" Herre, gjenoppretter du Israels rike på denne tiden? " Han sa til dem: "Det hører ikke dere til å kjenne tidene eller årstidene som Faderen har plassert i sin egen jurisdiksjon."
I hovedsak sier han: “Det hører ikke med deg. Det er for Gud å vite, ikke deg. ” Hvorfor sa han ikke: ”Se til Daniel; la leseren bruke dømmekraft ”- for ifølge Jehovas vitner er det hele i Daniel?
Det er bare en beregning noen kan kjøre. De kunne ha drevet det bedre enn oss, fordi de kunne ha gått til tempelet og fått den nøyaktige datoen da alt skjedde. Så hvorfor fortalte han dem ikke bare det? Var han uforsvarlig, villedende? Forsøkte han å skjule noe for dem som var der for å spørre?
Ser du, problemet med dette er at ifølge Jehovas vitner fikk vi vite dette. Vakttårnet for 1989, 15. mars, side 15, avsnitt 17 sier:
«Ved hjelp av« den trofaste og kloke slave »hjalp Jehova også sine tjenere til å innse, flere tiår i forveien, at året 1914 ville markere slutten på Gentile Times.»
Hmm, med "tiår i forveien". Så vi fikk vite de tingene, “tidene og årstidene”, som var innenfor Jehovas jurisdiksjon ... men det var de ikke.
(Nå forresten, jeg vet ikke om du la merke til dette, men det sa den trofaste og diskrete slave avslørte dette flere tiår på forhånd. Men nå sier vi, det var ingen trofast og diskret slave før i 1919. Det er en annen sak, selv om.)
Ok, hvordan løser vi Apostlenes gjerninger 1: 7 hvis vi er vitner; hvis vi vil støtte 1914? Vel, boka Argumentasjon fra Skriftene, side 205 sier:
“Jesu Kristi apostler innså at det var mye de ikke forsto i sin tid. Bibelen viser at det ville være en stor økning i kunnskapen om sannheten i «endens tid». Daniel 12: 4. ”
Det er sant, det viser det. Men hva er tiden for slutten? Det er det som er igjen for oss å anta at det er vår dag. (Forresten, jeg tror en bedre tittel for Argumentasjon fra Skriftene, ville vært Å tenke på Skriften, fordi vi ikke faktisk resonnerer fra dem her, imponerer vi ideen vår om dem. Og vi får se hvordan det skjer.)
La oss gå tilbake nå og lese Daniel 12: 4.
“Når det gjelder deg, Daniel, hold ordene hemmelige, og forsegl boka til slutten. Mange vil reise rundt, og den sanne kunnskapen vil bli rikelig. ”
Ok, ser du problemet med en gang? For at dette skal gjelde, for at dette skal være i strid med det som blir sagt i Apostlenes gjerninger 1: 7, må vi først anta at det snakker om endetiden som nå. Det betyr at vi må anta at dette er tiden for enden. Og så må vi forklare hva "rove about" betyr. Vi må forklare som vitner - jeg tar på meg vitnehatten selv om jeg ikke lenger er det - vi forklarer at det å vandre rundt betyr å vandre rundt i Bibelen. Ikke faktisk fysisk på vei rundt. Og den sanne kunnskapen er alt inkludert ting som Jehova har satt i sin egen jurisdiksjon.
Men det står ikke det. Det står ikke i hvilken grad denne kunnskapen blir avslørt. Hvor mye av det blir avslørt. Så det er tolkning involvert. Det er tvetydighet her. Men for at det skal fungere, må vi ignorere tvetydigheten, vi må trives med den menneskelige tolkningen som støtter ideen vår.
Nå er vers 4 bare ett vers i en større profeti. Kapittel 11 i Daniel er en del av denne profetien, og den diskuterer en slekt av konger. En avstamning blir kongen av Norden, og en annen avstamning kongen av sør. Du må også akseptere at denne profetien handler om de siste dagene, fordi det er angitt i dette verset, så vel som det 40. verset i kapittel 11. Og du må bruke dette på 1914. Hvis du nå bruker dette på 1914 - som du må, for det var da de siste dagene startet - hva gjør du da med Daniel 12: 1? La oss lese det.
“I løpet av denne tiden (tid med et press mellom Kongen av Norden og kongen Sør) vil Michael reise seg, den store prinsen som står for folket ditt. Og det vil oppstå en tid med nød slik den ikke har skjedd siden det ble en nasjon til den tiden. Og i løpet av den tiden vil folket ditt unnslippe, alle som blir funnet nedskrevet i boken. ”
Hvis dette skjedde i 1914, må Michael være Jesus. Og “ditt folk” - fordi det står at dette vil være noe som berører “ditt folk” - “ditt folk” må være Jehovas vitner. Det hele er en profeti. Det er ingen kapitteldelinger, ingen versinndelinger. Det er en kontinuerlig skriving. En kontinuerlig åpenbaring fra den engelen til Daniel. Men det sto "i løpet av den tiden", så hvis du går tilbake til Daniel 11:40 for å finne ut hva den tiden er når "Michael står opp", står det:
“På slutten av tiden vil kongen av Sør engasjere seg med ham (den nordlige kongen) i en pressing, og mot ham vil Nordens konge storme med vogner og ryttere og mange skip; og han vil komme inn i landene og feie gjennom som en flom. ”
Nå begynner problemene å dukke opp. For hvis du leser denne profetien, kan du ikke få den til å strekke seg i en kontinuerlig rekkefølge i 2,500 år, helt fra Daniels tid til nå. Så du må forklare: 'Vel, noen ganger faller kongen av nord og kongen av sør bort, de forsvinner liksom. og århundrer senere dukker de opp igjen '.
Men kapittel 11 i Daniel sier ingenting om at de forsvinner og dukker opp igjen. Så nå finner vi opp ting. Mer menneskelig tolkning.
Hva med Daniel 12:11, 12? La oss lese det:
“Og fra det tidspunktet den konstante funksjonen er fjernet og den motbydelige tingen som forårsaker øde, er på plass, vil det være 1,290 dager. "Lykkelig er den som holder forventning og kommer til 1335 dager!" "
Ok, nå sitter du fast med dette også, for hvis det begynner i 1914, så begynner du å telle fra 1914, de 1,290 dagene, og deretter legger du til det de 1,335 dagene. Hvilke hendelser av betydning skjedde de årene?
Husk at Daniel 12: 6 har engelen som beskriver alt dette som ”fantastiske ting”. Og hva kommer vi på som vitner, eller hva fant vi på?
I 1922, i Cedar Point, Ohio, var det en konferansetale som markerte de 1,290 dagene. Og så i 1926 var det nok en serie konferansetaler og en serie bøker som ble utgitt. Og det markerer den som "holder forventning om å ankomme 1,335 dager."
Snakk om en fantastisk underdrivelse! Det er bare dumt. Og det var dumt på den tiden, selv da jeg var fullt involvert og trodde. Jeg klør meg i hodet på disse tingene og sier: "Vel, vi har ikke det riktig." Og jeg ville bare ventet.
Nå ser jeg hvorfor vi ikke hadde det riktig. Så vi skal se på dette igjen. Vi skal se på det eksegetisk. Skal la Jehova fortelle oss hva han mener. Og hvordan gjør vi det?
Først forlater vi de gamle metodene. Vi vet at vi vil tro det vi vil tro. Vi så akkurat det i Peter, ikke sant? Det er slik menneskesinnene fungerer. Vi vil tro det vi vil tro. Spørsmålet er: “Hvis vi bare tror på det vi vil tro, hvordan sørger vi for at vi tror på sannheten, og ikke noe bedrag?
Vel, 2 Tessalonians 2: 9, 10 sier:
“Men den lovløse nærvær er ved Satans operasjon med alt kraftig arbeid og løgnaktige tegn og under og alt urettferdig bedrag for de som går til grunne, som en gjengjeldelse fordi de ikke aksepterte kjærligheten til sannheten for at de skulle bli lagret. ”
Så hvis du vil unngå å bli lurt, må du elske sannheten. Og det er den første regelen. Vi må elske sannheten. Det er ikke alltid så lett. Ser du, dette er en binær ting. Legg merke til at de som ikke aksepterer kjærligheten til sannheten, de går til grunne. Så det er enten liv eller død. Det er kjærlighet til sannheten, eller dø. Nå er ofte sannheten upraktisk. Selv smertefull. Hva om det viser deg at du har kastet bort livet ditt? Selvfølgelig har du ikke det. Du har utsikten til uendelig liv, evig liv. Så ja, kanskje brukte du de siste 40, 50 eller 60 årene på å tro på ting som ikke var sanne. At du kunne brukt mye mer fordelaktig. Så du har brukt så mye av livet ditt. Så mye, av et uendelig liv. Egentlig er det ikke en gang nøyaktig, fordi det innebærer at det er et mål. Men med uendelig er det ikke. Så det vi har kastet bort er uvesentlig i forhold til det vi har fått. Vi har fått et bedre grep om evig liv.
Jesus sa, "sannheten vil frigjøre deg"; for disse ordene er absolutt garantert å være sanne. Men da han sa det, snakket han om ordene sine. Ved å forbli i hans ord, vil vi bli frigjort.
OK, så det første er å elske sannheten. Den andre regelen er å tenke kritisk. Ikke sant? 1 John 4: 1 sier:
«Dere elskede, tro ikke enhver inspirert uttalelse, men prøv de inspirerte uttrykk for å se om de er av Gud, fordi mange falske profeter er gått ut i verden."
Dette er ikke et forslag. Dette er en befaling fra Gud. Gud ba oss teste ethvert uttrykk som er inspirert. Nå betyr ikke det at bare inspirerte uttrykk skal testes. Virkelig, hvis jeg kommer sammen og sier til deg: "Dette er hva dette bibelverset betyr". Jeg snakker et inspirert uttrykk. Er inspirasjonen fra Guds ånd, eller verdens ånd? Eller Satans ånd? Eller min egen ånd?
Du må teste det inspirerte uttrykket. Ellers vil du tro falske profeter. Nå vil en falsk profet utfordre deg for dette. Han vil si, “NEI! NEI! NEI! Uavhengig tenkning, dårlig, dårlig! Uavhengig tenkning. ” Og han skal sidestille det med Jehova. Vi søker våre egne tanker om ting, og vi er uavhengige av Gud.
Men det er ikke tilfelle. Uavhengig tenkning er virkelig kritisk tenking, og vi er befalt å delta i den. Jehova sier, "tenk kritisk" - "test det inspirerte uttrykket".
OK, regel nummer 3. Hvis vi virkelig vil lære hva Bibelen har å si, har vi det å tømme tankene våre.
Nå er dette utfordrende. Ser du, vi er fulle av forutsetninger og skjevheter og tidligere holdte tolkninger som vi tror er sannhet. Og så går vi ofte i studiene og tenker "Ok, nå er det en sannhet, men hvor står det det?" Eller: "Hvordan skal jeg bevise det?"
Vi må stoppe det. Vi må fjerne tankene fra tidligere "sannheter" fra hodet. Vi skal gå inn i Bibelen, rene. En ren skifer. Og vi skal la det fortelle oss hva sannheten er. På den måten blir vi ikke avviket.
Vel, vi har nok til å begynne med, så er du klar? OK, her går vi.
Vi skal se på engelens profeti til Daniel, som vi nettopp har analysert eisegetisk. Vi skal se på det eksegetisk.
Opphever Daniel 12: 4 Jesu ord til apostlene i Apostlenes gjerninger 1: 7?
OK, det første verktøyet som vi har i verktøysettet vårt er kontekstuell harmoni. Så sammenhengen må alltid harmoniseres. Så når vi leser i Daniel 12: 4, ”Når det gjelder deg, Daniel, og forsegl boken til endens tid. Mange vil reise rundt, og den sanne kunnskapen vil bli rikelig. ”, Finner vi tvetydighet. Vi vet ikke hva det betyr. Det kan bety en av to eller flere ting. Så for å komme til en forståelse må vi tolke. Nei, ingen menneskelig tolkning! Tvetydighet er ikke bevis. Et tvetydig skriftsted kan tjene til å avklare noe når vi har funnet sannheten. Det kan gi mening noe, når du først har etablert sannheten et annet sted, og løst tvetydigheten
Jeremia 17: 9 forteller oss: “Hjertet er mer forrædersk enn noe annet og er desperat. Hvem kan vite det? ”
Ok, hvordan gjelder det? Vel, hvis du har en venn som viser seg å være en forræder, men du ikke kan bli kvitt ham - kanskje han er et familiemedlem - hva gjør du? Du er alltid skeptisk til at han kan forråde deg. Hva gjør du? Kan ikke bli kvitt ham. Kan ikke rive hjertet vårt ut av brystet vårt.
Du ser på ham som en hauk! Så når det gjelder hjertet vårt, ser vi det som en hauk. Når som helst vi leser et vers, hvis vi begynner å være tilbøyelige til menneskelig tolkning, opptrer hjertet vårt forrædersk. Vi må kjempe mot det.
Vi ser på konteksten. Daniel 12: 1 - la oss begynne med det.
“I løpet av den tiden vil Michael reise seg, den store prinsen som står for folket ditt. Og det vil oppstå en tid med nød slik den ikke har skjedd siden det ble en nasjon til den tiden. Og i løpet av den tiden vil folket ditt unnslippe, alle som blir funnet nedskrevet i boken. ”
Ok, “folket ditt”. Hvem er “folket ditt”? Nå kommer vi til vårt andre verktøy: Historisk perspektiv.
Sett deg inn i tankene til Daniel. Daniel står der, engelen snakker med ham. Og engelen sier at, "den store prinsen Mikael vil stå opp for" ditt folk "" "Å ja, det må være Jehovas vitner," sier Daniel. Jeg tror ikke det. Han tenker: “Jødene, mitt folk, jødene. Jeg vet nå at erkeengelen Mikael er prinsen som står på vegne av jødene. Og vil stå i en fremtidig tid, men det vil være en forferdelig nødstid. ”
Du kan forestille deg hvordan det kan ha påvirket ham, for han hadde nettopp sett den verste trengsel de noen gang har hatt. Jerusalem ble ødelagt; templet ble ødelagt; hele nasjonen ble avfolket, ført til slaveri i Babylon. Hvordan kan noe være verre enn det? Og likevel sier engelen: "Ja, de vil være noe verre enn det."
Så det var noe som ble brukt på Israel. Så vi ser etter en sluttstid som berører Israel. Ok, når skjedde det? Denne profetien sier ikke når det skjer. Men vi kommer til verktøy nummer 3: Skriftlig harmoni.
Vi må se andre steder i Bibelen for å finne ut hva Daniel tenker, eller hva Daniel blir fortalt. Hvis vi går til Matthew 24: 21, 22, leser vi veldig lik ord som vi nettopp har lest. Dette snakker Jesus nå:
“For da vil det være stor trengsel (stor nød) Slik som ikke har skjedd siden verdens begynnelse (siden det var en nasjon) til nå, nei eller vil skje igjen. Faktisk, med mindre disse dagene ble kortere, ville ikke noe kjøtt bli frelst; men på grunn av de utvalgte vil disse dager bli forkortet. ”
Noen av folket ditt vil flykte, de som er skrevet ned i boken. Ser du likheten? Er du i tvil?
Matteus 24:15. Her finner vi faktisk Jesus fortelle oss: "Når du ser det motbydelige som forårsaker øde, slik som profeten Daniel snakker om, står på et hellig sted (la leseren bruke dømmekraft)." Hvor mye mer klart må det være for at vi skal se at disse to er parallelle kontoer? Jesus snakker om ødeleggelsen av Jerusalem. Det samme som engelen sa til Daniel.
Engelen sa ikke noe om en sekundær oppfyllelse. Og Jesus sier ikke noe om en sekundær oppfyllelse. Nå kommer vi til neste verktøy i vårt arsenal, Referansemateriale.
Jeg snakker ikke om fortolkende guidebøker som organisasjonens publikasjoner. Vi vil ikke følge menn. Vi vil ikke ha menings meninger. Vi vil ha fakta. En av tingene jeg bruker er BibleHub.com. Jeg bruker også Vakttårnbiblioteket. Det er veldig nyttig, og jeg skal vise deg hvorfor.
La oss se hvordan vi kan bruke bibelhjelpemidler som 'Watchtower Library og BibleHub og andre som er tilgjengelige på Internett, for eksempel BibleGateway, for å forstå hva Bibelen virkelig forteller oss om ethvert emne. I dette tilfellet vil vi fortsette diskusjonen vår om hva Bibelen sier i Daniel kapittel 12. Vi går videre til andre vers, og det lyder:
“Og mange av dem som sover i jordens støv, vil våkne, noen til evig liv og andre til hån og til evig forakt.”
Så vi kan tenke, 'vel, dette snakker om en oppstandelse, er det ikke?'
Men hvis det er tilfelle, siden vi allerede har bestemt ut fra vers 1 og på vers 4, at dette er de siste dagene i den jødiske tingenes ordning, må vi se etter en oppstandelse i den tiden. Ikke bare de rettferdige til evig liv, men andres oppstandelse til hån og evig forakt. Og historisk - fordi du husker det historiske perspektivet som en av de tingene vi leter etter - historisk, er det ingen bevis for at noe slikt skjedde.
Så med det i bakhodet, vil vi igjen få Bibelens synspunkt. Hvordan finner vi ut hva som menes her?
Vel, ordet som brukes er "våkne opp". Så kanskje vi kunne finne noe der. Hvis vi skriver inn "wake" og vi bare legger en stjerne foran den, og bak den, og som vil få enhver forekomst av "wake", "awake", "awaken", etc. Og jeg liker Referanse Bibelen mer enn den andre, så vi går med Referanse. Og la oss bare skanne gjennom og se hva vi finner. (Jeg hopper fremover. Jeg stopper ikke ved alle hendelser på grunn av tidsbegrensninger.) Men selvfølgelig vil du skanne gjennom hvert vers.
Romerne 13:11 sier her: "Gjør også dette fordi dere kjenner årstiden, at det allerede er timen for dere å våkne av søvn, for nå er vår frelse nærmere enn på den tiden da vi ble troende."
Så åpenbart er det en følelse av å "våkne opp" fra søvn. Han snakker åpenbart ikke om bokstavelig søvn, men sover i åndelig forstand. Og denne er faktisk en utmerket. Efeserne 5:14: "Derfor sier han:" Våkn, du sovende, og stå opp fra de døde, og Kristus skal skinne over deg. ""
Han snakker tydeligvis ikke om den bokstavelige oppstandelsen her. Men, død i åndelig forstand eller sover i åndelig forstand og nå våken, i åndelig forstand. En annen ting vi kan gjøre er å prøve ordet "død". Og det er mange referanser til det her. Igjen, hvis vi virkelig vil forstå Bibelen, må vi ta oss tid til å se. Og straks kommer vi over denne i Matteus 8:22. Jesus sa til ham: "Fortsett å følge meg, og la de døde begrave sine døde."
Åpenbart kan en død mann ikke begrave en død i bokstavelig forstand. Men den som er åndelig død, kan virkelig begrave en bokstavelig død person. Og Jesus sa: 'Følg meg ... vis interesse for ånden og ikke bekymre deg for ting som de døde kan ta vare på, de som ikke er interessert i ånden.'
Så med det i tankene kan vi gå tilbake til Daniel 12: 2, og hvis du tenker på det, på det tidspunktet da denne ødeleggelsen skjedde i det første århundre, hva skjedde? Folk våknet. Noen til evig liv. Apostlene og de kristne våknet for eksempel til et evig liv. Men andre som trodde de var Guds utvalgte, våknet de, men ikke til livet, men til evig forakt og bebreidelse fordi de motsatte seg Jesus. De snudde seg mot ham.
La oss gå videre til neste vers, 3: Og her er det.
"Og de som har innsikt, vil skinne like skarpt som himmelens vidde og de som bringer de mange til rettferdighet som stjernene, for alltid og alltid."
Igjen, når skjedde det? Skje det virkelig på 19-tallet? Med menn som Nelson Barbour og CT Russell? Eller tidlig på 20-tallet, med menn som Rutherford? Vi er interessert i tiden som sammenfaller med ødeleggelsen av Jerusalem, fordi alt dette er en profeti. Hva skjedde før den nødstid som engelen snakket om? Vel, hvis du ser på Johannes 1: 4, snakker han om Jesus Kristus, og han sier: "Ved ham var livet, og livet var menneskers lys." Og vi fortsetter, “og lyset skinner i mørket, men mørket har ikke overveldet det.” Vers 9 sier, “det sanne lyset som gir lys til alle slags mennesker, var i ferd med å komme til verden. Så lyset var tydeligvis Jesus Kristus.
Vi kan se på en parallell av dette hvis vi vender oss til BibleHub, og deretter går til Johannes 1: 9. Vi ser parallelle versjoner her. La meg gjøre dette litt større. “En som er det sanne lyset som gir lys til alle som kommer til verden”? Fra Berean studiebibelen, “Det sanne lyset som gir lys til alle mennesker, kom til verden.”
Du vil legge merke til at organisasjonen liker å begrense ting, så de sier "alle slags mennesker." Men la oss se på hva interlinjæren sier, her borte. Det står ganske enkelt "hver mann". Så "alle slags mennesker" er en partisk gjengivelse. Og dette bringer noe annet i tankene: Mens bibelske bibliotek, Vakttårnbiblioteket, er veldig nyttig for å finne ting, er det alltid bra når du først finner et vers, å krysse av i andre oversettelser og spesielt i BibleHub.
Ok, så av Jesus med verdens lys, dro han. Var det flere lys? Vel, jeg husket noe, og jeg kunne ikke akkurat huske hele uttrykket eller verset, og jeg kunne heller ikke huske hvor det var, men jeg husket at det hadde ordene “fungerer” og “større”, så jeg kom inn i disse, og jeg kom over denne referansen her i Johannes 14:12. Husk nå, fra de tingene vi bruker, en av reglene våre, er å alltid finne skriftlig harmoni. Så her har du et vers som sier: ”Sannelig, jeg sier deg, den som utøver tro på meg, at man også skal gjøre de gjerningene jeg gjør; og han vil gjøre gjerninger som er større enn disse, fordi jeg går min vei til Faderen. ”
Så mens Jesus var lyset, gjorde disiplene hans større gjerninger enn ham fordi han gikk sin vei til Faderen og sendte dem den Hellige Ånd og derfor ikke en mann, men mange menn spredte seg rundt lyset som var sterkt. Så hvis vi går tilbake til Daniel i lys av det vi nettopp har lest - og husker at alt dette skjedde i den tidsperioden som regnes som de siste dagene - de som har innsikt - det vil være de kristne - vil skinne sterkt som vidstrakten til himmel. Vel, de strålte så sterkt at i dag er en tredjedel av verden kristen.
Så det ser ut til å passe ganske pent. La oss gå til neste vers, 4:
“Når det gjelder deg Daniel, hold ordet hemmelig og forsegl boka til slutten. Mange vil reise rundt, og den sanne kunnskapen vil bli rikelig. ”
Ok, så snarere enn å tolke, hva passer med tidsperioden vi allerede har etablert, er i spill? Vel, kjørte mange rundt? De kristne kjørte overalt. De spredte de gode nyhetene over hele verden. For eksempel snakket Jesus i profetien vi nettopp har snakket om, der han forutsier ødeleggelsen av Jerusalem, i verset rett før han forutsier at ødeleggelsen, sier han, “Og denne gode nyheten om riket skal forkynnes alle de bebodde jorden til et vitnesbyrd for alle nasjonene, og så skal enden komme. ”
Nå, i sammenheng med dette, hvilken slutt snakker han om? Han er akkurat i ferd med å snakke om slutten på den jødiske tingenes ordning, så det vil følge at det gode budskap vil bli forkynt på hele den bebodde jorden før den slutten kom. Skje det?
Vel, boken Kolosserne, som ble skrevet før Jerusalem ble ødelagt, har denne lille åpenbaringen fra apostelen Paulus. Han sier i vers 21 i kapittel 1:
“Sannelig, du som en gang var fremmedgjort og fiender fordi du tenkte på en ugudelig gjerning, han har nå forsonet seg ved hjelp av ens kroppslegeme gjennom hans død, for å presentere deg hellig og ulastelig og åpen for ingen anklagelser foran ham - 23 forutsatt, selvfølgelig, at du fortsetter i troen, etablert på grunnvollen og standhaftig, ikke blir forskjøvet fra håpet om det gode budskapet du hørte, og som ble forkynt i hele skapelsen under himmelen. Av disse gode nyhetene ble jeg, Paulus, en minister. ”
Det ble selvfølgelig ikke forkynt i Kina. Det ble ikke forkynt for aztekerne. Men Paulus snakker om verden slik han kjente den, og dette gjelder i denne sammenhengen, og den ble forkynt i hele skapelsen under himmelen, og derfor ble Matteus 24:14 oppfylt.
Gitt at hvis det går tilbake til Daniel 12: 4, 'står det at mange vil kjøre rundt', og det gjorde de kristne; og den sanne kunnskapen vil bli rikelig. Ok, hva mener han med 'den sanne kunnskapen vil bli rikelig'.
Igjen ser vi etter skriftlig harmoni. Hva skjedde i det første århundre?
Så vi trenger ikke en gang å gå utenfor Kolosserne for å få svaret. Det står:
“Den hellige hemmeligheten som var skjult for tidligere tider og fra tidligere generasjoner. Men nå er det blitt åpenbart for hans hellige, som Gud har gledet seg over å gjøre kjent den nydelige rikdommen til denne hellige hemmeligheten, som er Kristus i forening med dere, håpet om hans herlighet. " (Kol 1:26, 27)
Så det var en hellig hemmelighet - den var sann kunnskap, men den var en hemmelighet - og den var skjult for tidligere generasjoner og tidligere tingsystemer, men nå i den kristne tiden ble den gjort åpenbar, og den ble manifestert blant de nasjoner. Så igjen, vi har en veldig lett å etablere oppfyllelse av Daniel 12: 4. Det er mye mer troverdig å tro at ferden bokstavelig talt var på vei rundt med forkynnelsesarbeidet, og den sanne kunnskapen som ble rikelig var den som ble åpenbart av kristne for verden enn å tro at dette gjelder Jehovas vitner som ferdes rundt i Bibelen og komme opp med læren fra 1914.
Ok, nå, da kommer vi til de problematiske skriftene; men er de virkelig problematiske nå som vi har brukt eksegese og latt Bibelen snakke for seg selv?
La oss for eksempel gå til 11 og 12. Så la oss gå til 11 først. Dette er den vi trodde ble oppfylt i forsamlinger i 1922 i Cedar Point, Ohio. Det står:
“Og fra det tidspunktet den konstante funksjonen er fjernet og den motbydelige tingen som forårsaker øde, er på plass, vil det være 1290 dager. Lykkelig er den som holder på med forventning og som kommer til de 1,335 dagene. ”
Før vi går inn på dette, la oss nok en gang slå fast at vi snakker om hendelser som skjedde i det første århundre og hadde å gjøre med ødeleggelsen av Jerusalem, tiden for slutten av den jødiske tingenes ordning. Derfor er den nøyaktige oppfyllelsen av dette av akademisk interesse for oss, men det var av vital interesse for dem. At de forsto det riktig, var det som telles. At vi forstår det riktig, når vi ser tilbake på 2000 år og prøver å finne ut hvilke historiske hendelser som skjedde og når og hvor lenge de var, er mindre kritisk.
Likevel kan vi fastslå at den motbydelige tingen hadde å gjøre med romerne som angrep Jerusalem i 66. Vi vet at det skjedde fordi Jesus snakket om det i Matteus 24:15 som vi allerede har lest. Når de så det motbydelige, ble de bedt om å flykte. Og i 66 beleiret det motbydelige tempelet, forberedte tempelportene, det hellige stedet, for å invadere den hellige byen, og deretter flyktet romerne og ga de kristne muligheten til å dra. I 70 kom Titus tilbake, general Titus, og han ødela byen og hele Judea og drepte alle bortsett fra et lite antall; hvis hukommelse tjener noe som 70 eller 80 tusen ble tatt med til slaveri for å dø i Roma. Og hvis du drar til Roma, vil du se buen til Titus som skildrer den seieren, og de tror at det romerske Colosseum ble bygget av disse. Så de døde i fangenskap.
I hovedsak ble nasjonen Israel utslettet. Den eneste grunnen til at det fremdeles er jøder, er at mange jøder bodde utenfor nasjonen på steder som Babylon og Korint, et cetera, men nasjonen selv var borte. Den verste katastrofen som noen gang har rammet dem. Imidlertid var ikke alt borte i 70 fordi festningen i Masada var en holdout. Historikere mener beleiringen av Masada fant sted i 73 eller 74 e.Kr. Igjen, vi kan ikke være spesifikke fordi mye tid har gått. Det som er viktig er at de kristne i sin tid kunne vite nøyaktig hva som skjedde, fordi de levde det. Så hvis du tar, ah, hvis du gjør en beregning av måneår fra 66 til 73 e.Kr., ser du på omtrent 7 måneår. Hvis du gjør en beregning på 1,290 dager og 1,335, får du litt mer enn syv år i telling. Så 1,290 kunne være fra denne første beleiringen Cestius Gallus til beleiringen av Titus. Og så fra Titus til ødeleggelsen ved Masada kunne være de 1,335 dagene. Jeg sier ikke at dette er nøyaktig. Dette er ikke en tolkning. Dette er en mulighet, en spekulasjon. Igjen, betyr det noe for oss? Nei, fordi dette ikke gjelder for oss, men det er interessant at hvis du ser på det fra deres perspektiv, passer det. Men det som er viktig for oss å forstå, finnes i vers 5 til 7 i samme kapittel.
“Da så jeg, Daniel, og så to andre stå der, en på denne bredden av bekken og en på den andre bredden av bekken. Da sa en til mannen kledd i lin, som var oppe over vannstrømmen: "Hvor lang tid vil det vare til enden av disse fantastiske tingene?" Så hørte jeg mannen kledd i lin, som var oppe over vannet av strømmen, da han løftet sin høyre hånd og venstre hånd mot himmelen og sverget av den som er i evighet: "Det vil være en bestemt tid, bestemte tider og en halv tid. Så snart det brutt ned i stykker av det hellige folks kraft, vil alle disse tingene bli ferdige. ”(Da 12: 5-7)
Nå som Jehovas vitner og andre religioner hevder - ganske mange hevder dette - er det en sekundær anvendelse av disse ordene på tidspunktet for slutten av den kristne tingenes ordning eller verdens tingenes ordning.
Men legg merke til, det står her at det hellige folket er "knust i stykker". Hvis du tar en vase og kaster den ned og knuser den i stykker, bryter du den i så mange fragmenter at den ikke kan settes sammen igjen. Det er hele betydningen av uttrykket "å stikke i stykker".
Det hellige folket, det vil si de utvalgte, Kristi salvede, blir ikke knust. Matteus 24:31 sier faktisk at de blir tatt, samlet av englene. Så før Harmageddon kommer, før den allmektige Guds store kamp kommer, blir de utvalgte tatt bort. Så, hva kan dette muligens bety? Vel, igjen går vi tilbake til det historiske perspektivet. Daniel lytter til disse englene som snakker, og så løfter denne mannen over bekken sin venstre hånd og sin høyre hånd og sverger til himmelen; og sa at det blir en bestemt tid, bestemte tider og en halv tid. OK, vel, det igjen kunne gjelde fra 66 til 70, det dreide seg om et tre-og-et-halvt år. Det kan være søknaden.
Men det som er viktig for oss å forstå, er at de var et hellig folk. For Daniel var det ingen annen nasjon på jorden som var valgt av Gud; reddet av Gud; frelst fra Egypt; var de hellige eller utvalgte eller utkalte, adskilte - det er det som hellig betyr - for Gud. Selv når de var frafalne, selv når de gjorde ondt, var de fremdeles Guds folk, og han handlet med dem som sitt folk, og han straffet dem som sitt folk, og som hans hellige folk kom det en tid da han til slutt hadde fått nok , og han knuste kraften deres i stykker. Den var borte. Nasjonen ble utryddet. Og hva sier mannen som står over vannet?
Han sier at når dette skjer “vil alle disse tingene fullføres”. Alle tingene vi nettopp har lest om ... hele profetien ... konge i nord ... kongen i sør, alt det vi nettopp har lest om, fullføres når det hellige folks kraft blir knust. Det kan derfor ikke være noen sekundær applikasjon. Det er ganske klart, og det er der vi kommer med eksegese. Vi får klarhet. Vi fjerner tvetydighet. Vi unngår dumme tolkninger som forsamlingen Cedar Point, Ohio i 1922, som en oppfyllelse av det mannen sier her er fantastiske ting.
Ok, la oss oppsummere. Vi vet fra våre tidligere videoer og undersøkelser at Jesus ikke er en engel og spesielt ikke Mikael erkeengelen. Ingenting i det vi nettopp studerte støtter den ideen, så det er ingen grunn til å endre vårt synspunkt på det. Vi vet at Mikael erkeengelen ble tildelt Israel. Vi vet også at en tid med nød kom over Israel i det første århundre. Det er historisk forskning for å bekrefte det, og det var akkurat det Jesus også snakket om. Vi vet at det hellige folket er knust og at alt dette ble oppfylt. Og vi vet at de oppfylles fullstendig på det tidspunktet. Engelen tillater ikke påfølgende hendelser, noen sekundær applikasjon eller oppfyllelse.
Derfor endte linjen til kongene i nord og kongene i sør i det første århundre. I det minste endte søknaden som ble gitt dem av Daniels profeti i det første århundre. Så hva med oss? Er vi i endens tid? Hva med Matteus 24, krigene, hungersnød, pest, generasjonen, Kristi nærvær. Vi ser på det i vår neste video. Men igjen, ved hjelp av eksegese. Ingen forforståelser. Vi lar Bibelen snakke til oss. Takk for at du så på. Ikke glem å abonnere.
Hei alle,
JB, fortsett å sette den lille fuglen i ørene,… .. hva mer kan du gjøre? Hvis mamma ikke er fornøyd, er ingen lykkelig! En av disse dagene kan den lille fuglen komme tilbake med en melding til deg. Noahs fugl ... du vet hva jeg mener!
Meleti,
Det er et veldig bra bilde av deg, det ville vært enda bedre hvis Splane ikke var i det.
Bror er i Kristus og om nødvendig soldater i Kristus.
Kjærlighet,
Psalmbee
Rett på, Psalmbee. (Ups, jeg går sammen med meg selv.)
Hei alle sammen, jeg vil gjerne dele denne opplevelsen: Et ungt ektepar og deres 2 barn besøkte oss i går kveld, alt var bra, helt til han fortalte at moren hans som var vitne ikke har sett barna, fordi hun ble fjernet og de har ingenting med henne å gjøre. Jeg spurte har hun prøvd å kontakte deg for å se barnebarna? De sa det mange ganger, men som JW-er kuttet vi henne av, og ber henne om ikke å kontakte oss før hun er tilbake. Broren er en MS i menigheten vår. Så jeg ba ham gjøre det... Les mer "
Takk James. Vi kan diskutere teknisk hoo haa om en eller annen ting, men på slutten av dagen eksemplifiserer et enkelt hverdagseksempel på det virkelige livet som det du delte, sannheten rundt det Jesus sa ville identifisere sanne kristne.
At de ville ha kjærlighet imellom.
En god påminnelse om å konstant måle forholdene våre og hvordan vi behandler andre mennesker i vår innsats for å glede vår Skaper og i å følge vår eksemplariske Jesus.
Kjærlighet til alle fra Alithia.
Takk Alithia for kommentaren din. Jeg føler akkurat det samme. Ulike meninger om forskjellige teknologier kan forårsake splittelse. I mange tilfeller var dette årsaken til at ulike trossamfunn ble dannet, noe som resulterte i nag og vold. Vi krangler ofte om meninger eller ord. I en slik situasjon prøver jeg alltid å huske på 1 Kor 13:12. Kanskje jeg har rett eller ikke. Men først og fremst forener kjærlighet oss med elskede Jesus og med hverandre. Så la oss aldri glemme at kjærlighet er det viktigste og fremfor alt (1 Kor 13:13) og at alt vil være bra. Kjærlighet til deg... Les mer "
Interessant at han sa “til organisasjonen” og ikke til Jehova. Han har gjort standpunkt. Så veldig trist.
Jeg var i en lignende situasjon, nemlig etter WT-diktene av 1981 og andre i 1980-ene. det virket riktig på den tiden, men så stolte vi på organisasjonen. 1 Tim 5: 8 er godt sitert av deg. Til syvende og sist må vi svare til Jehova og innse hva som vil glede ham, men vi ble lurt og feilaktig fornøyd menn, og trodde de visste hva som ville glede vår skaper og hans sønn.
Hvis det ikke var for Internett, lurer jeg på hvor mye lenger tid det ville ha tatt å utarbeide alle disse tingene.
Hilsen og kjærlighet til alle andre velgere.
Takk Eric for din klare forklaring. Jeg satte stor pris på detaljene om versene i Daniel, spesielt vers 7 og "stapp i stykker av det hellige folks kraft. Du siterte i artikkelen: «Ved hjelp av« den trofaste og kloke slave »hjalp Jehova også sine tjenere til å innse tiår i forveien at året 1914 ville markere slutten på hedningstidene.» Jeg vet ikke om noen andre hadde kommet med lignende tolkninger, men det er klart når jeg leste 1875-utgaven av Herald of the Morning som Nelson Barbour var medvirkende til... Les mer "
Bra poeng Leonardo. Avsløringen om 1914 kom fra en adventist som senere benektet verdien av løseposten. Dermed må vi konkludere med at den trofaste og diskrete slaven valgt av Jesus var denne Barbour. Eller, kanskje, noen av våre brødre vil endelig sette sammen 2 og 2. 🙂
Da du nevnte Nelson Barbour, minnet det meg om noe jeg fant da jeg leste den gamle vakttårnet med Russels velkjente sitat, “Et nytt syn på sannhet kan aldri motsi en tidligere sannhet”. Jeg hadde alltid hørt og lest organisasjonen si at Barbour avviste løsepengerundervisningen, men denne artikkelen brakte faktisk frem et annet aspekt av den som berører et følsomt sted når det gjelder organisasjonens nåværende undervisning. Her er sitatet: Zions Watchtower februar 1881 s.189 avsnitt 12 “Akkurat på dette tidspunktet møtte vi en trist og veldig alvorlig rettssak. En bror av innflytelse og evne... Les mer "
Barbour skrev og publiserte i Herald "at Kristi død ikke mer var en løsning på straffen for menneskets synder enn at det å stikke en nål gjennom kroppen til en flue og forårsake lidelse og død ville bli betraktet av en jordisk forelder som en rettferdig oppgjør for forseelse hos barnet hans.
Så trist at han ville sammenligne Kristi kropp og blod med det til en flue. Dette er så mye verre enn det jødene gjorde i Hebreerne 10:29.
Fin dekning av Daniel kapittel 12 Eric. ESV Study Bible har i sine kommentarer under Skriften en veldig detaljert dekning av Kongen av Sør og King of the North mens dekker kapittel 11 av Daniel. Kommentarene deres i kapittel 11 knytter skrifter til historiske karakterer og hendelser.
Takk for at du påpekte den ressursen.
Takk Eric, jeg liker tanken på å lære noen å fiske. Det fine med å lære å fiske er at hvem som helst kan lære, og det kan være veldig enkelt og gå videre fra det grunnleggende. Folk har sine favorittrestauranter de ofte besøker for å spise i - og selv når de ikke kan gå inn for å spise, har maten levert til dem mot betaling. Sannheten er at vi ikke trenger religion! Og det er kokker og servitører med deres online leveringstjeneste. De vil prøve å overbevise oss om at vi trenger dem - sier Jesus imidlertid - han er med oss. Så alternativt... Les mer "
Takk Eric for en flott gjennomgang av et veldig viktig emne. Å undersøke Skriften eksegetisk. Jeg vil nevne at hele verset fra Skriften du brakte ut fra 2. Tessaloniker 2: 9, 10, inneholder informasjon om hvordan Gud reagerer på dem som ikke elsker sannheten. Én ting jeg har lagt merke til nylig i studien min og som fremdeles har arbeidet med å forstå, er begrepet hvordan Jehova bruker sin rett til å fremkalle eller få folk til å tro en viss stilling. For meg sier dette neste skriftstedet alt om posisjonen til de som underviser i læresetninger... Les mer "
Hei alle. Dette er en fin gjennomgang av hvordan man studerer Skriften på en måte som bringer en nærmere sannheten slik Gud hadde ment det, i stedet for hvordan noens personlige agenda eller fantasi kan få dem til å konkludere med hva Bibelen har å si. Eric har bare pekt på en liten del av den enorme mengden av "åndelig mat" av den egegetiske typen organisasjonen til Jehovas vitner har kastet ut. “Type, Anti-type” -metoden er en slik eisegetisk metode for å komme til det Skriftene “sier”. Organisasjonen har brukt denne metoden mye fra begynnelsen. Alle i sannheten... Les mer "
Utmerket video Eric! Jeg lurer på, kan det være en forbindelse mellom Daniel 12: 2 og Matthew 27: 52?
Jeg tror ikke det, fordi Daniel 12: 2 snakker om to grupper, en som er fordømt og en som er velsignet.