[ten artykuł jest autorstwa Alexa Rovera]

Przykazanie Jezusa było proste:

Idźcie więc i czyńcie uczniów wszystkich narodów, chrzcząc ich w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, ucząc ich, aby przestrzegali wszystkiego, co wam przykazałem; a oto ja jestem z wami do końca wieku. - Mat 28: 16-20

Jeśli komisja Jezusa odnosi się do nas osobno, mamy obowiązek zarówno nauczać, jak i chrzcić. Jeśli odnosi się to do Kościoła jako ciała, możemy czynić tak długo, jak długo pozostaje on w jedności z Kościołem.
Praktycznie rzecz biorąc, moglibyśmy zapytać: „Czy na podstawie tego przykazania, gdyby moja córka przyszła do mnie i wyraziła życzenie chrztu, czy mogłabym ją sama ochrzcić?”[I] Czy też mam osobisty rozkaz nauczania?
Gdybym był baptystą, odpowiedź na pierwsze pytanie brzmiałaby zazwyczaj „nie”. Stephen M. Young, baptystyczny misjonarz mieszkający w Brazylii, pisał na blogu o doświadczeniu, w którym jeden uczeń doprowadził drugiego do wiary w Jezusa, a następnie ochrzcił ją w fontannie. Jak to ujął; „Wszędzie te potargane pióra”[ii]. Doskonała debata między Dave'em Millerem i Robin Foster pt. „Czy nadzór Kościoła jest niezbędny do chrztu?”Bada zalety i wady. Zobacz także obalenia przez Sprzyjać i Miller.
Gdybym był katolikiem, odpowiedź na pierwsze pytanie może cię zaskoczyć (wskazówka: chociaż jest to rzadkie, tak). W rzeczywistości Kościół katolicki uznaje każdy chrzest, który wykorzystuje wodę i w którym ochrzczony został ochrzczony w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.[iii]
Moje początkowe stanowisko i argument, że nie można oddzielić komisji do nauczania od komisji do chrztu. Obie komisje odnoszą się do Kościoła lub obie dotyczą „wszystkich członków” Kościoła.

 Podziały wyznaniowe w Ciele Chrystusa.

Uczeń jest osobistym naśladowcą; zwolennik; uczeń nauczyciela. Robienie uczniów odbywa się codziennie na całym świecie. Ale tam, gdzie jest uczeń, jest też nauczyciel. Chrystus powiedział, że musimy uczyć naszych uczniów wszystkiego, co nam przykazał - jego przykazań, a nie naszych.
Kiedy przykazania Chrystusa zostały przysmakowane przykazaniami ludzkimi, w zborze zaczęły powstawać podziały. Ilustruje to wyznanie chrześcijańskie, które nie przyjmuje chrztu Świadka Jehowy i odwrotnie.
Parafrazując słowa Pawła: „Wzywam was, bracia i siostry, w imieniu naszego Pana Jezusa Chrystusa, abyście wspólnie zgodzili się zakończyć wasze podziały i zjednoczyli się w tym samym umyśle i celu. Zauważyłem bowiem, że między wami są kłótnie.

Mam na myśli to, że każdy z was mówi: „Jestem Świadkiem Jehowy”, „Jestem Baptystą”, „Jestem z Meleti” lub „Jestem z Chrystusem”. Czy Chrystus jest podzielony? Ciało Kierownicze nie było dla ciebie ukrzyżowane, czy też nie? A może zostałeś ochrzczony w imieniu Organizacji?
(Porównaj 1 Co 1: 10-17)

Chrzest we wspólnocie z ciałem baptystów, Świadków Jehowy lub innym wyznaniem jest sprzeczny z Pismem Świętym! Zwróć uwagę, że wyrażenie „Ja jestem z Chrystusem” zostało wymienione przez Pawła wraz z innymi. Widzimy nawet denominacje, które nazywają siebie „Kościołem Chrystusa” i wymagają chrztu w połączeniu ze swoją denominacją, jednocześnie odrzucając inne denominacje, również zwane „Kościołem Chrystusa”. Jednym z przykładów jest Iglesia Ni Cristo, religia, która jest niesamowicie podobna do Świadków Jehowy i wierzy, że są oni jedynym prawdziwym ciałem Kościoła. (Mateusza 24:49).
Jak często pokazują artykuły na temat pikiet Beroean, to Chrystus osądza swój Kościół. To nie zależy od nas. Co zaskakujące, Świadkowie Jehowy uznali ten wymóg! Dlatego Świadkowie Jehowy uczą, że Chrystus sprawdził i zatwierdził organizację w 1919. Chociaż chcą, abyśmy uwierzyli na słowo, wiele artykułów na tym blogu i inni zademonstrowali samooszukiwanie się.
Jeśli więc chrzcimy, chrzczmy w imię Ojca, w imię Syna i w imię Ducha Świętego.
A jeśli nauczamy, uczmy wszystkiego, co Chrystus przykazał, abyśmy Go uwielbiali, a nie naszą własną organizację religijną.

Czy mogę chrzcić?

Wcześniej w artykule zasugerowałem, że w odniesieniu do komisji nie możemy oddzielić nauczania od chrztu. Albo oboje są powołani do Kościoła, albo obaj są przydzieleni do każdego poszczególnego członka Kościoła.
Zaproponuję teraz dalej, aby zarówno nauczanie, jak i chrzest były zlecane Kościołowi. Powód, dla którego tak myślę, można znaleźć w Pawle, mówiąc:

„Dziękuję Bogu, że nikogo z was nie ochrzciłem poza Kryspem i Gajuszem [...] Chrystus nie posłał mnie do chrztu, ale do głoszenia ewangelii ” - 1 Cor 1: 14-17

Jeśli w każdym członku Kościoła istniał obowiązek głoszenia i chrzczenia, to jak Paweł mógł stwierdzić, że Chrystus nie posłał go do chrztu?
Możemy również zauważyć, że chociaż Paweł nie otrzymał chrztu, w rzeczywistości chrzcił Kryspusa i Gajusza. Wskazuje to, że chociaż możemy nie mieć wyraźnego indywidualnego polecenia głoszenia i chrztu, w rzeczywistości jest to coś, co „możemy” robić, ponieważ harmonizuje z Bożym celem, aby wszyscy mogli usłyszeć Dobrą Nowinę i przyjść do Chrystusa.
Kto zatem ma chrzcić, głosić lub nauczać? Zwróć uwagę na następujące Pismo:

„Tak więc w Chrystusie, choć wielu, tworzymy jedno ciało, a każdy członek należy do wszystkich pozostałych. Mamy różne prezenty, według łaski danej każdemu z nas. Jeśli twój dar prorokuje, prorokuj zgodnie z twoją wiarą; jeśli służy, to służ; jeśli naucza, to nauczaj; jeśli ma zachęcić, to zachęcaj; jeśli daje, to dawaj hojnie; jeśli ma prowadzić, rób to pilnie; jeśli ma okazać miłosierdzie, rób to wesoło ”. - Rzymian 12: 5-8

Jaki był dar Pawła? Uczyła i ewangelizowała. Paweł nie miał wyłącznego prawa do tych darów. Żaden członek ciała ani „mała grupa pomazańców” nie ma wyłącznego prawa do udzielania zachęt. Chrzest jest zleceniem dla całego Kościoła. Tak więc każdy członek Kościoła może chrzcić, o ile nie chrzci we własnym imieniu.
Innymi słowy, mógłbym ochrzcić moją córkę i chrzest może być ważny. Ale mógłbym też wybrać innego dojrzałego członka Ciała Chrystusa, który dokonałby chrztu. Celem chrztu jest umożliwienie uczniowi osiągnięcia łaski i pokoju przez Chrystusa, a nie ciągnięcia ich za sobą. Ale nawet jeśli nigdy osobiście nie ochrzciliśmy kogoś innego, nie okazaliśmy nieposłuszeństwa Chrystusowi, jeśli zrobiliśmy wszystko, co w naszej mocy, przekazując nasze dary.

Czy ja osobiście mam rozkaz nauczania?

Skoro zająłem stanowisko, że zlecenie należy do Kościoła, a nie do jednostki, to kto w Kościele ma uczyć? Rzymianie 12: 5-8 zwrócił uwagę, że niektórzy z nas mają dar nauczania, a inni dar prorokowania. To, że te rzeczy są darem od Chrystusa, jasno wynika również z Listu do Efezjan:

„To on sam dał niektórych jako apostołów, niektórych jako proroków, niektórych jako ewangelistów, a jeszcze innych jako pastorów i nauczycieli.” - Efezjan 4: 11

Ale w jakim celu? Być sługami w Ciele Chrystusa. Wszyscy mamy rozkaz, aby być ministrami. Oznacza to „zaspokajanie potrzeb kogoś”.

„[Jego dary dotyczyły] wyposażania świętych w posługę służenia budowaniu ciała Chrystusa”. - Efezjan 4: 12

W zależności od otrzymanego daru, jako ewangelista, pastor lub nauczyciel, miłość itp. Kościół jako ciało ma nauczać. Członkowie kościoła indywidualnie są pod dowództwem, aby byli ministrami według ich daru.
Musimy wierzyć, że nasza głowa, Chrystus, kontroluje Jego ciało i kieruje członkami pod Jego kontrolą przez Ducha Świętego, aby osiągnąć cel ciała.
Do 2013 organizacja Świadków Jehowy wierzyła, że ​​wszyscy namaszczeni byli częścią Wiernego Niewolnika i dlatego mogli dzielić dar dar nauczania. W praktyce jednak nauczanie stało się wyłącznym przywilejem komitetu dydaktycznego ze względu na jedność. Będąc pod kierunkiem namaszczonych członków Ciała Kierowniczego, pozafiguralni „Nethinim” - namaszczeni pomocnicy Ciała Kierowniczego[iv] - nie otrzymał sakramentu bierzmowania. Trzeba zadać pytanie: w jaki sposób mogą otrzymać dar Ducha lub kierownictwo, skoro rzekomo nie są nawet częścią Ciała Chrystusa?
Co jeśli czujesz, że nie otrzymałeś daru ewangelizacji lub innych darów? Zwróć uwagę na następujący werset:

„Ale dąż do miłości gorliwie pragnijcie duchowych darów, zwłaszcza że możesz prorokować. ”- 1 Co 14: 1

Chrześcijańskie podejście do ewangelizacji, nauczania lub chrztu nie oznacza zatem samozadowolenia ani oczekiwania na znak. Każdy z nas wyraża naszą miłość dzięki darom, które otrzymaliśmy i pragniemy tych duchowych darów, ponieważ otwierają one w nas więcej sposobów wyrażania naszej miłości do bliźniego.
Na pytanie w ramach tej podpozycji każdy z nas może zatem odpowiedzieć tylko sobie (porównaj Mat 25: 14-30). Jak wykorzystujesz talenty, które powierzył ci mistrz?

wnioski

Z tego artykułu jasno wynika, że ​​żadna organizacja religijna ani człowiek nie może powstrzymać członków Ciała Chrystusa od chrzczenia innych.
Wydaje się, że nie jesteśmy indywidualnie przykazani do nauczania i chrztu, ale że przykazanie to dotyczy całego Ciała Chrystusa. Zamiast tego poszczególni członkowie są osobiście nakazani, aby byli ministrami zgodnie z ich darami. Oni też są ponagliłem dążyć do miłości i szczerze pragnąć darów duchowych.
Nauczanie to nie to samo, co nauczanie. Nasza posługa może być aktem miłości według naszego daru. Dzięki temu przejawowi miłości możemy pozyskać kogoś dla Chrystusa, skutecznie głosząc bez nauczania.
Być może ktoś inny w ciele ma większe kwalifikacje jako nauczyciel dzięki darowi ducha i może pomóc tej osobie w rozwoju, nawet jeśli inny członek Ciała Chrystusa może chrzcić.

„Tak jak każdy z nas ma jedno ciało składające się z wielu członków, a nie wszyscy członkowie mają tę samą funkcję” - Rz 12: 4

Czy ktoś powinien zostać uznany za nieaktywnego, jeśli nie wyszedł na ewangelizację, ale zamiast tego spędzał godziny 70 miesięcznie na opiece nad starszymi braćmi i siostrami w zborze, wolontariacie w ośrodku dla wdów i sierot oraz opiece na potrzeby domu?

„To jest moje przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem”. - Jana 15:12

Świadkowie Jehowy kładą tak duży nacisk na służbę polową, że inne prezenty są zaniedbywane i nie są rozpoznawane na naszych odcinkach czasu. Gdybyśmy mieli poślizg czasu z jednym polem „godziny spędzone na naśladowaniu Chrystusa, aby się wzajemnie kochać”. Wtedy moglibyśmy wypełniać 730 godzinami co miesiąc, ponieważ z każdym oddechem jesteśmy chrześcijanami.
MIŁOŚĆ jest jedynym indywidualnym przykazaniem, a naszą posługą jest okazywanie miłości w najlepszy możliwy sposób, zgodnie z naszymi darami i przy każdej okazji.
__________________________________
[I] Zakładając, że jest pełnoletnia, kocha Słowo Boże i okazuje miłość do Boga w całym swoim postępowaniu.
[ii] Cena Od http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[iii] Zobacz http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[iv] Zobacz WT April 15 1992

31
0
Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x