[ws2 / 17 s. 8 10-16 kwietnia]

„Każdy dobry dar i każdy doskonały prezent pochodzi od… Ojca”. Jakuba 1:17

Celem tego artykułu jest kontynuacja badania z zeszłego tygodnia. Obejmuje, z perspektywy ŚJ, rolę, jaką okup odgrywa w uświęceniu imienia Jehowy, panowaniu Królestwa Bożego i osiągnięciu celu, jaki Jehowa ma dla ziemi i ludzkości.

Większa część tego artykułu poświęcona jest analizie Modlitwy modelowej od Matthew 6: 9, 10.

„Niech wasze imię będzie uświęcone”

William Shakespeare napisał: „Co to jest imię? To, co nazywamy różą pod jakąkolwiek inną nazwą, pachniałoby równie słodko ”. (Romeo i Julia). Izraelici zazwyczaj nadawali swoim dzieciom imiona, które nadawały określone znaczenie, a dorosłym czasami przemianowywano je ze względu na szczególne cechy, jakie wykazywały. Było to wówczas, tak jak dziś, także sposobem identyfikacji osoby. Nazwa przywołuje obraz osoby, która za nim stoi. To nie imię jest wyjątkowe, ale ważne jest, kto i co identyfikuje. To jest uwaga Szekspira, różę można by nazwać innym imieniem, ale nadal wyglądałaby tak pięknie i miałaby ten sam piękny zapach. A więc to nie imię Jehowa, Jahwe czy Jahwe jest ważne, ale co to imię oznacza dla nas, jeśli chodzi o Boga stojącego za tym imieniem. Uświęcić imię Boże oznacza oddzielić je i traktować jako święte.

Dlatego mając to na uwadze, stwierdzenie w akapicie 4, „Jezus natomiast naprawdę umiłował imię Jehowy”, najprawdopodobniej brzmi dziwnie dla naszych uszu. Jeśli jesteś świeżo upieczony, kochasz swojego współmałżonka, ale jeśli powiesz: „Absolutnie kocham imię mojego małżonka”, ludzie mogą pomyśleć, że jesteś trochę dziwny.

W pierwszym wieku było wielu bogów. Grecy i Rzymianie mieli swój panteon bogów, wszyscy z imionami. Imiona były traktowane jako święte, wymawiane z szacunkiem i czcią, ale poza tym kult i uwaga zwracały się do samego boga. Czy zatem nie jest rozsądne rozumieć, że Jezus, podając nam modlitwę wzorcową, chciał, aby imię Jehowy było traktowane jako święte, a nie było przedmiotem zniewag i tym podobnych ze strony nie-Żydów, którzy uważali Jehowę za samego Boga Żydzi. Jezus chciał, aby Jehowa był znany jako Bóg wszystkich ludzi i tak go traktowano. Jak to się stało? Po pierwsze, Jezus musiałby oddać swoje życie na ofiarę okupu, co otworzyłoby Jehowie drogę do skierowania zaproszenia do pogan, tak jak to uczynił w 36 roku ne, poczynając od Korneliusza.

Na tej podstawie pytanie w akapicie 5 powinno brzmieć: „Jak możemy okazywać miłość Jehowie Bogu i szanować Jego imię?”, A nie „Jak możemy pokazać, że kochamy imię Jehowy?„Ostrość jest nieprawidłowa. Zamiast tego, jak pokazuje reszta akapitu, rzeczywiście powinniśmy „starajmy się żyć zgodnie z Jego prawymi zasadami i prawami. ”

W akapicie 6 organizacja dokonuje rozróżnienia między namaszczonymi chrześcijanami a „innymi owcami”. Czy takie rozróżnienie istnieje jednak w pismach świętych? Badaliśmy ten temat w ostatnie tygodnie Wieża strażnicza przeglądu i inne artykuły w tej witrynie. Tutaj również przyjrzymy się temu bliżej.

Przyjrzyjmy się bliżej Jamesowi 2: 21-25 - jedyne Pismo Święte, jakie kiedykolwiek stosowano, aby oznaczyć „inne owce” jako przyjaciele Jehowy zamiast swoich dzieci. Verse 21 stwierdza, „Czy Abraham, nasz ojciec, nie został uznany za sprawiedliwego po uczynkach po tym, jak ofiarował Izaaka”. Rzymian 5: 1, 2 mówi: „Dlatego teraz, gdy w wyniku wiary zostaliśmy uznani za prawych…”. Jaka jest różnica między tymi dwoma pismami świętymi? Żadne oprócz wiary i uczynków. Na podstawie tych dwóch pism świętych (szczególnie w pełnym kontekście) istnieje bez różnicy między Abrahamem a wczesnymi chrześcijanami. Wiara kieruje prawdziwych sług Bożych do zatwierdzonych słów, dzięki którym Bóg może ogłosić ich prawymi. James 2: 23 to pokazuje dodatkowo Abraham został uznany za prawego jako wybitnego człowieka wiary, a także nazywano go przyjacielem Jehowy. Nie ma podstaw biblijnych, by nazywać kogokolwiek przyjacielem Jehowy. Abraham nie był nazywany synem Bożym, ponieważ podstawa do adopcji nie została jeszcze otwarta w jego czasach. Niemniej jednak wydaje się, że korzyści z okupu (tj. Adopcji) mogą zostać przedłużone z mocą wsteczną. Weź pod uwagę, że Mateusza 8:11 i Łukasza 13: 28,29 mówią nam, że „wielu ze wschodnich i zachodnich części przyjdzie i zasiądzie przy stole z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem w Królestwie Niebios”. Ewangelia Mateusza 11:12 pokazuje, że „Królestwo Niebios jest celem, do którego dążą ludzie, a ci, którzy dążą naprzód, chwytają go”.

„Niech przyjdzie twoje królestwo”

Akapit 7 przypomina pogląd organizacji na temat królestwa.

Twierdzenie, że udział w dziele głoszenia świadczy o naszym poparciu dla Królestwa, jest pomijane w tym, że świadectwo jest czymś więcej niż tylko pukaniem do drzwi. Nasze uczynki mówią więcej niż nasza chrześcijańska rutyna. Aby przetłumaczyć ostrzeżenie Jezusa z Ewangelii Mateusza 7: 21,22 na współczesny język: „Nie każdy, kto do mnie mówi„ Panie, Panie ”, wejdzie do królestwa niebios, ale ten, kto spełnia wolę mego Ojca, który jest w niebiosa. Wielu powie mi w owym dniu: „Panie, Panie”, czy nie prorokowaliśmy w Twoim imieniu [od drzwi do drzwi, czy nie głosiliśmy, że Twoje królestwo zacznie panować w 1914 r.] I nie dokonaliśmy wielu potężnych dzieł w Twoim imieniu, [np. budowa wielu wspaniałych Sal Królestwa i obiektów Betel oraz tłumaczenie literatury biblijnej na wiele języków]? A jednak wyznam im: nigdy was nie znałem! Odejdźcie ode mnie, czynicie bezprawia ”. Jezus szuka miłości, miłosierdzia i posłuszeństwa swoim przykazaniom, a nie wielkich dzieł, które robią wrażenie na ludziach.

Na przykład w James 1: 27 dowiadujemy się, że forma kultu, którą Ojciec akceptuje, to „opiekować się sierotami i wdowami w ich udręce oraz trzymać się z daleka od świata ”.  Z jakich dzieł charytatywnych znana jest Organizacja? Czy w każdym zborze mamy listy, w których możemy zapewnić wdowie i sieroty, tak jak w zborze z I wieku? Czy dziesięcioletnie członkostwo w Organizacji Narodów Zjednoczonych kwalifikuje się jako „bez splamienia ze świata”?

„Niech się stanie Twoja wola”

W akapicie 10 otrzymujemy przykład mieszanych komunikatów, które dezorientują większość świadków. Według Organizacji, czy jesteśmy przyjaciółmi czy synami? Powiedziawszy, że jesteśmy przyjaciółmi wcześniej w tym artykule, teraz mówi nam:Jako Źródło życia staje się Ojcem [Uwaga: nie przyjaciel] każdego, kto zmartwychwstał. ” Następnie poprawnie mówi, jak właściwe jest to, że Jezus nauczył nas modlić się „Ojcze nasz w niebiosach ”. Jednak z powodu mieszanego przesłania, jak otwieracie swoje modlitwy? Czy modlisz się „Ojcze nasz w niebiosach”? A może często modlisz się „Ojcze nasz, Jehowo” lub „Jehowa, nasz Ojciec”? Kiedy dzwonisz lub rozmawiasz ze swoim cielesnym ojcem, zwracasz się do niego „Mój tata Jimmy” czy „Jimmy mój tata”?

Jezus jako pierworodny syn Boży powiedział swoim słuchaczom w Marka 3: 35 „Ktokolwiek spełnia wolę Bożą, ten jest moim bratem, siostrą i matką ”. (kursywa ich). Czy to nie uczyniłoby tych synami Bożymi (chociażby ludzkimi)?

Czy wolą Boga jest, abyśmy byli Jego przyjaciółmi? Jeśli tak, gdzie to jest napisane? A jeśli nie, to jeśli modlimy się, aby Jego „będzie się stało”, jednocześnie głosząc coś, co nie jest Jego wolą - że ludzie nie są jego synami, ale przyjaciółmi - czy nie działamy przeciwko temu, o co się modlimy?

„Pokaż swoją wdzięczność za okup”

W akapicie 13 omówiono, w jaki sposób „nasz chrzest pokazuje, że należymy do Jehowy ”. Przypomnijmy sobie nakaz Jezusa dotyczący chrztu. Mateusza 28: 19,20 mówi nam: "Idźcie więc i czyńcie uczniami ludzi ze wszystkich narodów, chrzcząc ich w imię Ojca i Syna i ducha świętego, ucząc ich przestrzegać wszystkich rzeczy, które wam przykazałem ”.

Porównajmy to polecenie z obecnymi pytaniami dotyczącymi chrztu.

  1. „Czy na podstawie ofiary Jezusa Chrystusa żałowałeś swoich grzechów i poświęciłeś się Jehowie, aby pełnić Jego wolę?”
  2. „Czy rozumiesz, że twoje poświęcenie i chrzest identyfikują cię jako Świadka Jehowy w powiązaniu z organizacją kierowaną przez ducha Bożego?”

Brak wzmianki o chrzcie w imię Ojca, Syna i ducha świętego. Czy jednak wykraczają poza nakaz Jezusa, wiążąc kandydata do chrztu z ziemską organizacją? Ponadto zuchwale wskazują, że nie możesz być Świadkiem Jehowy, nie będąc członkiem Organizacji ŚJ.

Akapit 14 ponownie zawiera mieszane przesłanie, niewłaściwie stosując Mateusza 5: 43-48 rozmawia ze wszystkimi świadkami i mówi: „Udowadniamy, że pragniemy być„ synami [naszego] ojca, który jest w niebie ”, kochając bliźniego. (Matt. 5: 43-48) ”. Pismo rzeczywiście mówi: „Nadal kochajcie swoich wrogów i módlcie się za tych, którzy was prześladują, abyście mogli okazać się synami Ojca waszego, który jest w niebie”. Zauważ, że mówi Pismo sprawdzamy się synowie Boży dzięki naszym działaniom, a nie „chcemy być„Synowie Boży.

Akapit 15 uczy, że Jehowa przyjmie tych z wielkiego tłumu pod koniec tysiącletniego panowania pokoju, jednak cytowane pisma na ich poparcie, Rzymian 8: 20-21 i Objawienie 20: 7-9 nie popierają takiego pojęcie. Rzeczywiście Rzymianie 8: 14 mówi nam, że: „Wszyscy bowiem, którzy są prowadzeni przez ducha Bożego, są synami Boga”. Czy to oznacza, że ​​jeśli jesteśmy częścią rzekomej organizacji kierowanej przez ducha Bożego, jesteśmy zatem synami Boga? Nie sądzę, żeby zamierzali utworzyć ten link. Zamiast tego spójrzmy jeszcze raz na pisma święte, aby zrozumieć, co tak naprawdę może oznaczać „prowadzony przez ducha Bożego”. Galacjanie 5: 18-26 pokazuje, że „są prowadzone przez ducha„jeśli zamanifestujemy owoce ducha. Raczej różni się od niemożliwego do udowodnienia roszczenia zgłoszonego przez GB.

Ponadto sugestia „to tak, jakby Jehowa sporządził zaświadczenie o adopcji ” albowiem wielka rzesza to czysta spekulacja (chociaż wielu świadków uzna to za prawdę objawioną). Jedyne przyjęcie, o którym mowa w pismach świętych (Rzymian 8:15, 23, Rzymian 9: 4, Galacjan 4: 5 i Efezjan 1:15) odnosi się wyłącznie do tych, którzy są określani jako „synowie Boży”. Idea „świadectwa adopcji” z datą ukończenia tysiąca lat jest głupia i całkowicie niebiblijna.

Podsumowując, zgadzajmy się przynajmniej z sentymentami akapitów 16 i 17 i powtórzmy słowa z Objawienia 7: 12 „Niech będzie chwała i chwała naszemu Bogu na wieki wieków” za miłosierne zaopatrzenie jego syna Jezusa Chrystusa jako okup za całą ludzkość.

Tadua

Artykuły Tadua.
    12
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x