Fysisk inn, mentalt ut eller fysisk inn, skriftlig våken

Opinion av Beroeans Creed

Vi vet alle nå forkortelsen PIMO[I] for oss som er våkne overfor organisasjonens malfeasance og eisegetiske metode for skrifttolkning, men likevel forblir i menigheten av en grunn - frykten for tap. Vi kan ikke undervurdere denne frykten for å miste all kontakt med familie og venner på grunn av organisasjonens ekstreme avskrekkingspolitikk, og antyder at denne frykten ikke er godt begrunnet og innbakt i hodet til alle døpte Jehovas vitner.

Det er akkurat det organisasjonen har regnet med for kontroll gjennom flere tiår. Vi kan være fortrolige med at de som er våkne (PIMO) og forblir i menigheten, er i det minste irriterende for styringsorganet, og i deres sinn potensielt den eneste virkelige trusselen i menigheten som et "jokertegn" de ikke kan forutsi eller kontroll.

Uttrykket "ut av cellen, men fremdeles i fengselet" - og for noen som venter på henrettelse (disfellowshipping) - er apropos for PIMO-er i denne situasjonen. Vi kunne anta antallet medlemmer på dette nettstedet ved å bruke aliaser at de sannsynligvis er PIMO-er selv (med unntak, selvfølgelig), og som mange av oss opplever noen av de samme overgangsfasene, uansett hva som var utløseren som startet individuelle PIMO reisene.[Ii]

De som har gått ut av organisasjonen enten ved å falme eller ved disassosiasjon / utelukkelse, har for det meste blitt nøytralisert og har liten, om noen, innflytelse på aktive medlemmer i menigheten ved ikke å kunne avsløre organisasjonens skitne tøy. Dermed blir det onde geniet bak den beryktede ekstreme undvikelsespolitikken der unnskyldningen for å "holde menigheten ren" basert på 1. Korinter 5: 9-13 overforlenges.[Iii] å stille ethvert medlem som til og med tenker å stille spørsmål. I det styrende organets kollektive tanker oppfattes dette som utfordrende for deres selvutnevnte Guardians Of Doktrin[Iv] status. 

Derfor er PIMO-er en virkelig trussel, spesielt de som er aktive i menigheten som blir inkognito-aktivister.

Reisen 

"Det er nødvendig for menneskets lykke at han er mentalt tro mot seg selv, utroskap ikke består i å tro, eller i å vantro, det består i å bekjenne å tro det han ikke tror."

Thomas Paine

De av oss som nå befinner oss her som PIMO-er, forholder seg absolutt til Paines ord og bryter med dette hver dag når vi setter pris på enda mer 1 Tessaloniker 5:21, 1. Korinter 4: 6 og Apostlenes gjerninger 17:11 når vi leser Vakttårnslitteratur eller deltar møter.

Mange har personlig opplevd, opplever for tiden, eller i det minste kan forholde seg til følgende hendelsesrekkefølge på reisen til PIMO. 

I utgangspunktet kognitiv dissonans sparker inn. Ideen om at "dette kan ikke stemme, det er fra APOSTATES!"

Frykt å være illojal mot det styrende organ først og deretter mot Kristus og Jehova. (Det er en trist trinnsekvens.)

Sjokk og overraskelse når du graver dypere etter det solide, dokumenterte beviset (FNs NGO-allianse, barnemishandlingsskandaler osv.)

Høy angst, depresjon, og til og med tanker om selvmord. Spesielt hvis vi er viet til det styrende organ som den trofaste og diskrete slaven; stoler helt på dem.

Paranoia å bli utsatt for selv å lese det som anses som frafallende materiale, blir altoppslukende.

Fortvilelse at du er helt alene med ikke en venn eller familiemedlem å stole på.

Konstant mental kval styrer hvert våkne øyeblikk. (Med mindre man har opplevd dette, er det vanskelig å beskrive eller forstå.)

Ekstrem sinne på hva som helst og alle som er koblet til organisasjonen.

Tap av tro.  Noen grøfter til og med helt fra Guds tanker om hvordan "kunne han ha latt meg bli lurt?"

Søker på nettet og som regel havner på nettsteder til andre sinte eks-vitner som hjelper til med å mate deres sinne, og til slutt innser at noen har lagt ut sitt hat i over 20 år. NEI TAKK!

Åndelig limbo. Frykten for tap forsterkes; kognitiv dissonans slår tilbake for å beskytte sunn fornuft. Tankeprosessen går slik: Jeg kan ikke dra. Men hvis jeg blir, forblir det jeg har oppdaget som en splintring i tankene mine. Det er ingen vei tilbake. Du kan ikke koble ut en bjelle.

Den nye virkeligheten. Det inngås stille kompromisser. Sinnet begynner å dele opp alt. PIMOs dobbeltliv er nå i bevegelse. Du utfører stadig mental gymnastikk for å rettferdiggjøre hvorfor du bør gjøre dette.

Endelig er det de av oss som har akseptert PIMO-vilkåret for nåtiden, da vi nekter å betale "pund kjøttet" for å forlate, krevd av organisasjonen - eller kan det være en ekstra grunn?

"Hva da?" du sier. Tenk, hvis du vil, at vi kan vedta et nytt akronym. I stedet for PIMO, hvorfor ikke PISA: Physically In, Scripturally Awake. De som velger å være PISA gjør det slik at de kan for å hjelpe familie og kjære til å våkne; i det minste til den dagen de ikke lenger tåler det eller blir utsatt.

Du kan føle at det er en høy ordre. Intensjonen med neste artikkel er å diskutere det ved å utvikle den nye PISA-tankegangen. Vi kan se på teknikker og metoder for å oppnå vår åndelige aktivisme mens vi forblir undercover. (Matt 10:16) Dette vil i det minste være et sted for PISAer å tilby meninger og erfaringer som en del av den økende mengden av PISAer i organisasjonen.[V]

________________________________________________________

[I] Fysisk inn, mentalt ut. Det skal bemerkes at de som har lykkes med å forlate organisasjonen, kan se på PIMO-er på en negativ måte, med begrunnelse at disse forblir i på grunn av frykt for mennesker. De kan fornekte dem som å støtte en kult, spre løgn eller via et utvalg av andre fornærmelser.
[Ii] Dette kan være vanskelig, om ikke umulig for de fleste å oppnå. Resultatet er at mange bare slet av bandhjelpen, frigjorde seg uansett kostnad og vi skal ikke dømme dem.
[Iii] For å klargjøre, til og med å anvende JW-avskrekkingspolitikken på syndene som er beskrevet i Korinterne, utvider betydningen av Paulus ord, og Jesu retning i Matteus 18: 15-17.
[Iv] Guardians of Doctrine er et begrep Geoffrey Jackson brukte under sitt vitnesbyrd under ARC-høringer for å beskrive styringsorganets nøkkelrolle.

Beroeans Creed