Renderowanie kultu - jak? Do kogo?

Właśnie przestudiowaliśmy znaczenie czterech greckich słów, które są tłumaczone we współczesnych angielskich wersjach biblijnych jako „kult”. To prawda, że ​​każde słowo jest renderowane również na inne sposoby, ale wszystkie mają to jedno słowo wspólne.
Wszyscy ludzie religijni - chrześcijanie lub nie - myślą, że rozumieją kult. Jako Świadkowie Jehowy uważamy, że mamy na to wpływ. Wiemy, co to znaczy i jak ma być wykonywane i do kogo ma być kierowane.
W takim razie spróbujmy trochę ćwiczeń.
Być może nie jesteś greckim uczonym, ale z tym, czego nauczyłeś się do tej pory, jak przetłumaczysz „cześć” na grecki w każdym z poniższych zdań?

1. Świadkowie Jehowy praktykują prawdziwe wielbienie.
2. Czcimy Jehowę Boga, uczestnicząc w spotkaniach i wychodząc na zewnątrz.
3. Dla wszystkich powinno być oczywiste, że wielbimy Jehowę.
4. Musimy czcić tylko Jehowę Boga.
5. Narody czczą Diabła.
6. Błędem byłoby czcić Jezusa Chrystusa.

W języku greckim nie ma ani słowa na temat kultu; brak równoważności jeden do jednego z angielskim słowem. Zamiast tego mamy do wyboru cztery słowa -tréskeia, sebó, latreuó, proskuneó- każdy z własnymi niuansami znaczenia.
Czy widzisz problem? Przejście od wielu do jednego nie jest tak dużym wyzwaniem. Jeśli jedno słowo reprezentuje wiele, niuanse znaczenia wszystkie zostają zrzucone do tego samego tygla. Jednak pójście w przeciwnym kierunku to zupełnie inna sprawa. Teraz musimy rozwiązać dwuznaczności i zdecydować o dokładnym znaczeniu zawartym w kontekście.
Słusznie. Nie jesteśmy typem do ucieczki przed wyzwaniem, a poza tym jesteśmy prawie pewni, że wiemy, co oznacza kult, prawda? W końcu nasze perspektywy na życie wieczne opieramy na przekonaniu, że wielbimy Boga tak, jak On chce być czczony. Spróbujmy.
Powiedziałbym, że używamy tréskeia dla (1) i (2). Oba odnoszą się do praktyki kultu, która obejmuje przestrzeganie procedur, które są częścią określonej wiary religijnej. sugerowałbym sebó bo (3) ponieważ nie mówi o aktach kultu, ale o zachowaniu, które jest widoczne dla świata. Następny (4) przedstawia problem. Bez kontekstu nie możemy być pewni. W zależności od tego sebó może być dobrym kandydatem, ale bardziej skłaniam się ku proskuneó z odrobiną latreuó wrzucony na dokładkę. Ach, ale to niesprawiedliwe. Szukamy równoważności jednego słowa, więc wybiorę proskuneó bo takiego słowa użył Jezus, gdy mówił diabłu, że należy czcić tylko Jehowę. (Mt 4: 8-10) To samo dotyczy (5), ponieważ jest to słowo użyte w Biblii w Objawieniu 14: 3.
Ostatni element (6) stanowi problem. Właśnie wykorzystaliśmy proskuneó w (4) i (5) przy silnym wsparciu biblijnym. Gdybyśmy zastąpili „Jezusa Chrystusa” słowem „Szatan” w (6), nie mielibyśmy żadnych skrupułów przy użyciu proskuneó jeszcze raz. Pasuje. Problemem jest proskuneó jest używany w Liście do Hebrajczyków 1: 6, gdzie pokazano anioły oddające je Jezusowi. Więc tak naprawdę nie możemy tego powiedzieć proskuneó nie mogą być oddane Jezusowi.
Jak Jezus mógł to powiedzieć diabłu? proskuneó powinien być przekazany Bogu tylko wtedy, gdy Biblia pokazuje nie tylko, że aniołowie przekazali mu to, ale nawet będąc człowiekiem proskuneó od innych?

„A oto przyszedł trędowaty i wielbił [proskuneó] go, mówiąc: Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić. ”(Mt 8: 2 KJV)

„Gdy im to mówił, oto przybył pewien władca i wielbił [proskuneó], mówiąc: Córka moja już umarła; ale przyjdź i połóż na nią rękę, a będzie żyła. „(Mt 9: 18 KJV)

„Zatem ci, którzy byli w łodzi, wielbili [proskuneó] go, mówiąc: „Naprawdę jesteś Synem Bożym”. (Mt 14: 33 NET)

„Potem przyszła i czciła [proskuneó] go, mówiąc: Panie, pomóż mi. ”(Mt 15: 25 KJV)

„Ale Jezus spotkał się z nimi, mówiąc:„ Pozdrowienia! ”. Przyszli do niego, podnieśli się i oddali pokłon [proskuneó] go. ”(Mt 28: 9 NET)

Teraz ci z was, którzy mają zaprogramowaną koncepcję tego, czym jest kult (tak jak ja to zrobiłem, zanim rozpocząłem te badania), prawdopodobnie sprzeciwiają się mojemu selektywnemu wykorzystaniu cytatów NET i KJV. Można zauważyć, że renderowanych jest wiele tłumaczeń proskuneó w przynajmniej niektórych z tych wersetów jako „kłaniać się”. NWT przez cały czas używa „pokłony”. Czyniąc to, dokonuje oceny wartości. Mówi to, kiedy proskuneó jest używany w odniesieniu do Jehowy, narodów, bożka lub szatana, należy go traktować jako absolutny, tj. jako kult. Jednak w odniesieniu do Jezusa jest względny. Innymi słowy, renderowanie jest w porządku proskuneó do Jezusa, ale tylko w sensie względnym. To nie jest wielbienie. Natomiast oddawanie go komukolwiek - szatanowi lub Bogu - jest uwielbieniem.
Problem z tą techniką polega na tym, że nie ma prawdziwej różnicy między „oddawaniem pokłonu” a „czczeniem”. Wyobrażamy sobie, że istnieje, ponieważ nam to odpowiada, ale tak naprawdę nie ma istotnej różnicy. Aby to wyjaśnić, zacznijmy od zrobienia zdjęcia proskuneó. Oznacza to dosłownie „pocałować w kierunku” i jest zdefiniowane jako „pocałować ziemię, gdy pokłonić się przed przełożonym”… ”, aby upaść / pokłonić się, by pokłonić się na kolanach”. (Pomagają Słowo-naukowe)
Wszyscy widzimy, jak muzułmanie klęczą, a następnie pochylają się, by dotknąć ziemi czołem. Widzieliśmy, jak katolicy padają na ziemię, całując stopy obrazu Jezusa. Widzieliśmy nawet mężczyzn, klęczących przed innymi mężczyznami, całujących pierścionek lub rękę wysokiego urzędnika kościelnego. Wszystko to są akty proskuneó. Zwykły ukłon przed innym, jak Japończycy na powitanie, nie jest aktem proskuneó.
Dwukrotnie, otrzymując potężne wizje, John ogarnął lęk i spełnił się proskuneó. Aby pomóc w naszym zrozumieniu, zamiast podać greckie słowo lub angielską interpretację - cześć, czyńcie pokłony, cokolwiek - zamierzam wyrazić fizyczne działanie przekazane przez proskuneó i pozostaw interpretację czytelnikowi.

„Po tym upadłem przed jego stopami, aby [pokłonić się przed nim]. Ale mówi mi: „Bądź ostrożny! Nie rób tego! Jestem tylko towarzyszem waszym i waszych braci, którzy mają świadectwo o Jezusie. [Pokłoń się przed] Boże! Bo świadectwo o Jezusie jest tym, co inspiruje proroctwo. ”(Re 19: 10)

„Cóż, ja, John, słyszałem i widziałem te rzeczy. Kiedy je usłyszałem i ujrzałem, [skłoniłem się, by pocałować] u stóp anioła, który pokazał mi te rzeczy. ⁹ Ale mówi mi: „Bądź ostrożny! Nie rób tego! Jestem tylko towarzyszem was i waszych braci, proroków i tych, którzy przestrzegają słów tego zwoju. [Ukłoń się i pocałuj] Boże. ”” (Re 22: 8, 9)

NWT renderuje wszystkie cztery wystąpienia proskuneó w tych wersetach jako „kult”. Możemy się zgodzić, że złożenie pokłonów i pocałowanie stóp anioła jest niewłaściwe. Dlaczego? Ponieważ jest to akt podporządkowania. Poddalibyśmy się woli anioła. Zasadniczo mówilibyśmy: „Rozkaż mi, a ja będę posłuszny, o Panie”.
Jest to oczywiście błędne, ponieważ anioły są wprawdzie „współosługami nas i naszych braci”. Niewolnicy nie są posłuszni innym niewolnikom. Wszyscy niewolnicy są posłuszni panu.
Jeśli nie chcemy pokłonić się przed aniołami, o ileż bardziej ludzie? To jest istota tego, co wydarzyło się, gdy Piotr po raz pierwszy spotkał Korneliusza.

„Gdy Piotr wszedł, Korneliusz spotkał go, upadł do nóg i [pokłonił się przed nim]. Ale Piotr podniósł go, mówiąc: „Powstań; Ja też jestem tylko mężczyzną. ”- Działa 10: 25 NWT (kliknij pod tym linkiem aby zobaczyć, jak najpopularniejsze tłumaczenia renderują ten werset).

Warto zauważyć, że NWT nie używa „kultu” do tłumaczenia proskuneó tutaj. Zamiast tego używa „zrobił pokłon”. Podobieństwa są niezaprzeczalne. W obu przypadkach używane jest to samo słowo. W każdym przypadku dokonano dokładnie tego samego aktu fizycznego. I w każdym przypadku wykonawca został upomniany, aby nie wykonywał już tego aktu. Jeśli akt Jana był kultem, czy możemy słusznie twierdzić, że Korneliusz był mniej poważny? Jeśli jest źle proskuneó/ pokłońcie się / czcijcie anioła i to jest złe proskuneó/ prostrate-oneself-before / do-posłuszeństwa wobec mężczyzny, nie ma zasadniczej różnicy między tłumaczeniem na angielski, które renderuje proskuneó jako „oddawać cześć” kontra ten, który czyni to „oddawaniem pokłonu”. Staramy się stworzyć różnicę wspierającą z góry przyjętą teologię; teologia, która zabrania nam pokłonów przed całkowitym poddaniem się Jezusowi.
W rzeczy samej, za ten sam akt, za który anioł zganił Jana, a Piotr napomniał Korneliusza, gdyż obaj ci ludzie wystąpili wraz z resztą apostołów, gdy byli świadkami uspokojenia burzy przez Jezusa. Ten sam akt!
Widzieli, jak Pan leczy wiele osób różnego rodzaju chorób, ale nigdy przedtem Jego cuda nie wywoływały u nich strachu. Trzeba zrozumieć sposób myślenia tych ludzi, aby zrozumieć ich reakcję. Rybacy zawsze byli na łasce pogody. Wszyscy wyczuliśmy uczucie strachu, a nawet strachu przed potęgą burzy. Do dziś nazywamy je aktami Boga i są one największym przejawem siły natury - mocy Boga - z którą większość z nas kiedykolwiek spotkała się w naszym życiu. Wyobraź sobie, że jesteś na małej łódce rybackiej, gdy nadchodzą nagłe burze, rzucając się jak dryfujące drewno i narażając swoje życie na niebezpieczeństwo. Jak mały, jak bezsilny musi być człowiek przed tak ogromną mocą.
Więc gdy zwykły człowiek wstanie i każe burzy odejść, a potem zobaczy, że burza jest posłuszna… cóż, czy to dziwne, że „odczuli niezwykły strach i powiedzieli sobie:„ Kto to naprawdę jest? Nawet wiatr i morze są mu posłuszne ”, a„ ci w łodzi [pokłonili się przed nim], mówiąc: „Naprawdę jesteś Synem Bożym”. (Pan 4: 41; Mt 14: 33 NWT)
Dlaczego Jezus nie dał przykładu i nie zganił ich za to, że padli przed nim na twarz?

Oddawanie czci Bogu tak, jak On to akceptuje

Wszyscy jesteśmy tak pewni siebie; jesteśmy pewni, że wiemy, jak Jehowa chce, abyśmy Go wielbili. Każda religia robi to inaczej i każda religia uważa, że ​​reszta się myli. Dorastając jako Świadek Jehowy, byłem dumny, wiedząc, że chrześcijaństwo popełniło błąd, twierdząc, że Jezus jest Bogiem. Trójca była doktryną, która zhańbiła Boga, czyniąc Jezusa i ducha świętego częścią trójjedynego Boga. Czy jednak potępiając Trójcę Świętą jako fałszywą, zaszliśmy tak daleko na drugą stronę pola gry, że grozi nam przeoczenie jakiejś fundamentalnej prawdy?
Nie zrozum mnie źle. Uważam, że Trójca jest fałszywą doktryną. Jezus nie jest Bogiem Synem, ale Synem Bożym. Jego Bogiem jest Jehowa. (Jana 20:17) .Jednak jeśli chodzi o oddawanie czci Bogu, nie chcę wpaść w pułapkę robienia tego tak, jak myślę, że należy to zrobić. Chcę to zrobić tak, jak chce tego mój niebiański Ojciec.
Uświadomiłem sobie, że ogólnie nasze rozumienie kultu jest tak jasno zdefiniowane jak chmura. Czy zapisałeś swoją definicję jako początek tej serii artykułów? Jeśli tak, spójrz na to. Porównajmy to z tą definicją, z którą - jestem przekonany - większość Świadków Jehowy zgodziłaby się.
Kult: Coś, co powinniśmy dawać tylko Jehowie. Uwielbienie oznacza wyłączne oddanie. Oznacza bycie posłusznym Bogu wobec wszystkich innych. Oznacza podporządkowanie się Bogu pod każdym względem. Oznacza kochanie Boga ponad wszystkich innych. Oddajemy cześć Bogu, chodząc na zebrania, głosząc dobrą nowinę, pomagając innym w potrzebie, studiując słowo Boże i modląc się do Jehowy.
Teraz zastanówmy się, co podaje książka Insight:

it-2 p. Kult 1210

Oddawanie czci czci lub hołdu. Prawdziwe wielbienie Stwórcy obejmuje każdy aspekt życia człowieka… Adam mógł służyć Stwórcy lub czcić go, wiernie wykonując wolę swego niebiańskiego Ojca… Główny nacisk zawsze kładziono na okazywanie wiary - spełnianie woli Jehowy Boga - a nie podczas ceremonii czy rytuału ... Oddawanie czci Jehowie lub czczenie go wymagało posłuszeństwa wobec wszystkich jego przykazań, spełniając swoją wolę jako osoba całkowicie mu oddana.

W obu tych definicjach prawdziwe wielbienie dotyczy tylko Jehowy i nikogo innego. Kropka!
Myślę, że wszyscy możemy się zgodzić, że wielbienie Boga oznacza posłuszeństwo wszystkim jego przykazaniom. Oto jeden z nich:

„Kiedy on jeszcze mówił, patrz! przyćmiła je jasna chmura i patrz! głos z obłoku, mówiący: „To jest mój Syn, umiłowany, którego zatwierdziłem; słuchajcie go. ”” (Mt 17: 5)

A oto co się stanie, jeśli nie będziemy posłuszni.

„Rzeczywiście, każdy, kto nie słucha tego Proroka, zostanie całkowicie zniszczony wśród ludzi.” (Ac 3: 23)

Czy więc nasze posłuszeństwo Jezusowi jest względne? Czy mówimy: „Będę Ci posłuszny, Panie, ale tylko dopóki nie poprosisz mnie o zrobienie czegoś, czego Jehowa nie pochwala”? Równie dobrze możemy powiedzieć, że będziemy posłuszni Jehowie, jeśli nas nie okłamie. Stawiamy warunki, które nigdy nie mogą wystąpić. Gorzej, sugerowanie nawet takiej możliwości jest bluźnierstwem. Jezus nigdy nas nie zawiedzie i nigdy nie będzie nielojalny wobec swojego Ojca. Wola Ojca jest i zawsze będzie wolą naszego Pana.
Biorąc to pod uwagę, gdyby Jezus powrócił jutro, czy padłbyś na twarz przed nim? Czy powiedziałbyś: „Cokolwiek chcesz, abym czynił Panu, uczynię. Jeśli poprosisz mnie, abym oddał moje życie, to twoje jest do wzięcia ”? A może powiesz: „Przepraszam, Jezu, wiele dla mnie zrobiłeś, ale kłaniam się tylko przed Jehową”?
Jeśli chodzi o Jehowę, proskuneó, oznacza całkowite poddanie się, bezwarunkowe posłuszeństwo. Teraz zadaj sobie pytanie, skoro Jehowa udzielił Jezusowi „wszelkiej władzy w niebie i na ziemi”, co zostało Bogu? Jak możemy poddać się Jehowie bardziej niż Jezusowi? Jak możemy być bardziej posłuszni Bogu niż Jezusowi? Jak możemy pokłonić się przed Bogiem bardziej niż przed Jezusem? Faktem jest, że czcimy Boga, proskuneó, czcząc Jezusa. Nie wolno nam kończyć biegu wokół Jezusa, aby dotrzeć do Boga. Podchodzimy do Boga przez Niego. Jeśli nadal wierzysz, że nie czcimy Jezusa, a jedynie Jehowę, wyjaśnij dokładnie, jak to robimy? Jak odróżniamy jedno od drugiego?

Pocałuj Syna

Obawiam się, że tutaj, jako Świadkowie Jehowy, nie trafiliśmy w sedno. Marginalizując Jezusa, zapominamy, że tym, który go mianował, jest Bóg, a nie uznając jego prawdziwej i pełnej roli, odrzucamy postanowienie Jehowy.
Nie mówię tego lekko. Rozważ przykładowo, co zrobiliśmy z Ps. 2: 12 i jak to nas wprowadza w błąd.

"Honor syn lub Bóg oburzy się
I zginiecie z drogi,
Bo Jego gniew szybko się rozpala.
Szczęśliwi są wszyscy, którzy się w Nim schronili ”.
(Ps 2: 12 NWT 2013 Edition)

Dzieci powinny szanować rodziców. Członkowie zboru powinni honorować starszych mężczyzn, którzy przejmują prowadzenie. W rzeczywistości mamy uhonorować ludzi wszelkiego rodzaju. (Eph 6: 1,2; 1Ti 5: 17, 18; 1Pe 2: 17) Uhonorowanie syna nie jest przesłaniem tego wersetu. Nasze poprzednie renderowanie było na znaku:

Pocałunek synu, aby się nie kadził
I nie możecie zginąć [z] drogi,
Bo jego gniew łatwo się rozpala.
Szczęśliwi są wszyscy, którzy się w nim schronili.
(Ps 2: 12 NWT Reference Bible)

Hebrajskie słowo nashaq (נָשַׁק) oznacza „pocałunek”, a nie „honor”. Wstawienie „honoru” tam, gdzie hebrajski brzmi „pocałunek”, znacznie zmienia znaczenie. To nie jest pocałunek powitania i pocałunek, aby uhonorować kogoś. Jest to zgodne z ideą proskuneó. Jest to „pocałunek w stronę”, akt uległości, który uznaje najwyższą pozycję Syna jako naszego bosko wyznaczonego Króla. Albo się kłaniamy i całujemy go, albo umieramy.
We wcześniejszej wersji zasugerowaliśmy, że tym, który został okadzony, był Bóg, zapisując zaimek wielką literą. W najnowszym tłumaczeniu usunęliśmy wszelkie wątpliwości, wstawiając Boga - słowo, które nie pojawia się w tekście. Faktem jest, że nie ma sposobu, aby być pewnym. Niejednoznaczność, czy „on” odnosi się do Boga, czy do Syna, jest częścią oryginalnego tekstu.
Dlaczego Jehowa miałby dopuszczać się niejasności?
Podobna dwuznaczność istnieje w Objawieniu 22: 1-5. W doskonałym komentarz, Alex Rover zwraca uwagę, że nie można wiedzieć, o kim mowa w tym fragmencie: „Tron Boga i Baranka będzie w mieście, a jego słudzy [będą sprawować świętą służbę] (latreusousin) go. ”
Twierdziłbym, że pozorna dwuznaczność Ps 2: 12 i Re 22: 1-5 wcale nie jest dwuznaczna, ale objawieniem wyjątkowej pozycji Syna. Po zdaniu egzaminu, nauczeniu się posłuszeństwa, doprowadzeniu go do doskonałości, jest - z naszego punktu widzenia jego sług - nierozróżnialny od Jehowy w odniesieniu do jego autorytetu i prawa do dowodzenia.
Na ziemi Jezus okazywał doskonałe oddanie, cześć i uwielbienie (sebó) dla Ojca. Aspekt sebó znalezione w naszym żałośnie przepracowanym angielskim słowie „kult” to coś, co osiągamy przez naśladowanie syna. Uczymy się czcić (sebó) Ojciec u stóp syna. Jednak jeśli chodzi o nasze posłuszeństwo i całkowite poddanie się, Ojciec ustanowił Syna, abyśmy mogli go rozpoznać. Oddajemy to Synowi proskuneó. To przez niego świadczymy proskuneó do Jehowy. Jeśli spróbujemy renderować proskuneó dla Jehowy, obchodząc Jego Syna - nie 'całując Syna' - tak naprawdę nie ma znaczenia, czy to Ojciec, czy Syn się okadza. Tak czy inaczej, zginiemy.
Jezus nic nie robi z własnej inicjatywy, a jedynie to, co widzi Ojciec. (John 8: 28) Idea, że ​​nasze ukłonienie się przed nim jest w jakiś sposób względna - niższy stopień uległości, względny poziom posłuszeństwa - jest nonsensem. Jest to nielogiczne i sprzeczne ze wszystkim, co Pismo Święte mówi nam o mianowaniu Jezusa Królem oraz o tym, że on i Ojciec są jednym. (John 10: 30)

Kult przed grzechem

Jehowa nie wyznaczył Jezusa na tę rolę, ponieważ w pewnym sensie Jezus jest Bogiem. Jezus nie jest równy Bogu. Odrzucił ideę, że równość z Bogiem jest czymś, na co należy porwać. Jehowa wyznaczył Jezusa na tę pozycję, aby mógł nas przywrócić do Boga; aby mógł dokonać pojednania z Ojcem.
Zadaj sobie następujące pytanie: Jak wyglądało oddawanie czci Bogu, zanim pojawił się grzech? Nie było żadnego rytuału. Żadnych praktyk religijnych. Adam nie chodził w specjalne miejsce raz na siedem dni i nie kłaniał się, intonując słowa pochwały.
Jako umiłowane dzieci powinny one cały czas kochać, czcić i wielbić Ojca. Powinny być mu poświęcone. Powinni byli chętnie go słuchać. Poproszeni o służenie w jakimś charakterze, jak płodzenie, stawanie się licznymi i poddanie ziemskiego stworzenia poddaniu, powinni z radością podjąć tę służbę. Właśnie objęliśmy wszystko, czego Pismo Greckie uczy nas o wielbieniu naszego Boga. Kult, prawdziwy kult w świecie wolnym od grzechu, jest po prostu sposobem na życie.
Nasi pierwsi rodzice ponieśli żałosną cześć. Jednak Jehowa z miłością zapewnił sobie możliwość pogodzenia swoich zagubionych dzieci. Oznacza to, że Jezus i bez niego nie możemy wrócić do Ogrodu. Nie możemy go ominąć. Musimy przez niego przejść.
Adam chodził z Bogiem i rozmawiał z Bogiem. To właśnie znaczyło uwielbienie i co kiedyś będzie oznaczało.
Bóg poddał wszystko pod nogi Jezusa. Obejmuje to ciebie i mnie. Jehowa podporządkował mnie Jezusowi. Ale w jakim celu?

„Ale kiedy wszystkie rzeczy zostaną mu poddane, wtedy sam Syn również podda się Temu, który mu wszystko podporządkował, aby Bóg mógł być wszystkim dla wszystkich.” (1Co 15: 28)

Rozmawiamy z Bogiem w modlitwie, ale On nie rozmawia z nami tak jak z Adamem. Ale jeśli pokornie poddamy się Synowi, jeśli „pocałujemy Syna”, pewnego dnia przywrócone zostanie prawdziwe wielbienie w pełnym tego słowa znaczeniu, a nasz Ojciec znów będzie „wszystkim dla wszystkich”.
Niech ten dzień nadejdzie wkrótce!

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.