[W21/03 s. 2]

Det kommer rapporter om at stadig færre unge menn strekker seg etter «privilegier» i menigheten. Jeg tror at dette i stor grad skyldes det faktum at unge mennesker er aktive på internett og derfor er klar over organisasjonens grove hykleri og ønsker å være en del av den; men på grunn av trusselen om å bli unngått og avskåret fra familie og venner, fortsetter de å omgås mens de unngår å strekke seg etter noe utover det absolutte minimum.

I paragraf 2 lærer vi at eksemplene vi vil lære av, alle er fra israelitttiden. Dette er en del av organisasjonens strategi om å fokusere oppmerksomheten på lovens tider i stedet for Kristi tid. Å fokusere på Kristus vil reise mange spørsmål som best ikke blir møtt av de som ønsker å bruke regler og lover.

Paragraf 3 snakker om ikke-åndelig måter unge mennesker kan hjelpe til i menigheten. Paragraf 4 har løftet om et mer åndelig syn ved å snakke om å ta vare på hjorden, men når det kommer til enhver praktisk anvendelse, mislykkes det ved å anvende det som står til å «flittig oppfylle enhver oppgave de får». Ja, det er godt å ta vare på hjorden, men det betyr å adlyde de eldste, ikke faktisk å bry seg om hjorden. Hvor sjelden det er i disse dager å høre om eldste som etterlater de 99 for å ta vare på den tapte sauen.

Avsnitt 5 gir oss et øyeblikk når det taler om at David dyrker et vennskap med Gud, og kaller ham Davids «nære venn», med henvisning til Salme 25:14 som ikke sier noe om at Gud er Davids venn. Det den sier er at Gud inngår en pakt med dem som er kjent for ham. Siden det ikke er inngått noen pakt med de andre sauene "Guds venner" basert på JW teologi, har denne teksten ingen anvendelse overhodet. Hvis JWs ble lært at alle kristne er Guds barn i et paktsforhold med sin himmelske Far, så ville Salme 25:14 være mest relevant. Men i stedet snakker de om David som Guds venn, mens de samtidig kaller Jehova vår himmelske far. Hvorfor ikke snakke om å være sønner og ikke venner?

Paragraf 6 sier: «Og ved å stole på sin venn, Jehova, for styrke, slo David ned Goliat.» Igjen slo de på tromme for «vennskap med Jehova». Dette er et bevisst forsøk på å distrahere kristne fra deres sanne kall som Guds barn. Det er ingenting i beretningen som omtaler Jehova som Davids venn. Jeg har mange venner, men jeg har bare en far. De omtaler Jehova som faren til alle Jehovas vitner, men de omtaler aldri Jehovas vitner som hans barn. For en merkelig familie de har skapt der det er én far over alle Jehovas vitner, men alle de 8 millioner av dem er ikke hans barn.

Avsnitt 11 omtaler de eldste som «gaver» som Jehova gir menigheten. De siterer Efeserne 4:8 som er dårlig oversatt i NWT som "gaver i mennesker". En riktig oversettelse bør være «gaver til menn» som betyr at alle medlemmer av menigheten mottar ulike gaver fra Gud som skal brukes til beste for alle.

Avsnitt 12 og 13 er et utmerket poeng. Da Asa stolte på Jehova, gikk alt bra. Når han stolte på menn, gikk det dårlig. Dessverre er det få vitner som vil se parallellen. De vil stole på mennene i det styrende råd for veiledning selv når deres veiledning er i konflikt med Bibelens. Vitner vil adlyde det styrende råd før de adlyder Jehova Gud.

Avsnitt 16 ber de unge om å lytte til rådene fra de eldste. Men er det ikke de eldste som ofte gir ubibelske råd om å unngå høyere utdanning, og hvem vil straffe en bror eller søster for å ha gått på universitetet for å bli bedre?

Den siste setningen sier: «Og fremfor alt, i alt du gjør, gjør din himmelske Far stolt av deg. – Les Ordspråkene 27:11.»

Jeg synes det er utrolig hvordan vitner vil lese dette og savner fullstendig ironien. Ordspråkene 27:11 lyder: «Vær vis, min sønn, og gled mitt hjerte; da kan jeg svare alle som behandler meg med forakt.» I følge JW-teologien skal det stå: «Vær klok, min venn, og gi mitt hjerte glede; da kan jeg svare alle som behandler meg med forakt.»

Bare de salvede kalles Guds sønner.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    24
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x