Dwaj świadkowie, drugie nieszczęście, akt końcowy

Jeśli przeczytałeś artykuł o Dwóch Świadkach z Objawienia 7:1-13, przypomnisz sobie, że istnieją mocne dowody na poparcie poglądu, że to proroctwo jeszcze się nie wypełniło. (Nasze obecne oficjalne stanowisko jest takie, że spełniało się ono w latach 1914-1919). W rzeczywistości spełnienie zbiegające się ze zniszczeniem Babilonu Wielkiego wydaje się prawdopodobne. Cóż, dalsze poparcie dla tego zrozumienia można uzyskać z umieszczenia tego proroctwa w ramach i osi czasu drugiego biada. Pojawienie się dwóch świadków jest ostatnim z serii wydarzeń składających się na drugie biada. Wydarzenia, które ją poprzedzają to:

1. Rozwiązanie czterech aniołów związanych nad wielką rzeką Eufrat (Obj 9:13,14)
2. Zabijają jedną trzecią mężczyzn (Obj 9:15)
3. Uwolnienie kawalerii; konie ziejące ogniem. (Obj 9:16-18)
4. Rozlega się siedem grzmotów (Obj 10:3)
5. Jan zjada słodko-gorzki zwój (Obj 10:8-11)

Teraz te wydarzenia są częścią drugiego biada, które następuje po pierwszym biada, które z kolei następuje po pierwszych czterech dźwiękach trąby. Pierwsze cztery dźwięki trąbki odnoszą się do mocnych przesłań, które zostały ogłoszone jako pierwsze poprzez rezolucje odczytane na zgromadzeniach okręgowych, z których wszystkie mają miejsce od 1919 roku. Chociaż rezolucje zjazdowe mogą wydawać się rażąco niedopowiedziane, prorocze spełnienie tak dramatycznie przedstawionych wydarzeń, pominiemy wszelkie wyzwania związane z tą interpretacją, z wyjątkiem stwierdzenia, że ​​nie można jej bezpiecznie uważać za ostatnie słowo w tej sprawie. Jednakże, dla celów naszej dyskusji, proszę zauważyć, że dochodzi do dźwięków trąbki zanim pierwsze biada.
Pierwsze biada ma miejsce również od roku 1919, więc chociaż przedstawione w Apokalipsie w kolejności, spełniamy je w czasie zawodzenia w trąby. Następnie dochodzimy do drugiego biada. Pierwsze pięć wydarzeń drugiego biada (wymienionych powyżej) ma miejsce po 1919 r. według naszych oficjalnych obliczeń, co wymaga, aby pojawienie się dwóch świadków było niezgodne z kolejnością, nie tylko z drugim biada, ale także z pierwszym biada, jak również z tym pierwszych czterech dźwięków trąbki. Według naszej interpretacji, dwaj świadkowie – przedstawieni jako ostatni w tej piątej wizji – w rzeczywistości muszą poprzedzać wszystko, co tu pokazano.
Pomyśl o tym. Jan w swojej piątej wizji wyraźnie przedstawia sekwencyjne występowanie stale nasilających się proroczych wydarzeń, ale aby dopasować tych dwóch świadków do naszej teologii, która wymaga, aby rok 1914 był znaczący, musimy porzucić porządek biblijny i narzucić swój własny.
Dramatyczny charakter proroctw związanych z pierwszym i drugim nieszczęściem może dobrze pasować do niektórych niezwykłych wydarzeń w naszej przyszłości. Fakt, że czterej aniołowie są związani nad Eufratem, główną obroną starożytnego Babilonu przed inwazją, może wskazywać, że ich uwolnienie ma związek z wydarzeniami prowadzącymi do zniszczenia Babilonu Wielkiego lub obejmującymi jego zagładę. Z drugiej strony wydarzenia te mogą być dokładnie takie, jak je interpretujemy w Revelation Climax książka. W każdym razie muszą przyjść zanim pojawienie się dwóch świadków, przez co spełnienie tego proroctwa w latach 1914-1919 było niezgodne z zapisem biblijnym, a zatem po prostu niemożliwe.

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.