Lytt, lær og vis medfølelse

«Slutt å dømme etter det ytre utseende, men døm med rettferdig dom.» - JOHN 7:24

 [Fra ws 04/20 s.14 15. juni - 21. juni]

"Som ufullkomne mennesker har vi alle en tendens til å dømme andre etter utseendet. (Les Johannes 7:24.) Men vi lærer bare litt om en person fra det vi ser med øynene. For å illustrere, kan til og med en strålende og erfaren lege bare lære så mye bare ved å se på en pasient. Han må lytte oppmerksomt hvis han skal lære om pasientens sykehistorie, følelsesmessige sminke eller symptomer han har. Legen kan til og med bestille en røntgen for å se innsiden av pasientens kropp. Ellers kan legen feildiagnostisere problemet. På samme måte kan vi ikke forstå våre brødre og søstre fullstendig ved å se på deres utseende. Vi må prøve å se under overflaten - på den indre personen. Vi kan selvfølgelig ikke lese hjerter, så vi vil aldri forstå andre så bra som Jehova gjør. Men vi kan gjøre vårt beste for å etterligne Jehova. Hvordan?

³ Hvordan takler Jehova sine tilbedere? Han lytter til dem. Han tar med i beregningen deres bakgrunn og situasjon. Og han viser medfølelse for dem. Når vi tenker på hvordan Jehova gjorde det for Jona, Elias, Hagar og Lot, la oss se hvordan vi kan etterligne Jehova når vi omhandlet brødre og søstre.".

Så starter denne ukens studieartikkel. Hvordan kan vi da anvende dette?

Se for deg et øyeblikk at du har kjent en bror eller en søster eller et par i mange år. I all den tiden du har kjent dem, har de trofast deltatt på møter og deltatt i felttjeneste. De har vært jevnlige med å svare på møter. Kanskje har broren til og med vært en utnevnt mann i menigheten. Med andre ord, å gjøre alt organisasjonen ba om dem. Hvordan ville du reagert hvis de begynte å savne møter og / eller feltjeneste?

Vil du konkludere som mange gjør, og så sier mange sladder at de forlater Jehova? Hva om de på møtene svarer på dype spørsmål som vanlig, og med uttrykk for at de fremdeles tydelig elsker Gud og hans skaperverk? Vil du begynne å avlyse dem og ikke snakke med dem, ettersom noen av svarene deres ikke er helt enige med Vakttårnet?

Hvordan hjelper disse to siterte avsnittene oss? Legg merke til at de sier:Han må lytte oppmerksomt hvis han skal lære, ... Ellers kan legen feildiagnostisere problemet". Tydelig å sjunke er ikke den rette måten å gjøre ting på. Shunning lar ikke en lytte oppmerksomt. Vi kan ikke diagnostisere problemet, eller hvis det virkelig er et problem i utgangspunktet. Vi blir påminnet om “vi kan ikke lese hjerter".

Så hvorfor kan ikke vår bror og / eller søster opptre som de gjorde før? Den eneste måten å vite om de har et problem, eller om vi i stedet har et problem, er å snakke med dem og lytte oppmerksomt til dem. Kanskje kan du begynne å forstå hvorfor de gjør det de gjør. Hvis de tydeligvis fremdeles elsker Gud, kan det være at de opplever at kostholdet med åndelig mat de får nå gir dem fordøyelsesbesvær, eller kanskje matforgiftning eller etterlater dem sultne? Kan de bli emosjonelt bekymret når de ser mangelen på rettferdighet i en organisasjon som hevder å være Gud-rettet? Kunne de oppdaget at når de anstrenger seg for å dyrke sin egen organiske åndelige mat bare ved å bruke Guds ord, i stedet for å oppsøke den masseproduserte takamaten, finner de at deres åndelige helse blir bedre?

Er det ikke sant at de fleste brødre og søstre, bare dukker opp til et møte og tar bort det som blir tilbudt? Hvor mange forbereder sin egen sunne mat og deler den med andre? Det er et godt spørsmål å stille oss selv. Tilbereder vi vår egen mat, eller aksepterer vi bare det vi får uten å undersøke ingrediensene? Tross alt blir vi påminnet i Apostlenes gjerninger 17:11 at jødene i Beroea var edle sinn. Hvorfor? Fordi de nøye undersøkte Skriften hver dag om disse tingene de ble undervist av apostelen Paulus, var sanne eller ikke.

Anklaget apostelen Paulus dem for å være i tvil om ham? Nei, han berømte dem heller. Var han redd for å bli bevist? Nei, for sannheten vil alltid ut, som det sies. Sannheten er til slutt seirende, løgner blir alltid til slutt oppdaget, selv som Lukas 8:17 sier “For det er ikke noe skjult som ikke vil bli manifest, heller ikke noe nøye skjult som aldri vil bli kjent og aldri vil komme i det fri. "

Andre prinsipper som vi kan lære direkte fra Guds ord er:

Ordspråkene 18:13 “Når noen svarer på en sak før han hører fakta,

Det er tåpelig og ydmykende".

Ordspråkene 20: 5 "Ttankene om en manns hjerte er som dypt vann,

Men den kresne mannen trekker dem ut".

 Matthew 19: 4-6 "Som svar sa han: “Har du ikke lest at den som skapte dem fra begynnelsen, gjorde dem mannlige og kvinnelige ⁵ og sa: 'Av denne grunn vil en mann forlate sin far og sin mor og holde seg til sin kone, og de to skal være ett kjøtt'? ⁶ Slik at de ikke lenger er to, men ett kjød. Derfor, hva Gud har åket sammen, la ingen mennesker skille fra hverandre".

På bakgrunn av Jesu ord i dette skriftstedet, bør vi velge vår kamerat veldig nøye, basert på skriftlige prinsipper, ikke på om de er flinke til organisatoriske forfølgelser. Du trenger ikke å leve med ektefellen din for å svare på papegøyemote på møter, men du må leve med humøret deres, deres irriterende vaner, måten de behandler deg på, måten de behandler barn, eldre, miljøet og dyr . Alle disse tingene vil fortelle deg hva slags person de er på innsiden langt bedre enn om de er en vanlig pioner, en eldste eller en bethelitt. Ikke vær som en søster som giftet seg med en Betelitt og trodde at alt ville være bra og fikk et barn, og deretter fant ut at mannen hennes var en domfelt pedofil.[I]

Paragraf 8-12 oppfordrer oss til å “Bli kjent med dine brødre og søstre ”. Det er kloke råd, men ikke gjør det på den måten de foreslår, som er  "Snakk med dem før og etter møter, samarbeide med dem i departementet, og invitér dem om et måltid om mulig". Ingen av disse forslagene hjelper deg med å bli kjent med den virkelige personen. Ethvert vitne vil være på sin beste oppførsel i disse situasjonene. Disse forslagene er også helt organisasjonssentriske. Det er langt bedre å ha generell sosial kontakt utenom ”åndelige aktiviteter” for å bli bedre kjent med personene. Det er da du lærer om de liker å drikke alkohol for mye (spesielt dyr whisky !!), hvis de er snille og hensynsfull under alle omstendigheter, eller for eksempel hvis de blir aggressive med en gevinst for enhver pris holdning når du spiller sport. Hvordan behandler de fremmede? Og mange andre attributter, hvorav ingen blir synlige mens du er i felttjeneste, på møter eller i ditt hjem.

Paragraf 13-17 oppfordrer oss til å vise medfølelse og "Heller enn å dømme en annen persons handlinger, gjør ditt beste for å forstå hvordan han føler seg". Dessverre, hvordan vi ikke skal bedømme en annen persons handlinger, blir ikke engang berørt i studieartikkelen. Kanskje er slik nyttig informasjon utelatt på grunn av organisasjonens kultur for å dømme andre, men ikke seg selv.

• Tross alt får de eldste beskjed fra organisasjonen om å dømme om noen er angrende eller ikke, på en måte som ikke ville være tillatt i en verdslig domstol.
• Alle av oss blir lært av organisasjonen å dømme alle ikke-vitner som fortjener å dø på Armageddon, med mindre de omvender seg og blir vitner.
• Vi læres også å dømme at alle som er uenige med et selvutnevnt styrende organ, er frafalne og har forlatt Jehova, når det vanligvis er (i det minste innledningsvis) langt fra fakta.
• Vi læres å dømme at noen er åndelige hvis de har det godt nok materielt, eller de ikke klarer å regelmessig gjøre tjeneste fra dør til dør eller ikke møter regelmessig på møter.
• Likevel rådet Jesus i Matteus 7: 1-2 "Slutt å dømme for at du ikke skal bli dømt; for med hvilken dom du dømmer; du vil bli dømt ”.
• I Hebreerne 4:13 minnet apostelen Paulus sanne kristne om det “Alle ting er nakne og åpent utsatt for øynene til ham som vi har regnskap med”.
• Vi bør derfor konsentrere oss om oss selv og våre egne handlinger foran Gud.

Du kan da bli flyttet til å spørre: "Er disse vurderingene ikke hyklersk, da du i disse vurderingene bedømmer organisasjonen?"

Det er sant at vi peker på organisasjonens mangler ved å kritisere Watchtower Study Articles og litteratur. En av de største grunnene er fordi den hevder å være den eneste kilden til åndelig veiledning fra Gud, (Guardians of Doktrin)[Ii]. Som sådan vil det være skriftlig galt å ikke undersøke det nøye og gjøre andre oppmerksom på dets mangler (Apg 17:11).

Disse anmeldelsene er ikke hyklersk da vi presenterer anmeldelsene og ber leserne om å bekrefte innholdet for seg selv. Leserne av våre anmeldelser står dessuten fritt til å bli enige eller uenig med innholdet i disse anmeldelsene, både muntlig og skriftlig. Men uenighet er ikke et alternativ med organisasjonen. Å stille spørsmål ved organisasjonen eller det styrende organ fører til sosial ekskludering fra alle bekjente i organisasjonen.

Vi bør imidlertid ikke, og vi dømmer ikke individer i den organisasjonen som uverdige for evig liv. Denne dommen tilhører Gud og Jesus Kristus alene.

I motsetning til det som et vitne, er det veldig enkelt å ha holdningen og dømme at flertallet av verden fortjener ødeleggelse på Armageddon. Hvor annerledes enn Peter som sa, "Han er tålmodig med deg fordi han ikke ønsker at noen skal bli ødelagt, men ønsker at alle skal oppnå omvendelse" (2. Peter 3: 9).

Videre er kritikken ment å hjelpe ærlige hjerter til å innse de alvorlige problemene i organisasjonen og de alvorlige manglene i dens lære. Det er viktig at alle ærlige hjerter er bevæpnet med kunnskapen og begge sider av argumentasjonen. Først da kan disse bestemme seg for hva de vil gjøre og tro, basert på alle fakta, som de kan basere beslutningen på.

Hovedpoeng

• Ikke døm andre, overlat det til Gud og Kristus.
• Lytt nøye til begge sider av en hvilken som helst historie (spesielt angående organisasjonen), og gjør deg først opptatt av det.
• Bli kjent med andre i innstillinger der de vil opptre naturlig i stedet for å ta på seg sin beste oppførsel.
• Vis forståelse for andres situasjon.

[I] Vi antyder ikke med denne påstanden at alle bethelitter er pedofile, langt fra det, vi påpeker bare at standardene for å bedømme en persons karakter som fremmet av organisasjonen er alvorlig feil og ingen garanti for en passende ektefelle eller venn , eller arbeidstaker eller arbeidsgiver. Noen brødre og søstre vil bare ansette håndverkere som er eldre, og tror feilaktig at dette vil bety at disse handelsmennene jobber hardere, og mer ærlige og pålitelige. I det minste i forfatterens personlige erfaring har det vært det motsatte.

[Ii] Per Geoffrey Jackson i sitt vitnesbyrd til ARHCCA-høringen. (Australian Royal High Commission in Child Abuse)

Tadua

Artikler av Tadua.