Nok en gang blokkerer Jehovas vitner din tilnærming til Gud som far.

Hvis du tilfeldigvis har fulgt min serie med videoer om treenigheten, vil du vite at min viktigste bekymring med doktrinen er at den hindrer et riktig forhold mellom oss som Guds barn og vår himmelske Fader ved å forvrenge vår forståelse av Guds natur. For eksempel lærer den oss at Jesus er Gud den allmektige, og vi vet at Gud den allmektige er vår Far, så Jesus er vår Far, men han er det ikke, fordi han omtaler Guds barn som sine brødre. Og Den Hellige Ånd er også Gud den allmektige, og Gud er vår Far, men Den Hellige Ånd er ikke vår Far eller vår bror, men vår hjelper. Nå kan jeg forstå Gud som min Far, og Jesus som min bror og den hellige ånd som min hjelper, men hvis Gud er min Far og Jesus er Gud, så er Jesus min Far, og det samme er den hellige ånd. Det gir ingen mening. Hvorfor skulle Gud bruke det fullstendig forståelige og relaterbare menneskelige forholdet som en far og et barn til å forklare seg selv, og deretter rote det hele til? Jeg mener, en far ønsker å bli kjent av barna sine, fordi han ønsker å bli elsket av dem. Sannelig, Jahve Gud, i sin uendelige visdom, kan finne en måte å forklare seg selv på i termer vi bare mennesker kan forstå. Men treenigheten skaper forvirring og forplumrer vår forståelse av hvem Gud den allmektige egentlig er.

Alt som hemmer eller forvrider vårt forhold til Gud som vår Far, blir et angrep på utviklingen av ættet som ble lovet i Eden – ættet som ville knuse slangen i hodet. Når hele antallet av Guds barn er fullført, kommer Satans regjering til slutt, og hans bokstavelige slutt er heller ikke langt unna, og derfor gjør han alt han kan for å blokkere oppfyllelsen av 3. Mosebok 15:XNUMX.

“Og jeg vil sette fiendskap mellom deg og kvinnen og mellom dine avkom og hennes avkom. Han skal knuse hodet ditt, og du vil slå ham i hælen. ”” (3. Mosebok 15:XNUMX)

Det frøet eller avkommet er sentrert om Jesus, men Jesus er nå utenfor hans rekkevidde, så han konsentrerer seg om de som er igjen, Guds barn.

Det er verken jøde eller greker, slave eller fri, mann eller kvinne, for dere er alle ett i Kristus Jesus. Og hvis dere tilhører Kristus, så er dere Abrahams ætt og arvinger etter løftet. (Galaterne 3:28, 29)

«Og dragen ble vred på kvinnen og dro avgårde for å føre krig mot de gjenværende av hennes ætt, som holder Guds bud og har arbeidet med å vitne om Jesus.» (Åpenbaringen 12:17)

Til tross for alle feilene deres, bibelstudentene i de 19th århundre hadde frigjort seg fra den falske læren om treenigheten og helvetesilden. Heldigvis for djevelen, men dessverre for de 8.5 millioner Jehovas vitner rundt om i verden i dag, fant han en annen måte å forstyrre det sanne kristne forholdet til Faderen. JF Rutherford tok kontroll over forlagsselskapet Watch Tower i 1917 og promoterte snart sitt eget merke med falsk lære; kanskje den verste var 1934-doktrinen om de andre sauene i Johannes 10:16 som en sekundær ikke-salvet klasse av kristne. Disse ble forbudt å ta del i emblemene og skulle ikke betrakte seg selv som Guds barn, men bare som hans venner og var ikke i noe paktsforhold til Gud (ingen salvelse av den hellige ånd) gjennom Kristus Jesus.

Denne doktrinen skaper en rekke problemer for organisasjonens undervisningskomité ved at det ikke er støtte for at Gud kaller kristne sine "venner" i de kristne skriftene. Alt fra evangeliene til Åpenbaringen til Johannes snakker om et far/barn-forhold mellom Gud og Jesu disipler. Hvor er det ett skriftsted der Gud kaller kristne sine venner? Den eneste han kalte en venn spesifikt var Abraham, og han var ikke en kristen, men en hebreer under den mosaiske lovpakten.

For å vise hvor latterlig det kan bli når skrivekomiteen ved Watch Tower-hovedkvarteret prøver å skohorn i deres «Guds venner»-doktrine, gir jeg deg juli 2022-utgaven av Vakttårnet. På side 20 kommer vi til studieartikkelen 31 «Treasure Your Privilege Of Prayer». Temateksten er hentet fra Salme 141:2 og lyder: «Måtte min bønn være som røkelse beredt foran deg.»

I avsnitt 2 av studien blir vi fortalt at "Davids referanse til røkelse antyder at han ønsket å tenke nøye over hva han skulle si til sin himmelske Far».

Her er hele bønnen som gjengitt i New World Translation.

Å Jehova, jeg kaller på deg.
Kom raskt for å hjelpe meg.
Vær oppmerksom når jeg ringer til deg.
2 Måtte min bønn være som røkelse tilberedt foran deg,
Mine løftede hender som kveldens kornoffer.
3 Still en vakt for munnen min, Å Jehova,
Sett en vakt over døren til leppene mine.
4 Ikke la hjertet mitt bøye seg til noe vondt,
Å dele i sjofele gjerninger med onde mennesker;
Måtte jeg aldri nyte deres delikatesser.
5 Skulle den rettferdige slå meg, ville det være en handling av lojal kjærlighet;
Skulle han irettesette meg, ville det være som olje på hodet mitt,
Som hodet mitt aldri ville nekte.
Min bønn vil fortsette selv under deres ulykker.
6 Selv om dommerne deres blir kastet ned fra klippen,
Folket vil gi akt på mine ord, for de er hyggelige.
7 Akkurat som når noen pløyer og bryter opp jorden,
Så våre bein har blitt spredt ved munningen av graven.
8 Men øynene mine ser på deg, O Suverene Herre Jehova.
Hos deg har jeg tatt tilflukt.
Ikke ta fra meg livet.
9 Beskytt meg fra kjevene til fellen de har lagt for meg,
Fra ugjernings snarer.
10 De ugudelige vil falle i sine egne garn alle sammen
Mens jeg går trygt forbi.
(Salme 141: 1-10)

Ser du ordet "far" noe sted? David refererer til Gud ved navn tre ganger i denne korte bønnen, men aldri ber han til ham og kaller ham "Far". (Forresten, ordet «Suverene» forekommer ikke i det originale hebraiske språket.) Hvorfor omtaler ikke David Jehova Gud som sin personlige Far i noen av sine salmer? Kan det være fordi midlene for mennesker til å bli adoptivbarn av Gud ennå ikke var kommet? Den døren ble åpnet av Jesus. John forteller oss:

«Men alle som tok imot ham, ga han myndighet til å bli Guds barn, fordi de utøvde tro på hans navn. Og de ble født, ikke av blod eller av en kjødelig vilje eller av menneskers vilje, men av Gud.» (Johannes 1:12, 13)

Men forfatteren av Watchtower-studieartikkelen forblir lykkelig uvitende om dette faktum og vil at vi skal tro at «Davids referanse til røkelse antyder at han ønsket å tenke nøye over hva han skulle si til sin himmelske Far».

Så hva er big deal? Lager jeg et fjell av en føflekk? Bær med meg. Husk at vi snakker om hvordan organisasjonen blokkerer vitner fra å ha et ordentlig familiært forhold til Gud, enten det er bevisst eller uvitende. Et forhold, som jeg kan legge til, er avgjørende for frelsen til Guds barn. Så nå kommer vi til paragraf 3.

«Når vi ber til Jehova, bør vi unngå å være det altfor kjent. I stedet ber vi med en holdning av dyp respekt.»

Hva? Som om et barn ikke burde være altfor kjent med sin far? Du vil ikke bli for kjent med sjefen din. Du ønsker ikke å bli for kjent med lederen i landet ditt. Du vil ikke bli for kjent med kongen. Men faren din? Du skjønner, de vil at du skal tenke på Gud som far bare på en veldig formell måte, som en tittel. Som en katolikk kan kalle sin prest Far. Det er en formalisme. Det organisasjonen egentlig ønsker er at du skal frykte Gud som du ville en konge. Legg merke til hva de har å si i avsnitt 3 i artikkelen:

Tenk på de fantastiske synene som Jesaja, Esekiel, Daniel og Johannes fikk. Disse visjonene er forskjellige fra hverandre, men de har noe til felles. De skildrer alle Jehova som en majestetisk konge. Jesaja «så Jehova sitte på en høy og forhøyet trone». (Jes. 6:1-3) Esekiel så Jehova sitte på sin himmelske vogn, [Det er faktisk ingen omtale av en vogn, men det er et annet tema for en annen dag] omgitt av «en glans . . . som en regnbue.» (Esek. 1:26–28) Daniel så «Den gamle av dager» kledd i hvite klær, med ildflammer som kom fra hans trone. (Dan 7:9, 10) Og Johannes så Jehova sitte på en trone omgitt av noe som lignet en vakker smaragdgrønn regnbue. (Åp 4:2–4) Når vi reflekterer over Jehovas uforlignelige herlighet, blir vi minnet om det utrolige privilegiet det er å nærme seg ham i bønn og viktigheten av å gjøre det med ærbødighet.

Selvfølgelig ærer vi Gud og vi har dyp respekt for ham, men vil du si til et barn at når han snakker med faren sin, bør han ikke være altfor kjent? Vil Jehova Gud at vi først og fremst skal tenke på ham som vår suverene hersker, eller som vår kjære far? Hmm...la oss se:

"Abba, far, alle ting er mulig for deg; fjern denne koppen fra meg. Men ikke det jeg vil, men det dere vil.» (Mark 14:36)

"For dere mottok ikke en ånd av slaveri som igjen forårsaker frykt, men dere mottok en ånd av adopsjon som sønner, ved hvilken ånd vi roper: "Abba, far!«16 Ånden selv vitner med vår ånd om at vi er Guds barn.» (Romerne 8:15, 16)

«Fordi dere er sønner, har Gud sendt sin Sønns ånd inn i våre hjerter, og den roper:»Abba, far!” 7 Så er du ikke lenger en slave, men en sønn; og hvis en sønn, også en arving ved Gud." (Galaterne 4:6, 7)

Abba er et arameisk ord for intimitet. Det kan kanskje oversettes som Pope or Pappa.  Du skjønner, det styrende råd trenger å støtte ideen deres om at Jehova er den universelle kongen (den universelle suverenen) og de andre sauene er bare hans venner, i beste fall, og vil være undersåtter av riket, og kanskje, bare kanskje, hvis de er veldig lojale mot det styrende organ, kan de bare komme helt til å faktisk være Guds barn på slutten av Kristi tusenårige styre. Så de sier til folket at de ikke skal være altfor kjent med Jehova når de ber til ham. Skjønner de i det hele tatt at ordet "kjent" er relatert til ordet "familie"? Og hvem er i familien? Venner? Nei! barn? Ja.

I paragraf 4 peker de på modellbønnen der Jesus lærte oss hvordan vi skal be. Spørsmålet til avsnittet er:

  1. Hva lærer vi av åpningsord av modellbønnen i Matteus 6:9, 10?

Deretter starter avsnittet med:

4 Les Matteus 6:9, 10.

Ok, la oss gjøre det:

""Du må derfor be på denne måten: "'Fader vår i himlene, la ditt navn bli helliget. 10 La ditt rike komme. La din vilje skje, som i himmelen, også på jorden." (Matteus 6:9, 10)

Ok, før du går videre, svar på spørsmålet for avsnittet: 4. Hva lærer vi av åpningsord av modellbønnen i Matteus 6:9, 10?

Åpningsordene er "Fader vår i himlene ..." Hva lærer du av det? Jeg vet ikke om deg, men det virker ganske åpenbart for meg at Jesus ber disiplene sine om å se på Jehova som sin Far. Jeg mener, hvis det ikke var tilfelle, ville han ha sagt: "Vår Suverene Herre i himmelen", eller "Vår gode venn i himmelen."

Hva forventer Vakttårnet at vi skal svare? Leser fra avsnittet:

4 Les Matteus 6:9, 10. I Bergprekenen lærte Jesus disiplene sine hvordan de skulle be på en måte som behager Gud. Etter å ha sagt «du må be på denne måten», nevnte Jesus først viktige saker som er direkte knyttet til Jehovas hensikt: helliggjørelsen av hans navn; Rikets komme, som vil ødelegge alle Guds motstandere; og de fremtidige velsignelsene han har i tankene for jorden og menneskeheten. Ved å inkludere slike saker i våre bønner viser vi at Guds vilje er viktig for oss.

Du skjønner, de omgår det første og viktigste elementet fullstendig. Kristne skal betrakte seg selv som Guds barn. Er ikke det bemerkelsesverdig? Guds barn!!! Men for mye fokus på det faktum er ubeleilig for en gruppe menn som presser frem den falske læren om at 99.9 % av flokken deres bare kan aspirere etter å være Guds venner på nåværende tidspunkt. Du skjønner, de må presse på den feilslutningen fordi de beregner antallet Guds barn som bare 144,000 7 fordi de tolker tallet fra Åpenbaringen 4:XNUMX som bokstavelig. Hvilke bevis har de på at det er bokstavelig? Ingen. Det er ren spekulasjon. Vel, er det noen måte å bruke Skriften for å bevise at de tar feil. Hmm, la oss se.

«Si meg, du som vil være under loven, hører du ikke loven? For eksempel står det skrevet at Abraham hadde to sønner, en med tjenestejenta og en med den frie kvinnen; men den ene av tjenestejenta ble faktisk født av naturlig avstamning og den andre av den frie kvinnen gjennom et løfte. Disse tingene kan tas som et symbolsk drama; [Åh, her har vi en motskrift brukt i Skriften. Organisasjonen elsker sine antityper, og denne er ekte. La oss gjenta det:] Disse tingene kan tas som et symbolsk drama; for disse kvinnene betyr to pakter, den fra Sinai-fjellet, som føder barn til slaveri, og som er Hagar. Nå betyr Hagar Sinai, et fjell i Arabia, og hun korresponderer med Jerusalem i dag, for hun er i slaveri med barna sine. Men Jerusalem ovenfor er fritt, og hun er vår mor.» (Galaterne 4:21-26)

Så hva er poenget? Vi leter etter bevis på at antallet salvede ikke er begrenset til bokstavelig talt 144,000 7, men at tallet i Åpenbaringen 4:144,000 er symbolsk. For å fastslå det, må vi først forstå hvilke to grupper apostelen Paulus sikter til. Husk at dette er et profetisk motbilde, eller som Paulus kaller det, et profetisk drama. Som sådan gjør han et dramatisk poeng, ikke et bokstavelig. Han sier at Hagars etterkommere er israelittene på hans tid, sentrert rundt deres hovedstad, Jerusalem, og tilber Jehova i deres store tempel. Men selvfølgelig stammet ikke israelitter bokstavelig talt fra Hagar, Abrahams slavekvinne og medhustru. Genetisk sett stammet de fra Sara, den ufruktbare kvinnen. Poenget Paulus gjør er at i en åndelig forstand, eller en symbolsk forstand, stammet jødene fra Hagar, fordi de var «slavebarn». De var ikke frie, men fordømt av Moseloven som ingen kunne holde fullkomment, bortsett fra selvfølgelig vår Herre Jesus. På den annen side, kristne – enten det var jøder av avstamning eller fra hedninge-nasjonene, slik som galaterne – var åndelig avstammet fra den frie kvinnen, Sara, som fødte ved et mirakel fra Gud. De kristne er derfor frihetens barn. Så når Paulus snakker om Hagars barn, «tjenerjenta», mener Paulus israelittene. Når han snakker om barna til den frie kvinnen, Sara, mener han salvede kristne. Det vitner kaller, de 1,600 70. Nå, før jeg går videre, la meg stille deg ett spørsmål: Hvor mange jøder var det på Kristi tid? Hvor mange millioner jøder levde og døde i løpet av XNUMX år fra Moses tid til Jerusalems ødeleggelse i XNUMX e.Kr.?

Greit. Nå er vi klare til å lese de neste to versene:

«For det står skrevet: «Gled deg, du ufruktbare kvinne som ikke føder! bryte ut i gledesrop, du kvinne som ikke har fødselssmerter; for den øde kvinnes barn er flere enn de av henne som har mannen."Nå er dere, brødre, barn av løftet, det samme som Isak var." (Galaterne 4:27, 28)

Barna til den øde kvinnen, Sara, den frie kvinnen, er flere enn slavekvinnens barn. Hvordan kan det være sant hvis det antallet er begrenset til bare 144,000 XNUMX? Det tallet må være symbolsk, ellers har vi en motsetning i Skriften. Enten tror vi på Guds ord eller det styrende råds ord.

". . .Men la Gud bli funnet sann, selv om hvert menneske blir funnet som en løgner. . ." (Romerne 3:4)

Det styrende organ har spikret sine farger til masten ved å fortsette å holde fast ved Rutherfords absurde lære om at bare 144,000 144,000 vil bli utvalgt til å regjere med Jesus. En dum lære genererer en annen og en annen, så nå har vi millioner av kristne som villig avslår tilbudet om frelse som kommer ved å akseptere Kristi blod og kjød som representert av emblemene. Likevel, her finner vi harde bevis på at tallet XNUMX XNUMX ikke kan være bokstavelig, ikke hvis vi skal ha en bibel som ikke motsier seg selv. Selvfølgelig ignorerer de dette, og må forevige den ubibelske læren om at Jesus ikke er mellommannen for de andre sauene. De ber hjorden sin om å tenke på Jehova som deres konge og suveren. Bare for å forvirre flokken, vil de også omtale Jehova som far, mens de motsier seg selv ved å si at han bare er en venn for de andre sauene. Det gjennomsnittlige Jehovas vitne er så indoktrinert at han eller hun ikke engang er klar over denne motsetningen at deres tro på Jehova som deres venn opphever enhver tanke om ham som deres far. De er ikke hans barn, men de kaller ham Far. Hvordan kan det være?

Så nå har vi retning – elsker du ikke det ordet – “retning” – et så flott JW-ord. En eufemisme egentlig — retning. Ikke kommandoer, ikke ordre, bare retning. Skånsom retning. Som om du stopper bilen og ruller ned vinduet og spør en lokal om vei for å komme deg dit du skal. Bare dette er ikke veibeskrivelser. De er kommandoer, og hvis du ikke adlyder dem, hvis du går imot dem, vil du bli kastet ut av organisasjonen. Så nå har vi retning for å ikke bli kjent med Gud i bønn.

De burde skamme seg. De burde skamme seg!

Jeg bør nevne at poenget jeg nettopp delte med deg fra Galaterne ved 4: 27,28 er ikke noe jeg oppdaget på egen hånd, men det kom til meg i form av en tekstmelding fra en PIMO-bror jeg nylig møtte. Det dette illustrerer er at den trofaste og diskrete slaven til Matteus 24:45-47 ikke er en mann eller en gruppe menn eller religiøse ledere, men det gjennomsnittlige Guds barn – en kristen som er drevet av hellig ånd deler mat med sine medslaver. og slik kan hver enkelt av oss spille en rolle i å gi åndelig næring til rett tid.

Igjen, takk for at du så på og for at du støtter dette arbeidet.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    42
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x