Hensikten med denne videoen er å gi litt informasjon for å hjelpe de som ønsker å forlate organisasjonen til Jehovas vitner. Ditt naturlige ønske vil være å bevare, hvis mulig, forholdet til din familie og venner. Ofte i ferd med å forlate, vil du bli konfrontert med en utfordrende situasjon fra de lokale eldste. Hvis de kommer til å se deg som en trussel – og folk som snakker sannheten vil bli sett på som en trussel av dem – kan du til og med stå overfor en rettskomité. Du tror kanskje du kan resonnere med dem. Du tror kanskje at hvis de bare hører deg, vil de komme til å se sannheten slik du har gjort. I så fall er du naiv, men forståelig nok.

Jeg skal spille et opptak for deg som kom fra min egen rettslige høring. Jeg tror det vil vise seg gunstig for de brødrene og søstrene som søker råd om JW-rettsprosessen. Du skjønner, jeg får forespørsler hele tiden fra vitner som har prøvd å forlate stille, under radaren, for å si det sånn. Vanligvis vil de på et tidspunkt få "en telefon" fra to eldste som er "bekymret for dem" og bare vil "prate". De vil ikke chatte. De ønsker å forhøre seg. En bror fortalte meg at i løpet av et minutt etter at de eldste hadde startet sin telefonsamtale – de brukte faktisk det ordet – ba de ham bekrefte at han fortsatt trodde at det styrende organet er kanalen Jehova bruker. Merkelig nok ser de aldri ut til å be noen om å anerkjenne Jesu Kristi autoritet over menigheten. Det handler alltid om ledelse av menn; spesifikt det styrende organet.

Jehovas vitner er indoktrinert med troen på at menighetens eldste bare søker deres velvære. De er der for å hjelpe, ikke noe mer. De er ikke politimenn. De vil til og med si så mye. Etter å ha tjent som eldste i 40 år, vet jeg at det er noen eldste som virkelig ikke er politimenn. De vil la brødrene være i fred og vil aldri engasjere seg i avhørstaktikker som politiet bruker. Men slike menn var få og langt mellom da jeg tjente som eldste, og jeg tør påstå at de er færre nå enn noen gang før. Slike menn har sakte blitt drevet ut, og de blir sjelden utnevnt. Menn med god samvittighet kan bare tåle atmosfæren som nå er svært utbredt i organisasjonen så lenge uten å ødelegge sin egen samvittighet.

Jeg vet at det er noen som vil være uenige med meg når jeg sier at organisasjonen er verre nå enn noen gang, kanskje fordi de personlig har opplevd en forferdelig urettferdighet, og på ingen måte mener jeg å minimere smerten deres. Fra studiene mine i Jehovas vitners historie innser jeg nå at det var en kreft som vokste i organisasjonen fra Russells dager, men den var begynnende den gang. Men i likhet med kreft, hvis den ikke behandles, vil den bare vokse. Da Russell døde, brukte JF Rutherford muligheten til å ta kontroll over organisasjonen ved å bruke taktikker som ikke har noe med Kristus å gjøre og alt med Djevelen å gjøre. (Vi vil gi ut en bok i løpet av noen få måneder som gir rikelig bevis på det.) Kreften fortsatte å vokse gjennom presidentskapet til Nathan Knorr, som introduserte de moderne rettsprosedyrene i 1952. Etter at Knorr gikk over, tok det styrende organet over og utvidet rettsprosessen til å behandle de som rett og slett trekker seg fra religionen på samme måte som de behandler utuktige og ekteskapsbrytere. (Det er talende at en barnemishandler ofte ble behandlet med større mildhet enn to samtykkende voksne som engasjerte seg i utenomekteskapelig sex.)

Kreften fortsetter å vokse og er nå så gjennomgripende at det er vanskelig for noen å gå glipp av det. Mange forlater fordi de er plaget av søksmålene om seksuelle overgrep mot barn som plager organisasjonen i land etter land. Eller hykleriet til det styrende organets 10-årige tilknytning til FN; eller den nylige bølgen av latterlige doktrinære endringer, som den overlappende generasjonen, eller den rene overmodigheten til det styrende organ når det gjelder å erklære seg som den trofaste og diskré slaven.

Men som et usikkert nasjonalt diktatur har de bygget et jernteppe. De vil ikke at du skal gå, og hvis du gjør det, vil de sørge for at du blir straffet.

Hvis du står overfor trusselen om å bli avskåret fra familie og venner, ikke prøv å resonnere med disse mennene. Jesus fortalte oss i Matteus 7:6,

"Gi ikke det som er hellig til hundene, og kast ikke perlene dine for svin, så de aldri skal tråkke dem under føttene og snu og rive deg opp." (New World Translation)

Du skjønner, de eldste har sverget sin lojalitet til det styrende organ. De tror virkelig at de åtte mennene er Guds representanter. De kaller til og med seg selv som erstatninger for Kristus ved å bruke 2. Korinterbrev 5:20, basert på nyverdensoversettelsen. I likhet med en katolsk inkvisitor i middelalderen som anså paven for å være Kristi stedfortreder, oppfyller vitneeldste som arbeider med det de kaller «frafall» i dag ordene til vår Herre som forsikret sine sanne disipler: «Menn vil utvise DERE fra synagogen . Faktisk kommer timen da alle som dreper DEG vil forestille seg at han har utført en hellig tjeneste for Gud. Men de vil gjøre disse tingene fordi de ikke har lært å kjenne hverken Faderen eller meg.» (Johannes 16:2, 3)

"De vil gjøre disse tingene fordi de ikke har blitt kjent med verken faren eller meg." Johannes 16:3

Hvor sant disse ordene har vist seg å være. Jeg har hatt førstehåndserfaring med det ved flere anledninger. Hvis du ikke har sett videoen som dekker min egen hån mot en rettslig høring samt den påfølgende ankeforhandlingen, vil jeg anbefale deg å ta deg tid til det. Jeg har lagt en lenke til den her så vel som i beskrivelsesfeltet til denne videoen på YouTube.

Det var en eksepsjonell rettslig høring etter min erfaring, og jeg mener det ikke på en god måte. Jeg skal gi deg litt bakgrunn før du spiller av opptaket.

Da jeg kjørte til Rikets sal hvor høringen ble holdt, fant jeg ut at jeg ikke kunne parkere på parkeringsplassen fordi begge inngangene var sperret med kjøretøy og stasjonert med eldste som fungerte som vaktposter. Det var andre eldste som voktet inngangen til selve hallen og en eller to vandret rundt på parkeringsplassen på patrulje. De så ut til å vente et eller annet overgrep. Du må huske på at vitner kontinuerlig blir matet med ideen om at verden snart kommer til å angripe dem. De forventer å bli forfulgt.

Så redde var de at de ikke en gang ville la kameratene mine komme inn på eiendommen. De var også veldig bekymret for å bli tatt opp. Hvorfor? Verdslige domstoler registrerer alt. Hvorfor skulle ikke de rettslige prosedyrene til Jehovas vitner heve standarden til Satans verden? Grunnen er fordi når du bor i mørket, frykter du lyset. Så de krevde at jeg skulle ta av dressjakken min selv om det var ganske kaldt i hallen siden det var tidlig i april, og de hadde skrudd ned oppvarmingen for å spare penger fordi det ikke var en møtekveld. De ville også at jeg skulle legge igjen datamaskinen og notatene mine utenfor rommet. Jeg fikk ikke engang ta med papirnotatene eller Bibelen min inn i rommet. Å ikke tillate meg å ta inn engang mine papirnotater eller min egen bibel viste meg hvor livredde de var for det jeg skulle si til mitt forsvar. I disse høringene ønsker ikke de eldste å resonnere fra Bibelen, og vanligvis når du ber dem slå opp et skriftsted, vil de ikke være tilbøyelige til å gjøre det. Igjen, de ønsker ikke å stå under sannhetens lys, så de vil si: "Vi er ikke her for å diskutere Skriftene." Tenk deg å gå inn i en domstol og få dommeren til å si: "Vi er ikke her for å diskutere lovkoden i landet vårt"? Det er latterlig!

Så det var klart at avgjørelsen var en selvfølge og at det de søkte bare var å skjule det jeg bare kan beskrive som en travesti i rettferdigheten med et tynt slør av respektabilitet. Ingen skulle vite hva som foregikk i det rommet. De ønsket å kunne kreve hva de ville siden det skulle være tre menns ord mot mitt. Husk at til i dag har jeg aldri hørt eller sett bevis de hevder å ha handlet på, selv om jeg har bedt om det gjentatte ganger både per telefon og skriftlig.

Nylig, mens jeg gikk gjennom noen gamle filer, snublet jeg over telefonsamtalen som jeg fikk for å arrangere ankeforhandlingen. Hvorfor anket jeg, har noen spurt, siden jeg ikke ville være Jehovas vitne lenger? Jeg gikk gjennom hele denne tidkrevende og uutholdelige prosessen fordi bare på denne måten kunne jeg kaste lys over deres ubibelske rettslige prosedyrer og, håper jeg, hjelpe andre som står overfor det samme.

Det er derfor jeg lager denne videoen.

Mens jeg lyttet til lydopptaket som jeg skal spille, skjønte jeg at det kan tjene andre som ennå ikke har gått gjennom denne prosessen ved å hjelpe dem til å forstå nøyaktig hva de står overfor, å ikke ha noen pretensjoner om den sanne naturen til rettsprosessen slik den praktiseres av Jehovas vitner, spesielt når det kommer til alle som begynner å tvile eller være uenige i deres menneskeskapte lære.

David: Hallo jepp, hei, jepp. Dette er ahh David Del Grande.

Erik: Ja:

David: Jeg har blitt bedt om å lede ankeutvalget for å høre anken din? Fra den opprinnelige komiteen.

Eric: Greit.

David: Så ahh, det vi lurer på er, ville du være i stand til å møte oss i morgen kveld i den samme Rikets sal i Burlington kl. 7, vil det ……

Jeg kjente David Del Grande fra mange år før. Han virket som en hyggelig kar. Han ble brukt den gang som en vikar for kretstilsynsmann hvis hukommelsen min ikke fungerer. Du vil legge merke til at han ønsker å holde møtet allerede dagen etter. Dette er typisk. Når noen innkaller til en rettslig høring av denne art, ønsker de å få det overstått raskt, og de ønsker ikke å la den siktede få tilstrekkelig tid til å forsvare seg.

Eric: Nei, jeg har andre ordninger.

David: Ok, så...

Eric: Neste uke.

David: Neste uke?

Eric: Ja

David: Ok, så mandag kveld?

Eric: Jeg må sjekke timeplanen min, David. La meg sjekke timeplanen min. Ahh, en advokat sender bare et brev til hva han heter, Dan, som skal ut i dag, så dere vil kanskje vurdere det før møtet. Så la oss sette en nål i møtet denne uken og så komme tilbake.

David: Vel, vi må møtes på et tidspunkt da det ikke er noen menighetsmøter, så det er grunnen til at hvis morgendagen ikke fungerer for deg, ville det være veldig bra om vi kunne gjøre dette si mandag kveld fordi det ikke er noen møter i kongesalen mandag kveld.

Eric: Rett. Så la oss...(avbrutt)

David: Kan du, kan du, komme tilbake til meg om det?

Han ignorerer fullstendig det jeg har sagt angående brevet fra advokaten. Hans eneste bekymring er å få denne høringen over så raskt som mulig. Han ønsker ikke å vurdere mine følelser eller tanker om saken. De er irrelevante, fordi avgjørelsen allerede er tatt. Jeg ba ham om å utsette møtet til en uke fra mandag, og du kan høre irritasjonen i stemmen hans mens han svarer.

Eric: La oss gjøre det en uke fra mandag da.

David: En uke fra mandag?

Erik: Ja.

David: Ahh, vet du hva? Jeg er ikke sikker på at ahh de to andre brødrene kommer til å være tilgjengelige en uke fra mandag. Jeg mener, du vet at møtet egentlig bare er fordi å hm, fordi du anker avgjørelsen som opprinnelig ble tatt av komiteen, ikke sant?

David bør aldri spille poker, fordi han gir alt for mye bort. "Møtet er bare fordi du klager på avgjørelsen fra komiteen"? Hva har det med planlegging å gjøre? Mellom hans tidligere sukk og hans ord "møtet er bare fordi ...", kan du høre frustrasjonen hans. Han vet at dette er en øvelse i nytteløshet. Avgjørelsen er allerede tatt. Klagen tas ikke til følge. Alt dette er et påskudd – det kaster allerede bort hans verdifulle tid på en fullført avtale, og så tilsynelatende er han irritert over at jeg drar det utover.

Erik: Ja.

David: Jeg er ikke sikker på hvorfor, jeg er ikke sikker på hvorfor du trenger så lang tid du vet for å … vi prøver å lage, lage, vi prøver å imøtekomme deg, du kjenner forespørselen din om en appell så ... du vet, det er andre brødre involvert i tillegg til meg selv, og du ikke sant? så vi prøver å imøtekomme dem også, de som sitter i ankeutvalget, men tror du at du klarer det til mandag kveld?

Han sier: "Jeg er ikke sikker på hvorfor du trenger så lang tid." Han klarer ikke holde irritasjonen borte fra stemmen. Han sier, "vi prøver å imøtekomme deg ... forespørselen din om en anke". Det ser ut til at de gjør meg en veldig stor tjeneste bare ved å la meg ha denne appellen.

Vi bør være oppmerksomme på at ankeprosessen først ble innført på 1980-tallet. Boken, Organisert for å utføre vår tjeneste (1983), viser til det. Før det ble utgiveren rett og slett ekskludert uten noen formell mulighet for anke. De kunne skrive til Brooklyn, og hvis de hadde nok juridisk innflytelse, ville de kanskje ha fått en høring, men få visste til og med at det var et alternativ. De ble absolutt aldri informert om at det var noen mulighet for anke. Det var først på 1980-tallet at den rettslige komiteen ble pålagt å informere den ekskluderte om at de hadde syv dager på seg til å anke. Personlig har jeg en følelse av at det var en av de positive tingene som kom ut av det nyopprettede styrende organet før fariseerens ånd tok over organisasjonen fullstendig.

Selvfølgelig førte en klage sjelden til at avgjørelsen fra den rettslige komiteen ble omgjort. Jeg vet om en ankekomité som gjorde det, og formannen, en venn av meg, ble dratt over kullene av kretstilsynsmannen for å omgjøre komiteens avgjørelse. Ankeutvalget behandler ikke saken på nytt. Alt de har lov til å gjøre er to ting, som virkelig setter dekket mot siktede, men jeg vil vente til slutten av denne videoen for å diskutere det og hvorfor det er en falsk ordning.

En ting som burde plage ethvert oppriktig Jehovas vitne der ute, er Davids manglende bekymring for mitt velvære. Han sier han prøver å imøtekomme meg. En klage er ikke en innkvartering. Det bør betraktes som en juridisk rettighet. Det er det eneste som vil holde ethvert rettsvesen i sjakk. Tenk om du ikke kunne anke noen sak i sivil- eller strafferett. Hvilket alternativ ville du ha for å håndtere rettslige fordommer eller mishandling? Hvis det nå anses som nødvendig for verdens domstoler, burde det ikke være enda mer for Jehovas vitner? Jeg ser på dette fra deres perspektiv. I domstolene i Canada, hvis jeg blir funnet skyldig, kan jeg bli bøtelagt eller til og med gå i fengsel, men det er det. Men basert på vitne-teologi, hvis jeg blir ekskludert når Harmageddon kommer, vil jeg dø for alltid – ingen sjanse for en oppstandelse. Så, etter deres egen tro, er de engasjert i en rettssak på liv og død. Ikke bare liv og død, men evig liv eller evig død. Hvis David virkelig tror på det, og jeg ikke har noen grunn til å anta noe annet, så er hans off-hand væremåte fullstendig forkastelig. Hvor er kjærligheten som kristne skal vise, selv til sine fiender? Når du hører hans ord, husk hva Jesus sa: "Av hjertets overflod taler munnen.» (Matteus 12:34)

Så, på hans insistering på at det er mandag, sjekker jeg timeplanen min.

Eric: Ok, så ja, nei mandag, jeg klarer ikke det. Det må være påfølgende mandag. Hvis mandag er den eneste dagen du kan gjøre det, så må det være, la meg se kalenderen her; ok, så i dag er det den 17., så den 29th klokken 3.

David: Oh wow, ha ha, det blir ganske lenge, um...

Eric: Jeg vet ikke hva hastverket er?

David: Vel, jeg mener, hah, vi prøver, vi prøver å ahh, vi prøver å ahh, imøtekomme deg med anken din som er ahh, du vet ... Normalt vil folk som ønsker å anke avgjørelsen vanligvis møtes så raskt de kan. Ha ha ha, det er helt normalt.

Eric: Vel, det er ikke tilfelle her.

David: Nei?

Eric Så takk for at du tenker på meg på den måten, men det haster ikke.

David: Ok, jeg skal ahh, så du sier at det tidligste du kan møte er når?

Erik: Den 29th.

David: Og det er en mandag, er det?

Eric: Det er en mandag. Ja.

David: Mandag 29. Jeg må ahh komme tilbake til deg og sjekke med de andre brødrene om deres tilgjengelighet for det.

Eric: Ja, hvis det ikke er tilgjengelig, kan vi gå for, siden du er på en måte begrenset til mandagens (blir avbrutt når han sier at vi kan gjøre de 6th)

David: Det trenger ikke være mandag, jeg sier bare at det er den kvelden det ikke er møter i salen. Er du ledig søndag kveld? Eller fredag ​​kveld? Jeg mener, jeg snakker bare om kvelder der de ikke har møter i Rikets sal.

Eric: Greit, ok. Så vi er på 17th, så vi kan gjøre det den 28. også hvis du vil gå søndag kveld 28. april.

David: Så du klarer ikke alt neste uke?

Eric: Jeg vet ikke hvorfor du har det travelt.

David: Vel, fordi vi alle har, vet du, vi har avtaler. Noen av oss skal være borte mot slutten av måneden, så jeg sier bare at hvis vi prøver å imøtekomme deg, så må vi også gjøre oss tilgjengelige.

Eric: Jada, absolutt.

David: Så vil du være tilgjengelig, si fredag, neste uke?

Eric: Fredag, det ville være, la meg tenke…. det er den 26th? (avbrutt av David)

David: For det ville ikke være møter i salen på den tiden.

Eric: Ja, jeg kunne gjøre det fredag ​​26th også.

David: Ok, så, så, det er den samme kongesalen der du kom før, så det vil være klokken 7. Det er ok?

Eric: Greit. Denne gangen skal jeg få lov til å ta notatene mine?

Etter å ha rast i et par minutter, avtaler vi endelig en date som tilfredsstiller Davids hastverk med å få dette overstått. Så dukker jeg opp spørsmålet jeg har ventet på å stille siden han begynte å snakke. "Får jeg lov til å ta notatene mine?"

Tenk deg å gå inn i en hvilken som helst domstol i landet og stille det spørsmålet til aktor eller dommer. De ville tatt selve spørsmålet som en fornærmelse, eller tro at du bare var en idiot. "Vel, selvfølgelig kan du ta notatene dine. Hva tror du dette er, den spanske inkvisisjonen?"

I enhver sivil- eller straffedomstol får den siktede oppdagelsen av alle anklagene mot ham før rettssaken, slik at han kan forberede et forsvar. Alle prosedyrer i rettssaken blir tatt opp, hvert ord er skrevet ned. Han forventes å ta med seg ikke bare papirnotater, men også datamaskinen og andre enheter som vil hjelpe ham med å sette opp et forsvar. Det er slik de gjør det i "Satan's World". Jeg bruker et begrep som vitner bruker. Hvordan kan Satans verden ha bedre rettslige prosedyrer enn «Jehovas organisasjon»?

David Del Grande er omtrent på min alder. Ikke bare har han tjent som eldste blant Jehovas vitner, men han har også jobbet som vikar kretstilsynsmann som jeg allerede har nevnt. Så svaret på spørsmålet mitt om å bringe inn notatene mine burde være på tuppen av tungen hans. La oss høre hva han har å si.

Eric: Greit. Denne gangen skal jeg få lov til å ta notatene mine?

David: Vel, jeg mener, du kan … du kan skrive notater, men ingen elektroniske enheter eller båndopptaksenheter – nei, det er ikke tillatt i rettshøringer. Nei, jeg tror du vet, jeg tror du vet det, men...

Eric: Sist gang fikk jeg ikke ta med papirnotatene mine.

David: Jeg mener du kan lage notater mens du er i møtet, hvis du velger å gjøre det. Du vet hva jeg sier? Du kan gjøre notater hvis du velger å gjøre det.

Eric: Vel, kanskje jeg ikke gjør meg klart. Jeg har skrevet ut notater fra min egen forskning som er en del av mitt forsvar...

David: Ok..

Eric: Jeg vil vite om jeg kan ta dem med på møtet.

David: Vel, du forstår hva hensikten med dette møtet er? Den opprinnelige komiteen, vet du hvilken avgjørelse de kom til?

Erik: Ja.

David: Så som en ankekomité vet du hva vår plikt er å bestemme omvendelse på tidspunktet for den opprinnelige høringen, ikke sant? Det er det som er vår forpliktelse som ankeutvalg.

Dette er en viktig del av opptaket å analysere. Svaret på spørsmålet mitt bør være et enkelt og greit: "Ja, Eric, selvfølgelig kan du ta notatene dine inn i møtet. Hvorfor skulle vi ikke tillate det. Det er ingenting i disse notatene vi ville vært redde for, fordi vi har sannheten og de med sannheten har ingenting å frykte.» Legg imidlertid merke til hvordan han unngår å svare. For det første sier han at ingen elektroniske enheter er tillatt og ingen opptak kan gjøres. Men jeg spurte ikke om det. Så jeg spør en gang til og presiserer at jeg snakker om notater skrevet på papir. Igjen unngår han å svare på spørsmålet, og forteller meg at jeg kan lage notater som igjen er noe jeg ikke spurte om. Så, igjen, må avklare som om jeg snakker til en som er mentalt utfordret, og forklarer at dette er papirlapper som jeg trenger for mitt forsvar, og for tredje gang unngår han å gi meg et enkelt, direkte svar, og velger i stedet å forelese meg om formålet med møtet, som han fortsetter å ta feil av. La oss spille den rollen igjen.

David: Så som en ankekomité vet du hva vår plikt er å bestemme omvendelse på tidspunktet for den opprinnelige høringen, ikke sant? Det er det som er vår forpliktelse som ankeutvalg. Etter å ha tjent som eldste før.

Ifølge David er det eneste formålet med en ankekomité å fastslå at det var omvendelse på tidspunktet for den opprinnelige høringen. Han tar feil. Det er ikke det eneste formålet. Det er en annen som vi kommer til om et øyeblikk, og det faktum at han ikke nevner det, forteller meg at enten er han grovt inkompetent eller villedende med vilje. Men igjen, før vi går inn på det, vurder hva han sier at ankeutvalget skal avgjøre om det var omvendelse på tidspunktet for den opprinnelige høringen. For det første, hvis du ikke omvender deg første gang, er det ingen andre sjanser i organisasjonen til Jehovas vitner. Siden de gjør krav på Jehovas navn, gjør de ham ansvarlig for sin harde holdning. Jeg lurer på hvordan vår himmelske Fader føler om det. Men det er mer og det er verre. Denne regelen er en spøk. En kolossal og veldig grusom vits. Det er en avskyelig rettsfeil. Hvordan skal en ankekomité avgjøre om det var omvendelse på tidspunktet for den opprinnelige høringen siden ingen opptak ble gjort? De må stole på vitnenes vitnesbyrd. På den ene siden har de tre oppnevnte eldre menn, og på den andre siden den siktede, helt alene. Siden tiltalte ikke fikk noen vitner eller observatører, har han kun sitt eget vitneforklaring. Han er et enkelt vitne til rettssaken. Bibelen sier: "Ikke innrømme en anklage mot en eldre mann, unntatt bare på grunnlag av bevis fra to eller tre vitner." (1. Timoteus 5:19) Så de tre eldste mennene, de eldste, kan støtte hverandre og den anklagede har ingen sjanse. Spillet er rigget. Men nå over til det David unnlot å nevne. (Forresten, han har fortsatt ikke svart på spørsmålet mitt.)

David: Så jeg mener, hvis, hvis, hvis hvis det er til, du vet, det er for å gi mer informasjon for å støtte det du har gjort, så vet du at det ville være noe vi er bekymret for, ikke sant? Du vet hva jeg sier?

Eric: Vel, du er ikke ærlig der, eller kanskje du rett og slett ikke vet hva boken sier, men hensikten med appellen er først å fastslå at det var grunnlaget for en utvisning og deretter...

David: Det stemmer.

Eric: …og så for å fastslå at det var omvendelse på tidspunktet for den opprinnelige høringen …

David: Rett. Det er riktig. er akkurat nå i saken vet at i tilfelle av originalen

Eric: …nå i tilfellet med den opprinnelige høringen var det ingen høring fordi de ikke ville tillate meg å ta inn mine egne papirnotater …det var mitt forsvar. De fratok meg i grunnen muligheten til å forsvare, ikke sant? Hvordan kan jeg forsvare meg hvis jeg bare stoler på hukommelsen min når jeg har bevis som er skriftlig og som var på papir, ingen opptak, ingen datamaskin, bare på papir og de ville ikke la meg ta dem inn. Så jeg ønsker å vite om jeg nå har lov til å ta mitt forsvar slik at jeg kan presentere et forsvar for å vise at den opprinnelige høringens grunnlag for utvisning var mangelfullt.

Jeg kan ikke tro at de ikke informerte ham om hva som skjedde ved den første høringen. Han må vite at jeg aldri fikk gitt noen informasjon. Igjen, hvis han virkelig ikke vet det, snakker dette om grov inkompetanse, og hvis han vet det, snakker det om dobbelthet, fordi han burde innse at han fortsatt trenger å fastslå om det er grunnlag for handling mot meg, nei uansett hvilket vitnesbyrd de tre eldste kan ha gitt ham.

Bibelen sier: "Vår lov dømmer ikke en mann med mindre den først har hørt fra ham og fått vite hva han gjør, gjør den vel?» (Johannes 7:51) Denne loven gjelder tydeligvis ikke i organisasjonen til Jehovas vitner, du kan ikke dømme en mann uten å høre, eller noen gang høre, hva han har å si.

Ifølge Hyrde Guds flokk bok, er det to spørsmål en ankekomité må svare på:

Ble det slått fast at den siktede begikk et lovovertredelsesbrot?

Påviste den siktede omvendelse som står i forhold til alvoret av sin forseelse på tidspunktet for høringen med dommerkomiteen?

Så her spør jeg nok en gang, en fjerde gang, om jeg kan ta med papirnotatene mine inn i møtet. Tror du jeg får et rett svar nå?

David: Vel, du... ok, la oss si det slik, jeg skal snakke med de fire andre brødrene, men du kommer på møtet, og så ordner vi det – når du kommer, ok? For jeg vil ikke snakke for meg selv, eller snakke for de andre brødrene når jeg ikke har snakket med dem. Greit?

Eric: Rett. Greit.

Igjen, ikke noe svar. Dette er bare enda en unndragelse. Han vil ikke engang si at han vil ringe dem og komme tilbake til meg, fordi han allerede vet svaret, og jeg må tro at det er nok av en følelse av rettferdighet i sjelen hans til å vite at dette er galt, men han har ikke ærligheten til å innrømme det, så han sier at han vil gi meg svaret på møtet.

Hvis du er en fornuftig person som ikke er kjent med denne kultlignende mentaliteten, lurer du kanskje på hva han er redd for. Tross alt, hva kan papirnotatene mine inneholde som ville innpode slik frykt? Du har seks menn – tre fra den opprinnelige komiteen og tre til fra appellutvalget – ved den ene enden av bordet, og lille gamle meg i den andre enden. Hvorfor skulle det å tillate meg å ha papirsedler ha endret maktbalansen så mye at de ville vært livredde for å møte meg på den måten?

Tenk på det. Deres fullstendige uvilje til å diskutere Skriften med meg er det mest overbevisende beviset på at de ikke har sannheten og at innerst inne vet de det.

Uansett, jeg skjønte at jeg ikke kom noen vei, så jeg droppet det.

Deretter prøver han å forsikre meg om at de er objektive.

David: Vi er...ingen av oss, ingen av oss kjenner deg personlig, i det minste når vi snakker med de andre. Så det er ikke sånn at …ahh du vet, vi er delvise, ok, vi kjenner deg ikke personlig, så det er en god ting.

Da jeg gikk til ankeforhandlingen, fikk jeg igjen ikke lov til å føre vitner selv om Hyrde Guds flokk legger til rette for det. Da jeg så at det ikke var noen måte de ville tillate meg å gå inn med vitnene mine, spurte jeg de eldste som voktet den låste inngangsdøren til salen om jeg i det minste kunne ta med papirsedlene mine. Jeg går tilbake til det opprinnelige spørsmålet nå, jeg ber om 5th tid. Husk at David sa at de ville gi meg beskjed når jeg kom. Imidlertid ville de ikke tilkalle engang en av de eldste inne i hallen til inngangsdøren for å svare på det spørsmålet. I stedet ble jeg pålagt å gå inn alene. For å være ærlig, gitt skremselstaktikken jeg allerede hadde opplevd på parkeringsplassen og unnvikelsen og uærligheten som var tydelig i måten mennene ved døren behandlet meg på, ikke bry meg om Davids uærlighet i diskusjonen med meg, var jeg avsky for å gå inn i en låst sal og møte seks eller flere eldste alene. Så jeg dro.

De ekskluderte meg, selvfølgelig, så jeg appellerte til det styrende organet, det har du forresten lov til. De har ennå ikke svart, så hvis noen spør, forteller jeg dem at jeg ikke er ekskludert fordi det styrende organet må svare på anken min først. De kan være motvillige til å gjøre det fordi, mens regjeringer har en tendens til å unngå å involvere seg i religiøse saker, vil de gå inn hvis en religion bryter sine egne regler, noe de definitivt har gjort i dette tilfellet.

Poenget med alt dette er å vise de som ennå ikke har gått gjennom hva jeg egentlig har møtt, hva de står overfor. Målet til disse rettskomiteene er å "holde menigheten ren", som er dobbeltsnakk for "Ikke la noen lufte skittentøyet vårt." Mitt råd er at hvis de eldste kommer og banker på, er det best å unngå å snakke med dem. Hvis de stiller deg et direkte spørsmål, som om du tror at det styrende organ er Guds utpekte kanal, har du tre alternativer. 1) Stirre dem ned og hold stillheten. 2) Spør dem hva som fremmet det spørsmålet. 3) Fortell dem at hvis de viser deg at fra Skriften vil du godta det.

De fleste av oss ville synes det er vanskelig å gjøre nummer 1, men det kan være veldig gøy å se dem ute av stand til å håndtere stillheten. Hvis de svarer nummer 2 med noe sånt som: "Vel, vi hørte noen urovekkende ting." Du spør ganske enkelt: "Virkelig, fra hvem?" De vil ikke fortelle deg det, og det vil gi deg sjansen til å si, skjuler du navnene på sladdere? Støtter du sladder? Jeg kan ikke svare på noen anklage med mindre jeg kan møte anklageren min. Det er Bibelens lov.

Hvis du bruker nummer tre, bare fortsett å be dem om å vise deg bibelske bevis for hver antagelse de gjør.

Til slutt vil de sannsynligvis ekskludere deg uansett, fordi det er omtrent den eneste måten en kult har for å beskytte seg selv – baktale navnet til alle som er uenige.

Til slutt vil de gjøre det de vil gjøre. Vær forberedt på det og ikke frykt.

""Lykkelige er de som er blitt forfulgt for rettferdighets skyld, siden himlenes rike tilhører dem. 11 Lykkelig er du når folk håner deg og forfølger deg og løgnaktig sier alt ondt mot deg for min skyld. 12 Gled dere og fryd dere, for deres lønn er stor i himmelen, for på den måten forfulgte de profetene før dere.» (Matteus 5:10-12)

Takk for at du tok deg tid og takk for støtten.

 

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    52
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x