Dette er del 9 av vår analyse av Matteus kapittel 24. 

Jeg ble oppdraget som et Jehovas vitne. Jeg vokste opp med å tro at verdens ende var nært forestående; at i løpet av få år ville jeg bo i paradis. Jeg fikk til og med en tidsberegning for å hjelpe meg å måle hvor nær jeg var den nye verdenen. Jeg ble fortalt at generasjonen Jesus snakket om i Matteus 24:34 så begynnelsen på de siste dagene i 1914 og fortsatt ville være rundt for å se slutten. Da jeg var tjue år, i 1969, var den generasjonen så gammel som jeg er nå. Det var selvfølgelig basert på troen på at for å være en del av den generasjonen, måtte du ha vært voksen i 1914. Da vi kom inn på 1980-tallet, måtte Jehovas vitners styrende råd gjøre noen justeringer. Nå startet generasjonen som barn som var gamle nok til å forstå betydningen av hendelsene i 1914. Da det ikke fungerte, regnet generasjonen som mennesker født 1914 eller før. 

Da den generasjonen døde av, ble undervisningen forlatt. Så, for rundt ti år siden, brakte de det til live i form av en supergenerasjon, og sier igjen at basert på generasjonen er slutten nært forestående. Dette minner meg om Charlie Brown-tegneserien der Lucy fortsetter å innrømme Charlie Brown til å sparke fotballen, bare for å snappe den bort i siste øyeblikk.

Akkurat hvor dumme synes de vi er? Tilsynelatende veldig dumt.

Vel, Jesus snakket om at en generasjon ikke døde av før slutten. Hva refererte han til?

“Lær nå denne illustrasjonen fra fikentreet: Så snart den unge grenen blir mør og spirer bladene, vet du at sommeren er i nærheten. På samme måte vet du når du ser alle disse tingene, at han er i nærheten av dørene. Sannelig sier jeg til dere at denne generasjonen på ingen måte vil gå bort før alle disse tingene skjer. Himmel og jord vil forgå, men mine ord vil på ingen måte forsvinne. ” (Matteus 24: 32-35 Ny verdensoversettelse)

Fikk vi bare startåret feil? Er det ikke 1914? Kanskje 1934, forutsatt at vi teller fra 587 f.Kr., det faktiske året babylonerne ødela Jerusalem? Eller er det et annet år? 

Du kan se fristelsen til å bruke dette til vår tid. Jesus sa, “han er nær dørene”. Man antar naturlig at han snakket om seg selv i tredje person. Hvis vi aksepterer denne forutsetningen, der Jesus snakker om å anerkjenne årstiden, kan vi anta at tegnene vil være tydelige for oss alle, akkurat som vi alle kan se bladene spire som indikerer at sommeren er nær. Der han refererer til "alle disse tingene", kan vi anta at han snakker om alt det han inkluderte i svaret, som kriger, hungersnød, pest og jordskjelv. Derfor, når han sier at "denne generasjonen" ikke vil forsvinne før alle disse tingene skjer ", er alt vi trenger å gjøre å identifisere generasjonen i spørsmålet, og vi har vår tidsmåling. 

Men hvis det er tilfelle, hvorfor kan vi ikke gjøre det. Se på rotet som er igjen i kjølvannet av den mislykkede generasjonsundervisningen fra Jehovas vitner. Over hundre år med skuffelse og desillusjon som resulterte i tap av tro på utallige individer. Og nå har de laget denne virkelig dumme overlappende generasjonslæren i håp om å få oss til å ta ett spark til på fotballen.

Ville Jesus virkelig villede oss slik, eller er vi de som villeder oss selv og ignorerer advarslene hans?

La oss ta pusten dypt, slappe av tankene våre, fjerne all søppel fra Vakttårnets tolkninger og omfortolkninger, og bare la Bibelen snakke til oss.

Fakta er at vår Herre ikke lyver, og heller ikke motsier seg selv. Den grunnleggende sannheten må nå veilede oss hvis vi skal finne ut hva han viser til når han sier: ”han er i nærheten av dørene”. 

En god start med å bestemme svaret på det spørsmålet er å lese konteksten. Kanskje vil versene som følger Matteus 24: 32-35 kaste lys over temaet.

Ingen vet om den dagen eller den timen, ikke engang englene i himmelen eller Sønnen, men bare Faderen. Slik det var i Noahs dager, slik vil det være ved Menneskesønnens komme. For i dagene før flommen spiste og drakk folk, giftet seg og ga i ekteskap, frem til den dagen Noah kom inn i arken. Og de var glemme, helt til flommen kom og feide dem alle bort. Slik blir det også når Menneskesønnen kommer. To menn vil være i feltet: en blir ført og den andre igjen. ⁴¹ To kvinner skal kverne ved bruket: en blir tatt og den andre igjen.

Følg derfor, fordi du vet ikke hvilken dag din Herre kommer. Men forstå dette: Hvis huseieren hadde visst hvilket vakttur natt tyven skulle komme, ville han ha holdt vakt og ville ikke la huset bli brutt inn. Av denne grunn må du også være klar, fordi Menneskesønnen kommer på en time du ikke forventer. (Matteus 24: 36-44)

Jesus begynner med å fortelle oss at selv han ikke visste når han ville komme tilbake. For ytterligere å avklare viktigheten av det, sammenligner han tidspunktet for sin tilbakevending med Noahs dager da hele verden var klar over det faktum at deres verden var i ferd med å ta slutt. Så den moderne verden vil også være klar over at han kommer tilbake. Det er vanskelig å være oppmerksom hvis det er tegn som signaliserer hans forestående ankomst, som Coronavirus. Ergo, Coronavirus er ikke et tegn på at Kristus er i ferd med å komme tilbake. Hvorfor, fordi de fleste fundamentalistiske og evangeliske kristne - inkludert Jehovas vitner - ser det som nettopp et slikt tegn som ignorerer det faktum at Jesus sa: "Menneskesønnen vil komme en time du ikke forventer." Er vi klare på det? Eller tror vi Jesus bare lurte? Leker med ord? Jeg tror ikke det.

Selvfølgelig vil menneskets natur få noen til å si: "Vel, verden kan være glemsk, men hans tilhengere er våkne, og de vil oppfatte tegnet."

Hvem tror vi Jesus snakket med da han sa - jeg liker slik den nye verdensoversettelsen uttrykker det - da han sa “... Menneskesønnen kommer på en time som du tror ikke å være det.” Han snakket med disiplene sine, ikke menneskenes glemsomme verden.

Vi har nå ett faktum som er ubestridt: Vi kan ikke forutsi når vår Herre vil komme tilbake. Vi kan til og med gå så langt som å si at enhver spådom helt sikkert vil være feil, for hvis vi forutsier det, vil vi forvente det, og hvis vi forventer det, vil han ikke komme, fordi han sa - og jeg tror ikke vi kan si dette ofte nok - han kommer når vi ikke forventer at han kommer. Er vi klare på det?

Ikke helt? Kanskje vi tror det er noe smutthull? Vel, vi ville ikke være alene om den oppfatningen. Disiplene hans fikk det heller ikke. Husk at han sa alt dette like før han ble drept. Likevel, bare førti dager senere, da han skulle opp til himmelen, spurte de ham dette:

“Herre, gjenoppretter du riket for Israel på dette tidspunktet?” (Apostlenes gjerninger 1: 6)

Fantastisk! Knapt en måned før hadde han fortalt dem at selv han selv ikke visste når han kom tilbake, og så la han til at han ville komme på et uventet tidspunkt, likevel, de leter fortsatt etter svar. Han svarte dem, ok. Han fortalte dem at det ikke hørte med dem. Han sa det slik:

"Det hører ikke med deg å kjenne tidene eller årstidene som Faderen har plassert i sin egen jurisdiksjon." (Apostlenes gjerninger 1: 7)

"Vent litt", jeg kan fremdeles høre noen si. “Vent bare et goll-dang-minutt! Hvis vi ikke skal vite det, hvorfor ga Jesus oss tegnene og fortalte oss at det hele ville skje i løpet av en generasjon?

Svaret er at han ikke gjorde det. Vi leser feil på ordene hans. 

Jesus lyver ikke, og motsier heller ikke seg selv. Derfor er det ingen motsetning mellom Matteus 24:32 og Apostlenes gjerninger 1: 7. Begge snakker om årstider, men de kan ikke snakke om de samme årstidene. I Apostlenes gjerninger gjelder tidene og årstidene Kristi komme, hans kongelige nærvær. Disse er plassert i Guds jurisdiksjon. Vi skal ikke vite disse tingene. Det tilhører Gud å vite, ikke oss. Derfor kan de sesongmessige endringene som er omtalt i Matteus 24:32, som signaliserer når han er nær dørene, ikke referere til Kristi nærvær, fordi dette er årstider som kristne får oppfatte.

Ytterligere bevis på dette sees når vi igjen ser på versene 36 til 44. Jesus gjør det klart at hans ankomst vil være så uventet at selv de som ser etter det, hans trofaste disipler, vil bli overrasket. Selv om vi vil være forberedt, blir vi fortsatt overrasket. Du kan forberede deg på tyven ved å holde deg våken, men du vil fortsatt få en start når han bryter seg inn, for tyven gir ingen beskjed.

Siden Jesus kommer når vi minst venter det, kan ikke Matteus 24: 32-35 referere til sin ankomst, siden alt der tyder på at det kommer til å være tegn og en tidsramme å måle etter.

Når vi ser bladene forandre seg, forventer vi at sommeren kommer. Vi er ikke overrasket over det. Hvis det er en generasjon som vil være vitne til alle ting, forventer vi at alle ting skal skje i løpet av en generasjon. Igjen, hvis vi forventer at det skal skje innen en viss tidsramme, kan det ikke referere til Kristi nærvær fordi det kommer når vi minst venter det.

Alt dette er så tydelig nå at du kanskje lurer på hvordan Jehovas vitner savnet det. Hvordan savnet jeg det? Det styrende organet har et lite triks i ermet. De peker på Daniel 12: 4 som sier “Mange skal vandre rundt, og den sanne kunnskapen vil bli rikelig”, og de hevder at det nå er på tide at kunnskapen blir rikelig, og at kunnskapen inkluderer forståelse av tidene og årstidene som Jehova har satt i sin egen jurisdiksjon. Fra Innsikt bok vi har dette:

Mangelen på forståelse av Daniels profetier på begynnelsen av 19-tallet tydet på at denne forutsagte “endens tid” fremdeles var fremtidig, siden de som “hadde innsikt”, Guds sanne tjenere, skulle forstå profetien i “tiden for enden. ”- Daniel 12: 9, 10.
(Innsikt, bind 2 s. 1103 Tid for slutt)

Problemet med dette resonnementet er at de har feil "sluttidens slutt". De siste dagene som Daniel snakker om, gjelder de siste dagene i den jødiske tingenes ordning. Hvis du tviler på det, kan du se denne videoen der vi analyserer bevisene for den konklusjonen i detalj. 

Når det er sagt, selv om du vil tro at Daniel, kapittel 11 og 12, har blitt oppfylt i vår tid, opphever det fortsatt ikke Jesu ord til disiplene om at tidene og årstidene for hans ankomst var noe som bare hørte til Far å vite. Når alt kommer til alt betyr ikke ”kunnskap rikelig” ikke at all kunnskap blir avslørt. Det er mange ting i Bibelen vi ikke forstår - selv i dag, fordi det ikke er tiden for dem å bli forstått. Hvilken uhøflighet å tro at Gud ville få kunnskap om at han skjulte for sin egen Sønn, de 12 apostlene og alle kristne i det første århundre med åndens gaver - gaver av profeti og åpenbaring - og åpenbarte det for slike som Stephen Lett, Anthony Morris III, og resten av Jehovas vitners styrende råd. Ja, hvis han hadde avslørt det for dem, hvorfor fortsetter de å ta feil? 1914, 1925, 1975, for å nevne noen få, og nå den overlappende generasjonen. Jeg mener, hvis Gud avslører den sanne kunnskapen om tegn på Kristi komme, hvorfor får vi den så veldig, veldig galt? Er Gud inhabil i sin makt til å formidle sannhet? Spiller han triks på oss? Har du det bra på vår bekostning når vi kryper rundt for å forberede oss på slutten, bare for å få den erstattet med en ny dato? 

Det er ikke vår kjærlige fars måte.

Så, hva gjelder Matteus 24: 32-35?

La oss dele det opp i komponentene. La oss starte med det første punktet. Hva mente Jesus med "han er nær ved dørene". 

NIV gjengir dette “det er nær” ikke “han er nær”; på samme måte gjengir King James Bible, New Heart English Bible, Douay-Rheims Bible, Darby Bible Translation, Webster's Bible Translation, World English Bible og Young's Literal Translation "det" i stedet for "han". Det er også viktig å merke seg at Lukas ikke sier "han eller det er nær dørene", men "Guds rike er nær".

Er ikke Guds rike det samme som Kristi nærvær? Tilsynelatende ikke, ellers ville vi være tilbake i en motsetning. For å finne ut hva "han", "det" eller "Guds rike" forholder seg til i dette tilfellet, bør vi se på de andre komponentene.

La oss starte med “alle disse tingene”. Når alt kommer til alt, da de innrammet spørsmålet som startet hele denne profetien, spurte de Jesus: "Fortell oss, når vil disse tingene være?" (Matteus 24: 3).

Hvilke ting refererte de til? Kontekst, kontekst, kontekst! La oss se på sammenhengen. I de to foregående versene leser vi:

“Da Jesus gikk fra templet, nærmet disiplene seg for å vise ham tempelets bygninger. Som svar sa han til dem: “Ser du ikke alle disse tingene? Sannelig sier jeg dere: På ingen måte vil en stein bli igjen her på en stein og ikke bli kastet. ”(Matteus 24: 1, 2)

Så når Jesus senere sier, "denne generasjonen vil på ingen måte gå bort før alle disse tingene skjer", snakker han om de samme "tingene". Ødeleggelsen av byen og dens tempel. Det hjelper oss å forstå hvilken generasjon han snakker om. 

Han sier "denne generasjonen". Nå hvis han snakket om en generasjon som ikke ville vises i 2,000 år til, som vitner hevder, er det lite sannsynlig at han vil si "dette". "Dette" refererer til noe for hånden. Enten noe fysisk til stede, eller noe kontekstuelt til stede. Det var en generasjon både fysisk og kontekstmessig til stede, og det er liten tvil om at disiplene hans ville ha gjort forbindelsen. Igjen, når han så på konteksten, hadde han nettopp tilbrakt de siste fire dagene med å forkynne i tempelet, fordømt hykleriet til de jødiske lederne og uttalt dom over byen, tempelet og folket. Den samme dagen, den dagen de stilte spørsmålet, da han forlot tempelet for siste gang, sa han:

“Slanger, avkom av huggormer, hvordan vil du flykte fra dommen fra Gehenna? Av denne grunn sender jeg profeter og kloke menn og offentlige instruktører til dere. Noen av dem vil du drepe og henrette på innsatser, og noen av dem vil du svøpe i synagogene dine og forfølge fra by til by, så det kan komme over deg alt det rettferdige blodet som søles på jorden, fra den rettferdige Abels blod til blodet til Sakarias sønn av Barakjaʹ, som du myrdet mellom helligdommen og alteret. Sannelig sier jeg deg: alle disse tingene vil komme over denne generasjonen.” (Matteus 23: 33-36)

Nå spør jeg deg, hvis du var der og hørte ham si dette, og senere samme dag, på Oljeberget, spurte du Jesus, når ville alle disse tingene skje - fordi du tydeligvis kommer til å være veldig engstelig for vet - jeg mener, Herren har nettopp fortalt deg alt du holder på som dyrebart og hellig skal bli ødelagt - og som en del av svaret hans, sier Jesus deg at 'denne generasjonen ikke vil dø ut før alle disse tingene skjer', er vil du ikke konkludere med at menneskene han snakket med i templet og som han omtalte som "denne generasjonen", ville være i live for å oppleve ødeleggelsen han forutså?

Kontekst!

Hvis vi tar Matteus 24: 32-35 som gjeldende for det første århundrets ødeleggelse av Jerusalem, løser vi alle problemene og eliminerer enhver åpenbar motsetning.

Men vi gjenstår fortsatt å bestemme hvem eller hva som omtales av “han / det er i nærheten av dørene”, eller som Lukas uttrykker det, “Guds rike er nær”.

Historisk sett var det som var nær dørene, den romerske hæren ledet av general Cestius Gallus i år 66 og deretter av general Titus i år 70 e.Kr. Jesus ba oss om å bruke dømmekraft og se på ordene til profeten Daniel.

“Når du ser det motbydelige som forårsaker øde, som det er blitt talt om av profeten Daniel, står du på et hellig sted (la leseren bruke skjønn)" (Matteus 24:15)

Greit nok. 

Hva hadde profeten Daniel å si om emnet?

«Du bør vite og forstå at fra utgivelsen av ordet for å gjenopprette og gjenoppbygge Jerusalem til lederen av Messias, vil det være syv uker, også 7 uker. Hun vil bli restaurert og gjenoppbygd, med et offentlig torg og vollgrav, men i tider med nød. “Og etter de 62 ukene vil Messias bli avbrutt, uten noe for seg selv. "Og folket til en leder som kommer vil ødelegge byen og det hellige stedet. Og dens slutt vil være ved flommen. Og til slutten blir det krig; det som blir besluttet er øde. ” (Daniel 9:25, 26)

Folket som ødela byen og det hellige stedet var den romerske hæren - folket i den romerske hæren. Lederen for folket var den romerske generalen. Når Jesus sa "han er nær ved dørene", henviste han til den generalen? Men vi må fremdeles løse Lukas 'uttrykk om at "Guds rike" er nær.

Guds rike eksisterte før Jesus ble salvet Kristus. Jødene var Guds rike på jorden. Imidlertid skulle de miste den statusen, som ville bli gitt til kristne.

Her er det hentet fra Israel:

"Dette er grunnen til at jeg sier til dere: Guds rike vil bli tatt fra deg og bli gitt til en nasjon som produserer dens frukter." (Matteus 21:43)

Her er det gitt til de kristne:

"Han reddet oss fra mørkets autoritet og overførte oss til riket til sin elskede sønn," (Kolosserne 1:13)

Vi kan når som helst komme inn i Guds rike:

"På dette tidspunktet sa Jesus Jesus at han hadde svart på en intelligent måte og sa til ham:" Du er ikke langt fra Guds rike. " (Markus 12:34)

Fariseerne forventet en erobrende regjering. De savnet helt poenget.

“Da han ble spurt av fariseerne når Guds rike kom, svarte han dem:” Guds rike kommer ikke med en slående observabilitet; Folk vil heller ikke si 'Se her!' eller: "Der!" For titt! Guds rike er i din midte. ”” (Lukas 17:20, 21)

Ok, men hva har den romerske hæren å gjøre med Guds rike. Vel, tror vi at romerne ville ha klart å ødelegge nasjonen Israel, Guds utvalgte folk, hvis ikke Gud hadde ønsket det? 

Tenk på denne illustrasjonen:

"I ytterligere svar snakket Jesus igjen til dem med illustrasjoner og sa:" Himmelriket har blitt som en mann, en konge, som holdt et ekteskapsfest for sin sønn. Og han sendte ut slavene sine for å kalle de som ble invitert til ekteskapsfesten, men de var uvillige til å komme. Igjen sendte han ut andre slaver og sa: 'Fortell de inviterte: “Se! Jeg har tilberedt middagen min, oksene mine og fete dyrene blir slaktet, og alle ting er klare. Kom til ekteskapsfesten. ”'Men ubekymret dro de av, en til sitt eget felt, en annen til hans kommersielle virksomhet; men de andre, grep slavene hans, behandlet dem ulydige og drepte dem. "Men kongen ble vred, og sendte hærene sine og ødela de morderne og brente byen deres." (Mt 22: 1-7)

Jehova planla en ekteskapsfest for sin Sønn, og de første invitasjonene gikk ut til hans eget folk, jødene. Imidlertid nektet de å delta og verre, de drepte tjenerne hans. Så han sendte hærene sine (romerne) for å drepe morderne og brenne byen deres (Jerusalem). Kongen gjorde dette. Guds rike gjorde dette. Da romerne utførte Guds vilje, var Guds rike nær.

I Matteus 24: 32-35 samt Matteus 24: 15-22 gir Jesus disiplene sine spesifikke instruksjoner om hva de skal gjøre og tegn for å indikere når de skal forberede seg på disse tingene.

De så det jødiske opprøret som drev den romerske garnisonen fra byen. De så at den romerske hæren kom tilbake. De opplevde uroen og striden fra mange år med romerske angrep. De så den første beleiringen av byen og den romerske retretten. De ville ha blitt stadig mer klar over at slutten av Jerusalem nærmet seg. Likevel, når det gjelder hans lovede nærvær, forteller Jesus oss at han vil komme som en tyv i en tid da vi minst forventer det. Han gir oss ingen tegn.

Hvorfor forskjellen? Hvorfor fikk kristne fra det første århundre så mye mulighet til å forberede seg? Hvorfor vet ikke kristne i dag om de trenger å forberede seg på Kristi nærvær? 

Fordi de måtte forberede seg og det har vi ikke. 

Når det gjaldt kristne i det første århundre, måtte de iverksette spesifikke tiltak på et bestemt tidspunkt. Kan du forestille deg å løpe vekk fra alt du eier? En dag våkner du og det er dagen. Eier du et hus? La det være. Eier du en bedrift? Gå bort. Har du familie og venner som ikke deler din tro? La dem alle være - la alle ligge igjen. Bare sånn. Og av går du til et langt borte land du aldri har kjent og til en usikker fremtid. Alt du har er din tro på Herrens kjærlighet.

Det ville være kjærlig, mildt sagt, å forvente at noen gjør det uten å gi dem litt tid til å forberede seg mentalt og følelsesmessig.

Så hvorfor får ikke moderne kristne en lignende mulighet til å forberede seg? Hvorfor får vi ikke alle slags tegn til å vite at Kristus er nær? Hvorfor må Kristus komme som en tyv, på et tidspunkt vi minst forventer at han kommer? Svaret tror jeg ligger i det faktum at vi ikke trenger å gjøre noe på det tidspunktet. Vi trenger ikke å forlate noe og flykte til et annet sted med et øyeblikk. Kristus sender sine engler for å samle oss. Kristus vil ta seg av vår flukt. Vår trostest kommer hver dag i form av å leve et kristent liv og stå for de prinsippene Kristus ga oss å følge.

Hvorfor tror jeg det? Hva er mitt skriftlige grunnlag? Og hva med Kristi nærvær? Når skjer det? Bibelen sier:

Umiddelbart etter den tidens trengsel vil solen bli mørklagt, og månen vil ikke gi sitt lys, og stjernene vil falle fra himmelen, og himmelens krefter skal ristes. Da vil menneskesønnens tegn vises i himmelen, og alle jordens stammer slå seg i sorg, og de vil se Menneskesønnen komme på himmelens skyer med kraft og stor herlighet. ” (Matteus 24:29, 30)

Umiddelbart etter den trengsel !? Hvilken trengsel? Skal vi lete etter tegn i våre dager? Når blir disse ordene oppfylt, eller som preterister sier, har de allerede blitt oppfylt? Alt som vil bli dekket i del 10.

For nå, tusen takk for at du så på.