La Jehova berolige deg

“Da bekymringer overveldet meg, trøstet og beroliget du meg.” - Salme 94:19

 [Fra ws 2/20 s.20 27. april - 3. mai]

Hva vi lærer av trofaste Hannah (par.3-10)

Disse avsnittene omhandler eksemplet til Hannah, senere mor til profeten Samuel.

Dessverre er det nok et tilfelle av en glipp av muligheten til å lære oss hvordan vi skal være ekte kristne. I stedet for å analysere handlingene til Penninah, den andre kona til Hannahs mann, og hvordan vi bør unngå å være som Penninah, handler artikkelen bare om Hannahs følelser. Selv om det kan være i tråd med temaet, er det typisk for Watchtower Study-artikler om de fleste emner, og inneholder ingen råd mot å handle på måter som får andre til å ende opp med å kreve beroligelse av Jehova. Snarere, som vanlig, antyder artikkelen effektivt at vi legger opp og holder kjeft som ordtaket sier. Dette betyr at det er et regelmessig krav til denne typen artikler, fordi bare symptomene eller resultatene blir behandlet, i stedet for å redusere eller eliminere årsaken. Et annet poeng, heller ikke et ubetydelig poeng, er at det ikke skal være noen kristen i denne posisjonen i dag. Hvorfor? Fordi Kristus gjorde det klart at kristne ektemenn bare skulle ha en kone. Dette ville umiddelbart unngå de fleste av problemene som Hannah sto overfor.

Hva var Hannahs problemer? For det første var hun barnløs i følge 1. Samuel 1: 2, noe som for israelittiske kvinner tilsvarte å bli forbannet. Det er fortsatt slik i mange kulturer i dag. For det andre, og kanskje den viktigste årsaken til problemet hennes, var at mannen for å legge til denne holdningen til sine jevnaldrende, hadde tatt en annen kone i tillegg til Hannah. Hennes medkone så på henne som en rival og ifølge 1 Samuel 1: 6 “Hjemsøkt henne nådeløst for å opprøre henne”. Resultatet var at Hannah “ville gråte og ikke spise ” og ble “Ekstremt bitter” på hjertet. I følge beretningen Elkanah, elsket Hannahs mann henne, men det ser ut til at han ikke gjorde mye for å stoppe plaget og derved bevise sin kjærlighet.

Etter flere år med lidelse på denne måten, på ett årlig besøk i tabernaklet, strømmet Hannah ut sine følelser i bønn til Jehova. Det var på grunn av det ypperstepresten sa til henne når hun spurte og fant ut hva problemet hennes var, at hun ble lykkeligere. Cirka ett år senere fødte hun Samuel.

Hvilke poeng reises av Vakttårnartikkelen for oss å lære?

Avsnitt 6 starter med "Vi kan gjenvinne vår fred hvis vi holder ut i bønn". Dette er gunstig, for som Filipperne 4: 6-7 sier at når vi lar vårt “Begjæringer bli kjent for Gud” deretter “Guds fred som utmerker all tanke, vil beskytte hjertene og mentale kreftene ved hjelp av Kristus Jesus”.

Alt vel og bra. Deretter glir avsnitt 7 i “til tross for problemene sine, dro Hannah regelmessig med mannen sin til Jehovas tilbedelsessted i Shiloh ”(1. Samuel 1: 3).  Nå er dette sant, men hvor ofte var dette? Bare en gang i året, tilsvarer den årlige regionale forsamlingen. Neppe regelmessig i den forstand at organisasjonen har til hensikt å lese og søke, dvs. to ganger i uken! Det er bare å benytte anledningen til å skyve en plugg for å være på hvert møte, til tross for Co-Vid 19-viruset, og alle andre alvorlige problemer som forverring.

Deretter fortsetter Watchtower-artikkelen i avsnitt 8 "Vi kan gjenvinne freden hvis vi fortsetter å delta på menighetsmøter". Er møter noen universalmiddel for å bli opprørt? Ikke når sannsynligheten er at det er noen på menighetsmøtene som opprører deg. I følge artikkelen ved å delta på “møter selv om vi er under stress, gir vi Jehova og våre brødre og søstre muligheten til å oppmuntre oss og hjelpe oss med å gjenvinne sinnsro og hjerte. ” Men hvor ofte benytter disse brødrene og søstrene anledningen til å gjøre det og oppmuntre deg? Det kommer an på hvilken menighet du er i, men i forfatterens erfaring må du gjøre det oppmuntrende hele tiden, hvis du trenger oppmuntring, må du lete andre steder. Den eneste måten Jehova kan oppmuntre deg på er også gjennom å lese ordet hans. Du kan gjøre dette hvor som helst.

Snarere som punkt 9 nevner “Etter å ha overlatt saken i Jehovas hender, ble Hannah ikke lenger overveldet av bekymring”. Nøkkelen var å vende seg til Jehova i bønn.

Punkt 11-15 dekker

"Det vi lærer av apostelen Paulus."

Bruken av poeng lært av apostelen Paulus er igjen organisasjonsspesifikk. Vakttårnets studieartikkel bruker bare Pauls angst for å hjelpe menigheten og prøve å bruke Paulus sin omsorg og følelser for andre, for å styrke organisasjonens autoritet gjennom de eldste.

Punkt 16-19 dekker

“Det vi lærer av kong David”

I denne delen har punkt 17 tittelen "Be om tilgivelse ” og krav «Tilstå åpenbart synden din for Jehova i bønn. Du vil da begynne å føle litt lettelse fra angsten forårsaket av dårlig samvittighet. ”

Det fortsetter "Men hvis du vil gjenopprette vennskapet ditt med Jehova, må du gjøre mer enn å be" i følge organisasjonen. I følge Apostlenes gjerninger 3:19 trenger du imidlertid bare omvende deg slik den står "Omvender deg derfor og snu deg for å få dine synder utslettet, for at årstider med forfriskende kan komme fra Jehova."

Paragraf 18 med tittelen “Aksepter disiplin ” krav "Hvis vi har begått en alvorlig synd, må vi snakke med dem som Jehova har utnevnt til å gjette oss. (Jamin 5:14, 15)".

Flere punkter krever diskusjon her.

1. “Alvorlig synd” - Vi spør kanskje hva som utgjør alvorlig synd? Er det organisasjonens definisjon, som de fleste vitner vil likestille med Guds definisjon, men som ofte kan avvike noen ganger markant, eller Bibelens definisjon? Tenk for eksempel på begrepet ”frafalls (er)” som ofte brukes i dag av organisasjonen. Selv i NWT Reference Edition vises dette ordet bare i de hebraiske skriftene totalt 13 ganger, og det er fullstendig fraværende fra de kristne greske skriftene. Gitt at opprinnelsen til dette ordet er gresk, er det et klart grunnlag for å argumentere for at det ikke en gang skal brukes i hebraiske skrifter (Det gamle testamentet). Til og med “frafall” vises bare to ganger i Det nye testamente i NWT (se 2. Tessaloniker 2: 3 og Apostlenes gjerninger 21:21). Derfor, på hvilket grunnlag kan organisasjonen merke de som er uenige i dets uskripturelle lære som “frafalne” og “Psykisk syk”?
2. «De som Jehova har utpekt til å gjette oss» - Hvilke bevis er det for at Jehova utpeker noen som hyrder, enten i det første århundre eller spesielt i dag? Paul og Barnabas blir nevnt som utnevnelse av “eldre menn for dem i hver menighet”(Apostlenes gjerninger 14:23). Det var derfor Paulus og Barnabas, andre menn, som utnevnte eldre menn i de tidlige kristne menighetene, det var ikke Jehova.
3. Apostlenes gjerninger 20:28 er det eneste mulige grunnlaget for dette synspunktet til organisasjonen, og der skal disse eldre menn hyrde for flokken, dvs. ta vare på den, ikke fungere som dommere over flokken. Siden når går sauer og bekjenner sine dumme handlinger for hyrden? Heller, hvis hyrden ser en sau i trøbbel, går han og vennlig og hjelper den forsiktig ut av trøbbel. Han straffer ikke sauene.
4. “James 5: 14-15” feiltolkning fremheves av erfaringen som følger i avsnitt 20 om å bekjenne ens synd for de eldste. James 5: 14-15, og det heter i sammenhengen "Er det noen syke blant dere? La ham kalle de eldste i menigheten til ham, og la dem be over ham ved å bruke olje til ham i Jehovas navn. ¹⁵Og troens bønn vil gjøre den syke vel, og Jehova vil oppdra ham. Også, hvis han har begått synder, vil han bli tilgitt.

¹⁶ Bekjent derfor syndene dine for hverandre og be for hverandre, slik at du kan bli helbredet. En rettferdig manns bønn har en kraftig effekt".

Merk: Kallingen til de eldre mennene i menigheten handler ikke om åndelig sykdom. Det handler om fysisk sykdom. Å påføre og gni olje var en vanlig behandling fra første århundre for mange sykdommer. "Også, hvis han har begått synder, vil han bli tilgitt" er lagt til som et subsidiært punkt, et biprodukt av de eldre mennene som ber for den syke.

5. Hvem skal vi tilstå syndene våre åpenlyst også? Bibelen antyder ikke at vi tilstår i hemmelighet for et hemmelig 3-mannsutvalg. Snarere James 5:16 forteller oss å gjøre det med våre kristne, og hvorfor? At de kan be for oss mens vi ber for dem, og også på praktisk basis. Ta for eksempel at noen har et problem med å drikke alkohol i overkant og bli full som et resultat. Ved å tilstå for andre, kan de få hjelp. For det første ved at deres medkristne er oppmerksom på å ikke oppmuntre dem til å drikke alkohol eller å fullføre drinken hvis de allerede har fått nok. De kan også minne den andre kristne om at han har konsumert tilstrekkelig alkohol, fordi han kanskje ikke skjønner hvor mye han har konsumert.

konklusjonen

Vi kan i det minste være enige i sluttparagrafen og legge vekt på det fremfor det som gikk foran det.

«Når du har engstelige tanker, må du ikke forsøke å søke Jehovas hjelp. Studer Bibelen nøye. ”

"La ham [din himmelske Fader] bære dine byrder, spesielt de som du har liten eller ingen kontroll over." Da kan vi være som salmisten som sang "Da bekymringer overveldet meg, trøstet og beroliget du meg. ” (Salme 94: 19).

Tadua

Artikler av Tadua.