Kalwinizm - całkowita deprawacja

[ten artykuł jest autorstwa Alexa Rovera]

Pięć głównych punktów kalwinizmu to totalna deprawacja, bezwarunkowe wybory, ograniczone odkupienie, nieodparta łaska i wytrwałość świętych. W tym artykule przyjrzymy się pierwszej z tych pięciu. Po pierwsze: czym jest Total Depravity? Totalna deprawacja to doktryna opisująca ludzką kondycję przed Bogiem, jako stworzenia całkowicie umarłe w grzechu i niezdolne do zbawienia. John Calvin ujął to w następujący sposób:

"Niech zatem stanie się to jako niewątpliwa prawda, której żaden silnik nie może wstrząsnąć, że umysł człowieka jest tak całkowicie wyobcowany z prawości Boga, że ​​nie może on począć, pragnąć ani zaprojektować niczego innego niż to, co niegodziwe, zniekształcone, ohydne , nieczyste i niegodziwe; że jego serce jest tak głęboko zazdrosne o grzech, że nie może wydychać nic prócz zepsucia i zepsucia; że jeśli niektórzy ludzie okazują czasami dobroć, ich umysł jest zawsze spleciony z obłudą i oszustwem, a ich dusza jest wewnętrznie związana kajdanami niegodziwości." [I]

Innymi słowy, rodzisz się grzesznikiem i umrzesz w wyniku tego grzechu, bez względu na to, co robisz, z wyjątkiem Bożego przebaczenia. Żaden człowiek nigdy nie żył wiecznie, co oznacza, że ​​nikt sam nie osiągnął prawości. Paul powiedział:

„Czy jest nam lepiej? Na pewno nie […] nie ma nikogo sprawiedliwego, nawet jednego, nie ma nikogo, kto rozumie, nie ma nikogo, kto szuka Boga. Wszyscy się odwrócili. ”- Rzymian 3: 9-12

Co z Davidem?

 „Jakże błogosławiony jest ten, któremu zbuntowane czyny zostały przebaczone, a grzech jest przebaczony! Jakże błogosławiony jest ten, którego przewinienie Pana [Jahwe] nie karze, w czyim duchu nie ma kłamstwa. ”- Psalmy 32: 1-2

Czy ten werset przeczy całkowitej deprawacji? Czy Dawid był człowiekiem, który sprzeciwił się regule? W końcu, jak ktoś może mieć ducha bez oszustwa, jeśli Total Depravity jest prawdziwa? Obserwacja tutaj polega na tym, że Dawid potrzebował przebaczenia lub przebaczenia za jego zepsucie. Jego czysty duch był więc wynikiem działania Boga.

Co z Abrahamem?

 „Bo jeśli Abraham został ogłoszony sprawiedliwym przez uczynki, ma się czym chwalić - ale nie przed Bogiem. Bo co mówi Pismo? „Abraham wierzył Bogu i przypisywano mu to jako sprawiedliwość. [...] jego wiara jest uznawana za prawość. ”- Rzymian 4: 2-5

„Czy to błogosławieństwo jest zatem obrzezaniem, czy też nieobrzezaniem? Mówimy bowiem: „wiara została przypisana Abrahamowi jako sprawiedliwość. Jak więc mu się to zapisało? Czy był wtedy obrzezany, czy nie? Nie, nie był obrzezany, ale nieobrzezany. […] Aby został ojcem wszystkich wierzących ”- Rzymian 4: 9-14

Czy Abraham był wyjątkiem od reguły jako człowiek prawy? Najwyraźniej nie, ponieważ wymagał kredyt ku sprawiedliwości opartej na jego wierze. Inne tłumaczenia używają słowa „przypisać”, co oznacza, że ​​jego wiara została uznana za sprawiedliwość, obejmującą jego zepsucie. Wniosek wydaje się, że sam nie był sprawiedliwy, a zatem jego prawość nie unieważnia doktryny całkowitego zepsucia.

Grzech pierworodny

Grzech pierworodny doprowadził Boga do ogłoszenia wyroku śmierci (Gen 3: 19), poród stałby się trudniejszy (Gen 3: 18), rodzenie dzieci stałoby się bolesne (Gen 3: 16) i zostali eksmitowani z Ogrodu Eden .
Ale gdzie jest klątwa całkowitej deprawacji, że odtąd Adam i jego potomstwo byliby przeklęci, aby zawsze postępowali źle? Takie przekleństwo nie znajduje się w Piśmie Świętym, i jest to problem kalwinizmu.
Wydaje się, że jedynym sposobem wyciągnięcia z tego opisu idei całkowitej deprawacji jest przekleństwo śmierci. Śmierć jest zapłatą za grzech (Rzymian 6:23). Wiemy już, że Adam raz zgrzeszył. Ale czy potem zgrzeszył? Wiemy, że jego potomstwo zgrzeszyło, odkąd Kain zamordował swojego brata. Niedługo po śmierci Adama Pismo Święte odnotowuje, co stało się z ludzkością:

„Ale Pan [Pan] widział, że niegodziwość ludzkości stała się wielka na ziemi. Każda skłonność myśli ich umysłów była tylko zła cały czas. ”- Genesis 6: 5

Dlatego wydaje się, że zepsucie jako najpowszechniejszy stan po grzechu pierworodnym jest zdecydowanie czymś opisanym w Biblii. Ale czy jest regułą, że wszyscy mężczyźni muszą być tacy? Noe wydaje się zaprzeczać takiemu poglądowi. Jeśli Bóg ogłasza przekleństwo, to musi się ono odnosić zawsze, ponieważ Bóg nie może kłamać.
Jednak być może najbardziej wyraźne w tej sprawie jest relacja Hioba, jednego z pierwszych potomków Adama. Skorzystajmy z jego relacji, jeśli całkowita deprawacja jest regułą.

Praca

Księga Hioba zaczyna się słowami:

„W ziemi Uz był człowiek, który miał na imię Job; i ten człowiek był nienaganny i wyprostowany, bojąc się Boga i odwracając się od zła. ”(Job 1: 1 NASB)

Niedługo potem pojawił się szatan przed Panem, a Bóg powiedział:

„Czy rozważałeś Mego sługę Hioba? Bo na ziemi nie ma nikogo takiego jak on, człowieka nienagannego i sprawiedliwego, bojącego się Boga i odwracającego się od zła. Tedy szatan odpowiedział Panu [Panu]:Czy Hiob boi się Boga za darmo? ”” (Zadanie 1: 8-9 NASB)

Jeśli Hiob został zwolniony z całkowitego zepsucia, dlaczego Szatan nie poprosił o usunięcie tej przyczyny wyjątku? Naprawdę istnieje wiele zamożnych osób, które są niegodziwe. David powiedział:

„Zazdrościłem tym, którzy są dumni, obserwując dobrobyt niegodziwców.” - Psalm 73: 3

Według kalwinizmu stan Hioba może być jedynie konsekwencją pewnego rodzaju przebaczenia lub litości. Ale odpowiedź szatana dla Boga jest bardzo odkrywcza. Jego własnymi słowami Szatan twierdzi, że Hiob był nienaganny i uczciwy tylko dlatego, że był obdarzony wyjątkowym dobrobytem. Nie ma żadnej wzmianki o przebaczeniu i miłosierdziu ani innej zasadzie w pracy. Pismo mówi, że był to stan domyślny Hioba, co jest sprzeczne z doktryną kalwinizmu.

Zahartowane serce

Można powiedzieć, że doktryna deprawacji oznacza, że ​​cała ludzkość rodzi się z zatwardziałym sercem ku dobru. Doktryna kalwińska jest naprawdę czarno-biała: albo jesteś całkowicie zły, albo jesteś całkowicie dobry dzięki łasce.
Jak więc według Biblii niektórzy mogą zatwardzić swoje serce? Jeśli jest już całkowicie twardy, nie można go bardziej stwardnieć. Z drugiej strony, jeśli całkowicie wytrwają (wytrwałość świętych), to w jaki sposób ich serce może w ogóle zatwardzić?
Niektórzy, którzy wielokrotnie grzeszą, mogą zrujnować swoje sumienie i sprawić, że stracą poczucie przeszłości. (List do Efezjan 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Paweł ostrzega, że ​​niektórzy mieli głupie serca (Rzymian 1: 21). Nic z tego nie powinno być możliwe, jeśli doktryna całkowitego zepsucia jest prawdziwa.

Czy wszyscy ludzie są z natury źli?

To nasze domyślne nachylenie to, co jest złe, jest jasne: Paweł dał to do zrozumienia w rozdziałach 7 i 8 w Rzymian, gdzie opisuje swoją niemożliwą walkę z własnym ciałem:

„Bo nie rozumiem, co robię. Bo nie robię tego, co chcę - robię to, czego nienawidzę. ”- Rzymian 7: 15

Mimo to Paul starał się być dobry, pomimo swojej skłonności. Nienawidził swoich grzesznych czynów. To, że uczynki nie mogą uznać nas za prawych, wynika z Pisma Świętego. Wiara nas ratuje. Ale pogląd Calvina na świat całkowity zepsucie jest zbyt pesymistyczne. Pomija, że ​​zostaliśmy stworzeni na obraz Boży, co nie pasuje do jego doktryny. Dowodem mocy tego „odbicia Boga” w każdym z nas jest to, że nawet wśród tych, którzy zaprzeczają istnieniu boga, widzimy dobroć i miłosierdzie Boga okazywane innym w aktach altruizmu. Używamy terminu „ludzka dobroć”, ale ponieważ zostaliśmy stworzeni na obraz Boga, ta dobroć pochodzi od Niego, czy chcemy to przyznać, czy nie.
Czy ludzie są z natury dobrzy czy źli? Wydaje się, że jesteśmy zdolni jednocześnie do dobra i zła; te dwie siły są w ciągłej opozycji. Punkt widzenia Kalwina nie dopuszcza żadnego wrodzonego dobra. W kalwinizmie tylko prawdziwie wierzący powołani przez Boga mogą okazywać prawdziwą dobroć.
Wydaje mi się, że potrzebujemy innej struktury, aby zrozumieć szalejącą deprawację na tym świecie. Omówimy ten temat w części 2.

[I] John Calvin, Instytuty religii chrześcijańskiej, przedrukowano 1983, vol. 1, str. 291.

arover2014