Velkommen til del 13 av vår analyse av Olivet Diskurs funnet i Matteus kapittel 24 og 25.
I denne videoen vil vi analysere den berømte lignelsen om får og geiter. Før jeg kom inn på det, ønsket jeg imidlertid å dele noe med deg.
En av de faste på nettstedet Beroean Pickets (Beroeans.net) la en betydelig tanke til vår forrige diskusjon om anvendelsen av lignelsen om den trofaste og diskrete slave, gjenstand for den siste videoen. Denne tanken består av et enkelt skriftsted som i seg selv fullstendig vender læren til Jehovas vitners styrende råd om at det ikke har vært noen slave de siste 1900 årene frem til 1919.
Skriften jeg refererer til er da Peter spurte Jesus: "Herre, forteller du denne illustrasjonen bare til oss eller også til alle?" (Luk 12:41)
I stedet for å gi et direkte svar, lanserer Jesus sin trofaste og diskrete slave-lignelse. Denne lignelsen er knyttet til Peters spørsmål, som bare gir to muligheter: enten lignelsen gjelder bare Jesu nærmeste disipler, eller den gjelder alle. Det er ingen måte å tolke et tredje alternativ, en som kan få Jesus til å antyde, "Verken for deg eller for alle, men KUN for en gruppe som ikke vil vises på nesten 2,000 år."
Kom igjen! La oss være rimelige her.
Uansett, jeg ville bare dele den delen av åndelig mat og takke Marielle for at hun delte den med oss.
Nå, til finalen av de fire lignelsene, delte Jesus med disiplene rett før arrestasjonen og henrettelsen, som er lignelsen om sauen og geitene.
Vi bør begynne med å lese hele lignelsen, og siden tolkningen som gis denne passasjen av Organisasjonen av Jehovas vitner vil komme til uttrykk i vår analyse, er det bare rettferdig at vi først har lest den i deres versjon av Bibelen.
“Når Menneskesønnen kommer i sin prakt og alle englene med seg, da vil han sette seg på sin herlige trone. 32 Og alle nasjonene skal være samlet foran ham, og han vil skille mennesker fra hverandre, akkurat som en hyrde skiller sauene fra geitene. 33 Og han skal sette sauene på sin høyre hånd, men geitene på venstre side.
“Så vil kongen si til de på sin høyre side: Kom, dere som er blitt velsignet av min far, arv riket som er forberedt for dere fra verdens grunnleggelse. For jeg ble sulten, og DU ga meg noe å spise; Jeg ble tørst og DU ga meg noe å drikke. Jeg var en fremmed og DU tok imot meg gjestfritt; naken, og DU kledde meg. Jeg ble syk og DU passet på meg. Jeg satt i fengsel, og DU kom til meg. ' Da vil de rettferdige svare ham med ordene: 'Herre, når så vi deg sulten og ga deg mat, eller tørst, og ga deg noe å drikke? Når så vi deg som en fremmed og tok imot deg gjestfritt, eller naken, og kledde deg? Når så vi deg syk eller i fengsel og gikk til deg? ' Og som svar vil kongen si til dem: 'Sannelig sier jeg dere: I den grad dere gjorde det mot en av de minste av mine brødre, gjorde dere det mot meg.'
"Så vil han på sin side si til de til venstre for ham: 'Gå på din vei fra meg, du som er blitt forbannet, inn i den evige ilden som er forberedt for djevelen og hans engler. 42 For jeg ble sulten, men DU ga meg ingenting å spise, og jeg ble tørst, men DU ga meg ingenting å drikke. Jeg var en fremmed, men DU mottok meg ikke gjestfritt; naken, men DU kledde meg ikke; syk og i fengsel, men DU passet ikke på meg. ' Da vil de også svare med ordene: 'Herre, når så vi deg sulten eller tørst eller en fremmed eller naken eller syk eller i fengsel og ikke tjente deg?' Så vil han svare dem med ordene: 'Sannelig, jeg sier til DEG. I den grad DU ikke gjorde det mot en av disse minste, gjorde du ikke det mot meg.' Og disse vil gå over i evig avskjæring, men de rettferdige til evig liv. ”
(Matteus 25: 31-46 NWT Reference Bible)
Dette er en veldig viktig lignelse for Jehovas vitners teologi. Husk at de forkynner at bare 144,000 100 mennesker vil komme til himmelen for å herske med Kristus. Medlemmene av det styrende råd er den mest fremtredende delen av denne gruppen av åndesalvede kristne, siden de hevder å være den trofaste og diskrete slave som Jesus selv hadde utnevnt for bare 10 år siden. Det styrende råd lærer at resten av Jehovas vitner er «andre sauer» i Johannes 16:XNUMX.
“Jeg har andre sauer som ikke er i denne bretten; også de må jeg hente inn, og de vil lytte til min stemme, og de skal bli en flokk, en hyrde ”(Johannes 10:16 NWT).
I følge vitnesbyrd er disse “andre sauene” forvaltet til å bare være undersåtter av det messianske rike, uten håp om å dele med Jesus som konger og prester. Hvis de adlyder det styrende råd og iherdig forkynner det gode budskap i følge Jehovas vitner, vil de overleve Armageddon, fortsette å leve i synd og få en sjanse til evig liv hvis de oppfører seg i 1,000 år til..
Vitner lærer:
"Jehova har erklært sine salvede rettferdige som sønner og de andre sauene som rettferdige som venner på grunnlag av Kristus løsepris ..." (w12 7 / 15 s. 28 par. 7 “En Jehova” samler familien sin)
Hvis det til og med var ett Skrift som snakket om at noen kristne hadde håp om å bli erklært rettferdige som Guds venner, ville jeg dele det; men det er ikke en. Abraham kalles Guds venn i Jakob 2:23, men da var ikke Abraham en kristen. Kristne er referert til som Guds barn i mange skriftsteder, men har aldri bare venner. Jeg legger en liste over skriftsteder i beskrivelsen av denne videoen, slik at dere kan bevise dette for dere selv.
(Skrifter som viser det virkelige kristne håpet: Matteus 5: 9; 12: 46-50; Johannes 1:12; Romerne 8: 1-25; 9:25, 26; Galaterne 3:26; 4: 6, 7; Kolosserne 1: 2; 1. Korinter 15: 42-49; 1. Johannes 3: 1-3; Åpenbaringen 12:10; 20: 6
Vitner lærer de andre sauene blir ikke adoptert som Guds barn, men blir henvist til statusen til venner. De er ikke i den nye pakt, har ikke Jesus som formidler, blir ikke oppreist til evig liv, men blir oppreist i samme syndige tilstand som de urettferdige som Paulus refererer til i Apostlenes gjerninger 24:15. Disse har ikke lov til å ta del i Jesu livreddende blod og kjøtt som symbolisert ved vin og brød ved minnesmerket.
Det er ingen bevis for noe av dette i Skriften. Så hvordan får det styrende organet rang og fil til å kjøpe seg inn i det? For det meste ved å få dem til å blindt akseptere spekulasjoner og vill tolkning, men selv det må være basert på noe skriftlig. Akkurat som de fleste kirker prøver å få sine tilhengere til å kjøpe seg inn i helveteslæren ved villaktig å misbruke lignelsen om Lasarus og den rike mannen i Lukas 16: 19-31, så tar vitnesbyrd ledelsen lignelsen om sauene og geitene i en anstrengelser for å støtte deres selvbetjente tolkning av Johannes 10:16 for å skape et presteskille / lekemannsskille.
Her er en lenke for en detaljert videoanalyse av læren om andre sauer, men hvis du virkelig vil komme inn på den virkelig bisarre opprinnelsen til denne læren, vil jeg sette en lenke i beskrivelsen av denne videoen til artikler skrevet på Beroean Pickets.
(Jeg bør ta en pause her for en avklaring. Bibelen snakker kun om ett håp som holdes kristne i Efeserne 4: 4-6. Men når som helst jeg snakker om dette ene håpet, får noen ideen om at jeg ikke tror på en paradisjord fylt med syndfrie, perfeksjonerte mennesker. Ingenting kan være lengre fra sannheten. Det er imidlertid ikke det eneste håpet som for tiden tilbys av Gud. Vi legger vognen foran hesten hvis vi tror det. Først setter Faderen opp administrasjonen der hele menneskeheten kan forenes med ham. Gjennom denne administrasjonen blir gjenopprettelse av menneskeheten tilbake til Guds jordiske familie mulig. Dette jordiske håpet vil bli utvidet til alle de som lever under det messianske rike, være de Overlevende fra Harmageddon eller oppstandne. Men nå er vi i fase en av prosessen: samlingen av de som vil utgjøre den første oppstandelsen i Åpenbaringen 20: 6. Dette er Guds barn.)
Tilbake til vår diskusjon: Er støtte for doktrinen om "Annet sau" det eneste Organisasjonen håper å få ut av denne lignelsen? Faktisk ikke. Mars 2012 Watchtower påstander:
”De andre sauene skal aldri glemme at deres frelse avhenger av deres aktive støtte fra Kristi salvede“ brødre ”som fremdeles er på jorden. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 s. 20 par. 2)
Det betyr at hvis du vil bli frelst, må du adlyde det styrende organ for Jehovas vitner. I de nå beryktede bunkervideoene fra Regional Convention, ble ideen som ble formidlet i vakttårnstudien i november “Syv hyrder, åtte duker - hva de betyr for oss i dag” forsterket.
På den tiden kan det hende at den livreddende retningen vi får fra Jehovas organisasjon, ikke virker praktisk ut fra et menneskelig synspunkt. Alle av oss må være klare til å overholde alle instruksjoner vi kan motta, enten disse virker lydmessig fra et strategisk eller menneskelig synspunkt eller ikke. ” (w13 11/15 s. 20 par. 17 Syv hyrder, åtte hertuger - hva de betyr for oss i dag)
Bibelen sier ikke dette. I stedet blir vi lært at "det er ingen frelse hos noen andre [men Jesus], for det er ikke et annet navn under himmelen som er gitt blant mennesker som vi må bli frelst." (Apostlenes gjerninger 4:12)
Du ser hvor ubeleilig det er for en mann som prøver å få andre menn til å adlyde ham ubetinget. Hvis det styrende råd ikke kan få vitner til å godta sin anvendelse av lignelsen om sauene og geitene til seg selv, har de ikke noe grunnlag for å hevde at vår “frelse avhenger av vår aktive støtte til dem”.
La oss stoppe et øyeblikk og engasjere vår kraft av kritisk tanke. Mennene i det styrende legemet sier at ifølge deres tolkning av lignelsen om sauene og geitene, er din frelse og min avhengig av at vi gir dem absolutt lydighet. Hmm ... Hva sier Gud om å gi menn absolutt lydighet?
"Stol ikke på fyrster, heller ikke på en menneskesønn som ikke kan frelse." (Salme 146: 3 Ny verdensoversettelse)
Hva er en prins? Er han ikke noen salvet til å herske, styre? Er det ikke det styrende organets medlemmer hevder å være? La oss høre på Losch snakke om nettopp dette emnet: {INSERT LOSCH VIDEO OM GUD STILLER PÅ SLAVEN}
Når oppsto denne nåværende ideen om de andre sauer fra selvsalvede prinser? Tro det eller ei, det var i 1923. I følge mars 2015 Watchtower:
“Vakttårnet 15. oktober 1923 ... presenterte sunne skriftlige argumenter som begrenset identiteten til Kristi brødre til de som ville styre med ham i himmelen, og den beskrev sauene som de som håper å leve på jorden under styret av Kristi rike .” (w15 03/15 s. 26 par. 4)
Man må lure på hvorfor disse “sunde skriftlige argumenter” ikke er gjengitt i denne artikkelen fra 2015. Akk, 15. oktober 1923 utgaven av Vakttårnet har ikke blitt inkludert i programmet Vakttårnbiblioteket, og Kingdom Halls ble bedt om å fjerne alle gamle publikasjoner for mange år siden, så det er ingen måte for den gjennomsnittlige Jehovas vitne å bekrefte denne uttalelsen med mindre han eller hun ønsker å fløte regjeringen Kropp og gå på internett for å undersøke dette.
Men ingen av oss er begrenset av dette forbudet, er vi? Så jeg har oppnådd volumet fra 1923 Vakttårnet, og på side 309, pkt. 24, og fant de "sunne skriftlige argumenter" de refererer til:
“Hvem gjelder da symbolene sauer og geiter? Vi svarer: Sauer representerer alle folkeslagene i nasjonene, ikke åndsfødte men disponert mot rettferdighet, som mentalt anerkjenner Jesus Kristus som Herren og som ser etter og håper på en bedre tid under hans regjeringstid. Geiter representerer alle den klassen som hevder å være kristne, men som ikke anerkjenner Kristus som den store Forløser og menneskehetens konge, men hevder at den nåværende onde orden på ting på denne jord utgjør Kristi rike. ”
Man skulle anta at "sunne bibelske argumenter" vil omfatte ... Jeg vet ikke ... skriftsteder? Tydeligvis ikke. Kanskje dette bare er et resultat av forskyvning og overdreven tillit fra forfatteren av 2015-artikkelen. Eller kanskje det er et tegn på noe mer urovekkende. Uansett er det ingen unnskyldning for å villede åtte millioner trofaste lesere ved å fortelle dem at ens lære er basert på Bibelen, mens det faktisk ikke er det.
Vent litt, vent litt ... det er noe med 1923 ... Å, ikke sant! Det var da dommer Rutherford, det fremste medlemmet av den trofaste og diskrete slave i henhold til gjeldende lære, matet hjorden med ideen om at slutten skulle komme to år senere i 1925, og begynte med oppstandelsen av "eldgamle verdier" som Abraham, Moses og kong David. Han kjøpte til og med et herskapshus med 10 soverom i San Diego, kalt Beth Sarim (prinsenes hus) og la skjøtet i navnet til de “gamle testamente-prinsene”. Det var et fint sted for Rutherford å overvintre og blant annet skrive forfatterne. (Se Wikipedia under Beth Sarim)
Legg merke til at denne hovedlæren ble unnfanget i en tid da flokken også ble undervist i enda en slutt på dagen fantasi. Ikke mye av en doktrinal stamtavle, vil du ikke være enig?
Punkt 7 i nevnte mars 2015 Watchtower fortsetter med å sikre rang og fil: "I dag har vi en klar forståelse av illustrasjonen til sauen og geitene."
Ah, vel, hvis det er tilfelle - hvis de endelig har det riktig - hvordan tolker organisasjonen de seks barmhjertighetshandlingene Jesus snakker om? Hvordan slukker vi tørsten, gir dem mat når de er sultne, beskytter dem alene, klær dem nakne, pleier dem når de er syke og støtter dem når de blir fengslet?
Siden det styrende råd ser på seg selv som den fremste av Jesu brødre i dag, hvordan kan denne lignelsen brukes på dem? Hvordan skal vi slukke tørsten og føde deres sultne mage og dekke de nakne kroppene? Du ser problemet. De lever i større luksus enn det store flertallet av rangeringen. Så hvordan oppfylles lignelsen?
Hvorfor, ved å donere penger til organisasjonen, ved å bygge opp sine eiendomsbesittelser, og mer enn noe annet, ved å forkynne sin versjon av de gode nyhetene. Vakttårnet i mars 2015 gjør dette:
”Det økende antallet potensielle sauer anser det som et privilegium å støtte Kristi brødre ikke bare i forkynnelsesarbeidet, men også på andre praktiske måter. For eksempel gir de økonomiske bidrag og hjelper til med å bygge Kingdom Halls, Assembly Halls og filialfasiliteter, og de adlyder lojalt de som er utnevnt av “den trofaste og diskrete slaven” for å ta ledelsen. ” (w15 03/15 s. 29 par. 17)
Riktignok aksepterte jeg i mange år denne tolkningen fordi jeg som mange trofaste vitner stolte på disse mennene, og jeg aksepterte deres tolkning av identiteten til de andre sauene, samt troen på at bare Jehovas vitner forkynte de virkelige gode nyhetene i alt jord. Men jeg har lært å være ikke så tillitsfull. Jeg har lært å kreve flere av dem som lærer meg. En ting jeg krever er at de ikke hopper over sentrale elementer i en bibelundervisning som kan være upraktisk for deres tolkning.
Har du lagt merke til hvilke elementer i denne lignelsen som har blitt ignorert fullstendig av organisasjonen? Husk at eisegesis er en teknikk der man har en idé og kirsebær-plukker Skriften for å støtte den, mens man ignorerer de som ville motbevise den. På den andre siden, eksegese ser på alle Skriftene og lar Bibelen tolke seg selv. La oss gjøre det nå.
Ingen vil dø evig. Vi ønsker alle å leve evig. Det følger derfor at vi alle ønsker å være sauer i Herrens øyne. Hvem er sauene? Hvordan kan vi identifisere den gruppen for å sikre at vi ender opp som en del av den?
Temporal kontekst
La oss se på omstendighetene eller den tidsmessige konteksten før vi kommer inn på den faktiske konteksten av lignelsen. Dette er en av fire lignelser som alle er gitt samtidig, til samme publikum, under samme omstendigheter. Jesus er i ferd med å forlate jorden, og han trenger å gi disiplene noen endelige instruksjoner og forsikringer.
Et vanlig element i alle fire lignelsene er kongens retur. Vi har allerede sett i de tre første lignelsene - den trofaste slave, de ti jomfruene, talentene - at det blir søkt på alle hans disipler og utelukkende på hans disipler. Både den onde slave og den trofaste slave kommer fra det kristne samfunnet. De fem indolente jomfruene representerer kristne som ikke forbereder seg på at han kommer tilbake, mens de fem kloke jomfruene er kristne som er våken og forberedt. Lignelsen om talentene snakker om å øke Herrens investering ved å dyrke åndens gaver som vi hver har mottatt.
Et annet vanlig element i alle fire lignelser er dømmekraften. En eller annen form for dom finner sted ved mesterens tilbakekomst. Gitt dette, kan det ikke være at sauene og geitene også representerer to forskjellige utfall som kan gjelde for alle Kristi disipler?
Et element som har forårsaket forvirring er det faktum at sauene og geitene blir bedømt ut fra hvordan de taklet Kristi brødres behov. Derfor antar vi at det er tre grupper: brødrene hans, sauen og geitene.
Det er en mulighet, men likevel må vi huske at i lignelsen om den trofaste og diskrete slave er alle Kristi brødre - alle kristne - utnevnt til å mate hverandre. De blir bare en eller annen type slave på dommetidspunktet. Skjer noe lignende i den siste lignelsen? Er det hvordan vi behandler hverandre som avgjør om vi ender med en sau eller en geit?
Svaret på dette spørsmålet finnes i vers 34.
"Da vil kongen si til dem på hans høyre side: 'Kom, dere som er blitt velsignet av min far, arv kongeriket som er forberedt på dere fra verdens grunnleggelse.' (Matteus 25:34)
Sauene som sitter ved mesterens høyre hånd arver riket som er forberedt for dem fra verdens grunnleggelse. Hvem arver riket? Det er kongens barn som arver riket. Romerne 8:17 sier:
"Og hvis vi er barn, er vi arvinger: Guds arvinger og medarvinger med Kristus - hvis vi virkelig lider med ham, slik at vi også kan bli herliggjort med ham." (Romerne 8:17)
Kristus arver riket. Brødrene hans er medarvinger som også arver. Sauene arver riket. Ergo, sauene er Kristi brødre.
Den sier at dette riket var forberedt på sauene fra verdens grunnleggelse.
Når ble verden grunnlagt? Det greske ordet som her er gjengitt med "grunnlegging" er katabolé, som betyr: (a) stiftelse, (b) deponering, såing, deponering, teknisk brukt av unnfangelseshandlingen.
Jesus snakker ikke om planeten, men for øyeblikket menneskehetens verden ble til, unnfangelsen av det første mennesket, Kain. Før han ble unnfanget, hadde Jehova forutsagt at to frø eller avkom skulle være i krig med hverandre (se 3. Mosebok 15:XNUMX). Kvinnenes ætt ble Jesus og gjennom ham alle som utgjør hans salvede brud, Guds barn, Kristi brødre.
Vurder nå disse parallelle versene og hvem de gjelder:
"Dette sier jeg imidlertid, brødre, at kjøtt og blod ikke kan arve Guds rike, og korrupsjon erver heller ikke inkorrupsjon." (1. Korinter 15:50)
"... da han valgte oss å være i forening med ham før verdens grunnleggelse, for at vi skulle være hellige og ubemerkede for ham i kjærlighet." (Efeserne 1: 4)
Efeserne 1: 4 snakker om noe som er valgt før verdens grunnleggelse, og det snakker åpenbart om salvede kristne. 1.Korinter 15:50 snakker også om salvede kristne som arver Guds rike. Matteus 25:34 bruker begge disse begrepene som brukes andre steder på salvede kristne, "Kristi brødre".
Hva er grunnlaget for dommen i denne lignelsen? I lignelsen om den trofaste slaven var det hvorvidt man matet sine medslaver eller ikke. I lignelsen om jomfruene var det om man forble våken. I lignelsen om talentene var det avhengig av om man jobbet for å utvide gaven som ble gitt til hver. Og nå har vi seks kriterier som ligger til grunn for dommen.
Det hele kommer ned på om de som blir dømt,
- ga mat til de sultne;
- ga vann til de tørste;
- viste gjestfrihet for en fremmed;
- kledd den nakne;
- brydde seg om de syke;
- trøstet de i fengselet.
I en setning, hvordan vil du beskrive hver av disse? Er det ikke alle barmhjertighetshandlinger? En godhet vist til noen som lider og trenger det?
Hva har barmhjertighet å gjøre med dommen? James forteller oss:
“For den som ikke utøver nåde, vil ha sin dom uten barmhjertighet. Barmhjertighet vokser seirende ut over dom. ”(James 2: 13 NWT Reference Bible)
Til dette punktet kan vi utlede at Jesus forteller oss at hvis vi ønsker å bli dømt gunstig, må vi utføre barmhjertighetshandlinger; Ellers får vi det vi fortjener.
James fortsetter:
“Hvilken fordel har det, mine brødre, hvis noen sier at han har tro, men han ikke har gjerninger? At tro ikke kan redde ham, er det? 15 Hvis en bror eller en søster mangler klær og nok mat til dagen, 16 sier likevel en av dere til dem: Gå i fred! hold deg varm og godt matet, ”men du gir dem ikke det de trenger for kroppen sin, til hvilken fordel er det? 17 Så er også troen i seg selv uten gjerninger død. ” (Jakob 2: 14-17)
Barmhjertighetshandlinger er troshandlinger. Vi kan ikke bli frelst uten tro.
La oss huske at denne lignelsen om sauene og geitene bare er en lignelse - ikke en profeti. Det er profetiske elementer i det, men en lignelse er ment å gi en moralsk leksjon. Det er ikke altomfattende. Vi kan ikke ta det bokstavelig. Ellers ville alt du trenger å gjøre for å få evig liv være å finne en av Kristi brødre, gi ham et glass vann når han er tørst, og bingo, bango, bungo, du er reddet deg selv i all evighet.
Beklager. Ikke så lett.
Du vil huske lignelsen om hvete og ugress, også funnet i Matteus bok. I den lignelsen kunne ikke englene skille ut hva som var hvete og som var ugras før høsten. Hvilken sjanse har vi for å vite hvem som virkelig er en av Kristi brødre, en sønn av riket, og hvem som er en sønn av den onde? (Matteus 13:38) Så nådegavene våre kan ikke være selvtillit. De kan ikke begrenses til bare noen få. For vi vet ikke hvem som er Kristi brødre og hvem ikke. Derfor bør barmhjertighet være et kjennetegn på den kristne personlighet som vi alle ønsker å vise.
La oss heller ikke tro at dette involverer alle nasjonene bokstavelig talt, i den forstand at denne spesielle dommen faller på hvert eneste menneske som er i live når Kristus setter seg på sin trone. Hvordan er små barn og småbarn i stand til å vise barmhjertighet mot Kristi brødre? Hvordan vil mennesker i områder på jorden der det ikke er noen kristne være i stand til å vise nåde til en av brødrene hans?
Kristne kommer fra alle nasjoner. Den store mengden av Åpenbaringen 7:14 kommer ut av hver stamme, folk, språk og nasjon. Dette er dommen over Guds hus, ikke verden for øvrig. (1.Peter 4:17)
Det styrende legemet likner imidlertid sauene og geitene om Harmageddon. De hevder at Jesus da vil dømme verden og vil fordømme til evig død som geiter alle som ikke er aktive medlemmer av Jehovas vitners tro. Men det er en åpenbar feil i logikken deres.
Vurder dommen.
"Disse vil gå inn i evig avskjæring, men de rettferdige til evig liv." (Matteus 25:46)
Hvis sauene er "andre sauer", kan ikke dette verset gjelde, for de andre sauene - ifølge det styrende legemet - går ikke ut i evig liv, men forblir syndere og i beste fall, og får bare en sjanse til evig liv hvis de fortsetter å oppføre seg de neste 1,000 årene. Likevel, her, i Bibelen, er belønningen en absolutt garanti! Husk at vers 34 viser at det innebærer å arve riket, noe som bare kongens sønner kan gjøre. Det er Guds rike, og Guds barn arver det. Venner arver ikke; bare barna arver.
Som vi har sagt tidligere, er en lignelse ofte ment å gi en moralsk leksjon på en lett forståelig måte. Jesus viser oss verdien av barmhjertighet i arbeidet med vår frelse. Vår frelse er ikke avhengig av å adlyde det styrende legemet. Det avhenger av at vi viser kjærlig vennlighet mot de som trenger det. Ja, Paulus kalte dette oppfyllelsen av Kristi lov:
"Fortsett å bære byrdene til hverandre, og på denne måten vil dere oppfylle Kristi lov." (Galaterne 6: 2 NWT).
Paulus skrev til galaterne som formaner dem: "Så la oss arbeide det som er bra mot alle, men spesielt mot dem som er knyttet til oss i troen, så lenge vi har mulighet." (Galaterne 6:10)
Hvis du vil forstå hvor kritisk kjærlighet, tilgivelse og barmhjertighet er for din frelse og min, kan du lese hele 18th kapittel av Matteus og meditere om dets budskap.
Jeg håper du har hatt glede av diskusjonen vår om Olivet Diskurs funnet i Matteus 24 og 25. Jeg håper det har vist seg gunstig for deg. Sjekk beskrivelsen av denne videoen for lenker til andre videoer om andre emner. Hvis du vil arkivere tidligere artikler om mange emner som har med Jehovas vitner å gjøre, kan du sjekke nettstedet til Beroean Pickets. Jeg har også satt en lenke til det i beskrivelsen. Takk for at du så på.
