Jehova sørger for din frihet

“Du må ... forkynne frihet i landet til alle dets innbyggere.” - 25. Mosebok 10:XNUMX

 [Fra ws 12/19 s.8 Studier artikkel 50: 10. februar - 16. februar 2020]

Denne ukens studieartikkel er akseptabel til vi når avsnitt 12 hvor vi blir introdusert for begrepet symbolsk jubileum uten noe bibelsk presedens.

I følge Watchtower-artikkelen (w15 3/15 s. 17)[I] de lovet å ikke se etter typer og antityper som i prinsippet sikkert også gjelder symboler.

Kan det være frihet fra synd og død?

Ja, Skriften lover dette.

Kan det være frihet fra falske læresetninger?

Ja, Skriften lover dette.

Når ble Liberty forkynt?

I jubilanten etterfulgt av nasjonen Israel ble hver slave satt fri på begynnelsen av jubileumsåret.

Derfor, hvordan kan det være fornuftig at i følge artikkelen om Vakttårnets studie noen ble frigjort som en del av en symbolsk jubel i 30 f.Kr., noen i 33 f.Kr., andre da de ble smurt inntil en ubestemmelig tid rundt slutten av det første århundre, og noen fra 1874 og utover, og resten spredte seg over 1,000 år med start etter Armageddon. Det var ikke slik den gamle jubilanten fungerte.

Hvis det var en symbolsk jubel som startet i 30 f.Kr. (og dette er svært tvilsomt) da Jesus leste profetien fra Jesaja, måtte den ha startet da og blitt brukt til mennesker så snart de benyttet seg av bestemmelsene.

Avsnitt 12 hevder “Han adopterte dem som sine sønner, slik at de med tiden skulle gjenoppstå til himmelen for å regjere med Jesus. (Rom 8: 2, 15-17) ”. Dette siterte skriftstedet gir noen indikasjon på hvor de ville regjere med Kristus. Videre Johannes 8:21, noen vers tidligere, til Johannes 8:36 som ble sitert i avsnitt 11, sier: “Derfor sa han til dem igjen:” Jeg skal bort, og DU vil se etter meg, og likevel vil DU dø i din synd. Hvor jeg skal, kan du ikke komme. Han sa ikke 'du kan ikke komme i nåtid men du kan hvis du omvender deg. '

Hvis ja "Den symbolske jubilanten som begynte med salvingen av Kristi etterfølgere i 33 e.Kr., vil ende ved avslutningen av Jesu tusenårs regjering" på hvilket skriftlig grunnlag er dette laget? Ettersom det ikke er nevnt noen periode eller symbolsk jubelperiode i Åpenbaringen 20 og 1 Kor 15:24 annet enn Kristus tusenårs regjering, må det sikkert være formodning.

Lesing av konteksten (Luk 4: 18,21) ville videre indikere at hvis en slik symbolsk jubel i det hele tatt startet, startet den da i 30 f.Kr. Tross alt sier Lukas 4 “Jehovas ånd er over meg, fordi han smurte meg til å forkynne de gode nyhetene til de fattige, han sendte meg ut for å forkynne en løslatelse for fangene og en gjenoppretting av syn for de blinde, å sende de knuste bort med en løslatelse”. Forkynnelsen om løslatelsen var da, som sendingen av knuste bort med en løslatelse, i 30 f.Kr. I følge Lukas 4:21 sa Jesus: “I dag dette skriftstedet som DU nettopp har hørt er oppfylt ”. Dette vil derfor omfatte "å sende de knuste bort med en løslatelse".

Paragraf 14 hevder da: “Tenk også på velsignelsene du liker fordi du er blitt frigjort fra lenge holdt uskripturell tro. Jesus sa: "Du vil vite sannheten, og sannheten vil frigjøre deg." (Johannes 8:32) ".

Å, ironien å komme med påstanden her. Tvert imot, blir det ikke klart at vi i realiteten ble frigjort fra en samling av falske overbevisninger, bare for å bli slavet inn i en annen samling av falske oppfatninger, denne gangen, slik det ble lært av Vakttårnsorganisasjonen. Slik som læren om at bare noen få (de salvede) som maksimalt har 144,000 2,000 har blitt frigjort av en symbolsk jubel som er nesten 1,000 år lang. I tillegg til undervisningen om at minimalt, vil millioner være nødt til å fortsette å vente til ytterligere XNUMX XNUMX år for å dra full nytte av denne påståtte symbolske jubilanten.

(Vennligst klikk på lenkene for en fullstendig skriftlig undersøkelse av emnene i Menneskets håp for fremtiden, Det store publikum, Gid Jerusalem fall i 607 f.Kr.,  og Matteus 24.)

Paragraf 16 fortsetter med å hevde: “I løpet av tusenårsperioden vil Jesus og hans korulærer bidra til å oppdra menneskeheten til perfekt fysisk og åndelig helse ”. Som vist flere ganger tidligere i artikler på dette nettstedet, har denne påstanden om å ta lang tid å oppnå perfeksjon (opptil tusen år for dem som overlever Armageddon) ingen solid begrunnelse i Skriften, og igjen er utelukkende formoder og spekulasjoner.

Når studieartikkelen avsluttes med tre utilfredsstillende avsnitt om vaffel, la oss i stedet gå gjennom hva vi vet at Bibelen sier om vår lovede frigjøring fra synd og død.

Hele Romerne 8 er verdt en nøye lesning og meditasjon, men la oss fremheve Romerne 8:11:

"Hvis nå ånden til ham som oppreiste Jesus fra de døde, bor i DEG, vil han som oppreiste Kristus Jesus fra de døde også gjøre DINs dødelige legemer levende gjennom hans ånd som bor i DEG."

Dette er vårt første poeng: Gud har til hensikt å gjenoppstå vår ”Dødelige kropper”.

Romerne 8: 14-15 sier videre:

“For alle som blir ledet av Guds ånd, disse er Guds sønner. 15 For DU mottok ikke en ånd av slaveri som forårsaket frykt igjen, men DU mottok en ånd av adopsjon som sønner ”.

Hvis vi prøver å utøve åndens frukter, er vi Guds barn i stedet for Djevelens barn. (Johannes 8:44). Det står også: "Alle som blir ledet eller brakt av Guds Ånd er Guds sønner". Dette minner oss om Jesus ord i Johannes 6: 44,65 om at ingen kunne komme til Jesus med mindre faren hans trekker dem. Videre at disse vil gjenoppstå på den siste dagen, ikke på noe annet tidspunkt.

2. Korinter 1: 22-23 snakker om at Den Hellige Ånd er et tegn på hva som vil skje i fremtiden når det står:

“Men den som garanterer at DU og vi tilhører Kristus, og han som har salvet oss, er Gud. 22 Han har også lagt sitt segl på oss og har gitt oss tegnet på det som kommer, det vil si ånden, i våre hjerter. (Se også 2. Korinter 5: 5, Efeserne 1:14).

Dette er vårt andre poeng: I følge romerne var symbolet for den fremtidige adopsjonen som Guds barn.

Romerne 8:23 gir derfor mening når det står:

"Ikke bare det, men vi også oss selv som har førstegrøden, nemlig ånden, ja, vi stønner selv i oss selv, mens vi inderlig venter på adopsjon som sønner, løslatelse fra kroppene våre ved løsepenger."

Legg merke til at Skriften snakker om adopsjonens handling som fremtid, på det tidspunktet når de fulle fordelene med løsepenget blir brukt.

Tredje punkt: Tden sanne frigjøring er i fremtiden når evig liv gis.

I Johannes 6:40 sa Jesus til alle lytterne:

”For dette er min fars vilje, at alle som ser Sønnen og utøver tro på ham, skal ha evig liv, og jeg vil gjenoppstå ham på den siste dag”. (Johannes 10: 24-28).

Romerne 6:23 minner oss om:"

For den lønn synd betaler er død, men gaven Gud gir er evig liv av Kristus Jesus, vår Herre. ”

Det samme kapittelet minner oss også om at ved å ta imot Jesus ble vi frigjort fra synd i den forstand at vi ikke lenger er begrenset til å få den eneste belønningen for synd, død, men i stedet ha muligheten for oppstandelse til evig liv.

Kanskje kan vi avslutte dette avsnittet med Galaterne 5: 4-5 som minner oss om:

“DU er skilt fra Kristus, den du er som prøver å bli erklært rettferdig ved hjelp av lov; DU har falt bort fra hans ufortjente godhet. 5 For vår del venter vi i ånden ivrig på den håpet på rettferdighet som et resultat av troen ”.

I Konklusjon

Heller enn å overdrive om oss selv med å finne noen symbolsk jubel i Skriften, kan vi ikke bedre bruke tiden vår ved å arbeide i harmoni med ånden for å manifestere åndens frukter? (Galaterne 5: 22-23)

La oss ikke bli fanget av "de falske brødrene brakt inn rolig, som snek seg inn for å spionere på vår frihet som vi har i forening med Kristus Jesus, for at de kan slave oss fullstendig" (Galaterne 2: 4).

På denne måten vil vi være på linje for sann frihet når Jesus bringer Armageddon.

Vi overlater det siste ordet til James 1: 25-27:

“Men den som ser på den fullkomne lov som tilhører friheten og som vedvarer i den, denne [mannen], fordi han har blitt, ikke en glemsom hører, men en som gjør arbeidet, vil være lykkelig når han gjør [ den]. 26 Hvis noen for seg selv ser ut til å være en formell tilbeder og likevel ikke tøyer tungen, men fortsetter å lure sitt eget hjerte, er denne mannens form for tilbedelse meningsløs. 27 Formen for tilbedelse som er ren og ubesmittet fra vår Guds og Faders ståsted er denne: å passe foreldreløse og enker i deres trengsel og å holde seg uten flekk fra verden ”.

____________________________________________

[I] "Hvis slike tolkninger virker langsomme, kan du forstå dilemmaet. Mennesker kan ikke vite hvilke bibelberetninger som er skygger av ting som kommer og hvilke ikke. Det tydeligste forløpet er dette: Hvor Skriften lærer at et individ, en hendelse eller et objekt er typisk for noe annet, aksepterer vi det som sådan. Ellers, vi burde være motvillige til å tildele en antitypisk applikasjon til en bestemt person eller konto hvis det ikke er noe spesifikt skriftlig grunnlag for å gjøre det." (w15 3 / 15 s. 17)