(Przysłowia 26: 5) . . . Odpowiedz komuś głupiemu według jego głupoty, aby nie stał się kimś mądrym we własnych oczach.
Czy to nie jest wspaniałe Pismo? Zapewnia tak skuteczną technikę w rozumowaniu z kimś, kto popełnia głupie przekonanie.
Weźmy na przykład Trinity. Trynitarze wierzą, że Jezus jest Bogiem, Ojciec jest Bogiem, a duch święty jest Bogiem. Wszystkie trzy są równe.
Oznacza to, że możesz zastąpić Jezusa Bogiem bez utraty znaczenia, ponieważ Jezus JEST Bogiem. Skorzystajmy więc z zasady z Księgi Przysłów 26: 5, czytając fragment Biblii. Zastąpimy wszystkie zaimki odnoszące się do Jezusa i Ojca, ponieważ są oni zarówno Bogiem, jak i równi sobie. Wypróbujmy w tym ćwiczeniu Ew. Jana 17:24 do 26. Brzmi następująco:
(John 17: 24-26) . . Ojcze, jeśli chodzi o to, co mi dałeś, życzę sobie, aby tam, gdzie jestem, i oni byli ze mną, aby ujrzeli moją chwałę, którą mi dałeś, bo umiłowałeś mnie przed założeniem świata. 25 Sprawiedliwy Ojcze, świat naprawdę cię nie poznał; ale poznałem was, a ci dowiedzieli się, żeście mnie posłali. 26 I podałem im twoje imię i dam je poznać, aby miłość, którą mnie umiłowałeś, była w nich, a ja w jedności z nimi ”.
Teraz spróbujemy z konwersją.
(John 17: 24-26) . . Boże, jeśli chodzi o to, co Bóg dał Bogu, Bóg chce, aby tam, gdzie jest Bóg, również oni byli z Bogiem, aby ujrzeli chwałę Bożą, którą Bóg dał Bogu, ponieważ Bóg umiłował Boga przed założeniem świata. 25 Sprawiedliwy Boże, świat rzeczywiście nie poznał Boga; ale Bóg przyszedł poznać Boga, a ci poznali, że Bóg posłał Boga. 26 I Bóg dał im imię Boże i uczyni je znanym, aby miłość, w której Bóg umiłował Boga, była w nich i Bóg był w jedności z nimi ”.
Całkiem głupie, co? „Odpowiedz komuś głupiemu według jego głupoty” i oto, co może z tego wyniknąć. Jednak nie robi się tego po to, aby kpić, ale po to, aby głupiec dostrzegł swoją głupotę takim, jakim jest, i nie staje się „mądry we własnych oczach”.
Jednak zasady biblijne nie są stronnicze. Odnoszą się do wszystkich jednakowo. Zauważyłem w komentarzach do paragrafu 18 z zeszłego tygodnia Wieża strażnicza uczcie się, że bracia i siostry nie rozumieli tego w akapicie.
„Faktycznie, to właśnie obiecał uczynić pomazańcom w nowym przymierzu:„ Włożę w nich moje prawo i napiszę je w ich sercu. I stanę się ich Bogiem, a oni będą moim ludem ”. (w13 3 s. 15, pkt 12)
Bracia i siostry odpowiadali tak, jakby ten tekst odnosił się do nas wszystkich, pomijając kwestię, o której mówi ten akapit, odnosząc się do pomazańców. Dlaczego osoby komentujące miałyby nie zauważyć tego punktu? Może dlatego, że jest to głupi punkt. Bezsensowne z jego twarzy. Jak to może dotyczyć tylko jednej małej grupy chrześcijan? Czy Jehowa jest Bogiem tylko pomazańców, czy wszystkich? Czy Jego prawo jest zapisane tylko w ich sercach, czy we wszystkich naszych sercach? Ale czy nie oznacza to, że wszyscy chrześcijanie są objęci nowym przymierzem? Cóż, czy nie wszyscy Żydzi byli objęci starym przymierzem, czy też byli w nim tylko Lewici?
Oto kolejny tekst, w którym możemy zastosować zasadę Pro. 26: 5 do:
(1 Peter 1: 14-16) . . Jako posłuszne dzieci, przestańcie być ukształtowani zgodnie z pragnieniami, które mieliście wcześniej w swojej ignorancji, 15 ale w zgodzie ze Świętym, który was powołał, wy również stajecie się święci we wszystkich waszych [waszych] zachowaniach, 16 ponieważ jest napisane: „Musisz być święty, bo ja jestem święty”.
Twierdzimy, że tylko pomazańcy nazywani są świętymi Bożymi. Czy to wyzwala resztę z nas od potrzeby bycia świętymi, tak jak Bóg jest święty? Jeśli nie, to czy są dwa stopnie świętości? Czy cokolwiek z tego przemawia za dwupoziomowym systemem klasowym w zborze chrześcijańskim?
Wypróbuj tę technikę, czytając wersety, które odnoszą się do „wybranych” i „świętych”, a także inne wersety, które naszym zdaniem są skierowane tylko do pomazańców. Sprawdź, czy wydają się głupie, jeśli spróbujemy zastosować je tylko do jednej grupy chrześcijan, wykluczając większość.
Oczywiście bracia i siostry odpowiadali na akapit 18, tak jakby Jeremiasz 31: 31-34 dotyczy nas wszystkich! Nikt nie zauważył gwiazdki (*) na końcu, odnosząc się do rozdziału 14 „Słowa Bożego dla nas przez Jeremiasza”. Tak, ograniczenie tylko kilku do Nowego Przymierza stwarza zagadki, które wykraczają poza wszystko, o czym śmiemy rzucać wyzwanie. W jaki sposób prosty, skromny wyznawca Chrystusa rozumie dwupoziomową religię zbudowaną na założeniu, że nie ma podziału między duchowieństwem a świeckimi? Głosimy innym, że nie mamy jeszcze hierarchii, wiemy, co wiemy. Po prostu nie możemy tego ujawnić... Czytaj więcej "
Proszę, weź to, co mówię, aby okazywać jak najwięcej szacunku, ale wielu ŚJ jest szczęśliwych, gdy przychodzi na spotkania, łączy się / ma przyjaciół, wydaje się, że wiemy więcej niż ktokolwiek spoza innego ŚJ (ale tak naprawdę uczą się na własnej skórze, czasami niektórzy z nas po prostu zarysuj powierzchnię nauk biblijnych lub przekaż nam coś, co zostało powiedziane), więc cokolwiek zostało powiedziane, po prostu zaakceptuj i zaakceptuj wszystkie zmiany, odkąd to usłyszą, ale nie SŁYSZĄ, ROZUMIEM TO. Mówię to, ponieważ byłem jednym z nich. Pamiętam dowódcę mówiącego, że nigdy nie powinniśmy mieć bardziej świętych... Czytaj więcej "
Dobrze powiedziane, mdnwa.
„Nie wszystko w Biblii wymaga wyjaśnienia w tej chwili, otrzymujemy bezpośrednie i jasne wskazówki i instrukcje… co do tego, co musimy zrobić, wszystko inne zostanie objawione w czasie Jehowy. Wykraczanie poza to w rzeczywistości oznacza, że nie czekamy cierpliwie na Jehowę ”.
Atakując dogmaty innych, ujawniamy własne.