Hvordan slu ulver ødelegger ditt forhold til Kristus under dekke av kjærlighet

Som et overraskende trekk har Jehovas vitners styrende råd besluttet å bruke november 2023-sendingen på JW.org til å frigi fire av foredragene fra årsmøtet i oktober 2023 i Watchtower, Bible and Tract Society of Pennsylvania. Vi har ennå ikke dekket disse samtalene på Beroean Pickets-kanalen, så å ha samtalene utgitt tidligere enn normalt er ideelt for oss, siden det sparer oss for innsatsen med å gjøre voiceovers for våre russiske, tyske, polske, portugisiske, rumenske og franske kanaler .

Men før vi går inn på vår gjennomgang av disse fire foredragene, vil jeg lese deg en veldig relevant advarsel som Jesus ga oss. Han sa til oss å «være på vakt for de falske profetene som kommer til dere i sauekledde, men inne er de glupske ulver. På fruktene deres skal du kjenne dem igjen.» (Matteus 7:15, 16 NWT)

Jesus ga oss kjærlig nøkkelen til å identifisere ulveaktige menn som forkle seg som sauer for å skjule sin sanne natur og egoistiske motiver. Nå kan du være en protestant, en katolikk, en baptist eller mormon, eller et Jehovas vitne. Du ser kanskje ikke på dine prester, eller prester, eller pastorer eller eldste og tenker på dem som ulver forkledd som milde, uskyldige sauer. Men ikke gå etter utseendet deres. De kan kle seg i rike, plettfrie geistlige kapper, eller i dyre skreddersydde dresser med utsøkt fasjonable slips. Med all den glansen og fargen er det vanskelig å se forbi det til det som ligger under. Det er derfor Jesus ba oss se til fruktene deres.

Nå pleide jeg å tenke at "deres frukt" bare refererte til deres gjerninger, tingene de gjør. Men i gjennomgangen av årets årsmøte har jeg sett at fruktene deres også må inneholde ordene deres. Snakker ikke Bibelen om "leppenes frukt" (Hebreerne 13:15)? Forteller ikke Lukas oss at «av hjertets overflod taler munnen». (Lukas 6:45)? Det som fyller et menneskes hjerte er det som driver ordene deres, frukten av leppene deres. Det kan være god frukt, eller det kan være veldig råtten frukt.

Jesus befaler oss å alltid være på vakt for falske profeter, glupske ulver forkledd som harmløse sauer. Så la oss gjøre det. La oss sette ordene vi hører fra foredragsholderne i årsmøtet på prøve ved å være spesielt oppmerksom på frukten av leppene deres. Vi trenger ikke gå lenger enn de innledende ordene til Christopher Mavor, en hjelper til servicekomiteen.

October 7^th Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania holdt sitt årlige møte. Vanligvis vil du se denne delen av programmet i januar 2024. Imidlertid kan du nå glede deg over fire foredrag denne måneden, november 2023. Disse samtalene er spesielt forberedt under ledelse av det styrende organ. De ønsker at det verdensomspennende brorskapet skal være klar over innholdet så snart som mulig.

Er det ikke fantastisk at millioner av menige Jehovas vitner ikke trenger å vente i hele tre måneder på sjansen til å lære det bare noen få priviligerte fikk vite i oktober?

Visste du at «privilegium» ikke er et ord vi finner i Bibelen? I New World Translation, den har blitt satt inn seks ganger, men i hvert tilfelle, ved å sjekke det interlineære, kan man se at det ikke er en tilsvarende oversettelse eller gjengivelse av den opprinnelige betydningen.

I enhver religiøs kult brukes begrepet "privilegium" for å skape klasseskiller og en konkurransedyktig atmosfære. Jeg husker at jeg hørte foredrag på stevner som priset pionertjenestens privilegium. Brødre ville si: «Jeg har det privilegium å tjene som eldste», eller «min familie hadde det privilegium å tjene der behovet var større». Vi ble alltid oppmuntret til å strekke oss etter større privilegier ved kretsstevner og distriktsstevner, noe som resulterte i at mange kom hjem deprimerte og følte at de ikke gjorde nok for å behage Gud fullt ut.

Så det faktum at noen allerede har hørt hele programmet med alt det «nye lyset» mens de aller fleste må vente til januar blir sett på som et spesielt privilegium, men nå deler de ut en liten del av årsmøtet som blir sett på som et kjærlig tilbud.

Nå, til den første foredraget som blir utgitt i denne november-sendingen, som gis av et av medlemmene av det styrende organet som ble utnevnt i januar i år, Gage Fleegle. Til å begynne med, da jeg så hele årsmøtet som hadde blitt lekket til offentligheten, skulle jeg hoppe over en rekke foredrag, han var en av dem. Min tanke var å fokusere kun på de samtalene som presenterer såkalte nytt lys.

Etter å ha lyttet til hele Fleegles foredrag, så jeg imidlertid at det var verdi i å analysere det fordi det setter fokus på en stor feil ved JW-tilbedelse. Denne feilen har fått mange til å lure på om Jehovas vitner i det hele tatt er virkelig kristne. Jeg vet at det høres ut som en ganske merkelig uttalelse å komme med, men la oss vurdere noen fakta først.

Fleegles tale handler om kjærligheten til Jehova Gud. Jeg vet ikke hva som ligger i hjertet til Gage Fleegle, men når han ser ham snakke, ser han ut til å bli veldig rørt av temaet kjærlighet. Han virker mest oppriktig. Jeg følte det også som han ser ut til å føle da jeg trodde Jehovas vitner hadde sannheten. Jeg hadde blitt oppdratt til å fokusere på Jehova Gud, og ikke så mye på Jesus. Jeg vil ikke utsette deg for hele hans tale, men jeg vil fortelle deg at det som bør skille seg ut for deg, hvis du anser deg selv for å være en kristen, vil være forholdet mellom antall ganger han refererer til Jehova fremfor Jesus .

Jeg har hele transkripsjonen av Gage Fleegles foredrag, så jeg var i stand til å kjøre et ordsøk på navnene «Jehovah» og «Jesus». Jeg fant ut at i sin 22 minutter lange presentasjon brukte han Guds navn 83 ganger, men når det kom til Jesus, refererte han bare til ham ved navn 12 ganger. Så, "Jehova" ble brukt omtrent 8 ganger så ofte som "Jesus".

Av nysgjerrighet kjørte jeg et lignende søk ved å bruke de tre siste utgavene av Watchtower Study Edition og fant et lignende forhold. «Jehova» fant sted 646 ganger, mens Jesus bare 75 ganger. Jeg husker for mange år siden at jeg tok opp denne uoverensstemmelsen til en god venn som pleide å jobbe på Betel i Brooklyn. Han spurte meg hva som var galt med å fremheve Jehovas navn fremfor Jesu. Han så ikke poenget. Så jeg sa at når du ser på de kristne skriftene, vil du finne det motsatte. Selv i New World Translation som setter inn det guddommelige navn der det ikke finnes i de greske manuskriptene, overgår Jesu navn fremdeles Jehovas navn i en rekke tilfeller.

Hans svar var: "Eric, denne samtalen får meg til å føle meg ukomfortabel." Ubehagelig!? Tenk deg det. Han ville ikke snakke om det mer.

Du skjønner, et Jehovas vitne vil ikke se noe galt i å gi all oppmerksomhet til Jehova og minimere Jesu rolle og betydning. Men hvor riktig det enn kan virke for dem fra et menneskelig synspunkt, er det som virkelig betyr noe hva Jehova Gud vil at vi skal gjøre. Vi elsker ikke Gud på vår måte, men hans måte. Vi tilber ham ikke på vår måte, men hans måte. Det gjør vi i hvert fall hvis vi ønsker å vinne hans gunst.

At Gage Fleegle har feil oppfatning er tydelig av et annet svært viktig ord som han nesten ikke klarer å bruke. Faktisk forekommer det bare to ganger, og selv da, aldri i riktig kontekst eller bruk. Hvilket ord er det? Kan du gjette? Det er et ord som forekommer hundrevis av ganger i de kristne skrifter.

Jeg vil ikke holde deg i spenning. Begrepet han bare bruker to ganger er "far", og han bruker det aldri for å referere til en kristens forhold til Gud. Hvorfor ikke? Fordi han ikke vil at publikum skal tenke på å være Guds barn, det eneste frelseshåpet som Jesus forkynte. Nei! Han vil at de skal tenke på Jehova, ikke som sin Far, men som bare en venn. Det styrende råd forkynner at de andre sauene blir frelst som Guds venner, ikke hans barn. Selvfølgelig er dette helt ubibelsk.

Så la oss gå gjennom Fleegles samtale med den forståelsen i tankene for å veilede oss.

Hvis du lytter til hele det Gage Fleegle har å si, vil du legge merke til at han bruker nesten all sin tid i de hebraiske skriftene. Det gir mening siden han ikke ønsker å fokusere på kjærligheten eksemplifisert av Jesus Kristus, den perfekte gjenspeiling av Faderens kjærlighet og herlighet. Det er vanskelig å gjøre hvis du bruker mye tid i De greske skrifter. Men han refererer litt til De greske skrifter. For eksempel viser han til den gangen Jesus ble spurt om hva det største budet i Moseloven var, og som svar siterer Gage fra Markusevangeliet:

«Markus 12:29, 30: Jesus svarte på det første eller det viktigste budet, det største budet er her, Israel, Jehova, vår Gud er én Jehova. Og du skal elske Jehova din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn og av hele din styrke.»

Nå, jeg tror ikke noen av oss ville ta et problem med det, ville vi? Men hva betyr det å elske vår Far av hele vårt hjerte, sinn, sjel og styrke? Gage forklarer:

«Vel, Jesus viste at kjærlighet til Gud krever mer enn en følelse av hengivenhet. Jesus understreket hvor fullstendig vi må elske Gud av hele vårt hjerte, av hele vår sjel, av hele vårt sinn, av hele vår styrke. Utelater det noe? Øynene våre, ørene våre? Hendene våre? Vel, studienotatene til vers 30 hjelper oss å forstå at dette inkluderer våre følelser, ønsker og følelser. Det inkluderer våre intellektuelle evner og fornuftskraft. Det inkluderer vår fysiske og mentale styrke. Ja, hele vårt vesen, alt vi er, må vi vie til vår kjærlighet, til Jehova. Kjærlighet til Gud må styre hele et menneskes liv. Ingenting er utelatt."

Igjen, alt det han sier høres bra ut. Men vår hensikt her er å vurdere om vi lytter til en vennlig hyrde eller en falsk profet. Det Fleegle og de andre medlemmene av det styrende råd sier på dette årlige møtet er ment å fremstå som sannheten fra Jehova Gud. Tross alt hevder de å være Guds kommunikasjonskanal.

Her siterer Fleegle fra Skriften og snakker om å gi helsjæl kjærlighet til Gud. Nå kommer øyeblikket da han vil bruke disse ordene på en praktisk måte. Leppene hans er i ferd med å produsere frukten som Jesus ba oss se etter. Vi er i ferd med å se hva som motiverer det styrende råd, fordi Bibelen forteller oss at av hjertets overflod taler munnen. Vil vi se det styrende råd som sanne åndelige hyrder, eller som velkledde ulver i forkledning? La oss se og se:

"Vel, kort tid etter å ha fremhevet det største budet og igjen tenker vi på Jesus. Han er der i templet. Kort tid etter å ha fremhevet det største budet, kaster Jesus et lys over både dårlige og gode eksempler på kjærlighet til Gud. For det første fordømte han skarpt de skriftlærde og fariseerne for deres foregivelse av kjærlighet til Gud. Nå, hvis du vil ha den fulle fordømmelsen, finnes det i Matteus kapittel 23. Disse hyklerne, de ga til og med de 10^th eller en tiende av små, bittesmå urter, men de ignorerte de tyngre spørsmålene rettferdighet og barmhjertighet og trofasthet.»

Så langt så bra. Lederne for Jehovas vitner viser den grådige naturen til de skriftlærde og fariseerne på Jesu tid, som gjorde et påskudd for rettferdighet, men manglet medfølelse med sine medmennesker. De elsket å snakke om offer, men ikke barmhjertighet. De ville gjøre lite for å lindre lidelsene til de fattige. De var selvfornøyde, stolte av embetsposisjonen sin og trygge med skattekistene fylt med penger. La oss høre på hva Fleegle sier videre:

"Det var det dårlige eksemplet. Men så ga Jesus oppmerksomheten til et enestående eksempel på kjærlighet til Gud. Hvis du fortsatt er der i Markus kapittel 12, legg merke til at du begynner i vers 41.

«Og Jesus satte seg ned med skattekistene i sikte og begynte å se hvordan folkemengden slengte penger i skattekistene, og mange rike mennesker kastet inn mange mynter. Nå kom en fattig enke og la inn to små mynter av svært liten verdi. Så kalte han disiplene til seg og sa til dem: Sannelig, jeg sier dere at denne fattige enken la inn mer enn alle de andre som la penger i skattekistene. For de legger alle inn av overskuddet sitt. Men hun, av sin nød, la inn alt hun hadde alt hun hadde å leve av.»

Myntene til den trengende enken var verdt omtrent 15 minutters lønn. Likevel ga Jesus uttrykk for sin Fars syn på hennes tilbedelse. Han berømmet hennes hellige offer. Hva lærer vi?"

Ja, virkelig, Gage, hva lærer vi? Vi får vite at det styrende råd har gått glipp av hele poenget med Jesu leksjon. Snakker vår Herre om å bringe et helhjertet offer? Bruker han i det hele tatt ordet "offer"? Forteller han oss at selv om en enke ikke har mat å mate seg selv og barna sine, vil Jehova fortsatt ha pengene hennes?

Det ser ut til at det er organisasjonens posisjon.

Hvis lederne for Jehovas vitner prøver å benekte dette, så spør dem hvorfor de ikke følger eksemplet til kristne fra det første århundre?

"Den form for tilbedelse som er ren og ubesmittet fra vår Guds og Fars ståsted er denne: å ta vare på foreldreløse og enker i deres trengsel, og å holde seg plettfri fra verden." (Jakob 1:27)

Disse kristne i det første århundre opprettet en kjærlig veldedig ordning for å sørge for trengende enker og foreldreløse barn. Paulus snakker til Timoteus om det i et av sine brev. (1. Timoteus 5:9, 10)

Har Jehovas vitners menighet en lignende kjærlig veldedig ordning for de fattige? Nei. De har ingen ordning i det hele tatt. Faktisk, hvis en lokal menighet skulle prøve å sette opp noe sånt, ville de bli fortalt av Circuit Overseer at veldedige organisasjoner drevet av en menighet ikke er tillatt. Jeg vet dette av personlig erfaring. Jeg prøvde å organisere en innsamling for en trengende familie på menighetsnivå og ble stengt av CO som fortalte meg at organisasjonen ikke tillater det.

For å kjenne menneskene på deres frukter, undersøker vi ikke bare deres handlinger eller gjerninger, men også deres ord, for av hjertets overflod taler munnen. (Matteus 12:34) Her har vi det styrende råd som snakker med millioner av Jehovas vitner om kjærlighet. Men hva snakker de egentlig om? Penger! De vil at flokken deres skal etterligne den fattige enkens eksempel og gi av deres dyrebare ting! Gi til det gjør vondt. Da vil de vise sin kjærlighet til Gud, og Jehova vil elske dem tilbake. Det er budskapet.

At det styrende organ fortsetter å bruke denne passasjen for å oppfordre flokken deres til å gi, gi, gi, bør vise oss at de vet hva de gjør. Hvorfor? Vel, husk at Gage Fleegle ba oss lese Matteus kapittel 23 for å se hvor ugudelige og grådige de skriftlærde og fariseerne var. Så leste han i motsetning til oss fra Markus 12:41, og lovpriste den trengende enkens dyder. Men hvorfor leste han ikke noen få vers tilbake i Markus 12 om de skriftlærde og fariseerne? Årsaken er at han ikke ville at vi skulle se forbindelsen Jesus gjorde mellom de ulvelignende fariseerne som spiste opp enkens magre eiendeler.

Vi skal lese versene som han ikke klarte å lese eller til og med nevne, og jeg tror du vil kunne se hva slags frukt som blir produsert i denne talen.

La oss lese fra Markus 12, men i stedet for å begynne på 41 som han gjorde, går vi tilbake til 38 og leser til 44.

«Og i sin undervisning fortsatte han med å si: «Vokt dere for de skriftlærde som vil gå rundt i kapper og ønsker å hilse på markedsplassene og forsetene i synagogene og de mest fremtredende stedene ved kveldsmåltider. De sluker husene til enkene, og for å vise frem holder de lange bønner. Disse vil få en strengere dom.» Og han satte seg ned med skattekistene i sikte og begynte å observere hvordan folkemengden kastet penger i skattekistene, og mange rike mennesker la inn mange mynter. Nå kom en fattig enke og la inn to små mynter av svært liten verdi. Så kalte han disiplene til seg og sa til dem: «Sannelig sier jeg dere at denne fattige enken la inn mer enn alle de andre som la penger i skattekistene. For de la alle inn av overskuddet sitt, men hun, av sin mangel, la inn alt hun hadde, alt hun hadde å leve av.» (Mark 12:38-44)

Nå tegner det et veldig lite flatterende bilde av de skriftlærde, fariseerne og det styrende råd. Vers 40 sier at de «sluker enkenes hus». Vers 44 sier at enken «la inn alt hun hadde, alt hun hadde å leve av». Hun gjorde det fordi hun følte seg forpliktet til å gjøre det fordi de samme religiøse lederne hadde fått henne til å føle at hun ved å gi sin siste krone – som vi ville si – gjorde noe som var til behag for Gud. I virkeligheten slukte disse religiøse lederne husene til enker, som Jesus sier.

Spør deg selv, hvordan er det styrende organ annerledes når det fremmer den samme ideen og forsterker den med bilder i Vakttårnet som disse?

Så Jesus brukte ikke donasjonen av enken som et eksempel på kristen kjærlighet til Gud som alle kunne etterligne. Tvert imot viser konteksten at han brukte donasjonen hennes som et veldig grafisk eksempel på hvordan de religiøse lederne slukte husene til enker og foreldreløse barn. Hvis vi skal lære en lekse av Jesu ord, bør vi innse at hvis vi skal gi penger, bør det være for å hjelpe de som trenger det. Riktignok hadde Jesus og hans disipler fordel av donasjoner, men de søkte ikke å bli rike. I stedet brukte de det de trengte til å fortsette å forkynne det gode budskap om riket, mens de delte overskytende med de fattige og trengende. Det er eksemplet sanne kristne bør følge for å oppfylle Kristi lov. (Galaterne 6:2)

Å støtte de fattige var et tema som ble videreført gjennom hele forkynnelsesarbeidet i det første århundre. Da Paulus møtte noen av de fremtredende i Jerusalem – Jakob, Peter og Johannes – og det ble bestemt at de skulle konsentrere sin tjeneste om jødene, mens Paulus skulle gå til hedningene, var det bare én betingelse de alle delte. Paulus sa at «vi bør ha de fattige i tankene. Akkurat dette har jeg også oppriktig forsøkt å gjøre.» (Galaterne 2:10)

Jeg kan ikke huske at jeg noen gang har lest et lignende direktiv fra det styrende organ i noen av deres tallrike brev til de eldstes organer. Tenk om alle menighetene hadde blitt bedt om å alltid ha de fattige i tankene slik Bibelen forteller oss. Kanskje det kunne ha skjedd hvis forlaget Watch Tower ikke hadde blitt kapret av den såkalte "dommeren" Rutherford i det som tilsvarer et bedriftskupp.

Etter å ha tatt makten, innførte Rutherford mange endringer som hadde mer å gjøre med bedrifts-Amerika enn med Corpus Christi, det vil si Kristi legeme, menigheten av de salvede. Det styrende råd har, av grunner som vi skal se nærmere på i vår neste video, besluttet å fjerne en av disse endringene: kravet om å levere en månedlig rapport over tid brukt i felttjenesten. Dette er enormt. Tenk på det! I over 100 år ønsket de at flokken skulle tro at det å rapportere om din tid i forkynnelsesarbeidet var et kjærlig krav fra Jehova Gud. Og nå, etter et århundre med å pålegge flokken denne byrden, er den plutselig borte! Kapoof!!

De prøver å forklare denne endringen som en kjærlig bestemmelse. Derav Gages snakk. De prøver ikke engang å forklare hvordan det kan være en kjærlig bestemmelse, mens det tidligere kravet også var en kjærlig forsørgelse. Det kan ikke være begge deler, men de må si noe fordi de forbereder grunnen for å plante denne radikale endringen. Men bakken er ganske hard, siden de har gått på den det siste århundret. Ja, i over hundre år har trofaste disipler av Selskapet Vakttårnets budskap vært pålagt å levere jevnlige felttjenesterapporter. Dette, ble de fortalt, var det Jehova ville at de skulle gjøre. Nå har plutselig Gud ombestemt seg?!

Hvis dette er en kjærlig bestemmelse, hva var da de siste hundre årene? En ukjærlig bestemmelse? Ikke fra Gud, absolutt.

Hvem var det på Jesu tid som la tunge byrder på flokken? Hvem var det som krevde streng overholdelse av regler, og en synlig og prangende fremvisning av selvoppofrende verk?

Dere vet alle svaret. Jesus fordømte de skriftlærde og fariseerne og sa: «De binder tunge byrder og legger dem på menneskenes skuldre, men de er ikke villige til å rokke ved dem med fingeren.» (Matteus 23:4)

Rutherford hadde sine kolportører (nå for tiden, pionerer) ute og spilte platene hans og solgte bøkene hans i all slags dårlig vær mens han satt i sin komfortable lenestol i sitt 10-roms California herskapshus og nippet til fin scotch ved saken. Nå spiller vitner videoer fra det styrende organ ved døren, og promoterer JW.org mens privilegerte ledere i Watch Tower nyter et luksuriøst liv på deres country club-lignende feriested i Warwick.

Jeg husker at jeg som et av Jehovas vitner kom hjem fra et kretsstevne eller et distriktsstevne, hvor vi alle følte at vi aldri gjorde nok.

Hvor ulik Jesu kjærlighet som sier til disiplene sine:

«Ta mitt åk på dere og lær av meg, for jeg er mild av sinne og ydmyk av hjerte, og dere vil finne forfriskning for dere selv. For mitt åk er vennlig, og min byrde er lett.» (Matteus 11:29, 30)

Nå plutselig har det styrende organ innsett at de har tatt feil etter all denne tiden?

Kom igjen. Hva ligger egentlig bak dette grepet? Vi kommer inn på det, men én ting er jeg sikker på: Det har ingenting å gjøre med å etterligne Guds kjærlighet.

Ikke desto mindre er det historien de selger som Gages neste uttalelse indikerer:

Vel, tydeligvis går leksjonene langt utover materiell å gi. Motivet er viktig for ham i vår tilbedelse av Jehova. Jehova sammenligner oss ikke med andre, eller til og med tidligere versjoner av oss selv, yngre versjoner av oss selv. Jehova ønsker rett og slett kjærlighet til ham av hele vårt hjerte, sjel, sinn og styrke, ikke slik de var for 10 eller 20 år siden, men slik de er nå.

Og der er den. En snillere, mildere Jehova. Bortsett fra at Jehova ikke har forandret seg. (Jakob 1:17) Men de som setter seg på Jehovas nivå, har forandret seg. De som hevder at å forlate organisasjonen betyr å forlate Jehova, er de som gjør endringen, og de vil at du skal tro at dette er en kjærlig bestemmelse fra Gud. At den tunge byrden de har bundet på ryggene dine de siste 100 årene blir fjernet av kjærlighet, men det er ikke sant.

Husk at hvis du ikke rapporterte en måned, ble du ansett for å være en uregelmessig forkynner og kunne derfor ikke ha noen av de kjære menighetsprivilegiene som de presser deg til å verdsette så mye. Men hvis du ikke meldte fra om tid på seks måneder, hva skjedde? Du ble tatt av listen over forkynnere fordi du offisielt ikke lenger ble ansett for å være medlem av menigheten. De ville ikke engang gi deg Rikets tjeneste.

Det gjorde ikke noe at du gikk på alle møtene eller at du fortsatte å forkynne for andre. Hvis du ikke gjorde det nødvendige papirarbeidet og leverte inn rapporten, gjorde du det persona non grata.

I dette foredraget om Gage Fleegle, som handler om kjærlighet, refererer han aldri en eneste gang til Jesu nye bud om kjærligheten vi skal vise hverandre.

«Dette er mitt bud, at dere skal elske hverandre akkurat som jeg har elsket deg. ” (Johannes 15:12)

"Akkurat som jeg har elsket deg." Dette går langt utover å elske sin neste som seg selv. Det er ikke lenger hvordan jeg elsker meg selv som er målestokken for kjærlighet som definerer en Guds tjener. Jesus hevet baren. Nå er det hans kjærlighet til oss som er standarden vi må nå. Faktisk, ifølge Johannes 13:34, 35, har det å elske hverandre slik Kristus elsket oss blitt kjennetegnet for sanne kristne, salvede kristne, Guds barn.

Tenk på det!

Kanskje det er derfor Gage Fleegle bruker all sin tid i de hebraiske skriftene, i Jesajas bok, for å snakke om Guds kjærlighet. Han tør ikke begi seg inn i de kristne skrifter og se på kjærlighetens fanebærer som er Guds Sønn, Jesus Kristus, sendt til oss for at vi virkelig skal forstå vår Fars kjærlighet.

Det Gage ikke skjønner er at alle skriftstedene han siterer fra Jesajas bok peker på Jesus. La oss høre på:

Vel, la oss gå til Jesaja kapitlene 40-44. Og der skal vi se på mange av grunnene til å elske Jehova. Og samtidig skal vi se på noen eksempler på dybden av Jehovas kjærlighet til oss. Så vårt første eksempel er i Jesaja kapittel 40 og legg merke til, vær så snill, vers 11. Jesaja 40, vers 11. Det står:

Som en hyrde vil han ta vare på hjorden sin. Med sin arm skal han samle lammene; og i sin barm skal han bære dem. Han vil forsiktig lede de som ammer ungene deres.

Nevner Gage noe om Jesus her? Nei hvorfor? Fordi han ønsker å distrahere deg fra å se Jesu rolle som den sanne hyrden for Jehovas sauer. Han vil ikke at du skal tenke på alle disse skriftstedene som peker på Jesus som den eneste kanalen til Gud, «veien, sannheten og livet». I stedet vil han at du skal fokusere på det styrende organ i den rollen.

". . .for fra deg skal det utgå en styrende, som skal gjete mitt folk, Israel.'» (Matteus 2:6)

". . .'Jeg vil slå gjeteren, og hjordens sauer skal bli spredt omkring.'» (Matteus 26:31)

". . .Jeg er den fine hyrde; den gode hyrden overgir sin sjel på vegne av sauene.» (Johannes 10:11)

". . .Jeg er den gode hyrde, og jeg kjenner mine sauer og mine sauer kjenner meg, likesom Faderen kjenner meg og jeg kjenner Faderen. og jeg overgir min sjel på vegne av sauene.» (Johannes 10:14, 15)

". . .“Og jeg har andre sauer som ikke er av denne hjorden; også dem må jeg bringe, og de skal lytte til min røst, og de skal bli én hjord, én hyrde.» (Johannes 10:16)

". . .Måtte nå fredens Gud, som oppvekst fra de døde fårenes store hyrde . . ." (Hebreerne 13:20)

". . .For dere var som sauer på avveie; men nå har DU vendt tilbake til gjeteren og tilsynsmannen for DINE sjeler.» (1. Peter 2:25)

". . .Og når overhyrden er blitt åpenbart, skal dere motta herlighetens usvikelige krone.» (1. Peter 5:4)

". . .Lammet, som er midt på tronen, skal gjete dem og lede dem til livets vannkilder. . . ." (Åpenbaringen 7:17)

Nå flytter Gage til Ezequiels bok.

I Esekiel 34:15,16 sier Jehova at jeg selv vil fø mine sauer, den tapte vil jeg lete etter, den bortkomne vil jeg bringe tilbake, de skadde vil jeg binde, [som vi legger merke til i illustrasjonen] og de svake jeg vil styrke. For et rørende bilde av medfølelse og øm omsorg.

Ja, Ezequiel fokuserer på Jehova Gud, og det er et rørende ordbilde, men hvordan oppfyller Jehova Gud dette bildet? Det er gjennom sin Sønn han mater de små lammene, og redder de tapte sauene.

Hva sa Jesus til Peter? Mate mine små sauer. Tre ganger sa han dette. Og hva sa han til fariseerne. Hvem av dere vil ikke forlate de 99 sauene for å lete etter den som er tapt.

Men Gage er ikke ferdig med å minimere Jesu rolle. Han klarer til og med å overse sin rolle som Guds Ord i skapelsen av alle ting.

Når apostelen Johannes omtaler Jesus Kristus som Guds Ord, skriver han: «Alt ble til ved ham, og uten ham ble ikke en eneste ting til.» (Johannes 1:3)

Apostelen Paulus hadde dette å si om Jesus Kristus: «Han er den usynlige Guds bilde, hele skapningens førstefødte; for ved hjelp av ham ble alle andre ting skapt i himlene og på jorden, det synlige og det usynlige, enten det er troner eller herredømmer eller regjeringer eller myndigheter. Alle andre ting er skapt gjennom ham og for ham.» (Kolosserne 1:15, 16)

Men å høre Gage Fleegle fortelle det, ville du ikke ha noen anelse om Jesu sentrale rolle i skapelsen.

La oss se på vår andre grunn til at vi må elske Jehova. Jesaja kapittel 40, legg merke til vers 28 og 29. Vers 28 sier:

«Vet du ikke? Har du ikke hørt? Jehova, Skaperen av jordens ender, er en Gud i all evighet. Han blir aldri trett eller sliten. Hans forståelse er uutforskelig. Han gir kraft til den slitne. Og full styrke til de som mangler styrke.»

Med Jehovas mektige hellige ånd skapte han alt: Fra sin førstefødte sønn, til myriader av mektige åndeskapninger, til det enorme universet med dets billioner på billioner av stjerner, til denne vakre jorden med dens uendelige variasjon av plante- og dyreliv, til menneskekroppen med sin fryktinngytende evne og allsidighet. Jehova er virkelig den allmektige Skaperen.

Bemerkelsesverdig, ikke sant? Hvor effektivt de har fjernet Jesus fra hans behørig utpekte rolle som leder av menigheten. Å, visst, hvis de blir utfordret, vil de gi leppetjeneste til Jesu rolle. Men ved sine handlinger og til og med sine ord, både skrevet og muntlig, har de skjøvet Kristus til side for å gi plass til seg selv som leder av menigheten til Jehovas vitner.

Jeg skal ikke bruke mer tid på å gå gjennom resten av foredraget hans. Det er mye mer av det samme. Han går kontinuerlig til De hebraiske skrifter, mens han ignorerer de kristne greske skrifter, fordi han ønsker å fokusere på Jehova Gud til utelukkelse av hans salvede Sønn, vår frelser, Jesus Kristus. Hva er galt med det, kan du si? Det som er galt med det er at det ikke er det vår himmelske Fader ønsker.

Han sendte oss sin sønn slik at vi kunne lære alt om kjærlighet og lydighet gjennom ham, som er den fullkomne gjenspeiling av Guds herlighet og den levende Guds bilde. Hvis Jehova sier til oss: «Dette er min Sønn, den elskede. Hør på ham." Hvem er vi til å si: «Vel, det er vel og bra, Jehova, men vi har det bra med de gamle måtene før Jesus kom på scenen, så vi vil holde oss til å fokusere på nasjonen Israel og de hebraiske skrifter og gjøre det det styrende råd ber oss gjøre. Greit?"

Avslutningsvis: Vi har undersøkt frukten av leppene slik den er uttrykt av det styrende organet gjennom Gage Fleegle. Hører vi stemmen til den sanne hyrde eller stemmen til den falske profeten? Og hva fører alt dette frem til? Hvorfor endrer de et trekk ved organisasjonen som har vart i et århundre?

Vi vil utforske svarene på disse spørsmålene i den neste og siste videoen i vår dekning av årsmøtet i 2023.

Å kutte ut kravet om å rapportere tid kan virke som et teknisk problem for noen, eller en mindre endring i bedriftens prosedyre for andre, slik som skjer i et hvilket som helst stort selskap som det vidstrakte Watch Tower-imperiet. Men personlig tror jeg ikke det. Uansett hva grunnen viser seg å være, gjør de det ikke av kjærlighet til sine medmennesker. Det er jeg ganske sikker på.

Til neste gang.