[Recenzja październikowego artykułu 15, 2014 Watchtower na stronie 13]
„Staniecie się dla mnie królestwem kapłanów i narodem świętym” (Hebr. 11: 1
Przymierze Prawa
PAR. 1-6: W tych akapitach omówiono pierwotne Przymierze Zakonu, które Jehowa zawarł z wybranym narodem, Izraelitami. Gdyby dotrzymali tego przymierza, staliby się królestwem kapłanów.
Nowe Przymierze
PAR. 7-9: Ponieważ Izrael złamał przymierze, które Bóg z nimi zawarł, nawet do zabicia Swego Syna, zostali odrzuceni jako naród i nowe przymierze zostało wprowadzone w życie, przepowiedziane wieki wcześniej przez proroka Jeremiasza. (Je 31: 31-33)
Ustęp 9 kończy się stwierdzeniem: „Jak ważne jest nowe przymierze! Pozwala uczniom Jezusa stać się drugorzędną częścią potomstwa Abrahama ”. Nie jest to do końca dokładne, ponieważ żydowscy chrześcijanie stali się pierwszą częścią potomstwa Abrahama, podczas gdy gojowscy chrześcijanie stali się drugą częścią. (Zobacz Rzymian 1: 16)
PAR. 11: Tutaj płynnie popadamy w „spekulację jako fakt”, stwierdzając kategorycznie, że „Łączna liczba tych w nowym przymierzu wynosiłaby 144,000”. Jeśli liczba jest dosłowna, wówczas dwanaście liczb użytych do utworzenia tej sumy również musi być dosłowne. Biblia wymienia grupy 12 12,000, z których każda tworzy 144,000. Nie ma sensu myśleć, że 12,000 są liczbami symbolicznymi, a ich liczba służy do zsumowania dosłownej sumy, prawda? Zgodnie z logiką narzuconą nam przez to założenie, każdy z dosłownych 12,000 musi pochodzić z dosłownego miejsca lub grupy. W końcu, w jaki sposób dosłowni ludzie 12,000 mogą pochodzić z symbolicznej grupy? Biblia wymienia plemiona 12, z których czerpana jest dosłowna liczba 12,000. Jednak nie było plemienia Józefa. To plemię musi być reprezentatywne. Ponadto większość z tych, którzy stają się częścią „Izraela Bożego”, pochodzi z narodów gojowskich, więc nigdy nie można ich zaliczyć do literalnych plemion Izraela. Jeśli zatem plemiona są symboliczne, czy 12,000 z każdego z nich nie może być symboliczny? A jeśli każda z grup 12 12,000 jest symboliczna, to czy suma nie może być również symboliczna?
Jeśli Jehowa zaproponował ograniczenie liczby osób idących do nieba, aby służyć jako królestwo kapłanów, do 144,000, dlaczego nie ma o tym wzmianki w Biblii? Jeśli istnieje punkt odcięcia - oferta, która jest ważna do wyczerpania zapasów - dlaczego nie wyjaśnia, że ci, którzy tęsknią za nią, będą mieli alternatywną nadzieję, aby o nią walczyć? Nie wspomina się o drugiej nadziei, którą chrześcijanie mogą wyznaczyć jako swój cel.
Par. 13: Uwielbiamy mówić o przywilejach w Organizacji. (Mówimy o przywileju bycia starszym, pionierem lub betelitą. W grudniowym programie telewizyjnym na jw.org Mark Noumair powiedział: „Cóż za przywilej było słuchać brata Letta, członka Ciała Kierowniczego, podczas porannego nabożeństwa. ”) Często używamy tego słowa, ale rzadko występuje ono w Biblii, w rzeczywistości mniej niż kilkanaście razy. Co więcej, zawsze wiąże się to z niezasłużoną możliwością służenia komuś innemu. Nigdy nie wskazuje na specjalny status lub pozycję - miejsce uprzywilejowane, ponieważ jest powszechnie używane dzisiaj.
To, co Jezus zrobił po ostatniej wieczerzy, było umówienie się na spotkanie. Apostołowie, z którymi rozmawiał, nie powinni uważać się za nielicznych uprzywilejowanych, ale za pokornych sług, którym nadano niezasłużoną życzliwość poprzez powierzenie im służby. Powinniśmy pamiętać o tym obrazie mentalnym, czytając pierwsze słowa akapitu 13:
„Nowe przymierze odnosi się do Królestwa, ponieważ rodzi ono święty naród, który ma przywilej zostania królami i kapłanami w tym niebiańskim królestwie. Naród ten stanowi drugorzędną część potomstwa Abrahama ”.
W mowie JW niewielka grupa wśród nas jest wywyższona przez całą resztę do uprzywilejowanego statusu klasy rządzącej. To nieprawda. Wszyscy chrześcijanie mają okazję sięgnąć po niezasłużoną życzliwość tej nadziei. Co więcej, nadzieja ta zostaje rozszerzona na całą ludzkość, jeśli zechcą po nią sięgnąć. Nikt nie może zostać chrześcijaninem. Właśnie to uświadomił sobie Piotr, gdy pierwszy goj został dodany do owczarni Dobrego Pasterza. (John 10: 16)
„W tym momencie Piotr zaczął mówić i powiedział:„ Teraz naprawdę rozumiem, że Bóg nie jest stronniczy, 35 ale w każdym narodzie człowiek, który się go boi i czyni to, co słuszne, jest dla niego akceptowalny. ”(Ac 10: 34, 35)
Mówiąc wprost, w Izraelu Bożym nie ma uprzywilejowanej ani elitarnej klasy. (Gal. 6: 16)
Czy istnieje przymierze królestwa?
Par. 15: „Po ustanowieniu Wieczerzy Pańskiej Jezus zawarł przymierze ze swoimi wiernymi uczniami, często nazywane Przymierze Królestwa. (Przeczytaj Luke 22: 28-30)"
Jeśli wpiszesz Luke 22: 29 w wyszukiwarce na www.biblehub.com i wybierz Parallel, zobaczysz, że żadne inne tłumaczenie nie oddaje tego jako „zawarcia przymierza”. Konkordancja Stronga definiuje użyte tutaj greckie słowo (diatithémi) jako „Wyznaczam, zawieram (przymierze), (b) zawieram (testament)”. Tak więc idea przymierza może być uzasadniona, ale można się zastanawiać, dlaczego tak wielu biblistów zdecydowało się tego nie przedstawiać. Być może dzieje się tak dlatego, że przymierze jest między dwiema stronami i wymaga mediatora. Paragraf 12 tego studium potwierdza ten element, pokazując, w jaki sposób Mojżesz pośredniczył w starym Przymierzu Zakonu, a w Nowym Przymierzu przez Chrystusa. Skoro według własnej definicji Strażnicy przymierze potrzebuje pośrednika, który pośredniczy w tym nowym przymierzu między Jezusem a jego uczniami?
Brak wyznaczonego mediatora wydaje się wskazywać, że przymierze jest złym tłumaczeniem. To pomaga nam zrozumieć, dlaczego większość tłumaczy preferuje słowa wskazujące na jednostronne powołanie na stanowisko podczas renderowania słów Jezusa. Dwustronne przymierze po prostu nie pasuje.
Miejcie niezachwianą wiarę w Królestwie Bożym
Par. 18: „Z całkowitą pewnością możemy zdecydowanie głosić, że Królestwo Boże jest jedynym trwałym rozwiązaniem wszystkich problemów człowieka. Czy możemy gorliwie dzielić się tą prawdą z innymi? (Mat. 24: 14 ”
Kto z nas nie zgodziłby się z tym stwierdzeniem? Problemem jest podtekst. Bezstronny badacz Biblii wiedziałby, że Królestwo, które głosimy, jeszcze nie nadejdzie, dlatego wciąż prosimy, aby przyszło w Modlitwie Wzorcowej - znanej również jako „Modlitwa Pańska” (Mt 6: 9,10)
Jednak każdy Świadek Jehowy studiujący ten artykuł będzie wiedział, że tak naprawdę mamy głosić, że królestwo Boże już przybyło i jest w mocy przez ostatnie lata 100 od października 1914. Mówiąc ściślej, Organizacja prosi nas o niezachwianą wiarę w ich interpretację, że 1914 oznacza początek rządów Królestwa Mesjańskiego i że oznacza także początek dni ostatecznych. W końcu proszą nas, abyśmy uwierzyli, że ich obliczenie czasu na podstawie ich interpretacji „tego pokolenia” oznacza, że Armageddon jest już za kilka lat. Ta wiara utrzyma nas w Organizacji i podporządkuje się ich kierownictwu i nauczaniu, ponieważ nasze zbawienie - chcieliby, abyśmy uwierzyli - zależy od tego.
Innymi słowy - biblijne - będziemy ich przestrzegać, ponieważ obawiamy się, że może, po prostu może mają rację, a nasze życie zależy od trzymania się ich. Jesteśmy więc proszeni o wiarę w ludzi. Nie jest to bez precedensu biblijnego. Król Jehoszafat powiedział swemu ludowi, aby uwierzył w proroków Bożych, w szczególności w Jahaziela, który przemówił z natchnienia i przepowiedział ścieżkę, którą mieli podążać, aby uwolnić się od wroga. (2 Ch 20: 20, 14)
Różnica między tą sytuacją a naszą polega na tym, że a) Jahaziel przemówił pod natchnieniem i b) jego proroctwo się spełniło.
Czy Jehoszafat poprosiłby, aby jego lud uwierzył w człowieka, który miał zapisy nieudanych proroczych wypowiedzi? Czy zastosowaliby natchnione polecenie Jehowy wypowiedziane przez Mojżesza, gdyby to zrobili?
„Możesz jednak powiedzieć w swoim sercu:„ Skąd będziemy wiedzieć, że Jehowa nie wypowiedział tego słowa? ” 22 Gdy prorok przemawia w imieniu Jehowy, a słowo to się nie spełnia lub nie spełnia, Jehowa nie wypowiedział tego słowa. Prorok mówił to zuchwale. Nie powinieneś się go bać. ”” (De 18: 21, 22)
Musimy więc zadać sobie pytanie, biorąc pod uwagę historię tych, którzy twierdzą, że są wiernym i dyskretnym niewolnikiem od 1919, w którym królestwie powinniśmy wierzyć niezachwianą? Ten, o którym nam powiedziano, powstał w 1914, czy ten, o którym wiemy, że jeszcze nadejdzie?
Innymi słowy: kogo boimy się nieposłuszeństwa? Mężczyźni? Czy Jehowa?
Czy ktoś mógłby mi powiedzieć o Christadelphianach i ich grupie
jak Świadkowie Jehowy. Czy przypisują
te same przekonania co ŚJ?
Jestem też ciekawy Adwentystów Dnia Siódmego
Zastanawiam się tylko, gdzie szukać duchowości. i mając
za. duchowa rodzina od. Nie uczęszczam już do Sali Królestwa
Dzięki. tak wiele. AGAPA
Chciałbym ci podziękować za studium Strażnicy. Proszę, kontynuuj dobrą pracę. Nie mogę się doczekać następnego badania.
CP
RE: Niebiblijny termin „przywilej” Pozdrowienia dla wszystkich! Szanowni Państwo Meleti, w sprawie par. 13, piszesz: „Często używamy tego słowa, ale jest ono rzadko spotykane w Biblii, w rzeczywistości mniej niż tuzin razy”. Zastanawiam się, w których wersetach pojawia się ten termin. Nie tak dawno poszukałem dokładnie tego pytania (bo „miałem dość” inflacyjnego użycia tego słowa przez WTS i jego przynależności do średniowiecznego papiestwa i komunizmu) i dowiedziałem się, że - wg. do oryginalnego tekstu hebrajskiego i greckiego - NIE MA JEDNEGO... Czytaj więcej "
Dzięki za ujawnienie nam tego, Criticus. Ja szukałem tylko w WT Lib, ale jak zauważyłeś, nawet wydaje się, że wstawiamy słowo oparte na uprzedzeniach organizacyjnych.
Krytyku, bardzo dziękuję za twoje badania i bardzo uczciwy podział naszych „uprzywilejowanych” zajęć. Nie służę już jako starszy z powodu tej hipokryzji i czuję, że teraz robię przyjaciołom lepiej niż kiedykolwiek jako sługa. Słyszałem, jak CO mówił, że należy być pionierem, jeśli nie można podać przyczyny Jehowie, nie rób tego też. Ta podróż z poczuciem winy jest wynikiem wyjścia poza to, co jest napisane, i skutkuje tym, że przyjaciele służą raczej ze strachu i poczucia winy niż z miłości.
„Żadne inne tłumaczenie nie oddaje tego jako„ zawarcia przymierza ”. Weymouth Nowy Testament i ja zobowiązujemy się dać wam, tak jak przyrzekł mój Ojciec, że da mi Królestwo - Łuk. 22:29 Uwagi Barnesa na temat Biblii. Odn. Łukasza 22:29. A ja wyznaczam wam królestwo - zapewnia ich tutaj, że powinni „mieć” królestwo - ich oczekiwania zostaną spełnione. Kontynuowali z nim; widzieli, jak „on” żył i jakim próbom był poddawany; przez cały czas oczekiwali królestwa, a on zapewnia ich, że nie powinni być zawiedzeni. Tak jak... Czytaj więcej "
Dzięki Miken, przegapiłem to i poprawiłem artykuł, aby odzwierciedlić ten fakt. „Być może dzieje się tak dlatego, że przymierze jest między dwiema stronami i wymaga pośrednika”. Nie było pośrednika między Bogiem a Abrahamem, kiedy zostało zawarte przymierze z Abrahamem lub z Noem (Rdz 9: 8-17) Miken, to nie ja zawarłem wskazać na potrzebę mediatora. Cytowałem z magazynu. Posługując się tym rozumowaniem, powinien istnieć także pośrednik przymierza dla tak zwanego Przymierza Królestwa. Zatem zgodnie z rozumowaniem Strażnicy powinien istnieć również pośrednik dla ich Królestwa... Czytaj więcej "
Tak, myślałem, że to również dziwne rozumowanie ze strony strażnicy, że przymierze lub umowa wymaga mediatora. Galacjan 3 werset 20 pokazuje, że rozumowanie to jest błędne. Przymierze dane Abrahamowi było obietnicą. Dany Abrahamowi po tym, jak okazał wiarę w boga. Nie wymagało to żadnego mediatora. W rzeczywistości jestem swoim własnym przypadkiem, zawieram przymierza lub kontrakty z ludźmi co tydzień. Ale bardzo rzadko korzystałem z usług mediatora, aby to zrobić za mnie. Kev
Zawsze zastanawiam się, dlaczego wiersz z OT staje się kluczowym wierszem dla przyszłych ustaleń. W szczególności użycie tego wersetu (Wj 19) z obrazem przedstawiającym Jezusa z uczniami jest raczej mylące. Nie było to ani dla naszych czasów, ani nawet dla naszej przyszłości, ale powiedziano Mojżeszowi, jak wyjaśniają wersety: 6 Mojżesz poszedł do Boga, a Pan zawołał go z góry: „Tak powiesz domowi Jakuba i oznajmisz ludowi Izraela: 3 „Wy sami widzieliście, co uczyniłem Egiptowi i jak was wywyższyłem... Czytaj więcej "
Menrov, nie czytam publikacji Towarzystwa, ale podobały mi się twoje komentarze do artykułu WT, zwłaszcza w odniesieniu do Rzymian 11: 1 i które zamierzam teraz z entuzjazmem zbadać. Dziękuję Ci.
Dziękuję i sprawia, że czuję się zachęcony!
Podczas tego badania czułam się niepewna. Stwierdzono, że te przymierza są prawnie wiążące. Chociaż jest to prawdą w przypadku niektórych, inni mieli wmieszane nasze „wyjątkowe” nauki o 144,000 XNUMX. Odniosłem wrażenie, że gdyby ktoś postawił pytanie o słuszność niektórych naszych interpretacji, byłoby to równoznaczne z nie zgadzaniem się z umową prawną ustanowioną bezpośrednio przez Boga. Daleki od zachęty, czuję się jeszcze bardziej zamknięty w rozumowaniu, którego nie mogę pogodzić. „Oczywiście możesz dokładnie przeszukiwać Pismo Święte, aby zobaczyć, czy te rzeczy są prawdą,... Czytaj więcej "
nawet przed przeczytaniem twojego artykułu czułem to samo - jeśli nadzieja nowego testamentu nie jest dla wszystkich, to czytanie greckich pism świętych jest bardzo zniechęcające - kiedy czytasz Biblię bez innych ludzi, którzy próbują ją dla ciebie interpretować, przychodzi do Podsumowując, nadzieja niebieska jest skierowana do wszystkich. Zawsze uważałem za złudzenie, jak mówcy na zgromadzeniach wznoszą się, gdzie jest pokora? doceniam to, jak podkreśliłeś „nie bój się ich” w odniesieniu do fałszywych proroków dziękuję za przemyślaną analizę WT te artykuły... Czytaj więcej "
Dzięki za lekki humor. „Pójście do nieba… oferta, która jest ważna tylko do wyczerpania zapasów”. To mi się podoba. Mówiąc poważnie, dziękuję za wskazanie prostej logiki, zgodnie z którą 12 grup po 12,000 XNUMX, które są symboliczne, nie może logicznie zsumować się w literalną liczbę. Nie wiem, jak to przeszło przez wszystkie moje lata w organizacji. Tak wiele, po prostu zaakceptowaliśmy, nie zastanawiając się nad ich konsekwencjami.
Powiedziałeś: „Nie wiem, jak to przeszło przez wszystkie moje lata w organizacji. Tak wiele zaakceptowaliśmy, nie zastanawiając się nad ich konsekwencjami. ”
Jestem z tobą… no cóż, chyba lepiej późno niż wcale.
Myślę, że objawienie 20 przeciwko 4 i 6 jest interesujące, ponieważ mówi o tych, którzy królują z Chrystusem przez tysiąc lat. Mówi, że nie czcili bestii ani nie docenili jego znaku. To musi być również prawdą o wielkim tłumie, który wyszedł z wielki ucisk .revelation 14 v 9 10 to jasno. Zyskaj chociaż tylko spostrzeżenie, że nie udaję, że rozumiem księgę objawienia .kev
Jeśli jest to dosłowny 144.000, to dlaczego nie są oni również dosłownie izraelitami. Nie rozumiem, w jaki sposób nowe przymierze odnosi się tylko do 144.000, a nie do tak zwanego wielkiego tłumu. Ani wtedy, gdy wyjdą z wielkiego ucisku i wypiorą swoje szaty we krwi baranka. Po prostu pytam o to wszystko. Być może ŚJ mógłby mnie oświecić. Kev
W Piśmie Świętym nie ma dwóch klas chrześcijan.
Wiemy, że 144,000 to chrześcijanie, tj. Duchowi Izraelici, ale wydaje się, że dosłownie liczbowo 144,000 nie może reprezentować całego ciała.
Galacjan 4:27 …… ”dla dzieci (namaszczonych chrześcijan) opuszczonej kobiety jest więcej niż tych (Izraelitów) jej, która ma męża”.
Liczba chrześcijan zawsze była znacznie większa niż 144,000.
Cześć Jannai40, czy jesteś pewien co do powyższego? Zrozumiałe, że opuszczona kobieta reprezentuje Żydów, którzy chcieli pozostać pod Prawem, podczas gdy ci, którzy należą do tego, który ma męża, są tymi, którzy przyjęli Jezusa i nie mieli już Prawa, aby ich prowadzić. Są wśród nich resztki i pierwsi chrześcijanie. W czasie, gdy Paweł wypowiedział te słowa, grupa wspierająca Prawo była większa niż grupa, która przyjęła Chrystusa. Zobacz werset 21, w którym Paweł wskazuje, do kogo mówi, i wersety 28–31, aby uzyskać streszczenie. Tak czy siak,... Czytaj więcej "
Cześć Menrov, Galacjan 4:26 „Ale Jerozolima, która jest w górze, jest wolna, a ona jest naszą matką…” to znaczy tych „narodzonych ponownie”, w tym zarówno Żydów, jak i pogan. Werset 27 „Albowiem napisano: Raduj się, niepłodna niewiasto, która nigdy nie urodziłaś dziecka; wybuchnijcie i głośno wołajcie, którzy nigdy nie rodziliście; bo więcej jest dzieci opuszczonej kobiety niż męża ”. W czasach Chrystusa i przed Pięćdziesiątnicą nieliczne były kobiety niepłodne, ale potem liczba Żydów i pogan wzrosła, stąd radość... Czytaj więcej "
Doskonały punkt, Jannai40 w odniesieniu do Gal 4: 27. Jak 144,000 może być literalną liczbą, jeśli naród żydowski byłby znacznie większy. Wydaje mi się, że publikacja Izajasza wyjaśnia, że 144,000 są dziećmi niepłodnej kobiety, ale w związku z tym obejmują one inne owce, z powodu milionów, które mamy teraz w owczarni. Nie zgadzam się z implikacjami, ale wydaje się, że to implikuje.
Cóż, nie jestem jeszcze przekonany co do wyjaśnienia lub interpretacji Gal. 4: 26,27, ale lepiej omówić ten NTC.
Odnośnie związku z 144000. Nie wierzę, że istnieje jakikolwiek związek z tym, co Paweł mówił lub do czego odnosił się, miało wiele wspólnego z grupą wspomnianą w Obj. 14: 1. Myślę, że dobrze byłoby też wrócić do tego tematu (144000) w naziemnej telewizji cyfrowej. Wygląda na to, że artykuł do studium WT jest przepisywany, ponieważ nie jest on online. Poprzedni tydzień jest tam i inne artykuły… dziwne.
Cześć Menrov,
Odnośnie do Galatów 4:26, 27 - wydaje się, że mamy różne poglądy na ten temat i chciałbym omówić to z wami dalej, ale nie jestem już na forum dyskusyjnym, więc nie będzie to możliwe. Życzę jednak powodzenia w badaniach.
Dokładnie!!! Charles Taze Russell nauczał, że w Wieku Ewangelii wszyscy walczymy o nagrodę wysokiego powołania. W tym wieku jest tylko jedna nadzieja. Nagroda za wysokie powołanie. Jak Ciało Kierownicze może być tak pewne siebie. Odbierają nagrodę przed końcem wyścigu. WIELE nazywa się, ALE MNIEJ WYBRANYCH Hmmmmmmmm