Hver gang jeg har gitt ut en video om treenigheten – dette vil være den fjerde – får jeg folk som kommenterer at jeg egentlig ikke forstår treenighetslæren. De har rett. Jeg forstår det ikke. Men her er tingen: Hver gang noen har sagt det til meg, har jeg bedt dem forklare meg det. Hvis jeg virkelig ikke forstår det, så legg det ut for meg, bit for bit. Jeg er en rimelig intelligent fyr, så jeg tror at hvis det blir forklart for meg, ville jeg kunne få det.

Hvilken respons får jeg fra disse trinitarianerne? Jeg får de samme gamle slitne korrekturtekstene som jeg har sett i flere tiår. Jeg får ikke noe nytt. Og når jeg påpeker inkonsekvensene i deres resonnement og de tekstlige inkonsekvensene mellom deres bevistekster og resten av Skriften, får jeg igjen det hånlige svaret: "Du forstår bare ikke treenigheten."

Her er tingen: Jeg trenger ikke å forstå det. Alt jeg trenger er et ekte empirisk bevis på at det eksisterer. Det er mange ting jeg ikke forstår, men det betyr ikke at jeg tviler på at de eksisterer. Jeg forstår for eksempel ikke hvordan radiobølger fungerer. Ingen gjør det. Ikke egentlig. Likevel, hver gang jeg bruker mobiltelefonen min, beviser jeg deres eksistens.

Jeg vil argumentere det samme om Gud. Jeg ser bevis om intelligent design i skapelsen rundt meg (Rom 1:20). Jeg ser det i mitt eget DNA. Jeg er en dataprogrammerer av yrke. Når jeg ser dataprogramkode, vet jeg at noen har skrevet den, fordi den representerer informasjon, og informasjon kommer fra et sinn. DNA er uendelig mye mer kompleks kode enn noe jeg noen gang har skrevet, eller kunne skrive, for den saks skyld. Den inneholder informasjon som instruerer en enkelt celle til å formere seg på en veldig presis måte for å produsere et veldig kjemisk og strukturelt komplisert menneske. Informasjon kommer alltid fra et sinn, fra en intelligent målrettet bevissthet

Hvis jeg skulle lande på Mars og finne ord hugget inn i en stein som leser: "Velkommen til vår verden, jordmann." Jeg ville vite at det var intelligens på jobben, ikke tilfeldig.

Poenget mitt er at jeg ikke trenger å forstå Guds natur for å vite at han eksisterer. Jeg kan bevise hans eksistens fra bevisene rundt meg, men jeg kan ikke forstå hans natur fra disse bevisene. Selv om skapelsen beviser for meg at det finnes en gud, beviser det ikke at han er en tre-i-en-enhet. For det trenger jeg bevis som ikke finnes i naturen. Den eneste kilden for den typen bevis er Bibelen. Gud åpenbarer noe av sin natur gjennom sitt inspirerte ord.

Avslører Gud seg selv som en treenighet? Han gir oss navnet sitt nesten 7,000 ganger. Man skulle forvente at han også skulle navngi naturen sin, men ordet treenighet, som kommer fra latin Trinitas (triade) er ingen steder å finne i Skriften.

Jehova Gud, eller Yahweh om du foretrekker det, har valgt å åpenbare seg selv og han har gjort det på sidene i Bibelen, men hvordan fungerer den åpenbaringen? Hvordan kommer det til oss? Er det kodet i Skriften? Er aspekter av hans natur skjult i de hellige skriftene, og venter på at noen få intelligente og privilegerte sinn skal tyde den skjulte koden? Eller har Gud rett og slett valgt å fortelle det som det er?

Hvis Den Høyeste, Skaperen av alle ting, har valgt å åpenbare seg for oss, å åpenbare sin natur for oss, burde vi da ikke alle være på samme side? Burde ikke vi alle ha samme forståelse?

Nei, det burde vi ikke. Hvorfor sier jeg det? For det er ikke det Gud vil. Jesus forklarer:

«På den tiden sa Jesus: «Jeg priser deg, Far, himmelens og jordens Herre, fordi du har skjult disse ting for de vise og lærde og åpenbart det for små barn. Ja, far, for dette var velbehagelig i dine øyne.

Alle ting er blitt betrodd meg av min Far. Ingen kjenner Sønnen unntatt Faderen, og ingen kjenner Faderen unntatt Sønnen og de som Sønnen velger å åpenbare ham for." (Matteus 11:25-27).

"De som Sønnen velger å åpenbare ham for." I følge denne passasjen velger ikke Sønnen de vise og lærde. Da disiplene hans spurte hvorfor han gjorde det, fortalte han dem i utvetydige ordelag:

"Kunnskapen om himlenes rikes mysterier er gitt dere, men ikke til dem... Det er derfor jeg taler til dem i lignelser." (Matteus 13:11,13)

Hvis noen tror han er vis og lærd, intelligent og lærd, spesiell og visjonær, og at disse gavene gir ham evnen til å tyde Guds dype ting for resten av oss, til og med Guds sanne natur, så bedrar han seg selv.

Vi skjønner ikke Gud. Gud åpenbarer seg selv, eller rettere sagt, Guds Sønn, åpenbarer Faderen for oss, men han åpenbarer ikke Gud for alle, bare for de utvalgte. Dette er betydelig, og vi må tenke på hvilken kvalitet vår Far ser etter hos de han velger å være hans adoptivbarn. Er han ute etter intellektuell dyktighet? Hva med de som fremmer seg selv som å ha spesiell innsikt i Guds ord, eller forkynner seg selv som Guds kommunikasjonskanal? Paulus forteller oss hva Gud ser etter:

«Og vi vet at Gud virker sammen til det gode av dem som elsker ham, som er kalt etter hans hensikt» (Romerne 8:28, BSB).

Kjærlighet er tråden som vever seg frem og tilbake for å forene all kunnskap til en helhet. Uten den kan vi ikke få Guds ånd, og uten den ånden kan vi ikke komme til sannheten. Vår himmelske Far velger oss fordi han elsker oss og vi elsker ham.

John skriver:

«Se hvilken kjærlighet Faderen har gitt oss, at vi skal kalles Guds barn. Og det er det vi er!" (1 Johannes 3:1)

«Enhver som har sett meg, har sett Faderen. Hvordan kan du si: 'Vis oss Faderen'? Tror dere ikke at jeg er i Faderen og Faderen er i Meg? De ordene jeg sier til deg, taler jeg ikke på egen hånd. I stedet er det Faderen som bor i Meg og utfører sine gjerninger. Tro Meg at Jeg er i Faderen og Faderen er i Meg - eller tro i det minste på grunn av gjerningene selv." (Johannes 14:9-11BSB)

Hvordan er det mulig for Gud å formidle sannhet i en så enkel tale og enkel skrift som hans adoptivbarn kan forstå, men som han skjuler for dem som mener at de er kloke og intellektuelle? For visst kan ikke de vise eller intellektuelle, etter Jesu egen innrømmelse i Matteus 11:25, forstå betydningen av enhet eller kjærlighet mellom Faderen, Sønnen og de utvalgte gjennom den hellige ånd fordi det intellektuelle sinnet søker kompleksitet slik at den kan skille seg fra vanlige folk. Som Johannes 17:21-26 sier:

«Jeg ber ikke på vegne av dem alene, men også på vegne av dem som vil tro på Meg gjennom deres budskap, for at de alle kan være ett, slik som Du, Far, er i Meg, og jeg er i Deg. Måtte de også være i oss, slik at verden kan tro at du har sendt meg. Jeg har gitt dem den ære du ga meg, for at de kan være ett som vi er ett— Jeg i dem og du i meg – slik at de kan bringes til fullstendig enhet. Da skal verden vite at du har sendt meg og har elsket dem likesom du har elsket meg.

«Far, jeg vil at de du har gitt meg, skal være med meg der jeg er, og se min herlighet, den herligheten du har gitt meg fordi du elsket meg før verdens skapelse.

«Rettferdige Far, selv om verden ikke kjenner deg, kjenner jeg deg, og de vet at du har sendt meg. Jeg har gjort deg kjent for dem, og jeg vil fortsette å gjøre deg kjent for at kjærligheten du har til meg skal være i dem og jeg selv kan være i dem.» (Johannes 17: 21-26 BSB)

Den enhet Jesus har med Gud er basert på enheten som kommer av kjærlighet. Dette er den samme enheten med Gud og Kristus som kristne opplever. Du vil legge merke til at den hellige ånd ikke er inkludert i denne enheten. Vi forventes å elske Faderen, og vi forventes å elske Sønnen, og vi forventes å elske hverandre; og mer enn det, vi ønsker å elske Faderen, og vi ønsker å elske sønnen, og vi ønsker å elske våre brødre og søstre. Men hvor er budet om å elske den hellige ånd? Sikkert, hvis det var den tredje personen i en hellig treenighet, ville en slik kommando vært lett å finne!

Jesus forklarer at det er sannhetens Ånd som driver oss:

«Jeg har fortsatt mye å fortelle deg, men du orker ennå ikke å høre det. Men når sannhetens Ånd kommer, vil Han veilede deg inn i all sannhet. For han skal ikke tale av seg selv, men han skal tale det han hører, og han skal forkynne for dere det som skal komme.» (Johannes 16:12, 13)

Naturligvis, hvis du tror at treenighetslæren definerer Guds natur, så vil du tro at ånden ledet deg til den sannheten, ikke sant? Igjen, hvis vi prøver å finne ut av Guds dype ting for oss selv basert på våre egne ideer, så vil vi ta feil hver gang. Vi trenger ånden til å veilede oss. Paulus fortalte oss:

«Men det var for oss Gud åpenbarte disse tingene ved sin Ånd. For hans Ånd gransker alt og viser oss Guds dype hemmeligheter. Ingen kan kjenne en persons tanker bortsett fra den personens egen ånd, og ingen kan kjenne Guds tanker bortsett fra Guds egen Ånd.» (1 Korinterbrev 2:10,11 Ny levende oversettelse)

Jeg tror ikke at treenighetslæren definerer Guds natur, og heller ikke hans forhold til hans Sønn, Jesus Kristus. Jeg tror også at ånden veiledet meg til den forståelsen. En trinitarianer vil si det samme om sin forståelse av Guds natur. Vi kan ikke begge ha rett, kan vi? Den samme ånden ledet oss ikke begge til forskjellige konklusjoner. Det er bare én sannhet, selv om det kan være mange løgner. Paulus minner Guds barn:

«Jeg appellerer til dere, brødre og søstre, i vår Herre Jesu Kristi navn, at dere alle er enige med hverandre i det dere sier, og at det ikke skal være splittelse blant dere, men at du er perfekt forent i sinn og tanke." (1 Korinterbrev 1:10)

La oss utforske Paulus' diskusjon om enhet i sinn og tanke litt mer, siden det er et viktig skrifttema og derfor avgjørende for vår frelse. Hvorfor tror noen mennesker at vi hver og en kan tilbe Gud på vår egen måte og med vår egen forståelse, og til slutt vil vi alle ende opp med prisen for evig liv?

Hvorfor er det viktig å forstå Guds natur? Hvorfor påvirker vår forståelse av forholdet mellom Faderen og Sønnen våre sjanser til å få evig liv som Guds barn i de rettferdiges oppstandelse?

Jesus sier til oss: "Nå er dette evig liv, at de kan kjenne deg, den eneste sanne Gud, og Jesus Kristus, som du har sendt." (Johannes 17:3 BSB)

Så å kjenne Gud betyr liv. Og hva med å ikke kjenne Gud? Hvis treenigheten er en falsk lære som har sin opprinnelse i hedensk teologi og tvunget ned i strupen på kristne på grunn av dødssmerter, slik den var av den romerske keiseren Theodosius etter 381 e.Kr., så kjenner ikke de som aksepterer den Gud.

Paulus forteller oss:

"Tross alt er det bare rett for Gud å gjengjelde dem som plager deg med nød, og gi lindring til deg som er undertrykt og oss også. Dette vil skje når Herren Jesus åpenbares fra himmelen med sine mektige engler i brennende ild, å påføre hevn på de som ikke kjenner Gud og adlyd ikke vår Herre Jesu evangelium.» (2 Thessalonians 1:6-8 BSB)

Ok, ok. Så vi kan alle være enige om at det å kjenne Gud er avgjørende for å behage ham og få hans godkjenning som fører til evig liv. Men hvis du tror på treenigheten og jeg ikke gjør det, betyr ikke det egentlig at en av oss ikke kjenner Gud? Står en av oss i fare for å tape på prisen for evig liv med Jesus i himlenes rike? Det vil virke slik.

Vel, la oss vurdere. Vi har slått fast at vi ikke kan finne ut av Gud ved ren intellekt. Faktisk skjuler han ting for de intellektuelle og åpenbarer dem for barnlige som vi så i Matteus 11:25. Gud har adoptert barn, og som enhver kjærlig far, deler han intimiteter med barna sine som han ikke deler med fremmede. Vi har også etablert måten han åpenbarer ting til sine barn på er gjennom den hellige ånd. Den ånden leder oss inn i hele sannheten. Så hvis vi har Ånden, har vi sannheten. Hvis vi ikke har sannheten, så har vi ikke Ånden.

Det bringer oss til det Jesus sa til den samaritanske kvinnen:

«Men en tid kommer og har nå kommet da de sanne tilbedere vil tilbe Faderen i ånd og sannhet, for Faderen søker at slike som disse skal tilbe ham. Gud er Ånd, og hans tilbedere må tilbe ham i ånd og sannhet.» (Johannes 4:23, 24 BSB)

Så Jehova Gud ser etter en spesiell type individ, en som vil tilbe ham i ånd og sannhet. Vi må derfor elske sannheten og bli ledet av Guds ånd inn i all sannheten som vi oppriktig søker. Nøkkelen til å få den kunnskapen, den sannheten, er ikke av vårt intellekt. Det er gjennom kjærlighet. Hvis hjertet vårt er fylt med kjærlighet, kan ånden lede oss rett gjennom. Men hvis vi motiveres av stolthet, vil ånden bli hindret, ja til og med blokkert totalt.

«Jeg ber om at han av sin herlige rikdom må styrke dere med kraft ved sin Ånd i deres indre, så Kristus kan bo i deres hjerter ved tro. Og jeg ber om at du, som er rotfestet og grunnfestet i kjærlighet, må ha kraft til sammen med hele Herrens hellige folk å forstå hvor vid og lang og høy og dyp Kristi kjærlighet er, og å kjenne denne kjærligheten som overgår kunnskapen— så dere kan bli mette til mål av all Guds fylde. (Efeserne 3:16-19)

Det dette representerer er enormt; det er ingen bagatellsak. Hvis treenigheten er sann, så må vi akseptere den hvis vi skal være blant dem som tilber Faderen i Ånd og i sannhet, og hvis vi skal være de han favoriserer med evig liv. Men hvis det ikke er sant, må vi avvise det av samme grunn. Våre evige liv henger i en tynn tråd.

Det vi har sagt før, tåler å gjentas. Hvis treenigheten er en åpenbaring fra Gud, så er det eneste beviset på det å finne i Skriften. Hvis ånden har ledet mennesker til sannheten og den sannheten er at Gud er en treenighet, så trenger vi bare barnslig tillit og ydmykhet for å se Gud for hva han virkelig er, tre personer i én Gud. Selv om vårt svake menneskelige sinn kanskje ikke er i stand til å forstå måten denne treenige Gud kan være, har det liten betydning. Det ville være tilstrekkelig at han åpenbarer seg for å være en slik Gud, et slikt guddommelig tre-i-ett-vesen. Vi trenger ikke forstå hvordan dette fungerer, men bare at det er slik.

Sikkert, de som allerede har blitt ledet av Guds Ånd til denne sannheten kan nå forklare den for oss på en enkel måte, en måte som små barn kan forstå. Så før vi ser på bevisene i Skriften som brukes til å støtte treenigheten, la oss først undersøke den slik den er definert av de som ville hevde å ha fått den åpenbart for dem av Guds hellige ånd.

Vi starter med den ontologiske treenigheten.

"Vent litt," kan du si. Hvorfor setter du et adjektiv som "ontologisk" foran substantivet "treenighet"? Hvis det bare er én treenighet, hvorfor må du kvalifisere den? Vel, jeg ville ikke, hvis det bare var én treenighet, men faktisk er det mange definisjoner. Hvis du bryr deg om å se på Stanford Encyclopedia of Philosophy, vil du finne "rasjonelle rekonstruksjoner" av treenighetslæren, som bruker konsepter fra moderne analytisk metafysikk, logikk og epistemologi, som "One-self Theories", "Three- selvteorier", "Fire-selv, ikke-selv og ubestemte selvteorier", "Mysterianism" og "Beyond Coherence". Alle disse tingene vil garantert bringe sinnet til den vise og intellektuelle uendelige glede. Når det gjelder det barnlige, ah, ikke så mye. Vi vil uansett ikke la oss rote av alle disse mange teoriene. La oss bare holde oss til de to hovedteoriene: Den ontologiske treenigheten og den økonomiske treenigheten.

Så igjen vil vi starte med den ontologiske treenigheten.

"Ontologi er den filosofiske studien av værens natur. Den "ontologiske treenigheten" refererer til vesenet eller naturen til hvert medlem av treenigheten. I natur, essens og egenskaper er hver person i treenigheten lik. Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd deler den samme guddommelige natur og utgjør dermed en ontologisk treenighet. Læren om den ontologiske treenighet sier at alle tre personer i Guddommen er like i kraft, herlighet, visdom, etc.» (Kilde: gotquestions.org)

Selvfølgelig skaper det et problem fordi det er så mange steder i Bibelen hvor «makten, herligheten, [og] visdommen» til ett medlem av treenigheten – Sønnen – viser seg å være underordnet eller underordnet «makten, herlighet, [og] visdom”, fra et annet medlem – Faderen (for ikke å nevne at det aldri er noen formaning om å tilbe den hellige ånd).

I et forsøk på å løse det har vi den andre definisjonen: den økonomiske treenigheten.

"Den økonomiske treenigheten blir ofte diskutert i forbindelse med den "ontologiske treenigheten", et begrep som refererer til den likeverdige naturen til treenighetens personer. Begrepet "økonomisk treenighet" fokuserer på hva Gud gjør; "ontologisk treenighet" fokuserer på hvem Gud er. Til sammen presenterer disse to begrepene treenighetens paradoks: Faderen, Sønnen og Ånden deler én natur, men de er forskjellige personer og har forskjellige roller. Treenigheten er både forent og distinkt.» (Kilde: gotquestions.org)

Alt dette presenteres som et paradoks. Definisjonen av et paradoks er: En tilsynelatende absurd eller selvmotsigende påstand eller påstand som når den blir undersøkt eller forklart kan vise seg å være velbegrunnet eller sann. (Kilde: lexico.com)

Den eneste måten du legitimt kan kalle treenigheten et paradoks på er hvis denne "tilsynelatende absurde" doktrinen viser seg å være sann. Hvis du ikke kan bevise at det er sant, så er det ikke et paradoks, det er bare en absurd lære. Den eneste mulige kilden for bevis for å bevise at den ontologiske/økonomiske treenigheten er sann, er Bibelen. Det er ingen annen kilde.

Hvordan beviser CARM, det kristne apologetikk- og forskningsdepartementet, at undervisningen er sann?

(Bare for å advare deg, dette er ganske langt, men vi må virkelig lese alt for å få den fulle høyden, bredden og dybden av denne typen treenighetstanker. Jeg har forlatt de bibelske referansene, men fjernet de faktiske sitatene i av hensyn til korthet, men du kan få tilgang til hele teksten ved å bruke en lenke som jeg legger inn i beskrivelsesfeltet til denne videoen.

Den økonomiske treenigheten

Som nevnt ovenfor, handler den økonomiske treenigheten om hvordan de tre personene i Guddommen forholder seg til hverandre og verden. Hver har forskjellige roller innenfor Guddommen og hver har forskjellige roller i forhold til verden (noen roller overlapper hverandre). Far-og-sønnen er et inter-trinitært forhold siden det er evig (mer om dette nedenfor). Faderen sendte Sønnen (1 Joh 4:10), Sønnen kom ned fra himmelen ikke for å gjøre sin egen vilje, men Faderens vilje (Joh 6:38). For et enkelt vers som viser forskjeller i roller, se 1 Pet. 1:2, "I henhold til Gud Faders forkunnskap, ved Åndens helliggjørende verk, så dere kan adlyde Jesus Kristus og bli bestenket med hans blod," Du kan se at Faderen vet på forhånd. Sønnen ble menneske og ofret seg selv. Den Hellige Ånd helliggjør menigheten. Det er enkelt nok, men før vi diskuterer dette videre, la oss se på noen av versene som støtter rolleforskjellen mellom treenighetens tre personer.

Faderen sendte Sønnen. Sønnen sendte ikke Faderen (Johannes 6:44; 8:18; 10:36; 1 Joh 4:14)

Jesus kom ned fra himmelen, ikke for å gjøre sin egen vilje, men Faderens vilje. (Johannes 6:38)

Jesus utførte forløsningsverket. Det gjorde ikke Faderen. (2. Kor. 5:21; 1. Pet. 2:24)

Jesus er den enbårne. Det er ikke Faderen. (Johannes 3:16)

Faderen ga Sønnen. Sønnen ga ikke Faderen eller Den Hellige Ånd. (Johannes 3:16)

Faderen og Sønnen sender Den Hellige Ånd. Den Hellige Ånd sender ikke Faderen og Sønnen. (Johannes 14:26; 15:26)

Faderen har gitt de utvalgte til Sønnen. Skriften sier ikke at Faderen ga de utvalgte til Den Hellige Ånd. (Johannes 6:39)

Faderen utvalgte oss før verdens grunnvoll ble lagt. Ingen indikasjon på at Sønnen eller Den Hellige Ånd valgte oss. (Ef. 1:4)

Faderen forutbestemte oss til adopsjon i henhold til hans vilje. Dette er ikke sagt om Sønnen eller Den Hellige Ånd. (Ef. 1:5)

Vi har forløsning gjennom Jesu blod, ikke Faderens eller Den Hellige Ånds blod. (Ef 1:7)

La oss oppsummere. Vi kan se at Faderen sendte Sønnen (Joh 6:44; 8:18). Sønnen kom ned fra himmelen for ikke å gjøre sin egen vilje (Johannes 6:38). Faderen ga Sønnen (Joh. 3:16), som er den enbårne (Joh. 3:16), for å utføre forløsningsverket (2. Kor. 5:21; 1. Pet. 2:24). Faderen og Sønnen sendte Den Hellige Ånd. Faderen, som utvalgte oss før verdens grunnvoll ble lagt (Ef. 1:4), forutbestemt oss (Ef. 1:5; Rom. 8:29), og ga de utvalgte til Sønnen (Joh. 6:39).

Det var ikke Sønnen som sendte Faderen. Faderen ble ikke sendt for å gjøre Sønnens vilje. Sønnen ga ikke Faderen, og Faderen ble heller ikke kalt den enbårne. Faderen utførte ikke det forløsende arbeidet. Den Hellige Ånd sendte ikke Faderen og Sønnen. Det er ikke sagt at Sønnen eller Den Hellige Ånd har utvalgt oss, forutbestemt oss og gitt oss til Faderen.

Dessuten kaller Faderen Jesus for Sønnen (Joh 9:35), ikke omvendt. Jesus kalles Menneskesønnen (Matt 24:27); Faderen er ikke det. Jesus kalles Guds Sønn (Mark 1:1; Luk 1:35); Faderen kalles ikke Guds Sønn. Jesus vil sitte ved Guds høyre hånd (Mark 14:62; Apg 7:56); Faderen sitter ikke ved Sønnens høyre hånd. Faderen utnevnte Sønnen til alle tings arving (Hebr. 1:1), ikke omvendt. Faderen har fastsatt tidspunktet for gjenopprettelsen av Israels rike (Apg 1:7), det gjorde ikke Sønnen. Den Hellige Ånd gir gaver til Kirken (1. Kor. 12:8-11) og frembringer frukt (Gal. 5:22-23). Disse er ikke sagt om Faderen og Sønnen.

Så tydeligvis ser vi forskjeller i funksjon og roller. Faderen sender, leder og forutbestemmer. Sønnen gjør Faderens vilje, blir kjød og fullfører forløsning. Den Hellige Ånd bor og helliggjør Kirken.

Husk nå at den ontologiske treenigheten, som den økonomiske treenigheten støtter, sier at "alle tre personer i Guddommen er like i makt, herlighet, visdom, etc." Et cetera representerer alt annet. Så, når vi leser alt ovenfor, hvor finner vi likhet i makt, ære, visdom, kunnskap, autoritet eller noe annet? Hvis du leser alle disse bibelversene uten noen forutinntatte ideer, uten at noen har fortalt deg på forhånd hva de betyr, ville du tro at Gud åpenbarer seg for deg ved den hellige ånd som en treenighet? Som tre forskjellige personer som utgjør ett vesen?

Hvilken konklusjon trekker forfatteren av artikkelen om Christian Apologetics and Research Department av alt dette:

Uten disse distinksjonene kan det ikke være noen forskjeller mellom personene i Treenigheten, og hvis det ikke er noen distinksjoner, er det ingen treenighet.

Hu h? Jeg vil se på alle disse forskjellene for å bevise at det ikke er en treenighet, fordi de beviser at de tre ikke er like i det hele tatt, men forfatteren av denne artikkelen snur alle bevisene mot at det finnes en treenighet og hevder at bevis beviser treenigheten tross alt.

Tenk om politiet skulle komme på døren din en natt og si: «Naboen din ble funnet myrdet. Vi fant pistolen din på stedet med fingeravtrykkene dine på. Vi fant ditt DNA under offerets negler. Vi har tre vitner som så deg komme inn i huset minutter før skuddet ble hørt og som så deg løpe ut etterpå. Vi har også funnet blodet hans på klærne dine. Til slutt, før han døde, skrev han navnet ditt i blod på gulvet. Alle disse bevisene beviser definitivt at du ikke myrdet ham. Faktisk, hvis det ikke var for disse bevisene, ville du vært vår hovedmistenkte.»

Jeg vet. Det er et absurd scenario, men det er egentlig scenariet i denne CARM-artikkelen. Vi forventes å tro at alle de bibelske bevisene som motbeviser treenigheten, ikke motbeviser den i det hele tatt. Faktisk er det helt motsatt. Har disse lærde mistet evnen til å tenke rasjonelt, eller tror de bare at resten av oss er idioter. Du vet, noen ganger er det ingen ord...

Det ser ut til at hensikten med den økonomiske treenighetsteorien er å prøve å komme rundt fjellet av skriftmessige bevis som viser at de tre medlemmene av treenigheten ikke er like hverandre på noen måte. Den økonomiske treenigheten prøver å flytte fokus fra naturen til Faderen, Sønnen og den hellige ånd til rollene hver spiller.

Dette er et søtt triks. La meg vise deg hvordan det fungerer. Jeg skal spille av en video for deg. Jeg har ikke klart å fastslå kilden til denne videoen, men det er tydeligvis et utdrag fra en debatt mellom en ateist og en kristen kreasjonist. Ateisten spør det han åpenbart mener er et gotcha-spørsmål, men den kristne stenger ham ganske effektivt. Svaret hans avslører en viss reell innsikt i Guds natur. Men den kristne er utvilsomt en trinitarianer. Det ironiske er at svaret hans faktisk motbeviser treenigheten. Så, for å konkludere, engasjerer han seg ironisk nok i et pent lite stykke feilaktig resonnement. La oss høre:

Reinhold Schlieter: Jeg er forvirret. Siden jeg er filosofisk konsekvent og en veldig ærlig person, er jeg sikker på at du kan fortelle meg hvor Gud kom fra. Og i tillegg, i tillegg, når du har fortalt meg hvor Gud kommer fra, prøv å klargjøre hvordan du kan finne ut at en åndelig kraft kan ha en innvirkning på et materiell univers for å skape den.

Dr. Kent Hovind: Ok, spørsmålet ditt, "Hvor kom Gud fra?" antar at du tenker på feil – åpenbart viser det – at du tenker på feil gud. Fordi Bibelens Gud ikke påvirkes av tid, rom eller materie. Hvis Han er påvirket av tid, rom eller materie, er han ikke Gud. Tid, rom og materie er det vi kaller et kontinuum. Alle av dem må oppstå på samme øyeblikk. Fordi det var materie, men ingen plass, hvor ville du lagt det? Hvis det fantes materie og rom, men ingen tid, når ville du lagt det? Du kan ikke ha tid, rom eller materie uavhengig. De må oppstå samtidig. Bibelen svarer det med ti ord: «I begynnelsen [det er tid], skapte Gud himmelen [det er rom], og jorden [det er materie].

Så du har tid, rom, materie skapt; en treenighet av treenigheter der; du vet at tid er fortid, nåtid, fremtid; plass er høyde, lengde, bredde; materie er fast, flytende, gass. Du har en treenighet av treenigheter skapt øyeblikkelig, og Gud som skapte dem må være utenfor dem. Hvis han er begrenset av tid, er han ikke Gud.

Guden som skapte denne datamaskinen er ikke i datamaskinen. Han løper ikke rundt der inne og endrer tallene på skjermen, ok? Guden som skapte dette universet er utenfor universet. Han er over det, utover det, i det, gjennom det. Han er upåvirket av det. Så, for...og konseptet om at en åndelig kraft ikke kan ha noen effekt på en materiell kropp...vel da, jeg antar at du må forklare meg ting som følelser og kjærlighet og hat og misunnelse og sjalusi og rasjonalitet. Jeg mener hvis hjernen din bare er en tilfeldig samling av kjemikalier som er dannet ved en tilfeldighet over milliarder av år, hvordan i all verden kan du stole på dine egne resonneringsprosesser og tankene du tenker, ok?

Så, ah ... ditt spørsmål: "Hvor kom Gud fra?" antar en begrenset gud, og det er problemet ditt. Den Gud jeg tilber er ikke begrenset av tid, rom eller materie. Hvis jeg kunne få plass til den uendelige Gud i hjernen min på tre kilo, ville han ikke vært verdt å tilbe, det er sikkert. Så det er den Gud jeg tilber. Takk skal du ha.

Jeg er enig i at Gud er uendelig og ikke kan påvirkes av universet. På det punktet er jeg enig med denne karen. Men han klarer ikke å se virkningen av ordene hans på sitt eget trossystem. Hvordan kan Jesus som er Gud i henhold til trinitarisk teori bli påvirket av universet? Gud kan ikke begrenses av tid. Gud trenger ikke å spise. Gud kan ikke bli spikret til et kors. Gud kan ikke drepes. Likevel vil han få oss til å tro at Jesus er Gud.

Så her har du en fantastisk forklaring på Guds uendelige intelligens og kraft og natur som ikke passer med trinitarisk teori. Men la du merke til hvordan han fortsatt prøvde å introdusere treenigheten i argumentasjonen sin da han siterte 1. Mosebok 1:XNUMX? Han omtaler tid, rom og materie som en treenighet. Med andre ord, all skapelse, hele universet, er en treenighet. Deretter deler han hvert element i dette universet inn i sin egen treenighet. Tid har fortid, nåtid og fremtid; plass har høyde, bredde og dybde; materie eksisterer som et fast stoff, væske eller gass. A Trinity of Trinity, kalte han det.

Du kan ikke bare kalle noe som eksisterer i tre tilstander, som materie, en treenighet. (Egentlig kan materie også eksistere som plasma, som er en fjerde tilstand, men la oss ikke forvirre problemet ytterligere.) Poenget er at vi ser en vanlig teknikk her. Den logiske feilslutningen til falsk ekvivalens. Ved å leke raskt og løst med betydningen av ordet treenighet, prøver han å få oss til å akseptere konseptet på hans premisser. Når vi gjør det, kan han bruke det til den virkelige betydningen han ønsker å formidle.

Aksepterer jeg at Jehova, Jesus og den hellige ånd alle har forskjellige roller? Ja. Der har du det, den økonomiske treenigheten. Nei, det gjør du ikke.

Er du enig i at du i en familie har en far, en mor og et barn som alle har forskjellige roller? Ja. Kan du definere dem som en familie? Ja. Men det tilsvarer ikke treenigheten. Er faren familien? Er moren, familien? Er barnet, familien? Nei. Men er Faderen Gud? Ja, sier treenighetsmannen. Er Den Hellige Ånd, Gud? Ja, igjen. Er Sønnen Gud? Ja.

Du skjønner, den økonomiske treenigheten er bare en måte å prøve å ta bevisene som motbeviser den ontologiske treenigheten, og bortforklare den. Men i virkeligheten tror de fleste som bruker den økonomiske treenigheten for å bortforklare bevisene mot den ontologiske treenigheten fortsatt på den ontologiske definisjonen av tre distinkte personer i ett vesen, som alle er like i alle ting. Dette er et magikertriks. Den ene hånden distraherer deg mens den andre hånden utfører trikset. Se her: I venstre hånd holder jeg den økonomiske treenigheten. Alt Bibelen sier om de forskjellige rollene som utføres av Faderen, Sønnen og den hellige ånd, er sant. Godtar du det? Ja. La oss kalle det en treenighet, ok? Greit. Nå i høyre hånd, «abracadabra», har vi den virkelige treenigheten. Men det heter fortsatt treenigheten, ikke sant? Og du aksepterer treenigheten, ikke sant? Åh. Ja. Ok, jeg skjønner det.

For å være rettferdig, aksepterer ikke alle som er treenige den ontologiske treenigheten. Mange har i disse dager utviklet sine egne definisjoner. Men de bruker fortsatt begrepet Trinity. Det er et veldig viktig faktum. Det er nøkkelen til å forklare tvangen folk har til å akseptere treenigheten.

For de fleste spiller ikke definisjonen så stor rolle. Det pleide å ha betydning. Faktisk var det en gang at du ble bundet til en bål og brent levende hvis du ikke var enig i det. Men i dag, ikke så mye. Du kan komme med din egen definisjon og det er greit. Bare så lenge du bruker begrepet, Trinity. Det er som passordet for å få adgang til en eksklusiv klubb.

Analogien jeg nettopp brukte om en familie passer faktisk med noen definisjoner av treenigheten som nå er i omløp.

Hvis det eneste barnet i en familie dør, er det ikke lenger en familie. Alt som gjenstår er et par. Jeg spurte en trinitarianer hva som skjedde da Jesus døde i tre dager. Hans svar var at Gud var død i disse tre dagene.

Det er ikke treenigheten, men igjen, det som betyr noe er at selve begrepet brukes. Hvorfor?

Jeg har en teori, men før jeg forklarer det, bør jeg si at med denne serien med videoer prøver jeg ikke å overbevise trinitarianere om at de tar feil. Denne argumentasjonen har pågått i over 15 århundrer, og jeg kommer ikke til å vinne den. Jesus vil vinne den når han kommer. Jeg prøver å hjelpe de som våkner fra organisasjonen til Jehovas vitner til ikke å bli offer for en annen falsk doktrine. Jeg vil ikke at de skal hoppe fra stekepannen til falsk JW-teologi og inn i ilden til mainstream kristne dogmer.

Jeg vet at appellen om å tilhøre en gruppe kristne kan være veldig sterk. Noen vil tenke at hvis de må bøye seg litt, hvis de må akseptere en annen falsk lære, er det en pris de er villige til å betale. Gruppepress og behovet for å tilhøre er det som drev kristne i det første århundre, i hvert fall noen av dem, til å prøve å få hedningene til å bli omskåret.

De som ønsker å imponere mennesker ved hjelp av kjødet, prøver å tvinge deg til å bli omskåret. Den eneste grunnen til at de gjør dette er for å unngå å bli forfulgt for Kristi kors. (Galaterne 6:12)

Jeg tror det er et gyldig argument å bruke det på vår nåværende situasjon og lese verset på nytt slik:

De som ønsker å imponere mennesker ved hjelp av kjødet, prøver å tvinge deg til å tro at Gud er en treenighet. Den eneste grunnen til at de gjør dette er for å unngå å bli forfulgt for Kristi kors. (Galaterne 6:12)

Behovet for å tilhøre en gruppe gjør at personen fortsatt er fanget av indoktrineringen av Organisasjonen av Jehovas vitner. "Hvor skal jeg ellers gå?" er spørsmålet som oftest stilles av alle som begynner å våkne opp til usannheten og hykleriet til JW.org. Jeg vet om et Jehovas vitne som prøver å bli gjeninnsatt, selv om han vet om all den falske læren og hykleriet til FN-tilknytningen og dekningen av seksuelle overgrep mot barn. Hans resonnement er at det er den beste av alle de falske religionene. Hans behov for å tilhøre en religion har overskygget hans sinn til det faktum at Guds utvalgte, Guds barn, bare tilhører Kristus. Vi tilhører ikke lenger menn.

Så la da ingen skryte av mennesker. For alle ting tilhører dere, enten Paulus eller Apollos eller Kefas eller verden eller liv eller død eller nåværende eller kommende; alle ting tilhører deg, og du tilhører Kristus; og Kristus tilhører Gud. (1. Korinter 3:21-23)

Selvfølgelig vil trinitarianere som hører dette hevde at de har bevis. De vil hevde at beviset for treenigheten finnes i hele Bibelen. De har mange "bevistekster". Fra dette tidspunktet vil jeg undersøke disse bevistekstene én etter én for å se om de faktisk gir bibelske bevis for læren, eller om det hele er røyk og speil.

For nå avslutter vi, og jeg vil gjerne takke deg for din vennlige oppmerksomhet og igjen uttrykke min takknemlighet for din støtte.

 

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    171
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x